《香郁果》

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香郁果- 第109部分


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    那正是塞外八月好风光,河西走廊,丝绸之路,物产丰富,风光旖旎,原来他只是在课本上看过,在老师的讲解中听过,书中得来总觉浅,须知万事要躬行,而此时此刻,他真的就行进在神秘的河西走廊上,万千景象尽收眼底,父亲一生爱旅游,可能就是从这儿开始的吧。

    最令他惊讶的是,那雄浑激荡,气势磅礴的黄河,在这儿就像是一条弯弯曲曲的青丝带,在一望无际的绿原上缓缓漂浮,就在这九曲黄河的西面,他们看见巍峨的祁连山和连绵的龙首山、台黎山、马鬃山,挟裹着一条狭窄的、长达数百公里的平川谷地,这就是河西走廊,数千年来,人流物流息息不断,内陆与西域,中亚和欧洲都有它来沟通,父亲他展开了想象的翅膀,飞回到那个云蒸霞蔚的盛世,一个叫张骞的使者,领着一群人,打着一面旗,赶着一群骆驼,驮着我们中原出产的精美的丝绸和瓷器,就在这河西走廊上蜿蜒蛇行,开辟了一条富庶蕴情的黄金之路,后人称之为丝绸之路,父亲他们乘着爬犁,跨越乌鞘岭,西出兰州,然后折出西北,大约两个小时后便进入了天祝藏族自治县境内,这是一片神奇的漫坡连漫坡的山地,漫山遍野都是丰收的颜色,金黄的是待收割的青稞和小麦,深黄的是已收割的土地,还有紫色、红色、绿色等各种正在成熟的植物,均以巨大的方形,错落地分布在层叠的漫坡上,就像半挂半躺的锦绣,可这是真实的大自然的锦绣啊!

    他们一路很少看到其他车辆,很少看到人,这和他们的家乡不一样,他们还看到,路边常有清澈的小溪汩汩流淌,偶有家畜在水边徜徉,没有大群大群的人在田野里劳动,没有人马的喧嚣,天象一个倒扣的湖泊,瓦蓝深邃,白云一团一团的像

    羊群移动,四周都静悄悄的,像是进入了仙境。偶然看到兰蓝天下展翅飞过一两只苍鹰,底下的草丛中也有硕大的蚱蜢蹦到他们的爬犁上,其实,他们的爬犁是在走动着呢、可是总也走不出他们的视野,父亲这时候才对《敕勒川》这首民歌有了深刻的理解,他放开嗓子大声朗诵“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍、野茫茫。风吹草低见牛羊”

    同行的伙伴也都和父亲一样胸襟激荡,跟着父亲背诵:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”

    河西的风光真是太美了!近处是锦绣般的漫坡田野,中远处隆起一座远比我们所处位置高大得多的清峻挺拔的山峦,全部是光秃秃的灰色岩石,在阳光的照耀下显现出无数层次分明的阳面和阴面。远处,在阳光的映衬下可以清晰地看到白雪皑皑的祁连山峰,天上是明亮的白色,与雪峰融为一体,接下来是蔚蓝色,与高耸的岩石分明相对。遗憾的是,父亲不会使用照相机,不能把这壮丽的画面记录下来。

    他们大约走了半月的时间,到了张掖,张掖市位于甘肃省西北部,是古丝绸之路重镇,是新亚欧大陆桥的要道,有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观,是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市,自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉。张掖东邻武威和金昌,西连酒泉和嘉峪关,南与青海省毗邻,北和内蒙古自治区接壤。汉武帝元鼎六年(前121年)置张掖郡,取“张国臂掖,以通西域”之意。北朝西魏改为甘州。隋恢复郡制。唐初设州。元置甘州路。明设甘州卫。清为甘州府。1927年置张掖县,1985年撤县设市,被******公布为第二批历史文化名城和对外开放城市。面积40874平方公里,人口131万(截至2011年)。民族分布以汉族为主,另有回族、裕固族、蒙古族等26个少数民族。

    以刘庆霖为首的一群土匪,从中原流窜到这儿,他们大部分是破了产的穷苦农民,他们在抢劫过往客商时,被抓了起来,都关在大佛寺。

    父亲他们一行人在当地政府负责人的带领下,来到大佛寺,却看见刘庆霖一干土匪们正在那里听嘛喇念经。

    父亲上去揪住刘庆霖的耳朵说:“你,早些吃斋念佛,也不至于到今天这个地步。”

    刘庆霖说:“咱们中原不是没有这么好的佛寺嘛,也没有这么好的嘛喇,我决心向佛,不回家了。”

    父亲说:“哪有你说了算,你残害了那么多的人,这笔账能一笔勾销?再说,你也得回去,好汉做事好汉当,就是死,也得死到家中,不能做孤魂野鬼。”

    刘庆霖说:“俺就跟你们回去吧。”

    父亲又对其他的土匪说:“你们跟着刘庆霖当土匪,也是不得已的事,回去向人民认罪伏法,咱们的家乡已经解放了,地主恶霸都被打倒了,分田分地分房子,你们回去晚了,人家分完了你们可就没有了”

    这些土匪们一听说家乡分田分地分房子,都急着要回去说:“家中只有二亩地,俺都不会出来当土匪,这当土匪的日子不好过,心情也不好受。”

    父亲说:“你家都分了地了,每人二亩,你算算你们家能分几亩?”

    “我家五口人,哇塞,十亩地了?我得赶快回去,俺爹老了,可是干不动活了。”

    父亲又对刘庆霖说:“你们家也分了房子,分的就是你叔家的房子,你看看你刘庆霖混的算什么?吃喝嫖赌,不务正业,把一个家产都输光嫖净了,领着国民党的特务来抢亲戚家,你还算人吗?你知道你干了什么事?把俺家的传家宝碧玉镯还给我。”

    刘庆霖说:“我哪知道国民党特务那样坏?他们哄我说,他们奉华司令的命令,到氺墅接你老姑奶回洛阳,不知道路,要我给他们领路,我不过就是想趁火打劫,拿你家一点东西,我不是没啥吃,要饿死了嘛,到你们这大户人家拿点能犯多大法。”

    父亲说:“俺家不给你算旧账,但你得把碧玉镯给我,这是我家的传家宝。”

    刘庆霖说:“碧玉镯,被我卖了。”

    父亲说:“你卖到哪里了?”

    刘庆霖说:“卖到兰州的一家梁记典当行了”

    父亲生气也没有办法,就让其他的人带着刘庆霖他们先回家,他要到兰州追寻我家的宝贝。

    父亲并没有马上离开大佛寺,他正是青春年少,无忧无虑,对世界又充满好奇,张掖大佛寺属全国重点文物保护单位,位于甘肃省张掖城西南隅,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。父亲他看了建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中,大佛寺是该景区的主要组成部分,为西北内陆久负盛名的佛教寺院,素称“塞上名刹,佛国胜境“。大佛寺内古塔林立,古树参天,碧草成荫,环境十分优美,这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂,亚洲最大的室内泥塑卧佛,世所罕见的明代手书金经,还有数以千计的馆藏精品文物,而在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载:笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。殿内有木胎泥塑佛像,长34。5米,肩宽7。5米,脚长4米,耳长2米,金装彩绘,形态逼真,视之若醒,呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子,两侧廊房塑十八罗汉,殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经,经文保存完好,以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33。37米高的土塔,为张掖五行塔之一,其一、二层台座四隅各建一小塔,风格独特,为国内罕见,相传,南宋末年,宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。

    这座神秘的充满梦幻色彩的千年古刹,竟和父亲有着不解之缘分,想来也就是缘分,不要说在那个交通不便的年代,就是在今天,这陆路交通十分发达的年代,也没有几个人能不远半万里,来到一个偏远佛寺里。父亲这个从中原来的年轻人,引起了寺庙住持的注意,或者说,他就是在心中喜欢这个年轻人,他已经七十岁了,在这个佛寺当主持也有四十年了,虽然大佛寺名闻遐迩,来烧香拜佛的人很多,他结交的名人雅士也不少,但他却很少见到从中原来的年轻人,这个从中原来的年轻人,还是个文化人,对佛教问题很感兴趣,向他请教问题也很谦恭,他隐隐约约觉得这个小青年就像一个人,像谁呢?就像他的师祖,一个从中原来的,得道高僧,他把师祖的故事讲给了父亲听:这个师祖不是别人,就是西梁女儿国国王梁红燕的宰辅,我们氺墅的原主人胡邦义,他入赘西梁当宰辅,就改了姓和名,叫梁义邦,他就是梁红安的父亲,他确实是丰仪嘉伟,又聪颖绝伦,既读书,又习武,可以说是个风流倜傥的文武全才,可惜他的命不好,那场瘟疫夺去了他父母在内的九位亲人的生命时,他才一岁,想一想祖母是怎样含辛茹苦才养大了他和哥哥,可是哥哥也在束发之年又落水而死,算卦先生说:这一切都是因为他命太硬,他就是命犯煞星,谁跟他谁倒霉,但是,梁红燕不信这个邪,说:“天下没有人的命能硬过俺,俺喜欢你,你就给俺当宰辅吧。”

    确确实实梁义邦和梁红燕就是天生的一对,地配的一双,在梁家姐妹争天下的过程中,梁义邦确实是起了举足轻重的作用,梁红燕的那些想法和做法,基本上就是他的想法和做法,梁红燕逼着妹妹抛弃亲生女儿,本来也是要立他的儿子梁红安为王的,是他阻止了梁红燕,他在最后的关头明白了,他听了秀才的劝告,带着孩子回了氺墅,而梁红燕还是执迷不悟,最终招来杀身之祸,为了躲避朝廷的追杀,胡邦义带着儿子,在秀才的护佑下,逃到了西域,躲进了大佛寺,而一岁的儿子又被神雕叼走了,胡邦义他是国破家亡,妻离子散,万念俱灰,一心向佛,他吃斋念佛,就是为梁家姊妹赎罪,为天下苍生祈福,他最终成了一代高僧而名垂青史。

    父亲没有想到,自己这一趟的收获真是不小,关于梁家姐妹的故事,他可是听得不少,民间传说更是神乎其神,他告诉主持:“老师祖,俺不相信世上有这样蹊跷的事情,您说的这个胡大师,就是俺中原人,俺住的氺墅原来就是他家的,民间流传,一百多年前,中原发生了一场特大瘟疫,十室九空,死的人可多了,胡大师一家人都被瘟疫害死了,只剩下一个孤寡老太婆,无依无靠,是俺的老祖宗好心养了她的老,她就把一座氺墅送给了我们家,俺的老祖奶,叫梁红禧,就是那个梁红燕的外甥女,老祖奶她就是个乞丐女,她跟着爹爹讨茶要饭,躲在一座破庙里,被俺家祖宗救助,嫁给了俺的老祖爷,成了氺墅的主人,俺老祖奶念念不忘她的姨娘,还有他的表弟,一代一代的往下传,说:“无论到什么时候,两家人都要相认。”

    主持说:“你们两家相认可有什么证据?”

    父亲说:“是一只碧玉镯,俺之所以跑了几千里,追到这里,就是这碧玉镯被土匪刘庆霖抢走了,如今,他把这宝贝卖到了兰州的一家典当行。”

    主持说:“那你这孩子,就赶快去兰州把你家的宝贝赎回来吧,说不定,你在那儿能找到梁家的后人,我这里还有点东西,托你带走,如果,你找到了梁红安的后人,就交给他们,如果,找不到,就带回你们中原。”

    父亲说:“民间有传说,梁红安是被神雕大怪救到兰州的,俺到了兰州,就专门打听姓梁的,说不定能找到呢。”

    主持说:“什么神雕大怪,那是传说,不过,梁红安确实是被大雕送走的,主持带着父亲来到寺院的后面,看见四五只大黑雕,每只都有半米高,翅膀展开有一米长,看见主持进来都展开翅膀,尖尖的嘴巴,圆圆的眼睛,锋利的爪子,主持把一只活兔子扔进去,几分钟时间,就被分食的精光,好像不足兴,主持说:“这些东西就是给你们打牙祭,要想吃得饱还得自己找。”说着打开了院门,几只神雕展开芦席一般的翅膀,迅疾的冲向高空。

    父亲说:“太吓人了,这么大的神雕。”

    主持说:“梁红安确实是被大雕救到兰州的。”

    父亲说:“看来那些传说都是真的了。”

    主持把一个布包交到父亲手中说:“可惜,你太大了,大雕驮不动你,你还是得自己走吧,如今张掖和兰州之间有马车队,你就坐马车走吧。”

    主持交给父亲的布包里,有一缕花白的胡子。

    主持说这胡子是秀才的,他死前割下胡子,交给师祖说,“身体发肤来自父母,俺虽然客死异乡,但也要叶落归根,就将这缕胡子保存着,待俺中原的家乡有人来,就拜托将这胡子带回家乡,同风流女鬼合葬。”

    父亲说:“这没问题,我家附近,确实有一个风流女鬼的坟冢。”

    主持又拿出一个巴掌大的檀香木盒说:“这里面装的是舍利子,胡大师是个得道高僧,他圆寂后,肉体焚化,留下舍利子,如果你能找到梁红安的后人,就交还他们,找不到,就带回中原,埋到氺墅,你们的氺墅也是他的家,叶落归根,他就不是孤魂野鬼了。”

    父亲说:“老师傅,您放心,俺一定不辱使命。”

    主持说:“年轻人,老衲真的很喜欢你,你如果能留下来,老衲愿把平生所学都传你,你肯定能成为一个,像胡大师那样的得道高僧。”

    父亲说:“俺可不要出家当和尚,胡大师他是因为国破家亡,妻离子散,才看破红尘,一心向佛,潜心修行成正果,而俺家中有娇妻已经怀孕,不久就会给俺生下儿子,俺如果出家当和尚,谁来养活俺的老婆孩子?谁来照顾俺的爷爷奶奶,谁来孝敬俺的父母双亲,谁来帮助俺的弟弟妹妹,俺这一大家人,都指望着俺呢,还有俺的村里人,也都离不开俺,俺走了,过年没有人给他们写对子,俺有这么多的牵挂,怎么能潜心修行成正果呢?。”

    主持说:“看你这年轻人,是理解了佛的精髓,你有这么多的牵挂,你的心中装了这么多的人,这和我佛,普救众生的教义是息息相通的,你这心怀慈悲的人,就是在滚滚的红尘中,也能潜心修炼,这大修修于市,小修修于林,只要年轻人你一心向善,无论在哪里,都可以修炼成佛的。”

多难兴邦(十一)() 


    多难兴邦,能散就能挣,氺墅的日子又一天天的好起来。

    母亲领着家中的女人们把地里的活干好了,家里的活儿奶奶做的也不赖,东院的二爷是个高手匠人,我们家的家具作坊干不成了,他就出去给别人打工,挣得钱也不少,西院的二爷也有了本钱,到兰州去做生意,爷爷在家中建了粉条作坊,他的技术好,信誉好,粉条作坊也很挣钱,外祖父说话算话,真的赔闺女了一匹枣红马,这水墅的大马车就有了驾辕的牲口。

    这男人有男人的事干,女人有女人的活做,孩子有孩子的学上,一家人有吃有穿,和和美美的过日子,不光是氺墅中的人感到幸福满足,就连村里人都羡慕得很:“真是有神仙保佑,这氺墅一家人的日子眼看着败了败了,可一转眼又过得红红火火了。”

    爷爷说:“如果不是国民党土匪在解放前夕,把氺墅抢的一干二净,咱家是肯定能划成地主成分,爷爷咱是个地主分子,你们就是地主子弟,爷爷挂黑牌子,戴高帽子游街挨
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