康给耽误了。这些日子以来，黄悠然的药房那里地人流是络绎不绝，疟疾、中暑、伤风等等症状是放倒了一批流民，让他们的家庭一下子失去了劳力。
发现了这样的情况，李天养当天就在营地里，跟少年们召开了一个小会，最后就商量出了一个办法。办法其实很简单，那就是营地里组织上几只队伍，专门到劳力缺失的人家去帮忙干活，至少，帮助他们把第一批种苗给种上地里去。
当然，也不是没有人反对的，招募这些流民上岛来，本事为了帮助营地开荒，现在可倒好，反而是营地倒过来帮助人家种地了，还没有一丝一毫的好处，好多少年心里都很不舒服的。不过，谁叫他们老大是李天养呢，凭着一张嘴，李天养愣是把这件亏本的买卖说成了是件双赢的好事。
因此，也就有了李天养带头干活，跑到牛金宝家地里来的一幕。
不过这事儿也是歪打正着，流民们不是不知好歹的人，看着这些个少年主动上地里帮忙，很多人家都是感恩戴德，但又无以为报的那种愧疚心理。想起当初，一群人竟然被别人挑拨，差点闹出事儿来，大家现在想想，都觉得无地自容。老百姓其实就是这么的单纯，他们容易被鼓动，但也容易被感染，一丁点儿好处就能让他们放下心防，主动融入到营地中来。
有了这些流民的主动融入，营地里的日子也越发的融洽了，往日还会出现土著跟流民之间的争斗，现在可好，大家都打成了一片了。每每到了下午农闲的时候，一大群光着膀子的汉子、少年，就挤在沙滩操场，水泥操场间，玩着各种各样的游戏。而正是在这样的环境下，土著们学习汉语的热情也是越发高涨了，有聪慧一些的土著，现在都已经能操着一口别扭的口音，跟一群人在那用汉语聊天、开玩笑了。
甚至到了晚上，为了能尽快融入到营地生活当中，好多土著们都挤在了营地开设的学堂里，就着几口昏暗的油灯，学习汉语。这，让作为汉语老师的张子懿心里充满了自豪，读书人，特别是读书读傻了的人，基本都有一种民族荣誉感，能把自己祖国的文化传播给这些土著，让他们见识到中华文化博大精深的一面，张子懿觉得，这次出来，还真是没有白来！
当然，一个人教书肯定是满足不了营地里的需求的，要知道，现在光是营地里常住的土著们，就已经有上百人了，还有那时不时从山上下来打打秋风，置换一点生活用品的土著们，平均下来，一天在营地外的土著就有一百四五十人。
没办法，土著越来越多，李天养也不敢再把他们安置在营地里面了，要是哪天他们突然想不开，想要办点坏事儿，就凭李天养他们营地里的二百少年，还真未必能很快制服这么庞大的一群人。所以，李天养他们就在营地的外面，给大家搭建了同样的竹楼，为了不显突兀，就连那些流民的营地，也都被安置在了土著们的旁边。
卡壳了，真的，前面写了两章都不满意，这章勉强达到自己想要的效果
（本章完）
第220章 规矩（）
“红薯苗就这样插进土里，然后用土掩埋上就好，以后只需要等藤蔓生长出来，除一除周围的杂草就好。”李天养带着长生、得财手把手地教导着牛老汉如何耕种红薯。
“那、那就不需要施肥，除虫吗？”第一次种红薯，牛老汉还是不大放心的。
“您老就放心吧，这红薯最大的好处就是不用太过多家照料，只要插种成活了，基本上三五个月就能有收成了！”李天养给牛老汉打着包票，一副胸有成竹的样子。
这回流民们地里和李天养他们自己开荒出来的地里，十之七八都是种上的红薯，只因为这红薯的劳动成本低，对土地肥力要求不大，正好适合这些刚开荒出来的土地种植。因此，李天养他们在帮助大家种地的同时，还教导着流民们如何种植红薯，毕竟红薯这一产物，不是大明朝土生土长的东西，对于老百姓来讲，属于陌生的物种。
而且，李天养也有深层次的考量，养殖场已经开办起来了，不像在谭门那里一样，受到土地的限制，谭门营地的养殖场一直无法扩大生产。然而到了这里，大批的原始森林等待着李天养他们的开发，所以，从一开始，李天养就把养殖场的场地设计得很大，当然，受限于人力的缺口，至今只有鸡鸭的养殖进入了正轨，猪、牛、羊等家畜的养殖则一直处于小规模的饲养。
等到过一段日子，流民们的生活进入正轨，土著们也习惯了营地生活以后，李天养就可以从他们当中招聘人手，来帮忙养殖了。那么，种植红薯，就成了养殖场饲料的一大来源，家畜不比家禽，大规模饲养，每日消耗的食物比营地所有人口需要的食物都要多得多。而红薯藤蔓，则是最合适、也最容易获得的饲料来源。
除此以外，还有一个因素，是李天养下定决心，让营地大规模种植红薯的诱因。
自从得知山东、河南大旱以后，李天养就已经在思考，该如何利用这个机会，来帮助营地获得最大的价值。所谓价值，在如今的营地方面，其实也就是人口劳力对大家有些吸引力了。而要想获得更多的劳力，那么前期的准备工作必须要做足，粮食，就是其中最为重要的一环。
李天养他们所掌握的农作物当中，生长迅速，产量丰富的农作物，也就那么几样，而其中最为突出的，就是红薯这一作物了。前面说过，虽然玉米、土豆较之水稻和小麦这些农产品的产量要高上一点，其实际却也高不了多少，只有红薯，一亩地寻常收获都能上三石以上，四五石也不是不可能的事情；而且，比之其他作物，红薯的成熟期要短得多，一般来说，只要肥力充足，三个多月下来就能收获一季。一年下来，流民们最少也能种上两季以上，满足他们的日常消耗绝对是绰绰有余，还能有多余的粮食提供给营地，为李天养他们收留难民做出贡献。
“对了，牛大爷，营地里每家每户都会分配一批沤好的肥料，你有时间的话，去营地，找甘大彪他们签收一下。”李天养突然想起一件事情，给牛金宝提了一下：“要是你搬不动的话，找我背后这两个家伙，他们会帮你运到地里来的。”
“哪里还敢劳烦你们哦，你们自己的事情都做不完了，还想着我们。”牛老汉感激涕零地看着眼前的人，为对方的这些照顾所感动：“我儿子他们的病也快好了，到时候让他们自己去领取就好了！”
“那就好，等他们回来，您可要监督好他们，千万不能再喝生水，多注意自己的卫生习惯啊！”
“放心吧，这次生病以后，看他们还敢把你们定下的这些规定当儿戏！”老人一听这话，心里就犯怵。
一辈子没想过讲究卫生，这一上岛来就被各种条条框框给束缚了，要搁谁身上，谁都会很不自在的。
每天早上洗脸刷牙就不说了，一般人家都会做这些事情，只是没有这么精美的牙刷给吞他们使用。
开饭之前，大家都必须要强制洗手，否则就不能给饭吃，这还真是麻烦得很啊，以前即使在家里，谁家不是到了饭点儿就抓着筷子就吃饭的，又不是用手抓着吃，只要筷子干净不就完了吗？
开挖的井水也不能随便乱喝，必须要烧开以后才能喝；采摘下来的新鲜水果也不能随便进食，要用清水洗过才可以；河海当中的生猛海鲜也不能吃个生鲜了，必须要完全煮熟以后才能食用；生活垃圾不能随便乱倒，必须倒在规定的垃圾池里……
就连上个厕所，也必须到规定的茅房里去如厕，再也不能像以前那样，自由自在地随便找个角落就地解决了！！
一切的一切，都是如此的新鲜，又是如此的繁琐，对于这些粗俗的流民们来说，真的是很麻烦、很麻烦。因此，明面上有人监督的时候，大家做的有模有样，至少还记得有这些个规矩在那里；但是一到了暗地里，没了监督，大家还是我行我素，以前怎么做的，现在还是这样做。
这，也是到如今，生病的人越来越多的原因之一。
直到这时，流民们才对营地里设置的这些规定重视起来，人啊，就是这么下贱，只有切身体会到了痛楚之时，才会追悔莫及。
至于李天养提到的配给肥料，其实就是营地茅房里的产出，五六百人每天的产生的粪便，那也不是一个小数目，除了要运送一批粪便到制硝场去以外，剩下的就是加入许多碎叶杂草，进行发酵催肥了。到得如今，已经在营地外囤积了大批的农家肥，正好给这些刚种植的薯苗加加餐。
当然了，这些肥料也不是免费的，虽然流民们也参与制造了这些农肥（他们自己也产生了大量的粪便），但是最大的功臣还是营地的少年们。所以，作为回报，每家每户领取这些粪肥的时候，也要为营地多开垦出几亩荒地来；你也可以不领，但是你地里的粮食会长成什么样，那人家可就不知道喽。
为了自家的土地，流民们还是咬咬牙，领取了一份粪肥，埋在薯苗底下。
（本章完）
第221章 土著一家亲（三章）（）
帮牛大爷种完地，李天养他们在一片感激之声当中，离开了牛大爷的土地。也没有换身衣物，休息一下的打算，李天养几人就直接奔向了另一处需要他们帮忙的人家。
这户人家比较奇怪，不是从月港而来的流民，反而是大员岛上的土著。
李天养他们，与诸罗山社的土著们关系想出融洽，随之带来的影响，就是笨港附近的土著部族们，对于这批外来户们的态度，也越来越表现出友好来了。其中，最显著的，当属这段时间，营地周围窥视的土著队伍、或个人少了许多，从森林里射过来的暗箭没了，半夜跑到营地外面的土地里偷粮的少了，这让每天每夜轮班执勤的队员们都松了一口气。
而这户投奔李天养他们而来的土著人家，则给土著们开启了一扇通往幸福生活的美好大门，也为李天养他们的友好睦邻活动翻开了崭新的一页。
土著们的生活，很艰苦，这是李天养他们亲身体会过了的，想诸罗山社这么大的一个部族，生活都那么艰难，更别说那些人丁不足百口，势力范围不足十余里的小部落了。这也是当初，为什么总有那么多的小团伙，跑到李天养他们这里来打秋风的原因。
如今，李天养他们急需劳力，对于到来的土著们，他们是不分族群，只要你服从营地的管理，那就能获得一份不错的工作。加上他们一直以来，表现得都极为友好，向来很少跟土著们引起纠纷，还主动跟大家交朋友、玩游戏，营地里是一片欢乐融合的气氛。眼见着从诸罗山下来的土著年轻人们越来越多，躲在森林里窥视的那些外族土著们也都忍不住，纷纷欣然而动了。
李天养他们接收的这户人家，一家人不过只有五口，除了三十岁左右的两位父母以外，其他的三个都只是不足十岁的小孩儿。大员岛上的土著们，也不所有的都是友好善良的，他们当中也会彼此发动战争，抄家灭族的事情也是常有的事，而这户名叫塔盘骨·嘎厉的男子，就是一个小部落被吞并后的幸存者。
对于这家土著人家的到来，李天养是喜出望外的，因为，他们给李天养提了一个醒，让他想到了一个更好的办法来跟诸罗山社、或者说是大员的土著们融洽相处。
笨港营地如今已经吸引了很多的土著们前来干活，换取生活物资的，然而，这些人力，虽然也有人能一个月、两个月不回家，居住在营地外面的竹楼里，但是，到最后，他们还是会带着换来的物资，回到属于他们自己的部族当中去。这，是李天养一直没有办法改变的一个事实。
毕竟，他们生于斯，长于斯，从小到大他们接触和学习的，都是自己部族的文化和信仰，即使李天养他们能够给他们带来不一样的生活，体验，但是他们心里明白，至死，他们都是属于部落的一份子，这是李天养他们所永远无法改变的东西。
那么，如何才能让土著们真正从心底，开始接受李天养他们这些人的存在，如何让土著们接受中华文化的熏陶，最后融入到中华民族大家庭中来，这是一直困扰在李天养他们心中的一个难题，直到嘎厉一家人的到来。
随着他们一家的到来，李天养一视同仁地给予了他们家与流民人家一样的待遇，十五亩的土地是他带着少年们，帮助嘎厉一家开垦出来的，他们一家住的竹楼，吃的食物，用的物资，都是李天养他们分配给他家的。由于他家以前都是打猎为生，根本就不懂得如何种地，除草，李天养就带着人手把手地教导，直到他们自己学会为止。
他家的三个小孩，也被李天养给送进了学堂里，跟流民们的小孩一起上学，一起识字，一起学习华夏的文化。从生活，到劳动，李天养他们对于嘎厉一家的重视，算是做到了无微不至的地步。
于此同时，李天养也给营地里的土著们送出了一份福利，那就是土著们再帮助营地开垦出一定数量的土地以后，也能分配到一块属于自己的土地。当然，对于分配给自己的这块土地，一干土著们其实都是不以为然的；毕竟他们从小就是打猎为生，对于土地种粮的概念还是非常的模糊的，压根儿就看不上李天养所分配给他们的那些土地。想要土地的话，他们自己还不会在诸罗山周围随便开垦几亩啊，那还用得着跑大老远，到你这笨港来种地，我又不是傻子。
李天养当然技不止于此，分配给他们土地只是第一步，下一步就是带领他们一起，在土地当中种植粮食。少年们不懂得藏私，对于这些个一直玩得很HAPPY的伙伴们，他们也希望大家的日子能够好过一些，所以都心甘情愿地教导着土著们如何种地的学问。土著们倒是无所谓，反正只要李天养给发工资，一块地也是种，两块地也是种，多种几亩地也花费不了大家多少的时间。
种子已经种下去了，接下来就是等待它开花，结果的时候了。
“不错，不错，大叔，干得，不错。”李天养看着地里操着锄头的嘎厉跟他婆姨，用着简单地话语夸奖着他们。
嘎厉一家是个老实朴素的人家，对于李天养的夸奖，两口子羞红着脸，不好意思地瞧着这个少年。当初要是没有李天养的收留，他们这一家子没了部族的照料，就只能成为一户流散在原始森林里的鬼魅。
原始森林的法则是残酷的，同样，居住在原始森林的土著部落也是残酷的，失去部族、被俘的土著，不是成为敌对部族的奴隶，就是成为他们的家畜、口粮。李天养他们只是运气不错，遇见的诸罗山社还算是一个开明的部落，而非一个食人族，才有了今天的平静生活，要是碰上阿里山脉当中，那些野蛮凶残，好勇斗狠的食人部落的话，日子恐怕就不会这么好过喽。
“族长，喝水。”嘎厉的婆姨叫做阿布斯，递给李天养他们一人一碗凉水，给他们解解乏。
对于他们一家人来说，李天养从接收他们那一天起，就是他们心中的族长了。对于李天养所定下的规矩，他们比流民们都还要严格遵守，干起活来也是不惜体力，一点偷懒的意思都没有。甚至，嘎厉还曾拿着一把木弓，展示了一番箭术之后，向李天养提出过一个请求，让他加入到少先队中，为保卫营地做出贡�