般感到畅快而又疲倦。
回过神来的他又慌忙捕捉其他碎片。
“哎，你个傻子，我还能叫唤什么……”老板娘朝后缩了缩。
赶尸大王不知如何应答，默默站在床边，往前一步不敢，往后一步不愿。
他以为老板娘会赶他走，可是老板娘只是缩在那里，眼睛看着别处，跟他默默相对，不作一声。
“既然没有鬼，那我回房去了。”赶尸大王等了许久，终于憋出这么一句话来。
梦境的碎片只能看到影像，却听不到声音。声音只有做梦人自己在梦境里面能听到。但是泽盛能从梦境中人的嘴型判断他们说的什么话。
看到赶尸大王的嘴型说出的话是要回房的时候，泽盛都为他着急。
老板娘听了赶尸大王的话之后没有什么反应，仍旧缩在那里，眼睛看着别处，像是没有听见一样。
赶尸大王原本脸上有所期待，但是似乎想到自己长相奇丑，又失落起来。他抬起脚朝房门的方向迈出了一步。
老板娘终于抬起头看了赶尸大王一眼。
赶尸大王又走了几步，回到了房门前。
老板娘便从背后看着他，眼神如水，如水一般平静，又如水一般湿润黏人。
☆、第八十六章 赶尸人5
赶尸大王就如一具僵硬的尸体一般，对着那个门槛望而生畏。可是那个门槛一点儿也不高。
他突然一个转身，不顾一切地朝床榻上的老板娘扑去。
老板娘两眼呆呆地看着这个丑陋的男人，任由他像一只野兽一般在她身上舔舐，在她身上抓挠。
当这只野兽将身上的衣服脱去之后，老板娘突然伸出双手，搂住了这只野兽的腰，生怕这只野兽掉头而去。
这只野兽是第一次开荤，激动得浑身打颤。它将老板娘翻过来覆过去地摆弄了一整晚，几乎将老板娘身上所有的骨头揉散，让她像一块死肉一般摊开，连拿起身边又小又薄的被单的力气都没有了。
赶尸大王也累得两眼昏花。
后来，老板娘告诉了他，老板没有那方面的能力，她得不到满足，所以她常常在店里没有住客的时候像那晚一样哼哼。
有了第一回，便容易有第二回，有了第二回，第三回便自然而然来了。
从那之后，赶尸大王宁愿多走弯路也要从这家客店经过，要在这里住宿。他一般是前半夜赶路，后半夜鸡快打鸣之前借店休息。有时候老板在，他头晚住下，第二天傍晚就离开。有时候老板不在，他第二晚便要到半夜才离开，甚至多住一晚。
如此两年多之后，老板娘突然告诉他，她身体不适，可能怀孕了。她担心老板发现，问赶尸大王怎么办。
赶尸大王当晚就离开了那个客店。
没有人发现赶尸大王来这个客店的时候赶着四具尸体，走的时候赶着五具尸体，其中一个还是女尸。
赶尸大王带走了有孕在身的老板娘，然后用他的毕生积蓄在另外一个地方建了一个客店，让老板娘继续开店。
不过，这次她开的店不是普通客店，而是湘西常见的“死尸客店”。这种客店只住死尸和赶尸人，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着，不论白天还是晚上，不论寒冷还是炎热，不论有人还是没人。因为两扇大门板后面是尸体的停歇处，尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。
在有选择的情况下，赶尸人基本都选择在死尸客店住，没有死尸客店的地方才住普通客店。
赶尸大王选择让老板娘开死尸客店是有考虑的。他担心他带走老板娘的消息走漏，所以要尽量少地让她抛头露面。死尸客店除了同行赶尸人之外，一般人不敢随便进，所以减少了跟人见面交谈的几率。而赶尸人很少跟其他人打交道，所以即使有赶尸人看到肚子渐渐长大的老板娘，也不会对外人乱说。
赶尸大王很少在死尸客店长住，一则是因为他要出去赶尸，这是他的谋生手段；二则是因为他的天煞孤星命，他怕跟老板娘呆在一起的时间太久会对老板娘不利，对她肚子里的孩子不利。他已经做好了准备，等孩子出生后，他不认这个孩子做儿子。
从那之后，赶尸大王仍然像以前一样只有偶尔的晚上才在这个死尸客店借宿，仿佛他仍然是一个匆匆过客。
九个月左右后，老板娘生下了一个白白胖胖的孩子。那个孩子没有一点父亲的特征，跟老板娘一样长得五官清秀，眉目生情。
赶尸大王将所有的欣喜压在心底，像旁观者一样看着这个孩子长大。
有一次温存过后，老板娘问他：“你觉得孩子取什么名字较好？”
他惊慌道：“名字不要让我取，连我的姓都别让他用，免得我们之间关系变得亲密。”
老板娘知道他的考虑，叹气道：“那就叫他做苦果吧。”
他不敢发表任何意见。
后来，老板娘就“苦果苦果”地叫那个孩子。
他原本以为将这样过完一生。
可是十一年后的一天晚上，当赶着一群尸体来到这个死尸客店的时候，他发现客店陷入一片火海。客店里有孩子的哭声。
他急忙冲进火海中，踹开门，将孩子救了出来。
“你娘呢？”赶尸大王没有听到女人的叫声，急躁地问苦果。
苦果哭着说道：“我娘被一个男的带走了！那个男的带了一群人来，说找了我娘十多年终于发现在这里，强行把我娘拖走了。那个男的说我是野种，把我关在房子里，然后放了一把火，要把我烧死。”
赶尸大王刹那间知道是原来的客店老板找来了。
他只好带着苦果一起去赶尸。
赶完这一趟尸体之后，他将苦果寄养在一户贫苦人家，给了那户人家一些钱。然后，他去了十多年没有再去过的那个客店。
客店的老板还是那么胖，见赶尸大王进了门，斜睨了他一眼，问道：“师傅，你不是赶尸的吗？怎么今天一个人来的？”
赶尸大王一惊。他丑陋的脸肯定让人记忆犹新。老板轻而易举就知道他是赶尸的匠人。他不确定老板是否知道就是他带走漂亮老板娘的。
赶尸大王看了看店里，发现老板身后站着一位年轻漂亮的姑娘，这姑娘并不是他想找的人。
“嗯……老板娘换了？”赶尸大王沉默了半天，终于闷声闷气地说出一句话来。
老板一愣，将赶尸大王上下打量一番，脸色不悦。
“你还记得以前那个骚婆娘？”老板问道。
赶尸大王估摸老板并没有认出他是谁，便大胆地点头道：“以前常在这边做活儿，所以记得。”
老板从桌下抽出一个算盘，噼里啪啦地拨弄了几下，说道：“以前她跟人跑了，我花了十多年才找到她。我本来只想找她回来好好过日子，没想到她跟人在外面生了一个野种！”老板胖如馒头的手往算盘上一砸，将拨弄好的算珠砸乱。
赶尸大王默默地看着黑色的算珠。
“所以我把那个野种烧死了，把那个骚婆娘卖到外地做窑姐了。我要她让千人骑，让万人跨！”老板说道。
赶尸大王浑身一颤！
老板身后的年轻姑娘哆嗦了一下。
老板转身对那个姑娘说道：“你以后敢这样，是同样的下场！”
赶尸大王在这家客店住下。
当天晚上，赶尸大王又去了十多年前常去的房间，经过大厅的柜台时顺手拿走了白天看到的算盘。他看到肥硕的老板如同猪拱食槽一样在那个姑娘的身上耸动，可惜那个部位如同猪尾巴一样垂着。
赶尸大王用算盘砸在了老板的后颈上。算珠散落一地，欢呼跳跃。
床榻上的姑娘异常的冷静，她丝毫不遮掩裸露的身体，冷冷地问道：“你就是十多年前带走她的人吧？”
女人的直觉比算盘还要准确。
“我知道她被卖到了哪个窑子。”姑娘说道。
没有人发现赶尸大王当晚是空着手进入客店的，离开的时候却赶着一个胖乎乎的死尸。
几天之后，赶尸大王在湘西的边境找到了那位姑娘说的窑子，得知老板娘在被灌了药被几人玷污之后上了吊。
上吊的尸体属于“三不赶”，是不能赶的。赶尸大王当时还没有突破界限，于是在老板娘的坟前哭了一场，然后离开。
在苦果十六岁的生日那天，赶尸大王将他领了回来，收他为徒。
赶尸大王送了他两个礼物。一个是新的名字，既然跟了师父，就要跟师父的姓；一个是丑陋面具，赶尸人都要越丑越好，概莫能外。
或许是遗传的问题，苦果对赶尸特别感兴趣，只要赶尸大王愿意收他为徒，什么条件都可以答应。
十六岁生日之后，苦果便变成了沈玉林，英俊少年便变成了丑陋之人……
在其后的漫长岁月里，赶尸大王不曾给沈玉林说过他真实的身世。
姥爹听完泽盛的讲述，感慨万千。
泽盛喜滋滋道：“马秀才，我能通过梦境知道许多秘密，哪怕当事者自己都不知道。所以，谢小米的事情你尽可放心。哪怕谢小米的转世已经忘记了你，我都能帮你将她从茫茫人海之中找回来。”
“那我就先谢谢你了。不过除了可能与谢小米有关的人之外，其他人你还是少管为好。这样窥探他人的秘密不太好。”姥爹说道。
“我这不是为了帮你摸清沈玉林的底细吗？”泽盛讨好道。
姥爹岔开话题道：“我看你在去湘西之前就挺忙的，天天晚上不在房间，是不是去找谢小米的转世去了？有什么进展吗？”
泽盛摇头道：“没有什么进展。或许她还没有出生，或许是我还没有找对地方。对了，马秀才，你从‘山有木兮木有枝’那句话里找到什么线索没有？哪怕有个大概含义，我搜索的范围也可以缩小很多。”
姥爹叹气道：“没有。”
泽盛道：“会不会玄机不在这句话里？”
姥爹道：“我也不知道。”
这时，竹溜子不知道从哪个角落里钻了出来，吱吱吱地叫。
泽盛瞄了竹溜子一眼，打趣道：“说不定竹溜子知道其中的玄机呢，可惜它不会说人话，不能给一点意见。”
“我看它是烟瘾犯了，找我要烟抽呢。”姥爹苦笑道。
姥爹点起了烟，可是竹溜子那一晚没有跟着姥爹抽烟。
☆、第八十七章 赶尸人6
在沈玉林病倒的一个月左右时间里，弱郎大王还是没有找到姥爹家里来。不过，老河对面不远的吴家庄有人在半夜看到了蹦跳的僵尸影子。这说明弱郎大王离画眉村越来越近。这个消息是司徒子送到画眉村来的。司徒子不知道姥爹和弱郎大王的过节，还以为来画眉村可以叫姥爹去看看，没想到姥爹说僵尸不会伤害吴家庄的人，并不跟他去吴家庄去看一看。
一个多月后，沈玉林恢复了。他要姥爹和他一起主动出击，在弱郎大王发现画眉村之前将它制服，打它个措手不及。
沈玉林认为，弱郎大王能从遥远的藏地迅速追到这里来，却在这里搜寻了好长一段时间，这是因为姥爹常在这一带活动，各处留下的气息比较多，而在外地是简单一条路回来的，留下的气息也是单线的，弱郎大王顺着单线的气息寻找自然非常快，到了画眉村附近处处都有他的气息所以寻找起来非常慢。
姥爹听了他的话，不禁又感叹道：“我感觉越接近谢小米转世的答案却越迷茫，跟弱郎大王追寻我的情况大同小异。可见世上的道理都是相通的。”
罗步斋同意沈玉林的意见。
姥爹问罗步斋道：“今天是什么星宿值日？”
那阵子罗步斋正在跟姥爹学习二十八星宿。古人为了方便于观测日月和金木水火土五大行星的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古人用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节，也借此来判断当天行事的凶吉。逢其星宿出生的人还能结合他的八字来断一生吉凶。
不过星宿算命法只有二十七宿，不包含“牛宿”在内。这是因为星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”……大藏经内的《文殊师利菩萨及诸仙所有吉凶时日善恶宿曜经》，而佛教是从印度传入中国的，印度把中国的二十八宿变为二十七宿，把牛宿纳入了女宿。可能是印度人观察星象的位置和角度不同。中国人在黄河流域远观天象，与印度人在纬度较低的地域观星，在角度上肯定有差异。而天上各星的明暗程度，在两地亦有差别。这就使得中国有二十八宿，而印度只有二十七宿。所以在本算命法中，任何人的生日都不可能出现“牛宿”这个星宿。
罗步斋对二十八星宿非常感兴趣，所以请求姥爹教他。那段时间里，罗步斋每天出门前必定先看看黄历上当天是什么星宿值日。
“今天是角星值日。”罗步斋回答道，“角星属木，为蛟，是东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角乃斗杀之首冲，故而多凶。”
这些口诀都是姥爹教给罗步斋的。罗步斋对这些口诀还不太熟悉，所以只要有机会就背诵一遍，既作了解释，又记忆了一遍。
姥爹点头道：“今日祭祀婚姻都不成，如果作为埋葬之日的话，三年之内必定有灾难惊吓，自然也不能作为跟弱郎一决雄雌的日子。”
姥爹算道：“今天是角星值日的话，明天是亢星。亢星属金，为龙，是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈有龙角的护卫，变者带动全身，故而多吉。那这样吧，我们明天晚上去找弱郎大王。”
罗步斋，沈玉林和泽盛点头答应。
罗步斋问沈玉林：“你还需要什么东西吗？铁棍？夹子？或者其他的？”罗步斋和姥爹在萝卜寨抓捕弱郎大王的时候就用到了竹竿铁杆之类的东西，由己推人便认为沈玉林也需要类似的工具。
沈玉林摇头道：“那晚我赶尸你们都看到了，我有一个摄魂铃，一条驱魂鞭就足够了，不用其他的。”
罗步斋又问姥爹：“马秀才，要不我们准备一些豆子，还有铁杆？原来我们差点就成功了，这次说不定还能用上。”
姥爹急忙阻止他往下说，担心他的底细被泽盛知道太多，引起泽盛的注意。姥爹摆手道：“故技重施肯定不行。以前它吃过亏，以后肯定会防着。”
泽盛看了看姥爹，又看了看罗步斋，充满兴趣地说道：“马秀才，罗先生，你们以前合手对付过弱郎大王？”
“过去的事就不要再提了。”姥爹避重就轻道。
沈玉林点头道：“让我们把注意力都集中在明晚捕捉弱郎大王的事情上吧。我们要去找它，不一定就能找到。到了明晚，如果我们分开去找，又太危险。不如这样，我先去吴家庄实地考察一番，看看哪些地方适合僵尸行动，哪些地方对僵尸来说活动不便。它如果要出来的话，一般会选择对它来说行走比较方便的路径。”
泽盛道：“僵尸还会挑路走吗？”
沈玉林解释道：“我们赶尸