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等到雨过天晴，人们再和好泥——好在那里到处是土，所以到处是泥——运到房上，再大体照原样抹平抹光。没有人怨天尤人。习以为常与无奈其实是伟大力量的源泉和成果。
而在室内，欣赏屋顶则是另一番乐趣：树干也罢树枝也罢，两头是不一般粗细的，也不可能是笔直笔直的，人们建造房屋的时候尽量搞得平衡一些，粗细与走向尽量保持匀称，免得一头粗密自然承重良好，而另一头细而疏，干等着坍塌。还有的椽子是丫形或Ｓ形或Ｒ形的，为了节约木材，它们被尽可能地保持着原状，尽可能地避免着斧钺之灾。观看这些一半是人工制做的椽子，一半是天然生成的树干或树枝，看到椽子疏稀细软的地方屋顶的泥巴坠下一包，像是下垂的乳房，而椽子粗壮密集的地方屋顶平滑如水面，寻觅着凹凸不平的屋顶的抽象浮雕感与椽子们的线条错落感，是那个千篇一律的年代的最富有不确定性的刺激的精神享受之一种。
更有趣的是屋内的地。在北方山村，据说曾经有有钱的地主富农人家，铺了大方青砖地。土改中分到了这种房屋的农民，在此后的艰窘的日子里，把砖起下来卖掉了。除了极少的几家还有砖地遗迹外，其他是清一色的土地。对于有婴儿的家庭，土地的最大好处是它的吸收性，你的宝宝可以在土地上拉屎撒尿，略加打扫便不见痕迹。讲究一点卫生的农民也无非是时不时地向土地上洒一点水花，然后用笤帚扫扫。回民聚居的地方，屋内地面就讲究多了，最差的土地也是用牛粪（相当于细草）和泥细细地抹过的，光滑如镜，从不起土，时间太长了也只是缺角少块，牛粪的抓拢力结合力仍然健在，没有亲眼看过，你是想象不出来的。有的还在这样的光可鉴人的土法混凝土地上铺上苇席、粗布、羊毛毡子直至地毯。少数富人则遗留下了木质地板。但是那些木质地板都是解放前的旧物，经过了风雨沧桑，不但落光了漆油，被践踏得污秽破损，被虫蛀火（星）烧水浸和钝物摩毁利器砍削，以致走了形走了光泽，而且多年来吸收了人众的浊气，释放了自己的朽老木气，时常发出一些怪味，令无暇凭吊历史的忙忙躁躁的活人们觉得窒息，觉得还不如生活在土地上。
青月也跟着时代进过五七干校，在沙地里种了不少枸杞。男同志们甚至于有闲情逸致在走“五七”道路的同时讨论枸杞的功能。不但有枸杞，而且说是还发现了野生的肉苁蓉和淫羊藿。最后总算回到自己从高中时代已经熟悉了的城市。见到比较普遍的旧房子的砖地与新楼房的洋灰地，青月已经感叹不已了。原来洋灰地是这样坚固和熠熠反光。与土地比，洋灰地堪称白亮。原来砖地是这样高雅和楚楚动人。与土地比，砖地泛射着类似金属的光芒。原来人家可以住这样平整严密的地，敢情人家屋里的地踏了半天也不起土，踩了半天踩不出一个坑凹，落了烟灰火星也烧不出一块疤拉，切菜刀划上去没有刀印，拉上一泡屎也能扫它个干干净净，而且，只要扫干净了，洋灰地还可以洗干净擦干净，你甚至于掉到地上一块面包也可以捡起来吹吹灰再吃。何等的卫生和先进啊！
后来呢？后来呢？后来她是在宾馆里开会与会见外宾了。过去说帝国主义是武装到了牙齿；她青月真不知道这个词儿是从哪里趸来的，反正不像中国话。现在，她常常出入于宾馆以后，她才感到了宾馆真是高贵到了牙齿，装扮到了牙齿的啊。想想那花砖那地板那吊灯那席梦思床那各种颜色与图案的壁纸吧。想想那些打磨光洁，天衣无缝，带着各种天然木纹与装饰性的圆条、长棍、长线……的油漆得恰到好处的门窗与窗台吧。想一想各种讲究的器皿与摆设吧。像是炫耀，像是舒展，更像是物质的微笑。世界的友好善意，是一种自己愉快也希望所有的人愉快的乐生的人生观的表达。与盛装的宾馆相比，她青月的形象是活活一个垃圾人一个在废品收购站等候过秤的废品。想到这里，青月忽然一阵委屈，几乎痛哭失声。那不也是人的生活吗？她即使算不上比众人好，至少一点也不比旁人差。她本来可以有更好的营养，更好的身材，更好的情绪，更好的风姿，更好的住房，更好的气度——居移体，养移气嘛。她本来可以有更好的知识，更漂亮的举止，更优雅的谈吐，更高尚的身份，然而然而，这一切的一切的最好的最好，她的最好的年华就在黯淡和龌龊当中，在灰溜溜和准瘪三的状态之中度过了，她的最好的才华就在提防与申辩，真假检讨与真假表态，还有真假激动的忽左忽右的燃烧之中度过了啊！
是的，在宾馆会见外宾呢。“会见”这个词过去也是只属于大人物，属于省部级以上领导同志的。小人物最多是见面、见着、遇见、碰见、找见；当然不是外宾，谁没事会见外国鬼子找那个不素净去！即使碰到的不是外宾而是你的左邻右舍，即使你们见面没有谈什么正经内容，说不定清理社会关系的时候还要你交代个三天三夜呢，还让你有嘴说不清楚呢。至于会了外国人，你汇报不汇报？肚子里没有鬼，为什么不敢去汇报？同样是肚子里没有鬼，你吃饱了撑的他妈的去汇报什么？而大人物就可以会见、接见、拜会、拜见、会谈。会完了还要登报。她青月也上过一次报了，说是犁原“等”会见了日本中国文化交流协会的作家代表团。她青月就包括在这个“等”字中。这个“等”里至少有一个竹字头指的就是她青月。因为那天是五个中国作家与日本作家代表团会见，犁原的名字已经赫然出现在报纸的第六版的右下角，青月等四个人平分那个“等”字，她不可以占有一个竹字头吗？别人是有了一席之地，她青月是有了一竹之“等”啦！
而外宾这个词不但凛然更是神秘而且崇高。正是经过了与美帝与苏修与各国反动派斗，经过了清查清理各种海外关系，“外宾”这个词使一般人退避三舍，倒吸一口冷气，肃然起敬，五体投地。“外事”这个词也使人飘飘欲仙，脸孔立即紧绷或者立即显出假笑，进入居高临下居核（心）怜壳的位势。她青月现在已经有好几次会见外宾即出席外事活动的经验了，外事活动已经成为她的生活的一个组成部分了，不像是偶然侥幸。
他们从事伟大的外事活动的地方是涉外宾馆，这种宾馆的商品与服务往往是只收外汇券的。同样在中国，外字头的新名词包括“外汇券”都是高人一等的，外字代表的是一个高级的禁区，特权区，不是任什么人都可以随便进入的。只有用硬通货美元、英镑、（西）德马克、法郎和日元才能换得成外汇券。
有一次她与一个老外另加外事翻译一起在一家商场的餐馆吃饭，有一个青年人问服务员崂山矿泉水多少钱一瓶，服务员说那个要收外汇券，服务员的样子是对中国人有所不屑。青月虽然生性调皮，但并没想过与外字头诸事捣蛋。可能是不敢，也可能是忘记了去捣这一蛋。她又懂一点英语，知道FCY是外汇券的意思，F是Foreign，即外国的，C是Currency，即通货，Y是Yuan即元，这个元字让青月觉得有点半生半熟，似曾相识，终于还是陌路。这个大部分人不明所以的缩写标签，使青月做到了非礼勿视、勿思、勿言、勿问、勿转任何念头。奇怪的是凡与爱情与男女与性有关的戒律，都是反而激起了她的热情与向之挑战务求突破的动机。而与钱有关特别是与外字有关的清规戒律呢，她则一律自觉遵守。但她还是缺欠一点功夫，还没有做到勿闻，其实实在没想听也不想听，但是耳朵不像眼睛，它们缺少自我关闭的机制。青月听到一个山东口音的青年人问崂山矿泉水：“这是嘛呀？多少钱一瓶？”她听到了服务员的不屑的京腔回答：“那个要外汇券！”“外汇券”三个字像是提起一个爪哇国的地名或是一种新式武器。偏偏那位山东哥们儿不大识趣，他继续问：“嘛叫外汇券啊？”服务员不再置理。山东哥们儿闹起来，提意见，死抓住一个理儿，为什么不卖中国人，为什么不收中国钱，还引用了治外法权和华人与狗不入内的典故，说是毛主席在延安讲起华人与狗不得入内的故事，主席激动得眼泪都流出来了。青月突然激动了，她觉得在这一点上她与毛主席心情一样，心心相印。青月满心希望这个山东青年与服务员辩论下去，让卖外汇券的商家尴尬一回。可这时候翻译同志说话了，他悄悄对青月说：“这小子真浑！”青月一下子明白了，心都提到了嗓子眼儿上，真是糊涂，简直就是反动，怎么能够把新中国与旧中国等同起来呢？这种反动言论要是放在前几年说不定立即就会抓起来，现在是自由多了啊，自由了也不能胡言呀，如果自由了就胡说八道，只能证明你不配得到自由罢了！
青月感谢翻译同志的高度觉悟，使她悬崖勒马，回头是岸。去你妈的外汇券吧，只有活够了的傻子才为你转脑筋！
为了提高自己的品味，青月在一次外事宴请中点了崂山矿泉水，她喝到了略带咸味的莫名其妙的凉水，她为自己的高级化而脸红心跳。她咬定牙关，不好喝也要喝下去，她想起了红色娘子军队长对吴清华（原名吴琼花，“文革”的样板芭蕾把这个带有女人气的名字改掉了）说的话，队长给新战士倒了一碗椰汁，说：“清华同志，你把它喝下去！”于是受尽凌辱的昨日女奴，今日战士，热泪盈眶地喝下去了这充满阶级情谊的椰汁。而现在，她青月是喝下了充满外汇券的优雅格调的崂山矿泉水！
能够有专收外汇券的商品可以提供的地点自然气象大不相同了。红漆地板，艺术地毯，全遮蔽的化纤地毯，大理石与水磨石地面；丝织的或化纤的壁纸，红、白、彩色瓷砖马赛克和防护木板墙壁；沟槽式木质天花板、图案式石膏天花板、各种涂料塑料和悬挂着各种令人眼花缭乱的灯具的屋顶。
这也是人呆的地方！在这样的地方，人是干净和微笑的，衣是干净和高雅的，说话是温柔的和文明的，心情是舒朗的和慈爱的，举止是安详和从容的，空气是清纯和芳香的，吃的喝的用的拉的尿的咳嗽的和呕吐的，看到的听到的闻到的和感到的想到的，都和那些缺衣少穿、遍体鳞伤、愤愤不平、苦大仇深、被欺凌被剥夺被强奸被污辱的人不一样。那些人生活在污浊与恶臭之中。同样是饮食，一边是饭菜的芳香，一边是食品的馊臭。一边是烟酒的芬芳，一边是两个月不洗澡的体臭与汗臭。同样是烟酒，一边是迷人的优雅，一边是呛人的毒辣。同样是说话，一边是彬彬有礼，一边是粗野混乱。同样是心情，一边是高尚美好，一边是水深火热！人和人就是这样地不同，生活和生活就是这样地不同！契诃夫的人物爱说一句话：“多么野蛮的生活啊！”如果他的人物多来参加几次中国的外事活动呢？他或者她还咒骂生活的野蛮吗？也许他们会改口，说：“哦，多么温馨的生活啊……”
而此次呢，更不是一般的了。他们几个被目为“文革”以后即新时期以来的最活跃的作家坐在火车的软席车厢前往海滨疗养地北戴河去。与硬座车厢里的满地瓜籽皮、粘痰与烟蒂，满车厢的混合着厕所味道与石碳酸的腥气与人体气味的恶臭是怎样地不同啊。这里的窗帘是挑花的，这里的座位是宽敞与柔软的，这里的小桌板上放着专门的清洁的铝盘，供你使用，而列车员警惕地望着穿过车厢的旅客，严防硬座车的旅客混到软座车厢上来。
她的对面坐着钱文，钱文的文字，钱文的幽默与相对别人的沉稳都使青月心仪。她不喜欢的是钱文那张脸，有时候那是一具幕布一样的，隔开了人与人的交流的面孔，是的，那是面孔而不是脸，面孔上有太多的忧伤和更多的麻木，有一种动辄把自己封闭起来的预警系统，有一种不激动也不不激动，不悲伤也不不悲伤，不失望也不不失望的无可奈何与随遇而安。这种面孔使青月明明白白地认定，钱文与她不是一样的人，甚至钱文与杨巨艇、与雪山、与李秀秀、与米其南都是完全不同的人。是的，从“面孔”上看，也许你会觉得钱文更像是白有光与紫罗兰，但是又大大地不同了，紫罗兰与白有光的面孔上有一种得意洋洋，有一种炫耀力量，有一种刀剑出鞘的咄咄逼人，而绝对没有钱文面孔上的悲伤。甚至于，青月要说在钱文的嘴角上与前额上有一种苦难的痕迹。青月以为是最奇特的，生着幕布式的面孔的钱文，只要与旁人说起话来，立即拉开了帷幕，他的真正的脸会在言谈中浮现出来，生动出来，感情出来。毋宁说钱文在说起话来的时候情绪是太外露了，表情太活跃了，手势太过分了，抑扬顿挫太强烈了，即兴的发挥与幽默太频繁了。
甚至在说一些套话官话客气话的时候你也能从拉起的帷幕后边看到钱文的深思措词的情形。与钱文交谈是敞开着的，听钱文发言也是清澈透底的。只是钱文只要一说完话，立即恢复了沉思与悲哀的面孔。
青月有意与钱文多聊一会儿，她向他讲述自己的最新小说构思。她打算描写两个小人物之间的爱恋。男的是绘图员，女的是打字员。男的每月挣五十六块钱，女的每月挣四十八块钱。两个人都很本分，都得过一张又一张的奖状。他们互相在梦里相爱，在梦里约会，在梦里交谈，在梦里倾诉，在梦里握手，在梦里相亲相爱，直到“文革”开始了，他们向工宣队交代自己的思想问题的时候，在斗私批修的时候，在灵魂里爆发革命的时候，他们各自在不同的范围谈了自己的梦，他们的梦恋也就传了出来。他们觉得太丢人了，他们自杀了。
钱文听了青月的故事，脸上显出了奇异而又不无困惑的表情。“这个这个……”青月知道钱文不明白她为什么会构思一个这样的故事。青月有一点愤怒，这个浑蛋钱文，为什么，这还有什么为什么吗？你以为每个男女都能向他或她喜欢的女子或男人倾吐自己的心愿吗？你以为人活在世界上就都是那么顺心那么开放吗？你以为哪一朵花想开就能开吗？听说钱文跟妻子不错，你不错了你就不理解为什么还有压抑，还有怯懦，还有矫情，还有逃避吗？你这个幸福的白痴，你这个道学的纠察啊。她已经听说了钱文对于米其南的道德训诫了。于是青月怀着一种类似恶作剧的快意，着意与钱文绕起弯子来了。
也许他们不一定自杀？钱文迷惑地说，他们一定要自杀吗？有必要与必然性吗？即使在梦里，那毕竟是爱过一个人拥抱过一个人而不是恨一个人杀一个人阉割一个人啊，那么就算是为自己的梦吧，为什么不活下去呢？
这句话使青月忽然流出了眼泪，钱文竟也眼圈红了一下，他们又都赶紧转过脸去再转回脸来，他们相视一笑。
然而我就是要写自杀，青月想，她并没有说出声来，有钱文的那一句“毕竟是梦里爱过”的话，她已经达到目的了，她不想再与钱文辩论。爱从来都与死相邻，她到现在之还没有死，无非是由于她到现在还没有真正地爱过。�