当快步走过一排排紧锁着房间，特亚吉上将来到了那间为他而存在的套房的门口，随着那镶嵌着金边的大门缓缓的打开，在穿插着梵音的独特火热旋律之中，一双双明眸和纤手正在音乐中优雅着表达那无边的诱惑。虽然那性感的轮廓里分明是西方人的线条，但眉目间是亚洲女人那含蓄令人发狂的温婉。这种美丽的结合没有人会怀疑其实根本是湿婆神有意的杰作。此刻的特亚吉上将已经完全忘记了自己世俗的身份和责任，他是这里唯一的苏丹、是性欲之神—讫里什那在凡间的化身。在这个寒流侵袭的夜晚还有什么取暖的方式可以比拟如此之多的美女柔软的胸膛和小腹呢……
作为古代四大文明之一的古印度文明的发祥地。印度次大陆自文明兴起初期始，性与宗教便在印度建立了不可分割的联系。印度对宗教与性的密切关系描述得相当透彻，无论是西方还是其它国家都无法与之媲美。
但如果因为印度宗教中有艳欲主义的传统，印度性文化中有纵欲主义的倾向，就认为印度是一个性开放的社会，那就大错特错了。恰恰相反，在印度社会的低层性关键还显得相当保守。例如，男女理发店在印度是分开的，男人必须到为男性开的理发店由男性理发员理发；1400多万人口的孟买市里，竟然没有公开营业性用品商店，大庭广众之中没有女性袒胸露背、没有男女公开的亲吻搂抱、印度顶级女星在影片中接吻被指控有伤风化。
而拥有着特权的印度上流社会和高种姓人群却可以为所欲为。就如印度人所崇拜守护毗瑟摩的第八化身——讫里什那神，女人在任何情况下都应将终身献给讫里什那神。神爱高于世欲乐欲的“神爱至上主义”之下，女人已被贬成性爱的玩物，但仍应该努力的去迎合、去享受其中的快乐。任何文明都不可避免的有其兴衰的规律，当一个国家和一个民族在最为原始的性的领域中都秉承着如此虚伪的法则时，他的没落也就指日可待了。比如中华文明在11世纪出现的宋代的儒家礼教思想。
而正当特亚吉上将急不可耐的脱下自己身上最后一缕束缚的时候。他并不知道就在他纵情驰骋在“欢乐谷地”之中的同时。两个印度社会最为顶尖的男人，正在新德里寒冷的夜空之下，站在古老的恒河支流—亚穆纳河的河畔，期待着印度的明天。
新德里在2000多年前就诞生在这条大河的岸上。而在印度教神话中，亚穆纳河被认为是一条从天堂流到人间来的圣河。但在新德里城区内，亚穆纳河本身也可以说已经死去了。从喜马拉雅山脉流淌了400公里的亚穆纳河在流入首都前，仍然相当干净，新德里公共供水局每天可以从这条作为该城最大饮用水源的河流里，汲取近87万立方米的水。但在亚穆纳河流过市区时，它却变成了新德里最大的排水沟。居民每天向这条河里倾注近360万立方米的污水。亚穆纳河宛如一条黑色带子。一团团未经处理的污水浮在表层。沼气泡在水面上升腾。
这条河流的命运似乎正预示着印度此刻所面临的危机。从远古潺潺流来的古老的生命纽带已经在需索无度的工业开发和承几何倍数增长的人口面前显得不堪重负起来。而中产阶层和高种性族群却依旧利用着手中的权利和金钱，挤占本已处于崩溃边缘的资源供给，就如同新德里的居民近几年来开始流行使用一种所谓的“增压泵”，直接从公共总水管里吸水，努力在流经自己家的水管里汲取尽可能多的水。这是一种面对公共资源有限而且不可靠时出现的一种自然的“我优先”策略，但是当人人希望“我优先”的心态在成立里到处兴盛起来，而每一个“增压泵”都在进一步让供水管里的水量减少，使整个系统面临最终的崩溃。
“其实我们和中国面临着共同的问题！”站在这预示印度生存危机的圣河边，有着奇怪口音的印度首席经济学家—贾达夫博士此刻平静的说道：“庞大的人口基数，巨大的贫富落差，日益匮乏的自身资源以及遭遇围堵的拓展之路。”曾多次到过中国大陆，甚至在著名北京大学的中国经济研究中心万众楼进行过演讲。
“虽然我可以理解我们和中国之间的种种对立，但这种对立真的只能依靠战争来解决吗？”贾达夫博士看了看矗立在身边的这位印度军人叹息着说道。从一个经济学家的角度看来中印两国之间的确存在着极大的合作空间和辉煌的互利远景。
“两头大象注定无法分享同一个池塘。”站在贾达夫博士身旁的印度军官用与此刻的气温一般冰冷的语气说道。而他就是印度陆军历史上最为年轻的统军人物、年仅41岁的印度新任陆军参谋长乔京德尔。贾斯万特。辛格上将，此刻正在寒风中瑟瑟发抖的新德里并不知道自己的命运即将因为这个男人的一意孤行而陷入万劫不复的境地。
但就如乔京德尔所说的，中印两国之间看似风光无限的经济合作，实际却是一条根本无法走通的死路。经济的快速发展已经使得中印两国对能源的需求急剧增加，原油对外依存度大大提高。早在2005年，中国便已经成为了仅次于美国、日本的世界第三大原油进口国。而印度的能源缺口也同样不容乐观，印度的原油年产量为3500万吨，但总需求量却高达为1。17亿吨，也就是70％需要进口。据国际能源机构估算，如果印度经济与中国一样持续以7％～8％的速度增长，其能源需求的增长需要将保持在5％左右。按照目前的趋势，印度石油需求将在10年之内翻一番，达到2。5亿吨，成为美日中之后的世界第四大能源消费国。而与拥有东南亚和中亚油气资源支持的中国不同，印度本土和其周遍势力范围的石油生产能力基本已经呈现饱和和枯竭的趋势了。
如果说能源的危机还能够通过寻找替代资源和改变经济增长模式等手段进行调和的话，关系到国计民生的粮食短缺却是中印两国不可避免的冲突点。在建国之后，中印两国都曾遭遇过严重饥荒，由此产生了严重的社会乃至政治后果。虽然两国执政者励精图治，印度自20世纪60年代开展“绿色革命”之后实现了粮食自给，甚至从昔日的“饥荒之国”成为世界上一个重要的粮食出口大国。但是，中印两国的粮食安全形势依旧不乐观。一方面，随着工业化进程加快，大量农田被占用，两国土地损失的速度将超过土地生产率增长的速度，使粮食产量持续下滑；另一方面，随着人口不断增加，民众生活水平不断提高，间接用粮越来越多，粮食需求不断增长，因此产需仍存在难以弥合的缺口。虽然中印两国在东南亚的冲突有着多方面的原因，但东盟之中的越南、泰国、马来西亚都是世界粮食特别是稻米的主要出口大国却是一个不容忽视的事实。
“中国和印度注定只有一个能在21世纪崛起。”这是乔京德尔。贾斯万特。辛格上将一直坚信的信条，但是他或许没有想过如果成为这场残酷竞争中的失败者，印度将沦入最为黑暗的地狱。
第四十六章：十字路口（五）
“中印两国作为世界上最为重要的两大发展中国家，同样在维护世界和平和地区稳定中发挥着无可替代的重要作用。但是在前一段时间，由于认识上的分歧以及一些别有用心的野心家和地区分离势力的挑唆，而爆发的印度与东盟各国的军事冲突，事实证明是一场亲者痛、仇者快的错误。出于维护和平和地区稳定的目的，中国政府不得不出兵，以有些的隔离冲突双方。”2008年2月7号，在农历春节当天的中国各地，数以亿计的中国公民都会放下手边的繁忙家务守在电视机旁收看着，中华联邦共和国国家主席—胡建华的新年讲话。
在这个欢庆的节日里，除了向全国人民、各界人士致以新年的问候和祝福之外，胡建华主席还特别提道了在近期受到广泛的中印战争的问题：“到目前为止，这一目的已经基本达成。在此我们必须重申中国是一个负责任的地区大国，对印度及东盟各国均没有领土上的任何要求。被部署在东南亚和印度洋地区的中国军事力量，将在今后的一段时间内，视地区局势的发展而逐步削减，直至最终全部撤离。在此我向值此新春佳节之际，仍在前线坚守岗位的中国国防军全体官兵致以新年的问候和最为崇高的敬意。”
而就在胡建华主席的电视讲话播出的同时，在位于中国外交部大楼地下一层的谈判大厅内，经过了漫长的交涉之后中华联邦共和国副总理，外交部长李翰文最终和来自新德里的印度特使—副总理兼内政部长阿德瓦里达成了一系列旨在终止中印之间激烈的军事对抗的一揽子协议。由于春节的长假，这一对于中印两国都能够接受的和平协议将在7天之后才公布于世。当然通过中国和印度外交部对外发表将只是这一系列协定中的一小部分。
留着整齐的白色短须的阿德瓦里是印度内阁中最为坚定的“印度至上主义者”，在很多公开的场合之上，他都会有意或无意的表露出作为一个印度人的骄傲和自信。“不要称呼印度为发展中国家。”和“21世纪属于印度”的言论正是出自他的名言。与中国不同，阿德瓦里一直坚信发展中国家的实际含义等同于不发达国家，这种称谓将损害印度的自尊心。
在中印直接对抗之前，他便一再宣称：国际社会必须认识到，印度拥有大量可成为发达国家的潜能，印度国民不仅要为印度在信息技术、航天、核武器和导弹等大的领域方面取得的成就感到骄傲。而且需要国际社会更多的关注和尊敬。对马六甲地区的局势，印度拥有维护自身利益的权力。但是在一连串军事上的失礼，他却不得不在北京低下他一直以来高昂着的头颅，在中国外交部的谈判大厅内，签署一系列对印度不利，甚至对他个人来说是奇耻大辱的“和平协定”。
当然他也曾努力的去争取过。“印度拥有十亿团结一致的人民、世界一流的军队和国防科技，包括具有毁灭性的战略武器。作为一个南亚大国，我希望中国能真正尊重印度发展的权力。我提醒尊敬的李外长，我来到这里是为了中国和印度两国之间的和平而努力，而不是将冲突持续甚至是继续扩大。”这样的话语不止一次从这位被中国政府所提出的一系列“苛刻”的条件逼到悬崖边的印度副总理的嘴里说出。
“作为一个发展中国家，中国政府和人民同样渴望和平。但是中国并不畏惧战争。如果印度政府仍一意孤行的话，那么我想持续的、不可预测的军事冲突当然会产生更多的悲剧。但是在这众多悲剧发生之前，我想有一点是可以肯定的，那就是印度国内热爱和平的人民将选出更为合适的领导者来到这里，继续我们今天不愉快的谈判。”对于阿德瓦里的虚言恫吓，李翰文外长显然并没有太多的在意。这并不只是建立在中国军队目前在马六甲和印度洋战场上压倒性的军事优势，更是基于印度国内此刻纷乱的政治局势。
在素以“世界上最大的民主国家”自居的印度国内，执政的国大党曼莫汉。甘地内阁虽然一度在印—东战争爆发初期，由于其强硬的外交政策而受到国内各界的广泛支持。但是随着前线的失利不断传来，和由于战争而带来的各方面生活的困难正趋使着越来越多的印度选民期待的用手中的选票来改变自己糟糕的景遇。
作为国大党的首脑之一的阿德瓦里当然一清二楚。如果注定印度必须壮士断腕，以这种屈辱的方式才能度过目前这个危机的话，阿德瓦里更希望是由自己来签署这一系列协议。就算是卖国，至少也能卖个好价钱。如果真的换成了急于上台执政的印度人民党来兑现那些承诺的话，印度付出的只能更多。
在这份被称为《中印马六甲及印度洋地区和平协议》之中，印度宣布放弃其在此前对东盟各国在马六甲海峡地区所有的无利要求，并对在此前的冲突中对东盟各国所造成的经济损失予以全面的补偿，为了“感谢中国政府在中止印度和东盟的冲突中所作的努力”印度将承担中国军队在马六甲及印度洋地区一系列军事部署所产生的军费开始中的80％。
这笔庞大赔偿费用的金额预计将在4000亿美元左右，相当于印度2007年度公民生产总值的一半。当然中国并不指望印度在军备采购和战争消耗中大量失血的印度政府能在第一时间拿出这么大的一笔巨款来，印度的战争赔偿将在5年内分期付清。而在对于东盟各国的赔偿先后顺序上，中国政府也为印度制定了一个具体的时间表。对泰国、印度尼西亚民主联邦、缅甸、越南、柬埔寨、老挝等亲华国家，将位于赔偿的前列，而马来西亚和新加坡虽然在战争损失惨重，但仍将处于赔偿名单的后列，在第一年这两个国家将只获得印度全部赔偿金的20％。中国政府对此的解释时，由于对于这两个国家的赔偿金额数额太过巨大，仅仅是这20％也以相当于缅甸、越南、柬埔寨、老挝等国赔偿金总额的全部了。
当然对于马来西亚和新加坡战后重建的问题上，中国政府将向这两国先行提供低息贷款。直到印度的赔偿金悉数到帐为止。这种模式厚此薄彼的模式固然引发了马来西亚和新加坡的不满，但是在这个以实力为基础的国家外交舞台上，马来西亚和新加坡两国只能选择默默的承受。
除了战争赔偿之外，印度为了表示其对终止军事对抗的诚意，必须放弃对印属安达曼—尼科巴群岛的实际控制，该群岛附近海域将在今后的6个月之内处于中国军队的控制之下，以“隔绝印度军队与东盟海军的直接接触”。在中国军队直接控制的6个月中，中国将向联合国提交对安达曼—尼科巴群岛进行国际托管的提案，并以中国军队为主建设一支由国际共同组成的地区维和部队，参照前南联盟科索沃的模式队印属安达曼—尼科巴群岛实行为期10年的国际托管，在托管结束之后，将采取民族自决的模式，在当地进行民主投票以决定该地区最终的归属。
虽然名义在接下来的10年里，印度政府名义上仍然对安达曼—尼科巴群岛拥有主权，但实际上新德里同样清楚，在接下来的岁月里除非印度可以再度拥有独立挑战中国的力量，否则在10年之后安达曼—尼科巴群岛将通过“民主”的形式名正言顺的脱离印度的控制。不过此刻印度并没有选择，已经有近10万印度士兵为了保卫这个群岛而流血，既然无力保卫，那就惟有放弃，这是国家社会最终的游戏规则。
在失去印属安达曼—尼科巴群岛的控制权的艰难抉择之后，印度还必须面对中国和东盟对其军事力量一系列苛刻的要求，在《中印马六甲及印度洋地区和平协议》之中，中国明确要求印度削减其“具有威胁性的远程战略打击能力。”这一含糊不请的表述之后却是整个谈判过程中最为复杂和艰难的较量。印度代表团将削减远程战略打击能力仅定义为印度承诺不发展超过1万公里的洲际弹道导弹。也就是放弃射程达1。2万公里的“苏里雅”战略导弹计划。现在这个导弹计划进行与否已经不重要了，因为1。2万公里的导弹此前是专门为了打击美国而准备的。
而印度陆军射程最大的“烈火…3”型导弹，印度代表团也宣称预定射程也仅为3000—4000公里，即便是最大射程也仅达到6000公里。根本不在“削减远程战略打击能力”的定义之内。
不过这种解释显