校蝗绻不叮磺胫С侄┰墓郝蛘妗！�
回归道门
空心对冷月，笑眼看沧桑！
更新时间2008…12…5 17：37：30 字数：924
从我们降生的那一天开始，就注定了在这尘世中经历许多的无奈和磨难。我们无力回天，去改变天数，所以，我们能做的，只是修好自心，心修到位了，磨难也就不可怕了，甚至我们可以笑眼看它，因为我们在挫折中一步步的成长，坚强，而后锤炼出一个全新的自我，一颗度化世人的佛道之心！
不管来路如何，我们曾怎样受伤，怎样无奈，怎样失望。不论我们曾怎样对这世界，对这世人曾怎样失望，更不管身边的人使我们曾怎样曲解爱情，亲情，友情！那都已成过去，过去的就只是一片记忆，一缕清烟，好的影子留在心里，疼的记忆把它放在昨天！过去的已经过去，未来的还未来到！下一个明天还有很多事情等着我们去做，去完成，我们却始终停在昨天的记忆里。我们的眼中满是憔悴，因为我们的眼里只有昨天，没有去赏视明天，那全新而未可知并充满期待的明天！
佛教育世人“放下”，何为放下，把你的一个个记忆串起来，仔细盘点，看哪个该放，哪个该留，这不叫放下，放下即是从你决定放下这刻起，你是一个全新的你，重生的你，此刻你心已空，无念可查，这才叫真正的放下。当你放下时，你会感觉四大皆空，无所求然，把你的记忆清成空白，坚挺的迈开你的脚步，随你的心去选择而后的人生之路，就像你刚出生一样，重新的审视这个世界，一步步的认识这世界的所有一切，重新的去给自己定位，给梦想起航！
我们每个人都有很多伤痛的记忆，因为受伤，因为怨恨，所以我们每次想起来时都会在心里隐隐做痛！试想一下，如果没有这些，你如何成长，如何找到一个真实的自我，如何明白你想要什么，什么是错什么是对！把已经读过的那页书翻过去，重新的读你现在这页，把每个字读透，理解，而学有所用。
找一个宁静的地方，在阳光充足的午后，我们闭上眼睛，用心去感知这个世界，感知三界众生。让我们以往的不愉快，随阳光蒸发，让我们学着笑一笑，对太阳还以一个礼貌的问候！此刻，观想自然万物与你溶为一体，他们皆是你，是你的朋友，是你的全部，你又是这自然万物，是空的清气，是风，是云，是阳光，是天地间的微尘！无我即有我，有我即无我，我是谁，谁又是我，何必强求！我来到这世上，自然有我的使命，我需要做的就是，把它顺利的完成，走时，我们才能化成自然，无有留恋的离去！
第一届东北玄学聚会会议课程讲述！
更新时间2008…12…7 0：19：59 字数：10249
第一届东北玄学研讨交流会
会议内容节选
结缘资料、概不销售
（第一届东北玄学交流聚会留念）
一；出马与出道
我曾写了一篇关于出道的文章，好多朋友因为我这篇文章来问自己是出马还是出道的，今天呢，我详细阐述下这两者的区别！
其实出马出道呢不是上身看事和不上身看事这样区分的！
大家有没有发现，以前老一辈的出马弟子都是全笼身或半笼身看事。
而我们这一辈的出马弟子大多数都不笼身看事，只是在师傅落位时有一些具体的反映罢了！
简单的说，出道是出马的一个时代的变迁形式！就如同某个国家更换国家元首一样，总统换了，整体的治国政策也会有所改变！为什么这两年那种笼身看事的弟子越来越少呢，关于掌管我们这行的元首换没换，我不便言说，但是笼身的弟子逐渐减少，正常人一样看事的弟子逐渐增多，这代表什么，代表一个出道时代的到来！
从前的弟子真正修佛修道，悟佛悟道的少之甚少，大多是通过仙家笼身来给人看事，基本上不去修炼太多或学习太多！而我们呢，大家都知道，我们在不断学习，学习处理事情的方式，在网上和现实中也不断的交流！最主要的是我们都在修佛修道，并有所感悟！而通过这种感悟去增加我们的能力！
曾经我给人立堂时，对方的仙家上来说：“以后出马的越来越少”那我问，那是不是以后再也没有出马这行了！出了的就没有了能力，没出的也不用折腾了呢！而他回答说：“不是，是以后的仙家弟子都要以修佛修道为主，不再叫出马，而是修佛修道的弟子！”这点我很赞同，我们也都是这样去修行的，没有刻意，都是仙家安排！其实意义还是一样，只是名字和修行的方式有所改变而已！我们还是仙家弟子，还是领仙的，还是给人处理事情的，但是呢，不再叫出马，别人问我们怎么修出的能力，我们则回答我们是修佛修道而修出的能力！这不是妄语，我们也真实的是靠修佛修道来修出能力，试问一下，现在的哪个弟子不看佛道典籍，不会念几句佛咒道咒！
说到这里，相信大家也已经明白了出马和出道的区别，若有不解之处我们继续共同探讨！
玄青子戊子年九月廿八笔
二；出马弟子与堂口
大家都知道，我们出马弟子都是靠仙家或者说和仙家配合来看事的！那我们出马呢，都有一个堂子，这个堂子呢一般都是领堂师傅给我们立的！也有自己出的，但是这样的基本上很少！
好多出马弟子没出之前折腾也好，磨难也好，都是仙家为了要一个堂子，要一个名分和位置！这个堂子将伴随我们一生，和我们的生活永远分不开，自己出了什么问题呢，也基本上是堂子上的事情！所以怎么才能处理好自己的堂子，是我们必须学会的基本知识！
我们是给人看事处理事的人，所以我们必须首先处理好自己的事情！
首先，我们要确定自己是要出马才能去立堂子，怎样确定呢！
一；身上有具体的反映（恶心、身上跳穴，有针扎的疼痛感，感觉身上沉，总打哈欠等）除去现实的因素如果有这些反映就有了出马的前兆！但只是这些又不能说肯定是出马，或许有的是有鬼或其他散仙在身上，有的是保家仙在闹着要立位！
二；有仙家托梦，而且不至一次，告诉自己要出马或相关的事情！
三；自己莫名的开始说自己听不懂的语言，也就是我们所谓的上方语或仙语或四大家族的家族语言！
四；自己可以看到外界的灵体，例如鬼或仙家！还有可以闭眼后看到具体的图像！
五；去很多堂口查了后，都说自己要出马！
六；自己一遇到身上带仙的人或一去堂口就身上反映不断！
七；自己开始莫名的给人能看事情和预测自己家里的事情，并且准确！
八；自己遇到此类人群或有缘分的出马仙就开始张口说话，说自己要出马并料理自己要出的具体事宜！
有了这些征兆，基本就可以确定是要出马要立堂了！
我们要做的首先是选择一个信的过的领堂师傅，这个人只是引您进门的师傅，并不是你终生的师傅，而就是这个引你进门的师傅是最关键也最难找的！基本上大家迷惘的都是找这个领堂师傅，找对领堂师傅了基本上就开始了你的出马之路！
找对师傅，审好堂子把堂立上，你也成为了一个真正的出马弟子！
而现在的领堂师傅大多数只是帮你立堂而已，并不去教你一些基本的能力和看事的技巧，这就需要你自己多去和仙家沟通，在仙家那里去学习和领悟看事的方式，有缘分的弟子也会找到自己真正的师傅，让他去教授自己基本的能力和技巧！
而堂子立上了，能看事情了并不意味着以后就一帆风顺了！
刚刚出马的弟子，堂口都会不断的有变动，所以刚开始立的那个堂单，也最多只能维持几个月而已，等堂内来了新的仙家或开始有大的调整的时候，还需要去重新报名写堂单！这时，好多出马弟子都是继续找人帮助自己报名审堂子，而我们出马弟子或许一生中要动好多次堂子，那么我们总这样求助于别人，
试问我们什么时候可以真正的了解自己，了解自己的仙家，做一个能处理好自己堂上事情的弟子！我们要做一个优秀的出马弟子就要学会了解堂子，了解自己的仙家师傅，了解堂口的内部和查事的流程！只有了解了，我们去变动时才不至于去找别人帮自己，一个出马弟子，在家给人看了好多事帮了好多人，而自己的堂子都不知道怎么回事，出问题了还要去找别人给自己顺堂子！这听起来怎么也那么回事！
所以，我们要做的就是相信自己，多去和仙家沟通！堂子是我们自己的，最能把堂子顺好的也只有我们自己，只要我们有灵感，相信自己，自己去调整堂子是很简单的事情！
我们只要和仙家沟通，把该上的仙家上去，该下的下来，人员变动一下就可以了，仙家有特殊的要求，我们按照他们的要求去修改去布置就可以了！审核上，我们请大教主或监堂教主落位，去逐个审核查清！
总之，自己已经是一个出马弟子了，你必须学会自己去面对一切，面对你的堂子，适应堂子的变动！不论你的想法怎样，都是师傅的意思，照着去做就可以了，别去管别人怎么说，一家一个法门，做好自己就行！
玄青子戊子年九月廿八笔
三；所谓灵感
灵感，是一种仙家与我们沟通的媒介，大多数刚出来的弟子分不清楚信息的来源，对自己不自信，今天我就详细讲解一下什么是灵感！
仙家找我们做弟子，让我们为有缘人去看事，就必须给我们灵感，告诉我们有缘人的过去未来以及所求事情的结果！而刚刚出来的或还未出马的弟子对灵感的概念很含糊，也对自己很不自信！仙家给我信息时大多分为这几种，眼报、耳报、心通！所谓眼报，就是对方说出要看的事情，仙家给我们打一个具体的图像，或许我们可以直接从图像中找到事情的答案，又或许图像与事情的本身有着密切的联系，让我们自己去从图像中悟出答案！而所谓耳报，就是仙家在我们的耳边告诉我们事情的答案和结果！
而最常用的，也是最基本的灵感方式就是心通。
心通就是在别人问我们问题后，我们静心把问题转给仙家，仙家去查，查好之后，以内心感觉的方式告诉我们！这种感觉，就如同我们自己的心或大脑在说话一样，所以好多弟子不明白，什么是灵感，就是因为自己分不清哪个想法是仙家告诉自己的，哪个想法是自己想的！而灵感的初步阶段大致都是以这种形式出现的，所以我们必须自信，还有，就是勤加打坐练习入静。
灵感，其实就是我们的第六感，灵感来的快的话就是别人问了事之后我们的第一反映！慢的话就是我们静下心去问了之后，得到的答案！为什么要静心呢，就因为静心后我们排出自己的杂念，余下的就只有仙家的回答了！刚开始的时候，我们都分不清楚什么是灵感，因为这需要一步步的去感悟，体会和分析！通过看事的准确度，大脑里和心里回答问题说话的语速、语调和性格去判定是自己想的还是师傅给打的灵感！
总之一句话，只要你相信自己，敢于去看去接受灵感并敢于说出来，那么你就会很快判断出灵感和你自己想的不同！
有的弟子还有这样的情况，刚开始出马时或还未出马时看事的时候不假思索就可以脱口而出，并且准确度很高！而出了半年一年后，灵感开始逐步减弱，因为刚开始的灵感很强，弟子基本没去分析判定仙家打信息和自己的思维的区别！所以此时呢，弟子就感觉很沮丧，感觉是不是堂子出了什么问题，感觉是不是仙家离开自己了！
其实是这样的，我们刚开始接触这行时，仙家怕我们不自信，会给我们一定的能力！用他们的功力暂时开启我们的灵感和经脉！让我们能有超乎自己想象的能力，还会给我们一些比较棘手和有挑战性的事情让我们处理，让我们亲眼所见自己的能力和仙家的能力，给予我们很大的自信！
而当我们已经确定迈入这个行业，并开始或专职或兼职的从事这个行业了！仙家就会逐渐收回这些能力，而让我们通过自己的修炼去修出能力！这时，灵感的强弱与否就在于我们自己平时的修行了！
所以未来的出马弟子要想能力强，主要是看我们自己，我们努力了用功了，才会真正的加强自己的灵力！
玄青子戊子年九月廿八笔
四；打坐修炼的五个阶段及具体应对方式
关于打坐，曾经我在以前的文章里提过，但那只是我刚出道时总结的一些经验，而后自己通过不断的感受总结，将打坐划分为五个关键性的阶段！
曾经也想把这篇文章发的网络上和大家分享，可就是怎么也发不上去，所以今天借着这个机缘，和在座的各位有缘人一起分享！
首先，我所说的打坐是我们出马弟子必须要去修炼的功课，无论你出马多久，能力多强，长时间不打坐，不去和师傅沟通你的灵力一样会逐步减退！
打坐，是我们的基本功，就如同武术中的马步一样！无论修仙、修佛还是修道、所有的静功都是靠打坐去完成的！我们修仙打坐只要心静即可，依各人实际情况去坐，随意盘膝！手或放于两膝、手心向上、或双手合掌、又或随意结佛道手印！
大家都知道，打坐一般是练习子午时功，主要是子时功，也就是我们一般要在子时的时候去打坐，因为此刻是灵力最旺盛的时段，有助于仙家和我们更好的沟通！那么，打坐的时间是多长呢，这个依自身而定，依修炼的阶段而定，一般是每次40分钟到一个小时左右！
闲言少叙，现在我就和大家分享打坐的五个阶段；
打坐的第一阶段；（困乏）
一般人刚开始打坐时都会感觉想睡觉，这都属于正常现象，因为很少有人能够长时间的处于静止状态而不困乏的！好多人说我一打坐就困，所以坐不下去，而这是我们打坐的第一阶段，我们必须去克服！冲破了第一阶段，我们才能向更高的阶段去修行！
一般这个阶段要持续一个月左右，也就是说您只要坚持打坐一个月就可以冲出这个阶段！
打坐的第二阶段；（灼痛）
我们打坐的主要目的是让自己的心静下来，因为只有静心之后，才能去感受宇宙万物，感受天地灵气，感受仙家师傅给我们的灵感！我们打坐就是为了和仙家沟通，与他们一同修炼！而我们在出马之前之后身体的功能尚未开发，我们奇经八脉，我们的穴、窍都尚未通全！所以我们经历过打坐的第一阶段后，第二阶段主要是在打坐时打开功能，打通经脉！而打开功能是要靠师傅们落位用他们的功力为我们打开，我们所能做的也只有去坚持打坐，配合师傅们发功！师傅们在发功的同时会给我们造成一些身体上大的反映！例如；针扎一样的疼痛，手脚脉搏的疼痛，头部及天目处玄关处的疼痛涨疼感，身体上的酸痛，乏力，及恶心打嗝，打哈欠等！这些都是师傅们在给我们通功时造成的反映，相信大家都曾经历过！这个阶段要持续多久看弟子、也看仙家的修为、最主要的是弟子和仙家的配合！举个例子，如果半个月就结束这个阶段，那么这半个月的疼痛感或许很强，而如果一年结束，那么这一年的疼痛感或许不是太强，只是时间周期长一些！正常我们都要经历一到三个月的时间才能完成这个阶段的修炼！
打坐的第三阶段；