天才卦师- 第24部分

范剑南伸着懒腰道：“这么长时间的火车，真是把人折腾得够呛了，我真的需要好好的休息一下了。当然是先找个地方洗个热水澡，然后美美地睡上一觉。养足精神明，好明天上山。”

看到冯瑗有些微微皱眉，他意识到什么，立刻道，“我们开两间房，我就在你隔壁。不过我会时刻准备着，满足你的不时之需。当然那是指你的要求不过火的话。”

冯瑗掩着嘴笑道，“你能不能正经一点？”

“拜托，你看看我现在的样子。你见过几个不正经的人，会为你这样当牛做马？话说回来，即便我肯为你当牛做马，但你也不能真把我当牛马啊。先帮我一把，哎哎，出租车来了，快拦车。”范剑南急急忙忙地道。

由于列车的车次原因，他们到达的时候以及该有些晚了，不过好在去旅游景点从来不缺车。两个人乘车到了武当山下的一个小旅馆住宿，准备第二天出行上山。

这山下小城，与其它城市很有一些不同，到了夜晚不但没有沉寂下去，反而灯火处处，人来人往，五光驳杂，更显辉煌。在夜色中尽显人世繁华，而武当山则凝聚了一种道教文化的精华，它远离繁华喧嚣的宁静、清秀，充满着道家崇尚的自然与安静。

范剑南有点睡不着，站在阳台上远眺，夜色迷蒙，轻雾笼罩。“武当山，武当山，只是萧教授所说的那个道士在哪里呢？”他一阵茫然。山术者大都是修道的人，自然会挑一些风水极佳的地方居住。如果林若谷这老家伙在就好了，他擅长风水术，对于山川地势最是在行。至少不会像自己这样完全摸不着头绪。

他叹了一口气，回到房间，又拿出了那只古老的遁甲盘，无聊地摆弄着。这只遁甲盘有六层，可以顺着圆心转动刻度。虽然和自己的术力有种某名的联系，但范剑南始终破解不出它的含义。难道真的需要另一半的遁甲天书么？还有五术人的事，神秘的东瀛阴阳师。都让他心烦意乱。

他缓缓拿出了一支笔，习惯性地在便签上乱画，但却发现自己怎么也静不下心来。

他这才想起自己根本就缺乏必要的信息。关于这个萧教授提到的道士，自己可以说一无所知，连最起码的生辰八字没有。只是上次在王兴记餐馆里偶然出了一次随机的卦象，得出了北方玄武的结论。

他的眼睛又落到了那张他曾一度怀疑为龙甲神章的古盘之上。一般的遁甲盘是三层，分别象征三奇应克，八门吉凶，天盘九星。那么多出来的另三层到底是什么呢？

原先他曾听说家传遁甲秘术只有一半的说法，所以有了先入为主思维，以为这剩下的极有可能是用于遁甲术法派的的东西。

但随着他不断的摸索，他越来越发现，这明显不可能是奇门遁甲了。因为这盘上所刻的完全和遁甲术不同了。

他心中一动，范家虽然历代都是占术宗师。但按照真正的占术源流来说，还有另两个流派，太乙神数和六壬神课。它们和奇门遁甲合称为上古三式，名气非常大。

奇门遁甲术之所以能够得以保存流传下来，一是由于他们范家一脉的存在，第二也由于其自身特性，被历代兵家的所保留。

不过这太乙和六壬两支却没有这么好的运气，应该早已失传了。现在流传的一些自称《太乙神数》和《六壬神课》的术法书籍大都是后人流传下来的伪作。

上古三式同源同理，莫非这个古盘能将世上三种最强大的占术合而为一，在这复杂的六古层盘上显示出来？范剑南被自己的想法吓了一跳。试想一下，如果用太乙神数定时间，奇门遁甲定方位，六壬神课最终判定吉凶。那是一种多么令人震撼的奇术？

可惜这个古盘底部刻着密密麻麻的篆书他根本看不懂，否则倒可以推测一下这个古盘真实的用途。也许是这个想法让他过于兴奋，也许是换了环境不太适应，范剑南在床上翻来覆去没有睡着，直到快天亮了才迷迷糊糊地睡了过去。

第二天还是冯瑗敲了半天门，范剑南才睡眼惺忪地抬了抬头，闷声道，“今天这么早？”

“还早？你平时几点起啊？起得比我还晚。快点开门！”冯瑗在门外大呼小叫。

“等等啊，你总得让我穿上衣服啊。哥还光着呢。”范剑南懒洋洋地套着衣服，一副没睡醒的样子。披上衣服也不急着开门，先上厕所撒泡尿。

然后这家伙嘴里咬着牙刷，刷得满嘴泡沫，晃晃悠悠地去开门。

冯瑗早已在外面等得一肚子不满，推门进来之后，冷着脸道，“你倒睡得很香啊。你是来找人的还是来旅游的？”

范剑南含糊不清地道，“主要是找人，兼旅游。我是说找不到的话，就算是旅游。”

冯瑗狡黠的一笑，“你说来旅游的，那你想好今天带我去哪玩了么？”

“嗯，我都计划好了。先去吃早饭，上午乘索道上金顶。我想在空中俯视一下整个武当山。中午去吃当地特色的小吃。下午接着逛，晚餐请你吃武当道斋素菜。再晚上么……”范剑南眨眨眼，“到时候想起来再说……”

“你大老远把我拉来，就是为了陪你旅游闲逛？”冯瑗忍不住道。

“其实也不是单纯的旅游闲逛，你知道，我只是个开算命馆的江湖骗子。所以……”范剑南不好意思地笑了笑道，“旅游购物吃吃喝喝，我总要找个人付账吧。冯大小姐，你懂的……”

“靠，想得美！去死吧，你……”冯瑗恼怒地像只张牙舞爪的小猫。

“哎，好啦好啦，开玩笑的。我主要是想在高处看一下整个地势，看看哪里是那种利于修道或者养生的场所。如果我们要找的这个人真的是个道士，那么他对这方面应该很讲究，这样也避免了我们毫无头绪地乱猜乱闯。”范剑南解释道。

“那你快点啊，我先去准备了。”冯瑗兴冲冲地跑出了房间。看她的样子真像是来旅游的，范剑南忍不住苦笑。

第48章坐忘

范剑南和冯瑗早起出发，计划乘索道上武当金顶。武当山是旅游胜地，乘坐索道缆车的售票处也有大量的人群。冯瑗没坐过缆车，围着缆车看来看去，十分好奇。等范剑南购票和她登上缆车之后，她又有些紧张起来。“各位旅客，请快速准备好，还有三分钟，缆车将开始运行。”广播里传来了提示音。

两人扣好了安全带，这时缆车开始缓缓运行。范剑南其实比她更紧张，分明有恐高症，却又不得不硬着头皮登高俯视。对他而言确实是一种受罪。倒是坐在他对面的两男一女比他们镇定地多，有说有笑，怡然自得。

“道教崇山，据说武当山是人间仙境，尽得自然造化。宗先生认为如何？”对面的一个男子对另一个人道。

另一个男人微笑道：“风水文化是中国传统建筑的灵魂。其与中国营造学、中国造园学共同构成了中国古代建筑理论的三大支柱。古老的风水理论，恪守天人合一、阴阳平衡、五行生克三大古典的原则。说起来你知道此山为何叫武当么？”

“哦，为什么？”另一个男人疑惑地道。

那个宗先生看着缆车外的胜景叹道，“武当山位于翼轸之间，自乾兑起，水出震宫，自有太极，具体位置在均州之南三舍，先名太和，一名仙室，一名大岳。周回八百里，有七十二峰、三十六岩、二十四涧、五台、五井、三潭、三泉、四石、三天门、三洞天、一福地。玄帝升真之后，谓曰非真武不足当之，故更名曰武当。”

范剑南生怕错过空中观察地势的机会，正盯着窗口向下看，闻言不由一愣，惊愕地扭过头来。他这才发现，对面的三个人俱是气度不凡。尤其那个侃侃而谈的男人，俊逸的脸庞，戴着一副眼镜，一身白色西服显得极有风度。而另一个男人则显得比他壮硕了一点，穿着西服显得肩膀很宽。最右侧的红衣女人一直偏着脸没有说话，不过仅仅露出的半张脸和身材就堪称绝品。

范剑南也没敢多看，他已经感到了身边冯瑗目光中的杀气，老老实实把头转向了窗外。范剑南虽然不懂风水，但精通术数，所以也能从中看个大概，那个白衣眼镜帅哥说得一点没错。

中国大风水的格局来看，昆仑山是天地的支柱，与昆仑山相连的山脉都可称为龙脉。根据龙脉的思想，蒙受沿龙脉流行于地中的“生气”，可以招来吉祥幸福，因而必须寻求生气充溢永驻之地。水汇而龙止，有水环抱的地方，不因风而吹散，所以，这种地点的构成，是周围环山带水的宝地。

不过，对于这种大风水格局而言，范剑南是个彻底的半吊子，他也只能看个大概。那位宗先生倒似乎是个行家，范剑南倒真是忍不住想多听他多说点什么。但对方却似乎沉浸在武当美景之中，也不开口了。

范剑南又打起了歪主意：你不说话，我不会挑逗你说话么？

他眼珠一转，突然转向那位年轻的宗先生，微笑道，“先生难道是本地人么，我听先生的话不但懂得风水，而且似乎对武当山很熟啊。“

对面那位眼镜帅哥一愣，回过神来，对着范剑南善意的笑了笑道，“哦，鄙人姓宗。不是本地人，是来旅游的。刚才只是有感而发罢了，谈不上什么懂风水。”

范剑南微笑道，“宗先生过谦。据说，玄武是水神。而水是风水理论是的重要元素。有风水之法，得水为上的说法。不知这位先生对武当水系有什么看法？”

“你对这个也有兴趣？一般来讲中国风水的最佳格局，是前朱雀后玄武左青龙右白虎的四神象格局，后有靠山，前面必要有弯环朝抱之水。我们从武当山九宫八观等主要道教建筑的选址布局上看，如紫霄宫、玉虚宫的布局，都把风水中的亲水文化演绎到了极致。”这位眼镜帅哥倒是很健谈。

范剑南趁机道，“据说武当是道教圣地，那依宗先生看武当最适宜修道的是哪个位置呢？”

“修道成仙的什么的都是后人附会之说。明成祖朱棣篡位登基，始终认为冥冥之中有真武大帝在保佑他。所以才有了北建故宫，南修武当，一些修道成仙的说法也只是后人的传说罢了。”缆车上一直没有开口的那个女人淡淡地说道。她的声音又细又柔，让人听了十分舒服。

宗先生微微一笑道，“她说的很对，仙道之说虚无缥缈。即便是有，也不是我们凡夫俗子可以妄想的。或许我们现在能够体会着这种道家清静无为的感觉，但又有几个人能够做到一心向道呢？还没请教先生贵姓。”他温和的笑容很让人心生好感。

“哦，不好意思。我姓范，是个记者兼自由撰稿人，这次是陪女朋友出来旅游的。但总是忍不住对一些传说感到好奇，大概是一种职业病吧，呵呵。”范剑南厚颜无耻地冒充起了冯瑗的职业。

几个人又闲聊了句，范剑南知道了这三个人都是一起的。姓宗的眼镜帅哥，大概是某个公司的小领导，带着两个同事来旅游观光。范剑南发现这人虽然似乎懂得一些风水，但却不像是身怀术力的样子，也就没有太放在心上。缆车晃晃悠悠到了目的地，几个人一起下了车。

在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。同时，还能领略到很多奇异的自然天象奇观和流传着许多神话故事。

武当山的顶峰，俗称“金顶”，是传说中真武大帝坐镇的地方。站在金顶，会有一种无形的震撼使人惊心动魄，崇敬虔诚之心油然而生。尤其对于范剑南这样的术者，他们本身对外界的气机比一般人敏感无数倍。

才走了几步，范剑南的脚步微微一滞，猛地感到四周的空气像潮水一般的涌来，包裹住自己。他动作顿止，如被勒死，几乎要了呼吸。周围的一切似乎都消失了，只有一片混沌的海洋。不知过去多久，缠绕周身的空气忽然一松，他缓过气来，鼻腔发出一音，近乎钟鸣。

他睁开眼睛，已不是以往的世界，一切事物都有了一层朦胧的底色，犹如戴了一副墨镜。如果专注看一物，这怪异的色彩便会消失，物体恢复坚实的体积感。如不专注，却又会浮现，令物体如水中倒影，没了真实。这是一种难以表述的感觉，介于真实与幻境之间。

眼睛出异样，范剑南的心中却没有惊慌，反而生出一种从未有过的安定感。他长吸一口气，山间的清新空气沁入肺腑，令人仿佛置身于云层，悠悠然如痴如醉。“我站了多久？”他低声道。

“站了多久？你说什么，我们不是刚上来么？”冯瑗诧异地看着他。范剑南低头看了一下手表，距离他下缆车之后的时间不过十五分钟，而从缆车站台到这里，最起码也走了十五分钟。他似乎刚刚才停下脚步，但却似乎已经在这里站了漫长的岁月。

“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”范剑南喃喃地道。

是的，他的这种感觉像极了庄子所说的坐忘境界。说白了就是做到心如止水，这时候就能达到“澄心味象”的精神状态。在精神方面返朴归真，表现就是自己的心性得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随思想弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我”的境界。

“坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态，并且让人在这种特殊的静态下恢复生命功能、身心健康达到最佳平衡，甚至还能够开发人体的潜能。只是这种境界一般只能在修道多年的人身上出现，范剑南不知道怎么回事，竟然也会在这金顶之上浑然坐忘。

“你在说什么？”冯瑗有点开始担心他了。

“没事，只是有感而发。想起了庄子的话。走吧，我们继续走。”范剑南笑着道，只是他的眼中却全是雾气般的泪水。他不知道为什么会这样，只是感觉到体内的术力正在如野草一般疯涨蔓延，这种感觉一直伴随他走到了位于最高处的武当金殿之前。

山上的导游在滔滔不绝地讲解着金殿的历史故事，这奇迹一般的道教建筑游客们惊叹不已。

金殿亦称大岳太和宫。地处武当山天柱峰的顶端。来到这里仿佛置身于仙景，重檐庑殿式屋顶，脊饰龙、凤、狮子、海马、天马等飞禽走兽。

殿内天花及壁上铸线饰流云纹样，线条圆润流畅，地面紫色海洋化石纹石墁地，洗磨光洁，显得富丽堂皇。殿为铜铸，重达两万斤。通体鎏以赤金。殿内上方悬挂着“金光妙相”金匾，是清代康熙皇帝亲书，意思说殿内铜铸鎏金的金光灿烂的真武大帝玄妙的神像。

金殿之上的美景，几乎把冯瑗看得呆了，甚至忘了拿起手中的相机。而范剑南似乎依然沉浸在那种难以名述的玄奇状态之中，看山不是山，看水不是水。周围喧闹的人群和雄奇瑰丽的景色都不能对他造成丝毫的影响。

第49章雷火

武当山的导游手里拎着话筒在向游客介绍武当山金殿的三大奇观。范剑南却站在金殿门口，不知道在想些什么。冯瑗以为他又在心中默默占卦，也不敢打扰他。于是挤在人群中，一边四处拍照，一边饶有兴趣地听那个导游讲解。

这个导游是个年轻人，口才了得。据他说武当山三大奇观，其一是“祖帅出汗”。每当大雨来临前，殿内神像上水珠淋漓，像人一样汗流浃背。

第二是“海马吐雾”：金殿屋脊上立着一头鎏金海马，每到夏季，当海马口中吐出串串白雾，并发出马鸣时，随后就会有暴风雨来临。

其三便是“雷火炼殿”：当大雷雨来临时，金殿经常会遭受雷击。令人称奇的是，任凭电闪雷鸣、震天裂地，但金殿却丝毫未损。雨过