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“那……‘温柔的大军’又是什么呢？”覃瓶儿追问道。
“女兵！”
“女兵？你怎么说得为么肯定？”
“歌中不是很明显提到一个‘骑着骏马的女族圣母’对白虎部落先祖因爱成恨吗？除了在吊脚楼‘前栽马桑’、‘后种桃林’进行诅咒之外，肯定还派了她部落的人来对歌中的先祖进行追杀，而这里的‘女族’很可能就是古代的母系氏族，联想到安乐洞中那女‘阴魂’说的话，我猜测她就是歌中的‘女族圣母’，而歌中的先祖当然就是廪君巴务相……”
“悬楼？马桑？桃林？鹰鹰，你先前也提到过，难道真有这些东西？你是在哪里见到的？”覃瓶儿黑眼眶眯成一条缝，“前栽马桑，后种桃林就是诅咒？”
“……这个，也许是在梦中吧！你知道，这段时间我老是做一些稀奇古怪的梦！”我含含糊糊地说，内心其实在想寄爷歌中最后那一句“迷失心境的重重阴云”所蕴含的意思，要说整首歌中最不好理解的也就是这一句了，听寄爷的意思，我当时并不是已经死亡，魂魄与肉体分离，而是迷失了心智，但这种心智的迷失怎么会如此诡异呢？我忽然想起科学家对灵魂的解释：是人死后脑活动产生的一种电磁波。根据物理学原理，能量是守恒的，我当时的“肉身”只剩胸窝还有一团热量，难道其它的能量转换成了电磁波？——当然，这个猜测无法证实。
我在思考过程中，满鸟鸟已将土家“前不栽桑，后不种桃”的建筑忌讳详细向覃瓶儿解说了一遍，省了我不少口水。
覃瓶儿听完哦了一声，沉默半晌，忽然说：“鹰鹰，我们不是一直想揭开‘四十八’这个数字隐藏的秘密吗？重点会不会在‘四’和‘八’这两个字？歌中提到白黑红三位大神以及巴寡妇清，总共四个人，加上八部大王，刚好暗合‘四八’嘛！”
我一拍大腿，兴奋地说：“没错，怪不得在悬楼上我一看见神龛上那十二樽雕像，心里就隐约产生一种很古怪的感觉。原来我们一直没搞清的‘四十八’这个数字，原来居然是先人留下的隐语，目的是让后人不要忘记祖先，联想到土家崇拜祖先的传统习俗和神龛上十二樽雕像的摆放方式，这个猜测百分之九十九的没错了。”
满鸟鸟接嘴道：“伙计，你一再提到悬在空中的吊脚楼，它到底是个么情形？”
我叹了口气，打算管它是真是假，是梦是幻，把在悬楼上的遭遇告诉他们再说。当我说到悬楼上压着一大堆裸女的时候，满鸟鸟出乎意料没有乍乍呼呼，非常不符合他的性格。我注意他两个黑眼眶合了下，脸上的表情倒看不出变化。
覃瓶儿听说我见到了清和大师，满脸不可思议，黑黑的嘴张了张，没说话。她不可能对我做的一个怪梦穷根究底。
“……鹰鹰，”满鸟鸟迟疑地说道，“你一形容那座吊脚楼的布局，我啷格感觉有点类似土家人的虎形图腾的风格？都是上下相对的……”
我脑海灵光闪现，再次一拍大腿，哈哈大笑，“鸟鸟，没想到你脑子也有开窍的时候，那吊脚楼第二层确实像第三层的倒影水平旋转一百八十度，确实延续了土家虎形图腾的风格……”
满鸟鸟没想到我会第一次表扬他，有点得意忘形地说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮嘛！”
“……？”我无语。满鸟鸟用词倒还说得过去，只是把我归入“臭皮匠”之列，心里总有点疙瘩。不过，这伙计的提醒倒激发了我的灵感，从寄爷的歌中听出，早期的土家人似乎分成白虎和鱼鳖两个部落，而土家虎形图腾上有两头虎，只不过布局呈69式，就算上下倒个个儿，两头虎也还是69式，那么，这种形式是不是与两个部落有关联呢？
到这里，整首叙事长歌已经解析得差不多了，整个事件的来龙去脉也逐渐清晰。不过我心里仍然疑惑重重。第一，从寄爷的摆手歌中可以得知，寄爷这老家伙对这座地下城的来历以及我在悬楼上的遭遇是知道的，但是，以我对这老家伙的了解，在来土司皇城之前，他是绝对不知道玄武山中有这么一座地下城的，更不可能知道这座城的来历，那么，他怎么会唱出这么一首内容直白但韵意隐讳的摆手歌呢？联想到他消失了很长一段时间，我隐约觉得寄爷肯定从其它渠道获得了点什么。或许，这个渠道就是所谓的“通神”，这首歌是神告诉他的？第二，就算寄爷能与“神”进行交流沟通，从“神”那里获得了一些信息，那他为什么不明明白白地告诉我们？非得需要以唱歌的形式表达出来？就算土家梯玛拜师学艺有各种各样的忌讳，拜师初期表达任何意思都要以唱歌的形式，体现“唱歌传承土家历史”这层意思，即使我们一时无法理解，那也没有必要离我们而去嘛，难道就是为了去寻找满鸟鸟口中说的那本什么书？想到老家伙痴迷他的“专业”，这一猜测倒极有可能。第三，就算寄爷通过一些常人无法理解获得“神”的指示，那么，这些所谓的“神”真的法力无边，特地早早准备了一堆稻草和几套衣服，知道某年某天某些人要来？第四，听陈老介绍，土家梯玛唱的是“梯玛神歌”，而寄爷偏偏唱了一首我熟悉旋律的摆手歌，为什么？第四，也是最关键的一点，这首歌，还有这座地下吊脚楼城，包括我在悬楼上的遭遇，与我们苦苦寻找的土司王覃城有什么关系？
想到这一点，我更加苦恼。来土司皇城的目的，就是为了寻找血魂碑上提示的覃城，尽管向老汉向梯玛通过一些诡异的方式，指点我们找到一只绣花鞋，并且机缘巧合地进入深埋于地底的这个世界，但到目前为止，土司王覃城的踪迹仍无处可寻，我们仍处于柳暗花不明的状态，而事情反倒越来越复杂了。
“瓶儿，你还没说安哥那套衣服以及司刀、八宝铜铃和牛角是从哪里得到的哩！”满鸟鸟忽然提到一个我几乎忽略地问题。
“……这个，我也不知道他是从哪里找到的，我当时正担心吊胆去棺材抱稻草和拿衣服，根本没注意到安叔的举动，等我注意到他时，他已经换上了那套衣服，手中也多了那些东西。”覃瓶儿的回答不但未解开谜团，反而把寄爷体现出来的神秘感推向一个新的高度。——这老家伙！！
满鸟鸟很失望，脑袋转向我，“鹰鹰，接下来我们啷格办？”
“不畏浮云遮望眼，誓把锅盖来掀翻……”我咬牙切齿地说。
“么子意思？”
“这还不懂吗？就是我非得把这个地方弄清楚，非得把覃城找到不可。”我继续咬牙切齿，同时暗叹满鸟鸟的灵光果然只是昙花一现。
“那……啷格找？”
是啊，怎么找呢？难道我们要把这满坡的吊脚楼都一一寻遍？
“鹰鹰，我觉得安叔出门时唱的那两句可能有深意……”覃瓶儿提醒我说。
“那向着太阳绽放的花儿终会枯萎，那枝桠延伸的尽头是你千年追寻的轮回……”这两句歌词到底是什么意思？歌词的“花儿”在哪里？到目前为止，与“花儿”扯得上关联的只有花儿这伙计和那座吊脚楼后的桃花，还有……我脑子灵光闪现，脱下脚上的绣花鞋，一看，鞋底上朵朵梅花黑白分明……
第二十八章 阴箭（1）
看见鞋底那十二朵黑黑的梅花，我心头一片畅亮。
当初第一次看见这只绣花鞋，吸引我目光的只要鞋帮上那两只展翅欲飞的凤凰，对鞋底那株金黄色主干、鲜红色花瓣的梅枝并没过多注意，更没去细数到底有多少朵梅花，此时结合寄爷唱的那句歌词，果然发现那些梅花有很多奇怪的地方：按说梅花一般都开在靠近枝桠的末稍，而这十二朵梅花依次看过去，居然都绣在枝桠的主干上，每朵梅花之后，主干就有一个或急或缓的转折，因此那主干就像一条布满障碍物的弯弯曲曲小路；从艺术的角度来讲，一般来说，所绣的梅花大小应该是根部的较大，而末梢的梅花应该较小，而这株却反其倒而行之，枝桠较粗的根部那朵梅花偏小，而其它十一朵梅花顺着主干延伸逐渐增大，最大的一朵正是绣在主干的末稍；最奇怪的就是末稍这朵梅花，从美观的角度，任何人都应该会把它绣得鲜艳欲滴、迎风怒放才对，而这朵偏偏花瓣稍稍下垂，就像在阳光下曝晒了很长一段时间，显出一种萎靡不振的态势。
从这株绣得十分别扭的梅枝来看，“花儿终会枯萎”、“枝桠延伸的尽头”这两句短语得到了完美的诠释，接下来要解决的就是“向着太阳绽放”、“千年追寻的轮回”这两句了。我稍一思索，（炫）恍（书）然（网）大悟，“向着太阳绽放”要么是向东方，要么是向西方，或者就是太阳从东到西的这条弧线上，如果结合土家族崇日的习俗以及土司皇城遗迹那清一色向着东方的坟墓，就可以想当然地判断“向着太阳绽放”指的就是正东方向。而“千年追寻的轮回”这句破解起来有点麻烦，我们来土司皇城是为寻找土司王覃城，假设这个行动暗合“追寻”的意思，那么前面为什么要加一个“千年”的界定词呢？后面的“轮回”指的又是什么意思呢？如果非要从现实出发，这句话是解释不通的，也是不合常理的，但联想到安乐洞中那女阴魂说等了“我”两千多年，我竟暗暗觉得这句歌词隐晦包含着整个血魂碑事件的前因后果。
我揩掉鞋底上的汗垢，再次确认那株黑白分明的梅枝确实绣得古怪别扭，稍一思索，走到石牌坊的中门前，把绣花鞋端端正正放在门上雕的那头老虎的正下方，鞋尖朝向中门相对的方向，立身一看，鞋尖正指着靠近“锅底”的一座毫不起眼的吊脚楼。说它不起眼是有根据的，那座吊脚楼与高大的石牌坊相比，简直就是大巫和小巫的区别，虽然保留了吊脚楼的格局，却显得很小，几乎和一个常见的猪圈大小差不多，和满坡的吊脚楼相比，显得特别矮小萎缩。那座吊脚楼“吞口”的位置，是一个黑乎乎的洞窟，高约四尺、宽约两尺，并不像规则正统的大门，倒与随意拼凑的猪圈门差不多。这个洞窟与大环境相比，就像锅底通了一个很小的“沙眼”。
看见这个黑乎乎的洞窟，我心中的兴奋像喷泉突突冒了起来。如果绣花鞋鞋底那株梅花的文干就是指示的一条路，那么这个洞窟可能就是那条路的起点，从其大小来看，与文干上第一朵梅花所表达的意思倒极为吻合：小。我暗自庆幸，如果不是这只绣花鞋，如果没有寄爷那句非常阴晦的歌词，我哪里会注意到这个神秘之处呢？当初我和覃瓶儿下到“锅底”，目光早被身后雄伟大的石牌坊吸引，后来又被那匪夷所思的脆蛇吓成丧家之犬，自顾不暇，哪有心思去仔细打量周遭的环境？更别说这个毫不起眼的“沙眼”。
同时，这个“沙眼”也给了我灵感——我何必再拘泥于去费力猜解接踵而来的的谜团？我们能到这个地方，多少有些运气或上天注定的成份，既然如此，何不把一切都交给命运？何不抛开一切细枝末节，按照绣花鞋的提示亲自去走走那条路？说不定，我心中的重重谜团会在“那枝桠延伸的尽头”找到完美的答案。也许，那尽头不仅仅有土司王覃城！
“鹰鹰，你还像根木桩桩杵在那里‘搓呢乌安’么，这火把快燃完了……”满鸟鸟大吼一声。那团白光仿佛极力配合满鸟鸟的吼声，挣扎几下，消失不见。当然，对于我来说，有没有火把无所谓，我仍能看见眼前的一切，尽管只有黑白二色。
你别说，花儿的眼泪有时还真是好东西！
白光消失，满鸟鸟和覃瓶儿瞬间变成“瞎子”，各自瞪着两只黑眼眶，双手四处乱摸，呆呆站在原地不敢动步，“鹰鹰……鹰鹰……”覃瓶儿声音透着焦急和惶恐，满鸟鸟倒出人意料地没有惊惶失措。这伙计，被寄爷用司刀在脑袋上狠狠一拍，胆子倒大了许多。
“我在这里……没事！”我答道，想起先前那支从石牌坊掉下来，被众多脆蛇拱走的手电，四处一搜寻，居然在那条檐沟中发现了无可奈何的它，而当时满沟的脆蛇早已撤退，消失得无影无踪。既然我认定在悬楼的遭遇是一个梦，沟中自然也没有那充满血腥味的血水。
我捡起手电，发现开关仍打在开的位置，灯泡没有一丝光亮，显然电池已经完全耗尽。我捡起绣花鞋，走到满鸟鸟和覃瓶儿身边，从满鸟鸟口袋摸出打火机点燃那截短得不能再短的火把，取出手电中的电池，放到火把光中一通烘烤，直到火把快烧到我的手，我才扔了火把，把电池重新放回手电，打开开关，一束微弱的光终于再次亮起。
覃瓶儿和满鸟鸟在我烘烤电池时，满脸迷茫，追问我怎么找到了手电，我来不及跟他们解释，吩咐满鸟鸟把寄爷拉下的蛇皮口袋拿过来，往地上一倒，居然发现了我的背包，背包里是那块血魂碑和一些杂七杂八的物件。显然寄爷是先到陈老家拿了我们的行李才去向老汉家找我们的。除了我的背包，地下还散落着十来个糊满泥巴的生红薯。最令我意外的是，我捡起背包时，居然发现地上有一双六耳草鞋……寄爷怎么知道我此刻最需要鞋子？
我来不及想那么多，大喜过望，捡起草鞋就往脚上套。高中时老师教育我们，要好好学习，天天向上，高考是决定你穿草鞋还是穿皮鞋的关键。我万万没想到的是，我本来已经穿了皮鞋，谁知皮鞋居然变成了拖鞋，拖鞋变成“布”鞋，“布”鞋又变成草鞋——这人生，可真够讽刺的！
满鸟鸟对吃极为讲究，在我穿草鞋时，摸起一块红署，嘴里叽叽咕咕，“安哥也真是，啷格带了这么多红苕嘛，啷格不带些包谷粑或者泡粑呢？难道他不晓得红苕吃多了会放屁么……”
我暗地好笑，这活宝在我愉快的心情上又添了一把火。我笑道：“鸟鸟，牢骚太盛防肠断，灌水太多要挨砖……”
满鸟鸟一呆。我轻喝一声，“还不把红苕装进蛇皮口袋？等会儿万里长征时想吃屎恐怕都没人屙。”满鸟鸟忙不迭把地上的红薯装回蛇皮口袋。
“鹰鹰，我们去哪里？”覃瓶儿听说要“万里长征”，忙问。
我一指对面那个黑乎乎的洞窟，“钻洞！”
“钻洞？哪里有个洞？”覃瓶儿和满鸟鸟瞪着黑洞洞的眼眶，表情很迷茫。
“跟着我走就是了。”我背起背包，招呼花儿一声，当先朝对面那座微型吊脚楼的“吞口”走去，走得大步流星。覃瓶儿和满鸟鸟不敢拖延，拉着我的衣摆亦步亦趋。
第二十八章 阴箭（2）
走近“吞口”，我才发现先前的估计有所偏差，那个黑乎乎的洞窟门有一人来高，如果稍稍低头勾腰完全可以不费力地钻进去。前面说过，土家吊脚楼的格局都呈虎坐趋势，所谓的“吞口”也就是虎口，此时“吞口”后的那个不太规则的正门之后并不是常规的堂屋，甚至猪圈都不是，而是一条长长的通道，像一条择人而噬的虎喉。
“你说的洞就是这个？”满鸟鸟挤上前说。
我点点头。覃瓶儿好奇地问：“为什么要钻这个洞？”我来不及跟她解释，扬扬绣花鞋说：“这上面有指示，等下再给你们详说。”覃瓶儿历来相信我的话，不再多问，满鸟鸟没了寄爷这一主心骨，也只得唯我马首是瞻。
满鸟鸟手中的手电光照在通道不远处的土壁上反射回来，白光更盛，空气阴森湿漉，有一种很重的泥腥气。尽管我根本不需要外来就可以看清楚一切，无奈那洞窟后部弯弯曲曲，一时间我竟看不清那洞窟到底有�