下来的，怎么就到了柳叶的家里。
如果地图上的位置与诗中第三节中的隐语都能一一对应上的话，那么就可以断定，刻下这块人骨地图的那个人一定是知道珠子背后秘密的人，但是除了努尔哈赤本人以外，还有谁会知道这么隐秘的事呢？
酒足饭饱，连打了几个饱嗝，说了没有多大一会，就感觉困意袭来。想想这事也不差急一天半天的，索性也不再急着回娘娘庙，扶着楼梯，晃晃悠悠的爬回了二楼，倒头就睡。
一觉竟然直接睡到了天亮，足足睡了差不多十二个小时，醒来后，精神才好了一些。和饭馆老板打了个招呼，我们就离开了这里，直奔娘娘庙杀了回去。
第二卷 叶赫诅咒 第二十四章 东北大局
从孟家岭到娘娘庙村只有十多公里。车在砂土路上跑的也不慢，回头看着车屁股后面暴土扬灰，满目黄尘，竟然有种策马扬鞭，纵横沙场的感觉，顿觉心中澎湃，意气风发。
半个小时后，终于又到了熟悉的路口，看到了那个熟悉的村庄。
晨晖中的小村庄依旧寂寞而宁静，田里种着菜，篱笆里栽着花，大有鸡犬桑麻光景，太阳已上树间，将光线淡淡地抹在村子上，整个村子都显得熠熠生辉。
这种恬淡不由得会令人心无杂念，一切的烦恼都瞬间消失了，我们实在不想打扰这份安宁，放慢了车速，沿着狭长的村路小心的连转了几个弯，到了古大叔家门前。
推开大门，我们直接迈步就进了院子里。刚走到屋门前，古大叔就已经从屋里迎了出来。
还没有来得及打招呼，大牙就给老爷子一个熊抱，嘴里同时叨唠个不停，就像久别多年喜相逢一样，把老古头唬的额头上的皱纹都开了。
坐到炕头上，我们打开话匣子就唠开了，张家长，李家短，唠得热火朝天，说来说去，就绕到了那本族谱上。
老古头一听我们想再看看那本族谱，二话不说，从炕柜底下又翻出那本族谱，递给了我。
我很感激的冲老古头笑了笑，随手又递给了大牙。
大牙接过后翻了翻，最后指着封底内页让我们看。我和柳叶歪头一瞧，果然，封底内页上也有几个方块字，很明显也是那种“女真小字”，和洞穴内看到的字型基本上一样。估计是上次我看时没有留意，直接给越过去了，这次才注意到，要不是大牙先前有些印象，就这种几个符号真像是淘气的孩子后画上去的。
柳叶冲我们点了点头，肯定这是女真小字，而其中那个字符就是叶赫那拉氏的符号。虽然笔体有些差异，但是还能认得出来，我们相互对视了一眼后，柳叶很认真的把这页纸翻拍了下来。
我把族谱又小心的合上后，郑重的交到了古大叔的手里，然后装作若无其事的问老古头：“古大叔，您家以前的满姓是什么，知道吗？”
老古头接过族谱，摇了摇头：“嗨，这个真不知道，谁还记得啊。”
“哦，也是。”我附和了一句，苦笑了一下，看来这老古头真不是装的，估计他知道的还没有我们知道的多呢。又接着聊了几句别的，我们就准备要告辞了。
就在我们要告辞时，突然听老古头说老孟家的那个孩子前几天摔坏了，正在家躺着呢，好像摔的不轻。
老孟家的孩子？孟星？猴子？
我赶紧追问了几句，果然，猴子出事了。
老古头也说不太明白。我们匆匆的出了门后，在村西头的小卖店买了些水果罐头和别的吃的，装了一大包，就去了老孟家。
推开了孟大爷家的院门，走上那条红砖甬路，西边牲口圈里的骡子和马见我们进院后，不安的左右晃动着脑袋，原地不安的踱着步。
进了正屋，看见猴子正铺着个褥子，无聊的躺在炕上，却不见孟大爷的影子。
猴子见是我们来了，眼睛瞪的溜圆，好像不相信似的，揉了揉眼睛，看清真的是我们后，呲牙咧嘴的爬了起来，冲我们嘿嘿的傻笑。
我把给他买的东西推到他跟前，让他先吃着，然后才问他究竟是怎么回事，怎么就受伤了。
猴子看着眼前的小食品，眼巴巴的，但是没有吃，听到我问他话，这才对我们说：“前两天，我和三驴子还有小贺去‘韭菜地’整‘酸沫浆’吃，后来到旁边的‘局寨子’玩，一不小心掉到菜窖里，崴了脚，走不了道了。”
“‘酸沫浆’？”柳叶不解的冲我和大牙眨了眨眼睛。好像没有听说过这是什么东西。
我冲柳叶笑了笑，告诉她，“酸沫浆”是我们这边的叫法，其实是长在野地上的一种草，嚼起来酸酸的，生津止渴，农村也没有啥吃的，小时候每到这时候，春暖花开了，都是几个人一伙到荒甸子上找各种野菜吃。
野地里除了苣茉菜和婆婆丁这些可以挖回家当菜吃的野菜外，还有一些可以当成零食，什么山姑娘，山葡葡，野小葱啥的，但“酸沫浆”是大家公认的最好吃的，开胃止渴，也只有开春这一阵比较嫩，汁也多，过了这个季节，就老了，干巴巴的，也没法吃了。
柳叶听我说的很是新鲜，看那眼神对这种野菜很是向往。恨不得也去找几棵去尝尝。其实这种野菜现在再吃未必有我形容的那么可口，只不过小时候对这个印象太深了，一提起来至今都是满嘴流酸水。
大牙拍了拍猴子的脑袋：“猴子，你们去的那‘韭菜地’在哪嘎儿啊？什么‘局寨子’啊？咋还整出地窖来了？”一边问着，大牙一边摸出袋薯片，撕开后直接递给了猴子。
猴子接过薯片，一边“喀吧、喀吧”的吃着，一边告诉我们，“韭菜地”是村东头五里地左右，是块荒甸子，甸子上有两个坟包。听说是以前有个老头和老太太在那里住。后来死了之后就埋在那里，活着的时候，老头和老太太在园子里种了很多韭菜，死后，这块地没有人耕种，后来这块荒甸子就被叫做“韭菜地”。
而这块地能有他家的院子那么大，四周都是苞米地，里面每年都长很多的酸沫浆，他们年年都去那里采酸沫浆吃。“局寨子”就在韭菜地不远的地方，在一个土岭子上，里面都是些破墙碎瓦，地方不小，不知道是干啥的。
我们正和猴子聊着，院门一开，孟大爷给猴子抓药回来了。
刚一进屋，见我们几个坐在屋里，一下子有些愣住了，过了好一阵才醒过神来，一个劲的问我们咋过来了。我们告诉他是来找古大叔有点事，听说猴子受伤了，才过来看看。
孟大爷一摆手：“看啥看，半大小子没个老实气儿，瞎淘，脚崴了，去村里卫生所看了，吃点红药就行了。”
大牙看了看猴子的脚，脚面上肿了一个很大的包，大牙用手不断的按了按，不断询问猴子的感觉，神情俨然换了一个人一样，没有一点平时嘻哈的样子，过了半天，大牙把才猴子的脚放下，冲孟大爷笑了笑：“大爷，没啥事，没伤到骨头，我以前知道个偏方。我告诉你，你去抓点药，用纱布袋装上，然后开水煮开后，热敷脚面，几天就消肿了。”
孟大爷一听大牙这么说，顿时喜出望外，一个劲的说谢谢。
大牙冲孟大爷一摆手：“大爷，你这是磕碜我啊吧？咱爷俩说这个就没意思了，你供我顿饭就行了。”
孟大爷眼睛一瞪：“你就是不说，大爷也不能让你们走，住两天再说，刚开春，园子里的菜都下来了，吃个新鲜，肯定没有化肥，用你们城里人的话说肯定是‘绿色食品’。”
我们也被孟大爷这一席话逗乐了。这段时间没少在孟大爷家里待着，俨然把这里当成了家一样，很随便，也没有推辞，反正也没什么要紧的事，吃过中午饭再走也不迟。
离中午做饭的时间还早，就聊到了“局寨子”的事情上。
老古头一听到我们询问“局寨子”，瞪着浑浊的眼睛看了看我们，然后摇了摇头说：“这些事啊，陈芝麻、乱谷子了，多少年了，估计没有多少人知道了。”
“那里解放前住过一伙土匪，好像叫什么‘东北大局’的，那家伙可老横了，后来和共产党对着干，解放前不久的时候，这伙土匪被八路军用机关枪、六○炮给打散了。这个破寨子是他们以前的一个据点，住过一段时间就全撤走了，以前还能捡到些子弹壳啥的，现在啥也没有了。”
大牙听完后，盯着老孟头眼睛眨都不眨：“大爷，你说啥，‘东北大局’？”
老孟头被大牙瞅得也是一头雾水，愣眉愣眼的点了点头。
大牙这才舔了舔嘴唇，咽了口唾沫，看了看我和柳叶，笑了笑：“‘东北大局’知道不？当时可是咱四平人最多、势力最大的土匪团伙，黑道上的‘扛把子’啊！”
大牙他爷爷解放前就四处倒腾药材，做些小本生意，给县城里警察厅开过药方子，上过山寨给“胡子”号过脉，也是我们村里的传奇人物之一。想当年，他爷爷经常背着手，拄着根木头棒子，坐在树底下给我们这帮小孩儿讲故事，教我们说“江湖话”，讲土匪杀人的故事。
听村里人说，那老爷子当年也是满嘴黑话，黑白通吃，混得开。所以大牙知道这些土匪的匪号，我倒不意外，估计也是听他爷爷给他讲的。
见我和柳叶不知道，大牙嘿嘿一笑，得意的点上支烟，这才慢慢的给我们讲了讲“东北大局”这伙土匪的底细。
“东北大局”这股土匪，大掌柜的叫董文廷，当年三十多岁，他办事说话有些愣头愣脑，人又莽撞，都叫他“董大愣”，这家伙一直游手好闲，不务正业。
日本鬼子投降后，东北的政权大多都归属了共产党，而这董大愣纠集了一伙人暗地“起局”， 野心很大，想要独占东北，所以匪号就叫“东北大局”。为了讨好国民党，他们声称是“东北军”，挂起了国民党的青天白日旗。
这董大愣一方面采用封官加冕进行招抚，另一方面火拼争斗吞并地盘，把四平周边所有的匪股基本上都招到了门下。短短不长时间，“东北大局”的匪徒就发展到了二百多人，全部配枪，还有火炮，战斗力极强，成为这片地区中势力最强的匪股，黑道中横行。
大牙讲得精彩，我和柳叶也觉得新鲜，目不转睛，听得津津有味。
不经意斜眼瞥了一眼老孟头，空然发现这老孟头的神情有些古怪，眼神竟然有些不一样了。
第二卷 叶赫诅咒 第二十五章 四梁八柱
老孟头推掉了我递过去的烟卷。说是抽这个没有劲儿，而是从炕头拿过烟笸箩，很麻利的卷了一支旱烟，点着火后，狠狠的吸了一口，等到这口烟又吐出后，基本上屋子里就像下了层雾一样，有些影影绰绰了。
老孟头看了看大牙，点了点头：“大侄子也不简单啊，这些老事恐怕知道的没有多少人了，你这么年轻，竟然也知道这些底细，到底是文化人啊。”
我正端着杯子喝水，喝老孟头这一说，好悬没把水喷出来，赶紧伸了伸脖子，咽了两口唾沫，总算是给压下去了。原来在这老孟头眼中，知道这事也算是有文化，真要是有文化的有几个人会对这些匪事有兴趣呢？我和柳叶都强忍住乐，继续听老孟头往下说。
老孟头吧嗒吧嗒的抽着烟。眯着眼睛问大牙这事是听谁说的。
大牙只好如实相告，说是他爷爷解放前是做小本生意的，走江湖路，吃江湖饭，所以这些绿林上的事多少也知道一些，是他爷爷讲给他听的。
老孟头听大牙这么说，点了点头，又看了看我们说：“其实这事要不是你们，我还真不能说。这‘东北大局’的绺子多少和我家还真有些关系，我本家二叔在绺子里是‘马号’，报字‘小旋风’，是专管山上马匹和车辆的，是山上‘八柱’中的‘白玉柱’，也算是有头有脸的人物，虽然和我家也没有什么太大的瓜葛，但就为这事，解放后，我家里也遭了不少罪。”
说到这里，老孟头若有所思的摇了摇头，估计又想到那些旧事，有些伤心，眼神也有些迷离了，不过狠狠的吸了一口烟后，神态又恢复了正常，告诉我们他爹就是为这事才丢了性命，而他本家二叔也在围剿时被打折了腿，没过多长日子。就死了。
我和柳叶大部分都听得明白，但是有些词儿却不知道是什么意思，估计也是江湖黑话，这种匪话我虽然知道一些，但也只是皮毛。
大牙看了看我们嘿嘿一笑，充当起翻译，简单的把一些江湖切口还有绿林黑话一一的解释给我们听，我们这才弄明白到底是怎么回事，不禁大吃一惊，忍不住又打量了一眼孟老爷子。
原来过去占山为王的土匪内部组织都极为严密，而且还有一套完整的组织机构，大头目叫“大掌柜”，也叫“大当家的”，内部称其为“大哥”或是“大柜”；而二头目称“二掌柜”，内部称“二哥”或是“二柜”，一般一伙一伙的土匪内部之间都称为“绺子”。
在“大柜”和“二柜”之下还设有“四梁八柱”，为了忠于大柜，“四梁八柱”之间都得磕头拜把子，按年龄排行称兄道弟。摆堂烧香磕头时还要宣誓，誓词无外乎都是“五湖四海皆兄弟，有难同当。有福同享，永不变心，谁不同心，天诛地灭”之类的话，一旦退出山寨，当然也要“拔香”宣誓，规矩很多。
在“四梁八柱”中“四梁”是土匪的主要领导，而八柱是仅次于四梁的骨干分子。
而下边的匪众则称为“崽子”，有的是给“大柜”、“二柜”等头目当勤务、保卫、通讯等等。
凡拉竿起局当“胡子”，都要报字号，平时匪徒之间只准叫“字号”，不准叫姓名，说话用匪语，也就是黑话，字号也是五花八门，什么“天边红”，“小山东”，“钻山甲”，“绿林飞”，“四两斤”，“大闺女”，“飞虎”，“大青”，“三合”，“天助”，“混山球”……形形色色，五花八门。
柳叶头一回听到这些，十分好奇，冲着大牙问东问西。而老孟头估计虽然知道这里面的一些事情，但是这些细节估计并没有大牙知道的多，看样子也很感兴趣，一边抽着旱烟一边也听大牙在白话，时不时的也插几句话。
大牙这人基本上就是人来疯，要是没人搭理，他也就老实了，一旦有人关注，立时就来了劲，舔了舔嘴唇，冲我一比划：“来亮，去，给加点水。”
我刚想反驳两句，就看到柳叶殷切的眼神，一想也不能在老孟头面前失礼，只好下地，拿过来暖水瓶，给每人都加满了水。
大牙喝了口水，这才满意的闭目点了点头，比比划划，侃侃而谈，口吐莲花，到最后听得我们基本上一个姿势。都像小鸡啄米一样的频频点头。
而听大牙这么一说，顿时有种错觉，感觉这土匪与现在的社团也差不多，分工明确，纪律森严，四梁八柱各司其职，上分下派，倒也合情合理。
“四梁”分为托天梁、顶天梁、顺天梁、应天梁。
“托天梁”也称为“搬舵”，是绺子里的军师，大柜的参谋长，这种人物基本上都是上知天文。下知地理，风水阴阳样样精通，是山上少有的文化人，但是绝对不是那种斯文的文化人，比教书先生要生猛多了。
“顶天梁”也称为“炮头”，都是胆大善战，枪法百发百中，在关键时候可以一枪定砣的人物。
“顺天梁”也称为“粮台”，是负责吃喝的，管粮食、蔬菜的储备、供应，相当于后勤保障处长。
“应天梁”也称为“水香”，是管站岗、放哨、设“卡子”的。吃这碗饭的，脑袋别在裤带�