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老和尚声音低沉：“我本是卓真活佛的座前御师，负责活佛从小法书理度的习坐教益，活佛归真而去，你就是转世真身。按理，我应该继续辅你佛法教义，可是我年事已高，已力不从心！我派信众多在拉萨，你可去那里找寻他们。我再次等你，只是应莲花生大佛之命和我派信众之托，了你一劫。所有本门教义都在我的禅房内，三天以后，就可以全部交与你。#@％^&……”老和尚说罢，双手合十对着神山，转动经轮，念起经来。
好一阵子，老和尚重新开口说话：“明天，要沿着这条路转山，一圈以后，山的南坡有条通往树林的小路，到时候你跟着我走就行了。”
老浪疑问：“您要跟着我走吗？你老这年纪……”
老和尚回答：“我往前边走，不远的地方就是那个小路口。两天后我在路口等你。那条小路，出了树林，就没有路可走了。要想走到那个大石的地方，还要很多路要走，都在雪线以上，没有人迹啊。我的身体可以到那个地方，你知道，佛的力量是无穷的，到时候，我的身体里会有佛传给我的力量啊。”
老浪半信半疑地点头。他已经对任何可能发生的事情都不再怀疑，存在就是真理。
晚上，老和尚找来几个小喇嘛，帮助老浪好好地把转山所需要随身携带的所有的东西尤其是睡袋准备好，应老和尚的要求，就住在了寺内。在寺内吃过饭就回到了睡房，想早点休息。睡房很干净，除了一些桌椅经卷佛事用具，没有其他任何东西。一切安排妥当，老和尚告辞离去。老浪脑子里一片混乱，睡不着觉，干脆自言自语地和晓玥聊天，一直说到坚持不住，昏然入睡。
老浪起得很早，朝霞刚刚从云彩团里红起来，他已经肩背大包，胸前挎着晓玥，准备顺着逆时针方向跟着转山的信徒沿冈仁波齐圣山脚下开始转山。出发前老和尚前来送行，右手抚摸着晓玥，左手摇动转经轮，咿咿呀呀念了一段不知道是什么经，又左手抚摸老浪的头顶，同样来了一遍。老浪很配合地低下了头，他知道，老和尚肯定是祝他们一路平安。他双手合十对老和尚鞠躬，表示感谢。和诸多来自四面八方的长袍大褂的心中不一样的是，老浪手中没有任何器物，身上一身登山服，看起来更像个登山爱好者。山脚下已经被多少年来众多的信徒踩出一条黑黑的路来，沿途也多了很多商业气息：有专门卖祭祀器物的，有卖草席棉被的，有卖哈达的，有卖星幡的，有卖各种路上必需品的，五花八门。老浪买了一条丝质的洁白的哈达，给晓玥带上。
转山道的道路一共有两条可供选择：靠外边的一条线路是以冈底斯山为核心的大环线，靠里边的一条线路是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外边的那条线路总长有57公里，有虔诚的信众磕长头则需15－20天才能走完。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线。每逢藏历马年，转山的朝圣者最多，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德。
从大金寺广场出发沿着一条窄窄的山路走了大约3公里，到了一个比较大的经幡广场。广场的旁边有巨大的玛尼堆，一个非常高的树干矗立在空中，上边挂满了经幡，在空中飘摇，还有一座看起来年久失修的佛塔。老浪随着信徒们一起，围着佛塔转了三周，以示虔诚，然后才开始继续向北前行。没走多远，就是一个两山相夹的巨大峡谷，叫做拉曲峡谷。峡谷中河水清澈，沿脚下小路安静地流淌，让徒步者顿时感觉很多清爽。前边有出现一座佛塔叫做两腿佛塔（ChoSenKang－nyi），从它的两条腿之间穿过会得到神的保佑，而有罪的人则无法通过。佛塔的东边几百米处有一棵巨大的经幡柱直刺天空，据说每年的4月15日斋会定期更换，这是一个十分隆重的仪式。下边的路就要下到谷底，峡谷的两侧是耸立的红色峭壁。西边山腰的峭壁上有一个寺院，看路标得知，这个寺院是噶举派的寺院，名叫“曲谷寺”，已经有七百多年的历史。峡谷中是一条河，走过河上的小桥就可以爬上这座悬空寺。冈仁波齐山峰从这里看就像一个个白色的剑锋，层层叠叠的三角形的冰壁好似千万个插像蓝天的剑戟，铮铮作响。河西岸的比较近一点的路还要脱鞋涉水。过了寺院，已到中午时分，路边有一处似乎是临时搭建的帐篷，提供吃住。老浪在这里歇脚吃饭，和在店里吃住的游客聊天得知，再往前去15公里，就到了冈仁波齐圣山的北麓，哲热普寺。
哲热普寺的海拔已经到了5200多米，连续的奔波，让老浪开始感到头晕。脑袋开始无规则地阵痛，撕裂感沿着头顶向下巴坠落，他忍不住握紧拳头捶打着自己的太阳穴，以减轻疼痛。呼吸也开始变得急促，走几十米就要停下来喘几大口气。他知道这是高原反应。以前他也去过比这里海拔更高的珠峰大本营，也没有出现过如此强烈的高原反应。这几天他的睡眠严重不足，吃得也很少，脑子里边乱哄哄的导致经常耳鸣。他告诫自己，千万不能垮在这里，无论如何，后天也要找到那块巨石。他掏出旅行杯来，找出高原药物，喝了下去，又摸出几颗巧克力吃了下去，才稍稍感觉有些好转。15公里的路程走了足足有五个多小时的时间，终于到达了哲热普寺。哲热普寺在河的北侧，寺院正对着美丽壮观的冈仁波齐山峰的北壁。寺院旁边有一排提供住宿的房子，每晚20块钱，老板称人多时只好睡地上的木板。好在人不算多，床铺实在是太脏，里边什么也没有，连生火的地方也没有，木板墙漏着很大的缝隙，风从外边刮进来，嗖嗖地可以想象得到晚上有多么寒冷。老浪决定，一定要找到热水，起码是吃一顿热的泡面也行！他从新走了出来，四处打听，终于听一个会说汉话的藏民说，前边不远处有一处帐篷，可以生火做饭，还可以住宿。老浪大喜过忘，赶紧赶了过去。一进帐篷，正赶上藏族女房主刚刚从炉膛上提下来的一壶酥油茶，给他倒了一大杯，老浪双手捧起碗来，一口下去，浑身上下顿时热乎了起来。老浪找好床铺，赶紧烧上热水，准备好好地泡脚，这是最佳的解乏方式。泡完脚，老浪重新出门，门口不远处有一个藏族人开的茶馆，除了酥油茶还有茶叶、小吃提供。他要了一壶茶，一些小吃，让店老板把茶桌搬到了外边，可以边看风景边休息。
透过大片的经幡远远望去，这里是观看冈仁波齐神山北麓的非常好的地方。冈仁波齐层峦叠嶂，一座座白皑皑的山峰交错辉映，在白云里边时隐时现，落日照在峰顶的侧面，白雪白的山顶映得一片通红。你可以任意地想像，云团变幻出的图案和很多藏在云团和山峰里边的故事，或者仅仅地以为，这里只是一片单纯的白和单纯的蓝，单纯而且细腻，单纯得足以洗去人脑子里的铅瑟年华。你可以随着这蓝天白云红霞一起变得简单恬静，不再胡思乱想，不再有任何欲求，让心情变得轻松起来，和白云一起飘起来，在透明的天空中自由地飞翔。
清晨的阳光很好地从窗户照了进来，炉膛里烧牛粪的味道把老浪从沉睡中熏醒。女主人已经开始生火做饭，青烟在帐篷里盘旋，满满地顺着撩开的窗口飘向外边。老浪简单地吃了些东西，喝了碗热乎乎的酥油茶，背起背包重新上路。
太阳异常清晰地从雪峰上升起，光线由红变白，穿过白雪皑皑的山顶，照得人几乎无法睁开眼睛。老浪戴上墨镜，拉紧了冲锋衣的拉链，把整个下巴埋进了领口里边，挥手和女老板道再见。这一天的行程异常地艰辛。海拔越来越高，路几乎都是上下坡，高低不平，这段路程要上上下下爬高达到762米，中间还有一个天葬场。经过个小时的乱石丛生的狭窄路段，开始了最艰难的大上坡，最高点是一个叫卓玛拉山的山口，海拔高度达到5630米。老浪开始感觉小腿发酸，呼吸也变得越来越急促起来，这段路程真是对人的体力和意志的最大的考验，没爬几步都要坐在石头上喘上几口气。老浪再也没有力气和晓玥说话，坐在山口的雪地上边吃巧克力边不停地喘气。
从卓玛拉山口下去是一个碎石小路。看着那些匍匐在乱石堆上叩长头的虔诚的信徒，老浪不由的从内心升起一种感动。信仰的力量真是无穷啊！当信仰成为人活着的唯一目的时，有什么可以阻挡你为它赴汤蹈火，甚至牺牲自己的生命那？从山口俯瞰下边，南面是蔚蓝无暇的托吉错（5608米），意为慈悲湖，在此湖中沐浴，会洗净身上的污垢和孽障，获得新生。走了一段乱石下坡路，路就从眼前消失了，前边只有一块又一块巨大的石头。人们从石头上猴子似地蹦蹦跳跳地上下，过了一个下坡，重新来到了河谷中。小路和小河交汇的地方，有一块巨石，据说上边是转山道上的第三处莲花生大师转山时留下的脚印。小河的两岸都有路东边的路稍微好点，要踩着河中的石块到东岸。半个小时后，小河进入了另外一个峡谷，周围都是绿草和沼泽，好在上下坡少了，呼吸也开始变得均匀，老浪开始感觉脚步变得轻松起来。
太阳开始落山，云团也慢慢地消失，天空变得异常干净，一片深蓝，没有一丝杂色。青草的味道伴着潮湿的空气，在空中升腾。冈仁波齐随着人的脚步变换着不同的身形，展示着它的洁白和冷峻。前方的尊最普寺在落日下反而变得越来越清晰，暗红色的寺院外墙在绿色的山坡上显得格外地醒目和安详。老浪大半天来说出的第一句话：“晓玥，咱们今天的目的地到了！可以好好地休息休息了！”！
从尊最普寺回到大金寺的路只有九公里，相对比较轻松，有一些比较陡的坡道，沿山脚下一直，不到九点钟，老浪就走到大金广场。他远远地看到老和尚和那个藏族翻译站在广场中央在等他，就紧赶几步，来到二人面前。老和尚看起来做了精心的准备，身上的绛紫色的袈裟似乎是新的，脚下的阔口棉布靴子也是崭新的，头上戴了一顶土黄色的济公一样的帽子，看起来很有精神。两人相互作揖问候，老和尚从斜挎的布兜里掏出一个包来，交给老浪，嘱咐他下山时再打开。又从布兜里找出吃的东西和一些看起来好像是药丸一样的东西，说是能够迅速缓解疲劳恢复体力，让他吃下去。老浪遵照他的嘱咐，把那个小包放进了自己的背包里，又吃了老和尚递过来的食物和药丸，三个人在石凳上休息了有半个小时时间，老浪便着急地起身要去找那块巨石。
三人起身，老和尚走在中间沿着山脚下一条看不清楚的满是杂草的小路向山顶爬去。老浪原本担心老和尚的身体不能够走很长的山路，不曾想，完全出乎他的预料，老和尚虽然步伐缓慢，但是走的十分扎实有力，边走边转动着经轮，如履平地一般，根本连口大气都不喘，神态十分安详平静。老浪本来试图扶着他，可是自己反而走在山坡上摇摇晃晃，两只手不定地寻找着周围的石头做支撑。两个小时过后，来到了一个叫做江札寺的寺院，老和尚领着二人到了大殿，在长命灯里添上了酥油，在菩萨脚下念经叩拜一番，然后出了大殿，被寺院里的人领入侧房。过了一会，有小喇嘛端着各种各样的食品鱼贯而入，一个看起来年长一些的喇嘛和老和尚一边嘀嘀咕咕，一边上下打量着老浪。老浪心想：看来午餐要在这里解决了！这老和尚看起来挺有人缘。令老浪意想不到的是，不一会，寺院里的众喇嘛都来到了院子里在老浪面前排起了长队，由老和尚带领，由老而少，一个一个地对着老浪跪倒膜拜，弄得老浪惊慌失措，不知道到底是怎么回事，赶紧一个一个地用手扶起。他急忙转过头来问翻译是怎么回事，翻译也是一脸茫然，转头再问老和尚，老和尚只是紧闭双眼，双手合十，嘴中低声地诵经，念个不休。老浪着急地说：“麻烦你告诉老师傅，我们还要赶紧赶路！”无奈那老和尚站在原地纹丝不动，对他们的话充耳不闻，老浪急得直跺脚。
大约有一个小时的功夫，老和尚终于睁开眼睛，呐呐自语：“时辰已到，可以上路了！”
老和尚后边有跟了四个年轻体壮的喇嘛，拿着一条巨大的麻袋，老浪心里纳闷，也没有心思去问，只是想着赶快找到那块巨石，已经是下午了，时间不多了。
离开江札寺没多远，就到了雪线之上，风开始变大，卷起地上的雪花扑打在老浪的脸上，十分生疼难受。阳光其实很灿烂，光线围在太阳的周围，像一把把剑一样，直刺在雪地上，再反射在人的脸上，刺得人眼无法完全睁开。老和尚终于自己走不动了，几个年轻喇嘛轮番搀扶着他，大家踩着越来越厚的积雪，按照他指的方向，很吃力地迈动着双腿。雪下边可以感觉出来都是乱石，冈仁波齐主峰高高地竖在每个人的头顶，看着很近。众人不断地在白茫茫地石壁里边穿行，空气很冷，整个鼻腔都是冷冰冰地，把肺部也给传染地凉飕飕地难受不堪。老浪戴着墨镜，还能对付强烈的阳光，他很想拿出口罩来减少一下口鼻的痛苦，一看大伙都是满脸溅起的雪花，一个个光着发亮的脑袋在冷风中低着头，自己也不好意思了。他说的话大家无法听懂，也懒得再麻烦翻译，一个人低着头和晓玥说话。
走了有三个多小时的时间，老和尚突然停下脚步，面前的上坡忽然变得很平坦，离峰顶看起来已经很近，仅有一块孤零零的巨石矗立在阳光之下。老浪喘了口气，抬头看看这块大石头，和图上的石头并不一样，刚想问老和尚什么时候才能找到那块大石，之间老和尚已经面向大石跪在了雪地上，叩头不止。众喇嘛也跟在他的后边叩头诵经。叩头完毕，老浪催促老和尚赶紧赶路，老和尚对翻译说：“这就是那块大石了！”老和尚要老浪跟着他向巨石的东边走去，等到了西南方向，巨石的外形发生了变化，他从背包中掏出那张图来，仔细比对，没错！就是这块巨石！终于找到了！这是一块巨大的扁圆的好象是布满了锈迹紫色的岩石，上边从上而下刻写着似乎是藏文的经文。老和尚告诉老浪，这些文字是那年莲花生大师所留，需要他一个人围着这块巨石转上一周，再行佛事，才能让他怀中的女事主转世升天。老浪依他的吩咐，边走边抚摸着巨石，一会功夫，就转完了大石。
老和尚指引着老浪，在巨石的东南方向三尺的雪地里边有一个不大的小坑。老浪惊奇地发现，这个小坑顺风而成，恰巧被上边方石所遮挡，里边一尺见方，平整干净，没有一丝雪迹。老和尚告诉他，这里就是女事主重生之位，并告诉老浪跟着他来行佛事。一排人在老浪身后站定，大家都双手合十，老浪一下子悲从心头升，双膝一软，就跪在了雪地里嚎啕大哭。老和尚也不劝阻，任他哭倒在雪地里慢慢地失去了声音，变成了没有节凑的抽泣，这才告诉他把装着晓玥的紫红色的盒子慢慢地放到那个小坑之内，用雪掩埋。老和尚从布包里拿出一堆不知名的法器，交给老浪，一一地摆放在晓玥的周围，然后拉着老浪退后十尺之外，跪地诵经。
老和尚几句经文诵完，天空中突然一道晴空闪电，瞬间狂风大作，卷起的白雪弥漫在空中，把巨石给遮挡的无影无踪，