火影之转生雏田- 第1部分

《火影之转生雏田》
作者：踏雪无痕



作品相关
龙生九种资料

　　　　　　　　一说：囚牛　｜　睚眦　｜　嘲风　｜　蒲牢　｜　狻猊　｜　赑屃　｜　狴犴　｜　负屃　｜　螭吻　
另说：赑屃　｜　螭吻　｜　蒲牢　｜　狴犴　｜　饕餮　｜　蚣蝮　｜　睚眦　｜　狻猊　｜　椒图　
其他：螭　｜　麒麟　｜　犼　｜　貔貅
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。　
版本一：　
好重者：赑屃（音毕戏），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。
好望者：鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。　
飸餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。　
生性好杀者：睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。　
狴犴（音毕岸）：最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。　
好烟火者：狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。　
好水者：趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。　
性情温顺者：椒图，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。　
好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。　
版本二：　
1、赑屃（bi；xi）：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。　
2、螭吻（chi；wen）：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。　
3、蒲牢（pu；lao）：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。　
4、狴犴（bi；an）：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。　
5、狻猊（suan；ni）：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。　
6、饕餮（tao；tie）：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。　
7、睚眦（ya；zi）：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语〃睚眦必报〃所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。　
8、淑图（shu；tu）：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。　
9、貔貅（pi；xiu）：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。　
版本三：　
龙生九子古时民间有〃龙生九子，不成龙，各有所好〃的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：　
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；　
老二叫睚眦（ya　zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；　
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；　
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；　
五子狻猊（suan　ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；　
六子霸下，又名虫丑　虫夏（bi　xia），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；　
七子狴犴（bi‘an），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；　
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；　
老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。　
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。　
龙生九子考略　
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000…7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：〃朕闻龙生九子，九子各是何等名目？〃李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语〃睚眦必报〃所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
雏田的实力

　　　　　　　　其实雏田的实力并没各位读者说的那么夸张，我给的设定是：在不用神器的情况下，雏田是影级的实力，还打不过佩恩，更不用说是班。用上神奇之后，因为自身实力问题，她只能发挥神器微不足道的力量，可以和佩恩一战，但还打不赢班如果把通灵兽召唤出来，雏田可以瞬间秒杀就打尾兽。为了实力平衡，通灵兽不会随便出现。所以，雏田现在的实力和漫画中鸣人仙人模式时的力量相等。
　　　　我不太会写力量慢慢增长的过程，所以一开始就让主角处在最厉害的位置，今后主角的实力都不会有多大增长，现在主角什么样，在完结的时候依然会是什么样，不会出现雏田将鸣人完全盖住的情况。请读者放心。
关于白

　　　　　　　　白出生在一个经常下雪的白色村庄。由于母亲一系是令人畏惧的血继限界继承者，得知真相的父亲杀死了母亲又要杀死她。还是个孩子的白亲手杀了父亲。一下子成了孤单一人的孩子失去了生活的方向。“不被任何人需要，只是活着”，也是一种痛苦。直到她遇到了一个同样孤独的男人——再不斩。虽然再不斩说白只是他的工具，但白不在乎。她知道只有再不斩是真正关心她、认可她的人。而白也非常依恋再不斩。为了他，温柔善良的白能够变成杀人不眨眼的真正的忍者。
　　　　关于白的性别，这件事众说纷纭，不过我不是很相信漫画中的那句我是男的，更不相信什么岸本齐史访谈录。所以，白的性别就由我自己定了。下面将白的血继登出来：
　　　（1）启蒙阶段。此阶段为血继能力觉醒阶段，　能够控制极少量的水，并可改变水的形状　
　（2）第一阶段。此阶段为血继能力进阶阶段，　能够控制一定量的水，并可改变水的形状。　如果学习忍术的话，会在水遁术上进步迅速，　并且有更强的威力。觉醒秘术“千杀水翔”＇用血继凝聚空气中的水，幻化成一枚枚水针，攻击对方。＇。　
　（3）第二阶段。此阶段为血继能力增强阶段，　能够控制大量的水，并可改变水的形状和在一定程度上改变水的温度。　如果学习忍术的话，会在水遁术上进步迅速，并且有更强的威力。　觉醒秘术“魔镜冰晶”＇用血继凝结空气中的水分，凝成一面面冰镜包围住对方，施术者可随意在冰镜中移动，攻击对方。　＇。低等级的水遁术，可以进行单手结印。　
　（4）第三阶段。此阶段为血继能力强化阶段，能够控制大量的水，并可改变水的形状和在一定程度上改变水的温度和状态。如果学习忍术的话，会在水遁术上进步迅速，并且有更强的威力。觉醒秘术“泠月霜华”＇用血继将对方困在冰内，施术者喊一声“碎”冰片会带着对方的尸体碎片飘落，也可用于做墓穴，必要时可整容。＇。高等级的水遁术，也可以进行单手结印　
　（5）第四阶段。此阶段为血继能力完成阶段，能够控制极量的水，并可任意改变水的形状和温度以及状态。如果学习忍术的话，会在水遁术上进步迅速，并且有更强的威力。觉醒秘术“凝雪密境”＇用血继将对方的思想热情降到冰点（－100℃）使其思想扭曲崩溃而死，也可操纵对方，达到目的。＇。所有的水遁术，都可以进行单手结印，也可以双手同时结两种印，同时发两种水遁术　
　（6）潜在阶段。此阶段为血继能力最终阶段，在原来的基础上，可以通过接触物体（包括人体）来控制其内含的水分。觉醒以下四种忍术：　
〈1〉秘术*涅磐之术。用血继疏通对方体内血管组织，形成新的血液，搭建新的血管，以达到维持或救治对方生命的需要。　
〈2〉秘术*晶结之术。通过接触他人的身体将其体内的水分全部或部分（根据需要）瞬间冻结。　
〈3〉秘术*羽化之术。通过接触他人的身体将其体内的水分全部或部分（根据需要）瞬间蒸发。　
〈4〉秘术*水无月杀。通过接触他人的身体将其体内的水分在一瞬间以超高速高压强的状态全部抽出体外（散射）攻击其周围的所有敌人，射出的水滴有极强的力量，在半径50米内可以穿透10CM的钢板，是一种类似“回天”的招数。　
注：以上忍术均可单手接印，所有秘术全可由施术者解术。
盘点

　　　　　　　　盘点一下目前知道雏田是六道的徒弟这个秘密的人：三代火影、水户门炎、转寝小春、团藏、暗部总长、上忍总长奈良鹿久、木叶十二小强及其上忍导师、日向日足、日向花火及日向一族众长老、水无月白、纲手姬、自来也。
　　　　
　　　　从下章开始，将进入三年卷，故事情节会和原著有一定的区别，除了需要的tv原创剧情之外，还会有一些为下文和结尾做铺垫的自创剧情。

……（本卷结束）　……



正文
前言

　　　　　　　　上古时期，世界上并没有忍着，世界的命脉掌握在阴阳师的手中，为数众多的阴阳师为人们消除疾病，避免灾难，受到所有人的崇拜。所有人都希望自己可以成为一个伟大的阴阳师，但是成为阴阳师的条件极为严苛，除了要经过严格的训练掌握强大的阴阳术外，还要有极高的道德修养。最困难的是，要在最大程度上灭绝自己的欲望和私心。“心里想着所有人，唯独没有自己。”这是人们给阴阳师下的定义。
　　　　在众多的阴阳师中，名声最为显赫的是一个名为日向的大家族，人们对日向家的印象有两个：1　近乎于神的阴阳术。2　纯白色的瞳孔。日向家族最有名望，也是最受拥护的是日向现任族长，日向一族有史以来最伟大也是最强大的族长：日向晴明。
　　　　时间就这样不停的流逝，世界安静而祥和。但是没有人知道，潜藏的巨大危机正在临近。包括日向晴明在内，没人知道，只有一人例外。
　　　　一天，日向家的大门外来了一个戴着斗笠的人。站在门口。
　　　　“求见日向族长。”
　　　　门卫一愣，暗想“这个人是谁啊”嘴上说：“请稍等。”刚要转身，一个人出现在门口“族长有请。”说完看了一下门卫，点点头示意没有问题。戴斗笠的人微微抬头，看了一眼这个出来接待的日向族人，跟着他走了进去。正厅，两个人相对而坐，一个是日向族长：日向晴明。另一个便是那个戴斗笠的人。
　　　　“说吧，你大老远跑来找我有什么事。”
　　　　“来找你玩儿，不行啊？”
　　　　“少来，你这个老不正经的会来找我。你没事做的时候除了喝花酒还会干什么。”戴斗笠的人顿时满头黑线“用得着这么直接吗。。。。。”
　　　　“好了，不开玩笑了。我是来找你帮忙的，晴明。”那人边说话边把斗笠摘下来，漏出了一双奇怪的眼睛。这时如果要有火影迷在场的话一定会大喊“轮回眼”。不错，正是轮回眼。
　　　　“你六道仙人还有解决不了的事？”日向晴明看着对面的六道，暗想“能让他来找我帮忙，这事情一定小不了。”
　　　　“封印快要破除了。”
　　　　“什么！”日向晴明大惊：“你是说，九眼冥王的封印？”
　　　　“不错。所以我来找你，我一个人无法压制它，你也不行，必须联合一切力量，才有可能赢，不然的话这个世界一定会被它毁灭。”
　　　　“这我当然知道。”日向晴明闭上眼睛“想不到这一天终于还是来了。”
　　　　“还有多久。”
　　　　“三天。”日向晴明呛住了：“三天，你来得早点会死啊。”
　　　　六道尴尬的挠了挠头发：“呵呵，路上见到一个大赌场，忍不住玩了两把，不小心就来晚了。”日向晴明很想一板砖拍死眼前这个人，不过想到如果他死了，和九眼冥王打的时候会少了一大助力还是忍下了这个想法。
　　　　“来人。”门口瞬间出现了一个日向