外存在无数的天国和小世界。
从这个宇宙空间的范围来说，这个须弥山可比整个太阳系还要巨大很多，这么大的一座山，为什么现在的人看不到呢？它到底在那里呢？
其实呀，地球也是属于这个须弥神山的范围中的一个世界。
我们知道，人的眼睛可以看到这个分子微粒所构成的世界，比这个分子微粒更小的微粒通过这个肉眼就看不到了。
而这个须弥神山，包括这个三界的二十八天的物质微粒构成，最大的微粒都要比这个分子还要小，就像人的肉眼直接看不到这个原子微粒，所以也就看不到这个须弥神山，仙界天人和神界的存在。
人在观察外太空的时候，有的时候会发现有一部分的星空会在某一时段齐刷刷的看不到了，就好像给一副墙给挡住了，人不理解，就把这一现象叫做“宇宙墙”，说这个宇宙存在这个墙，其实呀，就是给这个须弥神山给挡住了。
这个宇宙整个的星体，星座，星系都象这个地球一样会自转和公转，永不停息的，有时候这个须弥神山转过来的时候就会挡住地球看向宇宙的一片的星空，这就是所谓的“宇宙墙”现象。
如果能够看到整个须弥神山的全部面貌，就会发现这个须弥神山，也就是一个佛形象的大山。
在须弥神山的外面是一望无涯的大海，终年香雾缭绕，又叫七香海。
在那七香海中分布着很多小的神山，金光闪烁，犹如星辰，无数小神山连绵在一起，就像一条闪闪发亮的银河，疑是银河落九天。
每一座小神山都可以自成一个小世界，上面有着无量无数的众生生活着，就象我们看到的诸多星辰，这就是七金山。
再外就是咸海，又名苦海，苦海无边，就是说咸海的无边无际。四方咸海各有一大洲，名为南瞻部洲，东胜神洲，西牛货洲，北俱芦洲，这四大部洲就属于人间界了。
南瞻部洲，北广南狭，下面三边查不多宽，形状就是一车厢。在南瞻部洲的南面，有一片浅海，海水是银色的，海水下面是金色的土壤，相互辉映，非常壮观漂亮。
在那金色的土壤上长着一种神树，树枝高耸入云，果子有金银二色，肉汁鲜美，叫着瞻部果。这片瞻部树林构成这个洲最为特色的奇观，这个洲也因此命名。
在这个洲生活的人，生活最苦，因为有苦，容易修炼，所以佛法宏传。
这是一个和地球最接近的洲，后世的人往往把这个洲当做为地球的所在，其实还不是，地球比这里更为复杂，地球是属于这个洲的范围。
南瞻部洲要是人们的福德深厚，就会迎来这个圣王的降世，圣王以福德治理天下，修德天下，使得这里人们的生活非常美好。这就是儒家所说的那个无比美好的大同世界，接近了这个北俱芦洲的水平。
圣王现世时，整个南瞻部洲都清净平正，无有荆棘，也没有稠林丘墟，坑坎厕沟，杂秽臭处，不净礓石，瓦砾沙卤等等不好的存在。金银七宝自然具足，不寒不热，气候适宜。
圣王现世时，南瞻部洲中自然安置八万个城邑，人们都快乐无比，没有恐惧担忧，人民炽盛，谷食丰饶，聚落殷多，甚可爱乐。
圣王现世时，圣王所治之处，聚落城邑，比屋连村，鸡飞相到，人民安乐，不可思议。圣王现世时，常于夜半，从阿那婆达多水池中兴起大云气，遍及整个南瞻部洲及诸山海，
应时雨注，如同牛乳，雨深四指。其水甘美，具八功德，下处即没，更下滂流，浸润地中，水涝不现。
至夜后分，云雾消除，有清凉风，从大海出，吹其润泽流散。所有的人民，触之皆受安乐。因为雨水和海风的滋润，使得整个部洲都保持鲜明光亮，就像人扎好头发后，喷上水，令到头发悦泽，花色光鲜一般摸样。
圣王现世时，整个南瞻部洲的一切土地，自然沃壤，郁茂滋液，就象有人以苏油涂在物体上一般，土地肥美，膏腴津润。
经过无量年后，圣王寿命终结时，舍此色身后，必生天上，与三十三天，同处共生。
圣王当命终时，因为供养圣王的缘故，在虚空中，自然象雨般落下无数的，芳香的五彩莲花。
还会响起种种的天乐，其音微妙，不鼓自鸣。也有诸天人的歌赞之声，都是为供养此圣王而来。
圣王的玉女宝，主藏臣宝，主兵将宝等，以圣王的种种礼仪安排妥当后事，是非常地讲究，一种规格最高的葬礼。在焚化后收拾身骨，在十字路口建宝塔，为众生所瞻仰。
圣王，命终以后，再经七日，金轮宝，象宝，马宝，珠宝，也都自然隐没不现，玉女宝，主藏宝，兵将宝等，也一一命终。
四种宝城，稍稍改变，还为砖土。所有人民，也随着时间的推移，渐次减少。
这就是人们传说中大同世界，这里一切诸行，有为无常，如是迁改，无有常住，破坏离散，不得自在，是磨灭法，暂须臾间，并不是长久停住的地方。
应当舍于有为诸行，应当远离，应当厌恶，应当速求解脱之道，佛陀的叮嘱不敢忘也！
东胜神洲，东狭西广，其它三边差不宽，形状就像半月。这个洲的人比起南瞻部洲的人来说，生活好一点，没有那么苦，在方方面面都好一点，就是说胜过了南瞻部洲，所以叫东胜神洲。
西牛贺洲，就是一个圆的大陆，形状像满月。这是一个宝洲，有非常丰厚的资源，这里生活着一种神牛，这种牛脚踏大地，大地可以自动裂开，露出地下的宝藏，这洲也因此得名，是一个宝洲。
北俱芦洲，是个四方形的大陆，四边都差不多。在这大洲里的人福报很好，里边的人不需要劳动的，资源很丰富，种子掉到地上，自然会长大，成熟，四季都一样，所以根本不用担心吃的。
人们也不要造房子，四季如春，环境非常干净，安全，人们就住树下，很舒服。人也不会得病，也不中夭，半途死的没有，人的寿命很长，最起码一千岁。人都长地很端正，生活无忧无虑，没有苦。人死后还可转生各天界，它是四大洲里面最好的，比其它的洲都好，因此得名。
这个在以前章节讲过，现在就不再详说了。
在咸海之外还有铁围山环绕如外城，是为一小世界。
铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护着，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。
天众即天神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众有八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。大海水底有娑竭龙王宫，那里和这个天王的宫殿一样的壮观，无比的宽广，宫墙七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，装饰精美，富丽堂皇。
夜叉对人类态度友善，被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如同恶鬼。
乾闼婆是乐神和香神，少女形象，相貌端庄美丽，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。常常在净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，又名飞天，天女撒花中的天女就是指她们。
阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡，生性好斗，又多疑善嫉，争强好胜，常与诸天斗战。众生若犯嗔疑等，死后就会堕入修罗道中。
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迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。面白翼赤，身体金色，形态象大鹏，又名大鹏金翅鸟，速度瞬息万里，神通广大。
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紧那罗是歌神，因其头上长角又被称为“人非人”，有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，此神多与乾闼婆天结为夫妻。
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摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神，手中持笙，或腰系腰鼓而手执鼓槌，擅长演奏音乐。
在铁围山上外面还有一座铁围山的，在两座铁围山之间就是地狱的所在了。
这个就是三界的底层世界大体上的格局，这个在宇宙空间的范围大概就是在这个太阳系的范围之内。
在人大脑尘封的记忆中，这一部分的记忆是比较浅的，比较容易记起来。对人间的文化影响也就比较深，人们的灵感一出来，就写出来了，当然是还加上个人的想象。
以人的思想去想象这个天上的世界，根本就不可能，写出来根本就不是事实，把天界写成了人间界了。
在十恶毒世中，为了迎合大众那种暴力杀戮和性乱堕落的心理，小说家们也不怕背负上这个诽谤天神的大罪，把这个天神写得比常人都不如，天天吃饱饭后就是淫欲，打打杀杀，赚取这种黑心钱。
在十恶毒世中生活过来的人，都不觉得自己是如何的邪恶，因为身边每一个的人都是这样，还觉得自己比别人好一点，比别人高尚一点，其实都是百步笑十步，都同为十恶不赦之徒。
当然这样说大家，大家也是没所谓的，因为现在大家都以这个邪恶为美。写得够暴力血腥，非常邪恶，大家就越喜欢看，点击率高，财源滚滚来。这就是现实生活，只要能赚得钱，管它以后天崩地裂，自然有高个顶着。
有些人还幻想着自己能穿越到天国去生活，去天国去打打杀杀，这可能吗？你现在这样的思想，就类似在这个无比圣洁殿堂上的一坨屎，能把你这一坨屎放到无比圣洁的天国世界去污染那里无比美好的环境吗。
还有些人幻想着穿越到古代去，去把那个世界搞到天翻地覆，这可能吗？你带着这种十恶不赦的思想去到古代去，人人头上三尺是神灵，这个四大天王的天神负责人间界的安全，一看到你，会把你当成恶鬼一样赶回地狱去的。
十恶不赦之徒，骂尽这个世界上所有的人，也包括黎明智自己在内，如果没有带着这种恶毒思想，他根本就不能在这个世界生活。
你恶毒，我就比你更恶毒，这样你就不敢欺负我了，这个就是能在这个世界上生存下来的法则。
还有人生活在这个世界上，人人都这样，你不这样，和别人都没话说了，你也别想工作了，别想生活了。一打开电脑，打开电视，打开书本，都是充满着这种思想，你靠什么来打发时间呢？
人都要带着这个魔性思想的壳来生活，黎明智也是这样，他只不过是明悟过来，从心底抵御这种魔性的思想，把这种邪恶的思想变得越来越淡，慢慢地影响不到他了。
就是这样的一种修炼过程，当然黎明智也不是一个已经完美的人，在这个磨炼人心的过程中，也有做得不好的时候，但是就是按照这个逆人心的过程走下来，勇猛精进，最后功德圆满。
大地上，所有的人，都是非常有来头，包括黎明智在内，都是从高层世界来的，带着重要的使命而来，就是众神降临。
但是一来到这里，都给这个十恶毒世给障碍住，黎明智只是比其他的人早点觉醒而已，可以说是一种先知，给还在迷中的众神带来天使的福音。
众神是一定会醒悟过来的，一定会醒悟过来，要不是的话，大家也不敢在这个十恶毒世的时候降临到人间界来，只有伟大的神才敢代表自己的天国世界无量无际的众生而来。
每一个人，是十恶不赦之徒，也是伟大的神，醒悟过来后，你就是伟大的神。
第四章 宇宙的起源
宇宙非常浩大，起源非常的复杂，不是三言两语可以说得清楚的，更不是一句大爆炸产生了宇宙就可以说得过去。
我们先从一个小宇宙的起源来说起，在中国古老的众神文明中，有盘古开天辟地的传说：
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，故天去地九万里，后乃有三皇。
首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
这一段话怎么理解呢，就是说弥漫在这个虚空有这么的一个神灵，就是天地间产生这个一个神灵，然后再出现这个天地万物，这个天地万物就是这个神灵的身体，这样就构成了小宇宙这样的一个环境。
这个小宇宙，存在着各种层次的世界，各个世界都有天有地，存在无量无际的众生，即独自成一世界，又相互关联。
在地球上来看，有山有水，有大陆，有海洋，还有这个大气层，整个生命系统。这样的一种物质存在的世界，同时这个物质世界又有它灵存在，就如神灵一样，可以叫作盘古大神。
地球在这个小宇宙中如同一颗微粒一样的存在，也就相当于是盘古大神身体表面的一个细胞微粒一样的存在。
用佛法的话来说，就是这个佛道神，收集这个弥漫在天地之间的物质，在一瞬间创造了这样的一个世界，快得就象无中生有一样，其实就是一种微观微粒分子构成物质这样的一个过程。
这个世界既有这个物质的存在，也有它的灵存在，也就是构成这个世界的理，或者说成是道，两者完美结合构成这个世界，这就是地球的起源。
这个弥漫在这个天地间的物质其实也就是一种高层生命的身体，是高层生命陨落后的所留下的物质。
这个星球上有大海，有陆地，那个一望无际的海水就是创世主神收集那个高层生命的眼泪所化而成的，这个海水又苦又涩，成份和人体的眼泪是一样的。
陆地的成份就比较复杂的，一种黑色的土壤就是这个高等生命的血液所化而成的，富含这个铁和各种的营养成分，和人体血液的成份是一样。
那些闪闪发亮，五颜六色，无比坚硬的宝石，类似钻石等等，就是这个高等生命的功柱所化而成，所以是非常的漂亮和珍贵的，还带有各种优良的特性。
还有那个深埋在地下的石油，发出恶臭的味道，可以燃烧爆炸的黑色液体，那个就是这个魔鬼的血液所化而成。
就是这样的一个创世的过程，说白了就是高层的神创造了人间界这么的一个世界，这就是地球的起源。
在《圣经》也就说是上帝创造了整个世界，其实都是真实的。
起初上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光。上帝说看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，暗为夜，有晚上，有早晨，这是头一日。
上帝说，诸水之间要有空气，将水分为上下。上帝就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了，事就这样成了。上帝称空气为天，有晚上，有早晨，是第二日。
上帝说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来，事就这样成了。上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看着是好的。上帝说，地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。
上帝说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁，不、并要发光在天空，�