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而且机关二幼里几乎没有男职工，除了小孩子，基本上就是清一色的女人，可能就是食堂里有几个男员工，还有门口的保安，当然，年眉是看不上这些地位卑微的男人的。
她的男人，一个小小的公务员，扯着市财政地税局这面大旗，还是能让她感到些须满足的。
她调过来不久，我也只好结束租房子寄人篱下的日子，我们咬牙切齿地买下了房子，我再也不用付房租了，但得每月把更多的钱交给银行，好在嘉州市区的房价一直在升，现在我们这个房子一个平方米已涨上去三四千元，心理才稍感安慰，其实我们也知道只要我们住着，房价涨跌就对我们没有什么实际意义，除非把它卖了，可卖了房子我们住哪里呢。
我想起了契诃夫笔下可怜的小公务员切尔维亚科夫，如果换成我，领导坐我前排，我也朝他打个喷嚏，就算没有唾沫四溅，我会不会也恐惧忧郁至死，特别是在这种前有非典、后有甲流的恐怖时期，美国电影《恐怖地带》里的那场景很深刻地烙印在我脑子里，一个已经“中招”的人看电影，打了一个喷嚏，唾沫星子在电影放映机投射出来的光亮里星星点点，随意飘散，传播着一种象埃博拉一样的可怕病毒，如果我是这个倒霉的观众，就算领导不处理我，就象切尔维亚科夫未必会被处罚一样，我想我也会不会落得与切尔维亚科夫同样的下场。
第六章 徐福阳（34）
我嘴里出来的未必是埃博拉病毒，但我有没有说过对领导不恭敬的话，有没有在领导面前暴露出自己的无能和无知，有没有有意无意地对领导的任务安排表达出不满，我有没有在领导想一个人安静的时候去打搅了领导……
我盯着手机屏幕胡思乱想，当手机提示我时间到了的时候，我立即冲出了门，冲到门口才想起手机还放在桌子上，没有手机我就联系不上叶燕雁。
我从五楼沿楼梯快步走下来，现在是电梯使用的高峰期，我不能等电梯，我也不能从楼梯上跑下来，这样影响不好。
我到了一楼门厅，把手指头放上考勤机，心慌意乱之下，一连按了好几次，考勤机也没有提示我“下班”，这是设置好的语音提示，就象骗子经常把电话打到你手机里，用好听的女中音“提醒”你：你在某某商场消费了4800元，这笔款将从你的某某银行账户里扣除，如有疑问，请拨打咨询电话123456789。被骗的人还真不少。
我定了定神，这回考勤机终于提醒我“下班”了。如果现在黄立武还在台上，我早就可以出去与我的燕相会了。把下午考勤的时间从上班的时候调整到下班的时候，是章玉兰来到嘉州市财政地税局后的又一个创新之举，但这个创新之举并没有象其他改革一样赢得满堂喝彩，可以说是毁誉参半，老实人喜欢，觉得这样公平，他们看不惯机关里的老油子下午上班一考勤就开溜，老油子不喜欢，人家明明没事做，一大把年纪了也不想进步什么的，中途溜出去爬爬山晒晒太阳也没得自由，那还叫人家怎么活。
但是机关里毕竟良民百姓居多，起码的职业道德还得讲嘛，章玉兰说过了，你们的八小时是纳税人花钱买过来的，你总得对得起自己的良心吧。所以有人反对过一阵，这制度总的来说是顺利推行下去了。
桦盖山位于嘉州市区的中心地带，现在是出租车交接班时候，很难拦到出租车，我也没有车，因为买了房子后，几乎身无分文，只能坐公交车。
一坐下来，我就拨打叶燕雁的手机，还是好听的女音提示我对方已关机，*太不负责任，对方明明已关机这么长时间，还提醒我稍后再拨，*就没有办法把她的手机开起来吗。
我就想写短信，但写什么好呢，而且叶燕雁肯定收不到，只要她不开机。想来想去，我只写了：燕，你一开机就打我手机。
桦盖山这地方我去过，上过山顶，那时候年眉还没调到嘉州，有时双休日我也懒得回去，我当时租住的房子与桦盖山不远，我偶尔也就爬爬山打发时间。txt电子书分享平台
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第六章 徐福阳（35）
山上最多的数就是桦树，不知这山名是否因此而来。长年树木葱郁，春夏季节，野花野草遍布缓坡，秋季山上还会结一些野果，使我想起我的童年，我童年在乡下老家房屋背靠着的山上，经常要找一些野果充饥，花花绿绿的我都能分辨得出哪些能吃，哪些不能吃，甚至知道哪些是蛇吃的，哪些又是野兔或野鸡喜欢吃的。但离开家乡太久了，我已经对野果失去了最起码的辨别力，所以尽管看着桦盖山的野果我觉得亲切，嘴也馋馋的，但只能不吃。
我把短信发了出去，我断定叶燕雁十有*就在桦盖山上，因为嘉州市区的山不多，桦盖山位于老城区，是嘉州人爬山休闲的首选，而且我有一次在夏伊蔓那儿看到过办公室干部的送报纸家庭地址表格，叶燕雁的家就在桦盖山附近的玉树路，具体名牌楼层室号什么的我是不记得了，不，是根本没有去记。
市郊也有几座山，但依叶燕雁的性格，应该不会跑很远，比如市郊的西山，报纸上还时有报道说发生抢劫案，因为西山靠近嘉州的“鞋都”，是外来务工人员的势力范围和经常性活动场所。
好在单位与桦盖山也就五六个站，公交车快到桦盖山站的时候，我握在手里的手机屏幕闪了一下，但没有发出声音，也没有振动，我这才想起开会时听了南光泽的话，把手机调到无声状态去了，于是连忙调回正常状态去。
是叶燕雁的短信，她说：徐，我在桦盖山上。
我站在公交站牌下回了短信：燕，我在山脚下。
我抬脚没迈开几步，短信又来了：徐，我在纪念碑边上。
这回我就不回短信了，一口气跑上几十层台阶，就看见了纪念碑，却没有看见她。
我想她应该就在附近，就先停下来喘口气。看看那气势雄伟的纪念碑，突然觉得很“新”，不象是经历了几十载风雨的样子。我又抬头往上看，山顶上有一座庙，不知叫庙合适不合适，门檐下挂着的牌子上写着的是大雄宝殿，好象中国到处都有叫大雄宝殿的庙宇，大雄宝殿的门柱上，还挂着“文宝区道教协会”的牌子，所以经常看见一些胡子长长的道士上下桦盖山。
我的肩膀被人拍了一下，我站在原地不动，身子往后一仰，果然就是我的叶燕雁！我很想抱住她，但是仰抱的动作难度系数很高，如果她身子往后一退，我就后脑着地了，具体地说就是脑干要撞地了，也许还要断上脊椎骨，桑兰的命运我自然轻易不去尝试。书 包 网 txt小说上传分享
第六章 徐福阳（36）
我分析过后，只得先挺直身子，把身子转过来，但当我正面对着她的时候，我又放弃了抱一抱她的念头，但是我伸出了一只手，抓住了她的一只手，我想给她传递一种力量，使她觉得不再孤单。
我发现燕突然变得非常美丽，我知道她本来就很美，但是今天给我的感觉不一样。她的眼睫毛显然是做过了，看上去一根根的比平日长了许多，把眼睛衬托得分外明亮，她脸上也薄薄的施了一层，她穿了一条淡紫色的连衣裙，在黄色的夕阳映照下，反射出一种我叫不上啥色彩的绚丽光芒，不要说她平时很少穿裙子，这个时代也已经很少有女性穿连衣裙了，我恍如回到了五年十年前……
傻看什么呢？燕说着，咧开唇轻轻地笑了。
我突然显得有些紧张，是心思被人一眼看穿后的心虚。我想了想，认真地说：
今天你真美，平时我怎么就没发觉呢，按理说，天天坐我对面，观测地理位置优越，就从观看的角度看，应该是近水楼台先得月。
燕蹙了蹙眉头，手里抖动了一下说：先放开你的爪子。
我放开手自嘲地说，我是第一次与你亲密接触，看我这馋相。
我以为你不会来呢，燕说，徐，我今天让你见笑了。
我伸出两只手，把她的两只手都抓住了，深情地说：叶燕雁，不，燕，我是你可以相信的大哥，哥知道你心里有委屈，都可以给大哥说说。
她明亮的双眸直直地盯着我，却久不说话。我以为她是在考虑怎么开口，她在电话里与她家里那一位吵架的情景又浮上我的眼前，我想，她今天找我来，应该主要是跟我聊她家里的那些不得不说的故事。
哥，我想出家。
我身子颤了一下，刚好有一位道士从纪念碑旁边的台阶上经过。我开玩笑地说：不会是想入道教吧，文宝区道教协会就在上面呢。我朝山顶的方向挪了挪嘴。
她把两只手都抽了出来，认真地说，你上去帮我问问看，他们收不收女弟子？
我自然不会轻易做她吩咐的事，继续开玩笑道：你莫非想长生不老，得道成仙？
你错了，哥，她纠正道，长生不老，得道成仙并非道教的本义，只是后世人吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的观念，原本的道是清静无为，他们认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，道无所不包，无所不在，是一切的开始，与道并提的是德，即道之在我者就是德，道教认为信徒要修道养德，并认为修道可以使人返本还原，长生久安，生活康乐，所谓长生不老应当是从这个角度去理解的。txt电子书分享平台
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第六章 徐福阳（37）
看着我吃惊的表情，她笑了，解释说，我也是最近看了一些书而已，象《道德经》、《南华经》、《黄庭经》等，有感而发，当不得真的。
我不得不对眼前的女子刮目相看，我说：那我们上去问问。
我们走上几步，燕停了脚步，说，哥，你看出来没有，这抗日烈士纪念碑是后来的。
我一时不明白“后来的”是什么意思，下意识地回头瞧了瞧，没发现什么异常。
燕象想起了什么，说，你不是本地人，可能不知道，这抗日烈士纪念碑最早建于抗战胜利时，是国民党政府建的，*中被红卫兵挖掉了，连碑身都不知去向，红卫兵不认为国民党抗日死了，也能叫烈士，现在这抗日烈士纪念碑是上世纪90年代初重新修建的。
我说，燕，看来你并不出世。
我要出世，燕说，刚才我讲的是入世，我讨厌这些入世的故事。
到了大雄宝殿挂着“文宝区道教协会”牌子的门前，我正要抬脚进去，燕突然说，哥，清代诗人袁枚也走过我们刚才走的路。
我以佩服的目光打量着燕，小女人知道的还挺多，我想不到我走过的是存在了几百年的老路。
燕见我傻傻地回望上山的路，嘴角稍稍往上翘，以嘲笑的口气说，哥，你别傻了，这条路也是上世纪九十年代修建的，我是说，袁枚也登过桦盖山。
我想我反正已经傻了，就干脆傻到底，就问道：诗人也是要来出家吗？
燕以迅雷不及掩耳之势踢了我一脚，她下脚很重，我觉得小腿上麻麻地痛，不得不弯下腰使劲地揉上一阵，免得一大片乌青回家脱了裤子被年眉发现，否则她问我，我怎么回答，说从山上滚下来吗，岂不正好暴露隐情。
我边揉着小腿边抱怨说，燕，你下脚这么重，我回家不好交代的。
燕不怀好意地俯视着我，说，我还有让你回家更不好交代的事情。
我心里扑通扑通地跳了几下，却不好回答，只得继续揉我的小腿。
燕以居高临下的口气命令说，哥，你给我听着，袁枚登过桦盖山，有诗为证：相传容成子，飞声在桦盖；于今四千年，仙迹宛然在；蒙泉水一泓，清绝味可爱……
我听得懵懂，但为了表示对诵诗者的尊敬，就直起身来，作洗耳恭听状，见她背诵完了，找了个话题，问道：你是说山上有泉水，我怎么没发现？
你当然不知道，燕说，桦盖山西麓的蒙泉，清醇甘冽，是当年嘉州市内的三大名泉之一，大旱的年份，我爸妈就和城里附近的居民到蒙泉打水，水好但是量少，大木桶放不进去，而且大家也自觉，你一下子打得多了，后面的人就得等上好一会，所以大家都是用铁罐子一罐一罐地舀。 … 手机访问 m。
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第六章 徐福阳（38）
我说，我就知道你家住附近，所以今天找到这里来了。
燕偏着头打量着我说，我真奇怪了，正想问问你，看来你早就上心了。
燕的脸上绽放开鲜艳的笑容，她显得非常开心。她说：当年爸爸妈妈和我一起住的地方早就拆迁了，好在安置房离老房子也不远，他们现在住在安置房里，我嫁给万连江之前，就要求他非得把房子买在玉树路不可……
燕的话嘎然而止，脸上突然就阴暗了，她一提到万连江，我就知道是谁了，就是她在电话里与之吵架的那个男人，她有时候在电话里直接骂“万连江，你这个畜生！”什么的，所以我印象很深刻。
我连忙转移话题说，我小时候在我们老家也都是吃泉水的，几乎家家户户房屋旁边都有一个泉水。
那是井，燕气冲冲地说。
就是泉水，我不服气地说。
燕菀尔一笑，说，随你，泉水就泉水，你进去帮我问一下吧，不要老是在人家门口唠叨了。
我趁机又拉住了燕的手，一起迈过门槛。
大雄宝殿空阔的院子里居然有四个道士在搓麻将，把我们两个看得傻傻的。殿内香火倒是烧得很旺，可见生意还不错。
我们轻轻地从四个道士身边走过，我压低声音说：看来宗教界也要搞一下“五条禁令”，太没有职业道德了，搓麻将不会关起门啊……
“东风！”一个道士吆喝道，把我的话拦腰截断。
走开几步后，燕撇撇嘴说，那帮臭道士在赌钱，我看见桌子上的钞票了。
我出主意说，要不要打110，把他们抓起来。
算了，燕指着殿内一个僧士模样的人身塔说，这里原建有唐代高僧宿觉大师的真身塔，现在这个也是膺品。
我问：僧就是道吗？
燕内行地说，僧有的是道士，有的是和尚，历史上的高僧，唐代主要是僧一行，宋代主要有僧赞宁、僧化成、僧道洪，总的来说，得道高僧历史上不多，他们大多无非是干些占卜算命的行当。
我们从殿内出来，四个道士仍然是旁若无人吆五喝六地打麻将。我觉得特别滑稽，想趁早打消了燕的出家念头，出了院子后就说：
燕，你也看到了，你能跟他们厮混在一起吗？
不能，