中国奇异档案记录- 第1部分

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　　中国奇异档案记录＇出书版＇
　　作者：李贝林


　　编辑推荐：★★★★★
　　揭开从未示人的诡秘档案，探秘尘封历史的不解之谜
　　陈年诡事，都市异案，地外生物，未知地狱
　　营口坠龙，红衣男孩，萧山UFO；昆仑魔谷
　　现代版《山海经》《搜神记》带你深入探索神秘事件内幕
　　纸上版《探索》《发现》带你领略中国“51区”的惊天真相
　　最恐怖的事件追踪，最惊悚的档案解封，最前沿的科学探索



　　前言

　　在这个信息爆炸的时代，我们每时每刻都面对着形形色色、来自大千世界的各种信息和资料。很多的时候，我们都只是一笑而过，当作茶余饭后的一点谈资，很少对它们进行一些深入的思考。
　　《中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”凡事不多问几个为什么，何以能够有自己的思考，更无从谈起思考之后的慎行了。本书虽然假披着书写中国奇异事件之皮，归根结底，还是希望能够借着谈这些千奇百怪的事件能够引发读者的思考、推理和判断而已。
　　再看网络上真假难辨的各路奇异事件，信者有，不信者亦有，这是人之常情。当一件奇异的事件发生的时候，除非你是亲历过的人，否则很难感同身受，至多不过点点头称“确实如此”罢了。但也因为这样，我们希望读者在阅读这本书的时候，把所有的奇异事件更要理解为万分之一的偶然事件：它过去可能没有发生在您的身上，现在，即使刻意找寻，恐怕也难以成行，至于未来，我们只能说这是一个未知数而已，这不是信不信的问题，这只是一个数学上的概率问题。
　　种种奇异事件，大致看来不过分为这么几种：一是灵异事件。通常是关乎神鬼之事，常人恐不敢轻易道出，因为总担心“举头三尺有神明”。笔者亦然，每当书写此类故事，都是谨慎再三，万不可语出不恭。虽然我们现在信仰的是科学，但是对于鬼神也亦当先敬之而后远之。二是奇案逸事。这类事件通常可喜者多，可叹者多，大起大落之间，与其说是听闻一些奇闻逸事，倒不如说是看尽人间百态，喜笑悲叹，对待自己的人生，难道不也应当更加谨慎处之吗？三是考古发现。考的是古，也是人心。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，死物是没有情感的，而人却有，好的情感可以感染周围的人，可坏的情感难免害人害己。在一段段关于考古发现的故事中，也是在考验人心。四是神奇生物。自然之造化神秀，注定它有人类永远也数不清、读不完的不同面。人类对于自然，应当心怀感恩之心，因为自然让人类率先从百万的物种中脱颖而出，拥有了可以探知天地宇宙的智慧，揭秘这些神奇生物的面纱，是为了告诉人类，自然同样需要敬畏，不要一味地征服，对待其他物种亦要有万灵之长的包容。五是天外来客。这一部分最难书写，也是最容易引人遐想的。多数时候，我们都试图用科学来阐释这些神奇的事件，但是究竟天外来客是否存在，再博学的科学家也不能给出令人信服的答案。对于天外来客的向往和人类自身固有的探索欲、征服欲密切相关，但也正是有了向往，才能促进人类的进步和提高。
　　但是，无论我们在这本书上承载了多么美好的愿望，不能否认的是，它也是一本文学性的书籍，不可避免地在某些叙述上缺少了科学家的严谨而带有笔者不切实际的幻想在里面。更多的时候，我们都更愿意以生动的故事情节来打动读者们，首先能够在心灵上与读者产生共鸣，其次才是关于问题的探索和解答。
　　了解这个世界，我们希望是从了解中国开始，而要了解中国，我们既要熟悉那些顺应着时代大潮的阳面的文化，也不能够忽略影响了中国人几千年思想观念的阴面的文化。一个民族不可以缺少阳面的文化，因为正是这些阳面的文化促进一个民族的积极向上；一个民族也不可以缺少阴面的文化，因为正是这些阴面的文化才使人们克服自身的缺点，而看到并通晓这些阳面的文化。一阴一阳方可谓之道。
　　如果读者您能在此书之中读出一点点自己的感悟来，那么我们写中国的奇异事件也就不算无用。


　　第一章　中国往事悬疑事件探秘篇


　　1324年，风雨交加之中，福建的长寿老人走完其生命的最后一程；1871年，沙俄通商，广西出现神秘的僵尸，屠戮上百无辜村民；1934年，干旱之后，营口一条奇异的坠“龙”引来举世瞩目；1956年，诡异的报警电话，敲开恐怖的上海老宅——林家宅37号的门……那些过去的事儿，你都知道多少。这章，让我们回首过去700年的那些不得不说的故事，中国往事悬疑事件探秘篇，惊险讲述！
　　长生之谜
　　1324年，福建永泰县汤泉村一位身长仅几十厘米、被装在菜篮子中的老人在一个风雨交加的夜晚去世，截至此时，这位老人已经活了400年有余，甚至被当地百姓奉为神明！究竟是什么导致老人突然的死亡，老人死前对话的两个年轻人究竟是什么来历？究竟是天命难逃还是另有隐情？
　　常言道，人生七十古来稀。自古以来，人类就一直在孜孜不倦地追求着长生不老，妄想有一天能够逃脱自然的法则，与天地齐寿。《老子》有云：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子》亦有说：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”这都是古人对于如何长生的理解。但这个世界真有长生的人吗？传说中彭祖活了800余岁，故被人视作长寿的象征，但终因年代久远，其传说亦带有很强的神话色彩而不可考证。而我即将讲述的，却是一个不仅有传说还有记载的关于长生的故事，或许这个故事能让你对“长生”之谜有更多的认识和感悟。
　　1324年，即元朝泰定甲子年，在福建永泰县一个名为汤泉村的小村庄之中，正发生着一件震动全村村民的大事——那位平日里除了行动略有不便，但思维灵活、口齿伶俐的“菜篮公”恐怕是要不行了。听到这个消息，全村上上下下几百口人都不约而同地朝村长家赶去，希望能见这位著名的“菜篮公”最后一面。
　　“菜篮公”原名陈俊，字克明，据村庄上了年纪的人说，在他们小的时候，陈俊就已经是村庄年龄最大的人了。因其年老之后，肌肉萎缩，整个人的骨骼都缩在了一起，看身形，大小和幼童无异。村人为方便其出行，便用一个麻竹编制的大菜篮装着老人出门。久而久之，“菜篮公”的绰号就流传开来。
　　然而，这位“菜篮公”明明早上出门时还好好的，怎么傍晚被带回来就已经呼吸渐弱，陷入沉睡了呢？村长在苦苦思考这个问题。他仔细地询问今天带“菜篮公”出门的庄稼汉郑五，确信这个老实人并不会在光天化日之下对这位老寿星有何不敬，难道真是老人大限将至？事实上，在他之前的不知多少任村长都并没“菜篮公”活得久，这就是汤泉村村长不能接受“菜篮公”大限将至的主要原因。村长踱到安置“菜篮公”的床边，再次确定菜篮公微弱的气息，而不是他的一个无关紧要的玩笑或者逗乐什么的。
　　正当这时，一个名为阿宝的年轻人走上前来，一番欲言又止的样子。村长见状，问道：“阿宝，你可是有什么事情？”阿宝挠挠头，答道：“其实我有件事不知道该不该告诉您……是这样的，我今天白天见‘菜篮公’被放在村东头的一口热泉旁边时，似乎有一高一矮两个年轻人和他搭过话。”村长觉得颇为蹊跷，这汤泉村不到百户人家大都是沾亲带故之人，没有不认识的。而一年半载难得来几个陌生人，今天村里来了两个年轻人，竟没有别的人知道吗？故又追问道：“你不认识那两个年轻人吗？”阿宝想了想，说：“不认识，听口音也不像村里的人。我看他们好像在池边洗什么东西，‘菜篮公’问他俩：‘你们在这里干啥呢？’那个高个儿的回答：‘我们要把这黑炭洗白，给老爷送过去。’又听‘菜篮公’说：‘哎呀，我活了443岁，第一回遇到这等事，奇哉！奇哉！’那一高一矮的年轻人对视了一眼，好像很吃惊的样子，我本以为是他们不知道‘菜篮公’这等长寿之人，刚想上前解释，突然狂风吹过，沙子进了眼睛，再看向那泉边，两人已经不见了。”村长大惊，暗想：怕这正是巡视人间的罗刹，发现‘菜篮公’如此高寿，要回去禀告阎王呢。当下也不再多问，打发了阿宝，村长命了几个年轻人轮流为“菜篮公”守夜，自己则叼着杆烟，直奔土地庙里去求菩萨了。
　　下半夜，风雨骤至，打在芭蕉叶上噼啪作响，守夜之人早已睡死了。“菜篮公”陈俊却忽然从昏迷中转醒，早已干瘪的四肢费力地挥舞着。在昏黄的灯光下，原来还算清亮的眼神也愈加浑浊了，好像陷入了迷糊的梦境之中。只听哐的一声，窗户竟被一阵狂风吹开来，丝丝冷雨从敞开的窗户中钻进来，拍打在临窗的木桌之上，没几下就扑灭了屋内唯一的那盏油灯。“菜篮公”的嗓子像被人堵住了一样，想叫又叫不出来，只能大口大口地喘着气，如同快散架的风车，在吱呀吱呀地叫唤，一声比一声微弱。守夜的年轻人被冷雨给打醒，见油灯已灭，正要从怀里掏出个火折子点火，竟见有几道黑影投在了“菜篮公”所躺的床的白帐之上。又听得“菜篮公”一次比一次艰难的嘶吼声之外，从床上似乎还传来隐隐约约的调笑声、尖叫声、吵闹声，虽然听不大真切，但在暗夜之中，平添了几分诡异。年轻人顺手操起一条凳子，咽了咽口水，壮着胆子往“菜篮公”的床边挪了几步。这时，一阵狂风将“菜篮公”床上的白帐吹起，只见菜篮公床上竟然站着十几只大大小小体型和“菜篮公”相仿的青面小鬼，手里举着或刀或箭或锯齿，嘴里还在“咯咯”地笑着。年轻人顿时被吓得肝胆欲裂，大呼一声“救命”之后，就手脚并用地朝门口爬去，但好像他跑得越远，“菜篮公”那从喉咙里抠出来的吼声就越清晰，小鬼叽叽喳喳的调笑就越接近。就在年轻人终于吓晕在地的同时，“菜篮公”也咽下了他的最后一口气。
　　据清代乾隆十三年《永泰县志》十二卷记载：陈俊，字克明，福建永嘉山区汤泉村（今永泰县梧桐乡汤埕村）人，生于唐朝僖宗中和元年（881），死于元朝泰定元年（1324），终年443岁。至今，在永泰县还流传着许多关于老人的传说，但是，难道真有什么阎罗王或者阴阳簿来掌握人们的生死吗？“阎罗王丢失阴阳簿”的说法真的就可以解释陈俊长生的秘密吗？现在，也有很多人认为，陈俊长寿肯定与当地大大小小的温泉离不开。温泉中含有的微量元素可以帮助人们延年益寿，这也是村中多百岁老人的原因。不管怎样，陈俊的长生肯定离不开当地淳朴的民风和善待老人的美德，据记载，陈俊老后，基本上是“子孙无有存者，乡人轮流供养”。但是，以这样的方式活下去，长生也失去其意义，倒不如做个乐天知命的普通人。然而，在生死面前，真正能够超脱的人又有几多呢？说来说去，关于长生的奥秘，等待着人们为之探索。
　　惊天动地
　　1626年明熹宗时期，已是首都的燕京恭王厂附近发生了惊天爆炸，伤亡人数数以万计！恭王厂的地下究竟有何不可告人的秘密，神秘爆炸究竟是天灾还是人祸？为何死去的人全部赤裸但身上却没有一丝伤痕，难道真有“天罚”一说？这个衰末王朝的最后一声警钟就被这样残酷敲响！本文带您领略惊天动地的北京大爆炸。
　　自然灾难，我们并不少见。尤其是在信息如此发达的今天，南半球发生地震的消息可以在瞬间传达到北半球的每一个角落。然而，即便如此，还是有很多无法解释的惊心动魄的自然现象等待人们去探索和研究。那么，关于北京的那场神秘的爆炸你又知道多少呢？且让我一一道来。
　　众所周知，北京有3000余年的建城史和800余年的建都史。自秦汉以来，北京一直是中国北方的军事中心和商业重镇。在燕王朱棣“靖难之变”夺得皇位后，明朝永乐十九年（1421）正月，朱棣迁都燕京，即如今的北京。而这场惊世骇俗的大爆炸就发生在迁都后，1626年5月30日上午9时（明熹宗天启六年五月初六日巳时），地点在北京恭王厂附近，其位置大约是在现在西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东和民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。
　　发生在恭王厂的爆炸其实并非偶然，自永乐年起，明代的火器制造就有了很大发展。当时驻守在京师的京军所设三大营（五军营、三千营、神机营）中神机营是明军主力部队，配备有最先进的火器和最强的兵力，而京营火器所需的铅子、火药都是由恭王厂预造，以备京营来领用，可见，恭王厂是当时作为工部制造和储存火药的地方。
　　这天，天刚蒙蒙亮，晨光缕缕镀在了红砖砌成的城墙之上，这天的清晨和之前千百年的清晨一样宁静、安逸。然而谁也没有预料到，这样的宁静之下酝酿着巨大的恐怖和灾难。
　　不一会儿，街上的小摊贩开始了走动，到处熙熙攘攘，好不热闹。达官贵人的府邸也都打开了门，覆着厚厚门帘的女眷轿子，高大马匹上的文官武官都开始在各个衙门间走动。恭王厂的火药库一直都由重兵把守着，进进出出几道关卡都要出示令牌，所以侍卫不由得多看了几眼这个一大早就来到恭王厂的大人，他皮肤黝黑，但有着军人特有的坚毅线条和刚毅表情。
　　这位武官到恭王厂确实有特殊的任务在身，随着越来越接近恭王厂的火药库中心，他明显感觉到了自己的心跳在加速。上万吨的火药被集中放置在这里，它们被小心翼翼地保护着，支持着整个国家最强大的军事力量，对国家来说，它是最有力量的拳头，必要时，可以给任何敌人以致命一击。而此时他的目的地则是地底的一个仓库，走到最后一道门的时候，前面带路的侍卫突然让出一条道路，意思是接下来的路得靠他自己走。武官推开那道超乎他想象的沉重的铁门，门口守着一个年逾六十的老守卫，不知为何，在黑暗中，他的眼神直愣愣地望着武官，毫不懂得避讳。武官大怒：“放肆！”但是老守卫似乎什么都没听到，只是咧开嘴做了个似笑非笑的表情。武官这才发现这个老守卫竟然被人拔去了舌头，眼睛大概因为年龄大了或者长期守在地底也很不好使，已经近乎半盲了。因为之前也看到过不少这样的为保守秘密而受到过折磨的守卫，武官很快平复了最初的吃惊，跟着老兵前行。
　　通道两旁已经没有了火炬，只有老兵手里的一盏纸灯笼还在发着幽幽的冷光。前方的路出奇的长，像一只黑色巨兽张开嘴将两人吞没了。这肯定远远超过了火药库地面的范围，武官暗自思量。突然，有一只沉重又僵硬的手搭在了武官的肩膀上，武官大吃一惊，转头望过去，又是一个同样没有舌头的老守卫，泛青如僵尸般的脸色被灯笼的光照得一清二楚，武官的额头几乎同时滑过了一滴汗珠。前一个守卫把手中的灯笼递给了后来的侍卫，算是交接完成，自己则隐没在黑暗之中。突然武官感觉背心开始发凉，他想象不出在黑暗之中究竟有多少这样的“引路人”，长年生活在无尽的黑暗之中，唯一的作用