光。
然后，夜来临了，月亮悄然升起，清冷的天渐渐泛着清白。
她想起，他和大嘴在这里第一次见面的情景，仿佛就像昨天一样。
她第一眼看到他时，说，应该喊你叔叔吗？
他笑了，眼睛都笑得没有了，说，错了，喊哥哥。
她说，你是好人吗？
他又笑了，笑得好可爱，我不是好人，我是个诈骗犯，你要当心嗄。
她想起自己有一次骂他，流氓！
而这个流氓居然只抱了自己一晚上，连碰都没有碰她。
她想起在美领馆的门口，在游行队伍里，他突然揽住她夺走了她的初吻，她的意识迷失在那个空间里面，那感觉好像在蒸腾。背后是愤怒而喧嚣的人群，以及一朵朵在大门上围墙上绽放的墨水瓶。
她想到那天，他彻底伤害了她，他去拉她，想解释想道歉，她大吼一声“别碰我！”后就跑开，跑到楼下拐角处，她还能感到他还怔怔地立在那里，失魂落魄的。
那天她手机留下了录音，是他打的电话，没有声音，许久，挂了，她一直拿着听筒，听了很久的嘟嘟声。
那以后很多个夜晚都没有梦，因为睡着的时候，精神已经疲倦极了。
有一天，她决定从此不再想念他。
不再想她和他过往的一切。
但是，那个夜晚，梦却突然光顾了他。
她看到梦中的自己张大了嘴巴，要叫却叫不出来 ；梦见自己要跑，却迈不动步子。她在梦中失态，失语。
她梦见，天好像很热，没在空调里的人都赤红着脸，大汗淋漓。
知了在疯狂地叫着。
梦见她一个人从人民广场坐了开往郊县的公共汽车，车的班次很少，她等了很久，然后又走了很多很多的路，衣服都湿透了，来到在松江下面某个小镇的一个墓地上。梦见她为了省钱，中饭都没有吃，把口袋里仅有的十来块钱都用光了。
接着梦见一个水泥堆砌的新坟，上面放着两朵塑料玫瑰花。
梦见她把大嘴送给自己的一条围巾放在坟头上，点火烧掉了，说天越来越热了，用不着了，说以后再也不来看他了，他把她一个人放在这样酷热无比的世界，自己却睡在这样一个遥远的冰冷的地下求快活，她要把他送给她的围巾还给他。
梦见她想说，她恨他，却没有能够张开嘴。她就这样僵着自己的口型。
她好像很冷漠，而且没有哭。她潜意识对自己说，这个流氓连碰都没有碰过她的身体，就灭掉了。——这又算那门子的事呢？在这样一个疯狂的世界中，欲望的世界中，只吻吻她拉拉手像个可笑的童话。这个流氓，这个诈骗犯。
梦里，她好像的确没有哭，没有抽嗒嗒地哭泣，她始终很冷漠，她对自己说，坚强点。
她最后离开那地儿，她心里对自己说她再也不会去了。她觉得好像那一刻自己有些厌倦，她一个人在这样一个炎热、聒噪不堪的世界上。
梦里她离开时要连头都不回一下。
她很清晰地看到自己走到入口出的两排松树旁，她最后忍不住回了一下头，看了眼。
全是新坟，挤在一起，树苗都好小，光光的一片的水泥和石板，那么冰冷。
她好像还是抽嗒嗒地哭了，眼泪扑簌簌的往下窜，再也止不住。
梦里的道路总是很长，而且要迈却总是迈不动步子，要呼喊却张不开口。她又走了很远的路，在路口搭上炎热的公共汽车。晃动着前进的汽车，望着窗外正在后退中的小山丘，她好像看见自己打开ＭＰ３，里面在放一首歌张国荣的《共同度过》：
垂下眼睛息了灯
回望这一段人生
望见当天今天
即使多转变
你都也一意跟我同行
曾在我的失意天
疑问究竟为何生
但你驱使我担起灰暗
勇敢去面对人生
——她想张嘴跟着哼，却怎么也张不开嘴。
她突然醒来，满脸泪水。
第63章
陶可路过人民中学的那星期，小孙终于决定要离开上海了，离开这个并不属于他的城市。
回老家的路漫漫，他坐的是老式的“绿皮车”慢车，火车在往北走，２０多个小时都挺着腰身坐着。过了江苏，过了安徽，又过了江苏，再过了山东，对面的旅客换成了一位农民师傅，他和小孙讨论收入，抱怨村干部，说自己的孩子，他把自己随身带的花生大枣特产，毫不吝啬地大把分发给周围每一个人。
上火车之前，他在地摊上花了3块钱买到本盗版的《海子诗集》，在和农民师傅聊够了天后，喧闹的火车也在咣当咣当的声音中安静下来，窗外夜色悬挂，他嚼着大枣，望着漆黑的晃动的迅速消失中的田野，然后，他摊开书本念道：
我本是农家子弟／我本应该成为／迷雾退去的河岸上／年轻的乡村教师／从教会师院毕业后／在一个黎明／和一个纯朴的农家少女／一起坠入情网／而为什么／我来到了酒馆／和城市……
我要还家／我要转回故乡，头上插满鲜花／我要在故乡的天空下／沉默寡言或者大声谈吐／我要在头上插满故乡的鲜花
然后，他歪斜着身子，在座位上口水横溢沉沉睡去。
绿皮火车带着人们，大吼一声，穿过隧道，迈过河流，驶过村庄，擦过城市，向北方加油驶去。
尾声
早晨六、七点，太阳就升得老高的了。
大嘴的老妈站在阳台上，怔怔地看了会儿人民路的街景。
她想张口学一句大嘴在家时常唱的美声，是帕瓦罗第的“我的太阳”，她酝酿了会感情，喉咙动了阵子，努力了好一阵子，但是，终于还是没有能够唱出来。
阳光很晃眼，她对着人民路，居然说个字，靠！说完她忙捂住自己的嘴。
大刘
2005…2006年1月4日二稿于上海镇宁路
2006年2月于老挝琅布拉邦
3月20日三稿于镇宁路
鸣谢：杨林工作室为本书拍摄了中国第一本小说ＤＶ。
跋一：80年代的快乐指数
跋一：80年代的快乐指数
陆杰 摄影家 上海纪录者 著有《大上海1980‘S》
回首望去，上个世纪80年代似乎已经很遥远了。然而一些刻骨铭心的记忆
却是不会轻易忘怀的，尤其是生活在那样一个几乎有点天真的年代，想要不留下
一点生命的痕迹，真的很难。
80年代的快乐是单纯的，和《一半在腐烂，一半在燃烧》的前半段纪录一样，单纯得就像一张揉皱后再铺平的白纸，粗看上去纵横交错，却找不到风从哪里吹来的蛛丝马迹。一场灾难过后的中国，天色有点放晴，偶尔也会飘过诡异的乌云。上海的街头常常可以看到，一个老头扛着一口葫芦一样的黑锅，走街串巷。随着风箱的拉动，一会儿米变成白白的爆米花。摔着一大捧膨胀的希望，老头也成为那时最受欢迎的魔术师！
80年代的快乐充满了童话色彩。历经磨难之后的故事，总是会加上一点童话的叙述风格，尽管幼稚，却不乏真实。其实当时的童话书确实十分畅销．妈妈们几乎人手一册《365夜》，有了它这一年就过得顺风顺水。还有一本最杰出的童话期刊《童话大王》：“皮皮鲁和鲁西西”、“魔方大厦”、“舒克和贝塔”、“侦探荞麦皮”……不仅仅是写给孩子们看的——成人的心灵终于有了些许童话的空问。
80年代的快乐开始和现代传媒挂上了钩。黑白电视机模模糊糊的影像吸引了大街小巷的居民，一部故事片《霍元甲》推出了最慷慨激昂的爱国英雄．一听到那首铿锵有力主题歌，每个人都会热血沸腾。尽管贫穷还未远去，但是“国人当自强”的心愿无处不在。那时候的孩子们却迷恋上了《铁臂阿童木》，跑动起来都会把双手向前方一并，屁股一撅，嘴里念念有词，仿佛屁股冒着烟飞回了家。 80年代的快乐属于民间的娱乐。有人评出了当年的“十大经典游戏”．从原始的“高尔夫球”打弹珠，到色影斑斓的拍洋画，从满街飞奔的滚铁圈，至l类似棒球的丢沙包，还有跳房子、跳皮筋、抓棋子、打乒乓．、．．踢毽子和撞拐子，长不大的童年和回不去的童年交杂在一起，让玩的人和看玩的人都得到了前所未有的快乐感，谁也没有想到20年秀的电玩会夺去多少民间智慧的生存可能。
80年代的快乐还因为有了广告。观念的复苏带来了生活的期望，一个摩登青年带着耳麦随着音乐扭动，音乐是：“燕舞，燕舞，一起歌来一片情……！'’一一街头很快就见到提着四喇叭的收录机招摇过市的红男绿女。紧接着，“人类失去了联想，世界将会怎样？”广告以其巨大的魅力，蚕食着都市的欲望，也将80年代的中国都市带向了世界的明天。
80年代的快乐还因为那是一个诗歌的年代。从噩梦中醒来的诗人充满了愤怒，就像是北岛的《回答》：“卑鄙是卑鄙者的通行证，／高尚是高尚者的墓志铭，，看吧，在那镀金的天空中，／飘满了死者弯曲的倒影。”在生活中寻找着希望的诗人却洋溢着柔情，就像是舒婷的《橡树》：“我必须是你近旁的一株木棉，／作为树的形象和你站在一起。，根，紧握在地下，／口十，相触在云里。/每一阵风我们都互相致意，／但没有人／听懂我们的言语。”如今真的很怀念那个充满诗意的纯真的年代，怀念那些还没有被物质的欲望撕得支离破碎的激情。
80年代的快乐还因为有了奋斗的方向。典型的80年代奋斗篇——理想与现实相差太远，却不会因此消沉下去，而是努力让自己的现实离理想近点、更近一点。中国的土地上尽管从不缺乏不公和阴暗，但那时候的努力却是一直单纯明亮的。后来，就到了林白小说中的80年代——已经是80年代末期了。人们尽管不再为明确的目标辛勤奋斗，却仍有理想如同山火般嚣张燃透。关于青春，林白是这样描述的，穿着土黄色的夹克，头发剪成不等式，每天骑着单车一个手扶着车把一个手揣在裤子口袋里，试图以最慢的几乎停滞的速度稳住单车不动．或者在大街小巷上以一个女光棍的姿态游走，背一段达利语录，把自己幻想成布鲁艾尔，然后去吃最心仪的桂林米粉。
好遥远的80年代，突然间一切都似乎清晰起来。尽管那些声音如同黑色的木纹唱片摩擦失去锋芒的唱针，那些黑白画面似乎飘满了斑斑点点白色的“雪花”。但是这样的记忆却是如此的让人沉醉，令人玩味。突然想起中国纪实摄影的序幕就是在这以前的一次政治运动中由一批非职业摄影人拉开的，摄影终于体现了它最基本的功能——纪录、见证及公众性。于是那时候我手头的照相枧也有了快门的声响，尽管不是很自觉的、却是发自内心的，记录了80年代许多黑白的、如今已经泛黄的故事。
于是这些发自内心的快乐．直到许多年之后，我才发现其中的秘密，找到其中的价值。
因此假如有人间我80年代的快乐指数有多大，我会毫不犹豫地说：照片中有多少黑白的层次，快乐的指数就有多少。真的！
跋二：
跋二：
…送给大刘
阿郜诗人；原创戏剧人，代表作《贰纸门》
双腿像两条木棍一样下沉
象一朵黄花对着另一朵：交浅言深
多么令人尴尬的场面！
在这一个瞬间汇集
走向那些被蚊子干扰的人群：
那些静默不动的温柔的小蚊子
一些小动物
向那些沉默不语的黄花一样
一样明智。
那些倍受灾难侵扰的人群，
“看见了蓝月亮的光。”
一枚宝石的光。
贪婪的手多么痉挛
象一颗颗因痉挛而失血的心
那些小黄花低语：
唔，小银子。
它们看到的仅仅是一双双脱落在大地上的腿
一些树干：艰难地蠕动。
艰难的，象那些痛苦的秘密重又种下
耻辱：越长越深。
黄花的光芒又有多深？
徒劳的人们拍打蚊子：噼，啪
沾满了人类的鲜血，象
烦闷的夏夜一样枯燥
一样凄凉：失神的眼里闪烁着，
“啊苦恼的远方象生活一样苦恼”
远方的意义又有多深？
象人们在烦闷的夏夜里翻动土地
甩掉田里的石头，甩得尽可能地远：
啊那些意义般的石头啊，
被人们甩到了生活的前面
或者说是生活的后面
闪闪发光。那些小黄花低语：
唔，小银子。
提起了人们的食欲。
大汗淋漓的夏夜：
小蚊子静默不语。
树桩挪动吧，树桩挪动吧，
人们繁忙地拍打着蚊子
小黄花，看着徒劳而痛苦的人们
沉默不语。
跋三：《咕咚来了》
跋三：《咕咚来了》
——纪念我们曾经叛逆的日子
大雪 复旦大学新闻系93届毕业生咕咚网（全球华人本地社区）创办人作者大学上铺
腐烂还是燃烧？
看到这个命题，就想起了莎士比亚。当然，也顺便想起了王朔。
但是我不谈莎士比亚，也不谈王朔，我就谈这本书帮我创造的感悟。
每个人都是时代的受害者和作俑者。
作者大刘向我们揭示了人类的这个普遍命运，由此把小说提高到哲学的高度——于是可以超越时代和年龄。任何一个小人物，或者一个大人物，最终都逃脱不了大刘手绘的标签。我是谁？从哪里来？到哪里去？古希腊哲人对人类命运的拷问，大刘以自己的方式重新经历一遍，并且独立得到了某些吉光片羽。这是我非常赞赏大刘的地方：一个在职业生涯中游刃的好手，仍然可以沉浸在叙述的自由王国，在我们日益浮躁的精神世界里，浇上一桶醍醐灌顶的冰水。
以我遭受的广告来说，我们的确真是这个时代的受害者。大刘这本书在这个年代问世，“还具有非常深刻的现实意义”。看一看我们周围吧，乘电梯，液晶屏唧唧歪歪；上超市，液晶屏大喊大叫；坐出租，眼门前一块液晶屏；上机场，头顶上一块液晶屏……广告几万次截断我们喜欢的连续剧，还在我们耳朵边不停地播放噪音。每个人都是广告的受害者，但更是谋害自己的作俑者。有时候会不由自主地想，哪天我退休了，或者我想出名了，就拎一把榔头，见一块液晶屏就砸一块，为我们的后代扫除这些环境垃圾。
由物质世界的垃圾又想到了我们自己创立的虚拟世界的垃圾：网络；她曾经是我们精神的乐园，曾经是自由主义。但是如今的网络上充斥了什么？冒充新闻的广告、弹出广告、声音广告、横幅广告、视频广告、擎天柱广告、对联广告、背投广告、全屏广告……到处都是垃圾，到处都是恐怖主义，危害着观众的眼睛和耳朵。把代表网络自由的博客弄成了宠物PK。只要捞到一点好处，哪管你洪水滔天；一派腐朽丑恶的黑山老妖嘴脸。——人创造了网络；却成了最大的受害者。
如今的我们太实用主义了，即使寡头那么乌烟瘴气，还是每天去那里看啊看的。既然我们忍气吞声送上门去，那么寡头正好非礼甚至玩弄。在这样的精神状态下，没有思想。站起来吧，�