世去伤他，徒然等候。用来克世，不负邀迎。
世克用爻，习定不来，徒然等候无功。若用来克世，不待邀迎，即来会合。此理重要。
忌众交重难会面，元神发动易同言。
忌神发动，被人牵羁难行。元神发动，良朋携挈同来。
应及卦身合时可望。日同月将生用方来。
卦身或用爻与日时相合，日辰或月将来生用爻者，遥观车马填门，停看舣航抵岩岸。
用化官爻他被讼，主临月破彼遭灾。
用爻若变官鬼，公庭讼累。主家忽临月破，逆旅灾缠。
欲决来人迟速，惟凭爻象兴衰。
行人远回章第九十五
（以用爻为主，月卦为凭。）
世克用爻人未至，用爻克世许他归。
须问占者何人，详为用爻。若世克用爻，行人尚是逗留，未有归期。用爻克世，已为辎装，刻时可到。
如临绝处求生日，凡在空乡冲必回。
用爻逢绝，须看那日来生，乃是辎装之期。用象若空，必求冲日，方持归帆，近以日断，远以月推。
若乃卦中无主象，候观值日散愁眉，卦身合日方言到，用遇生扶可接陪。
若卦中内外及互变飞伏俱无用爻，是无主象也，直待日辰透出，乃是归期。卦身者，即月卦也，与日相合亦作归程。若干支相合，决到无疑。经云：假令丙子水为身，辛丑日辰以时道。若用爻遇动爻并日辰生扶者，皆是归来之兆。
卦静应空皆莫望，六合归魂共举杯。
六爻安静或值空亡，莫云倚门凝望。卦逢六合或遇归魂，即返故园欢会。
音书远信章第九十六
（以父母为主，朱雀为凭。）
书柬来时父母兴，父空雀动口传音，应爻空绝谁捎寄，妻财持世信水沉。
卦中内外父母兴隆，千里书文传至。父母空亡朱雀发动数声音信传来。应爻空绝书柬写成无使雁。财爻持世或发动，当知音信已水沉。
父带青龙为喜信，如临白虎作凶文，须臾得见因朱雀，中途阻隔为勾陈。
父母带青龙，贲来喜庆之书。印绶临白虎，报传凶恶之文，加朱雀遍传迅速，逢勾陈阻滞淹留。
印绶化空遗失去，逢冲偷折看虚真。
父母化空，中途遗失，决难寻觅。印绶逢冲，被人偷开窍视情由。
那日父临生旺合，决然相遇带书人。
欲觅寄书之人，须看父母之爻，临生日可见，临旺日相逢，临合日会晤耳。
觅人访友章第九十七
（以世爻为主，外卦为凭。）
访友寻人忌六冲，游魂他必往途中，应空应动人非在，实主相逢世不空。
爻值六冲，亲不见，友难逢。卦是游魂，必在邂逅之间。应爻若空、应爻若动，其人已出外矣，决不在家，几遍登堂难见面。世位不空、世位不动，不期而会面亲欢娱。
若觅他人外卦取，如寻亲族用爻从，但临空地终吁叹，相合相生便得逢。
若寻外姓他人，以外卦为用。若寻亲戚族人，以六亲为用。生若合我，可寻可见。若值旬空、或临月破，萍踪浪迹何处追随。
中途候客章第九十八
（亲族以用爻为主，他人以应象为凭。）
凡候邻朋，应位怕临月破。但迎亲戚，用神忌值旬空。如卜官员官莫陷，若占僧道福宜兴。
凡途中守候之人，各有用爻。若邻舍乡里之人，以应为用。族中亲眷，以六亲取用。有禄之人，以官鬼为用。僧尼巫道，以子孙为用。其用兴隆生合者，楚客吴宾终会合。若遇旬空月破者，鱼沉雁杳永无音。
游魂但化归魂，转回故里。世动再加应动，复往他乡。
游魂变作归魂，旅商获利跨鹤还乡。世动又兼应动，骚人乘兴泛棹他邦。骚人，诗人也。
世破世冲，自己无心久候。应空应绝，他人无意来迎。
世位或冲或陷，自己灰心难等。应爻遇绝遇空，他人事纠难来。
世应二爻生合，声未绝兮相逢。内外两卦刑冲，眼望穿而未遇。
世应相生相合，邂逅三生有幸。六冲之卦，望穿两眼无踪。
日伤应位，当日难来。时克他爻，过时方至。
日来克应，定知当日不来，时来伤用，便待过时可遇。
旁爻动合应爻，遇朋留款。彼象化成空象，见路游行。
若见旁爻动合应爻，故友相邀留恋。用爻若成空象，寻花问柳闲行。
捕贼捕逃，必要世爻克应。迎待亲朋，须得用爻生世，斟酌吉凶称理，参详衰旺玄微。
招宾接客章第九十九
（以应爻为主，福德为凭。）
涉险趋遐揽接货，财通贸易扫门下榻，惟全信义款佳宾。未议商人之美恶，须凭易卦之精微。月合福生於世象，定接忠良。日冲应克於身爻，必招奸佞。
开张行次之得失，招纳商贾之往睐，难免奔驰，未知凶吉。若月日生世、子孙生世者，定有忠信之人千里来投，财利岂饶，信义允协。倘日辰冲世应爻克世者，决有奸佞之徒，一朝聚寓非惟无利，抑且有害。
六冲乃实主无缘，空来空往。六合乃始终有利，能遇能逢。合处逢冲，纵得来而复去；冲中化合，虽未就以还成。
六冲之卦，杳无客至，空在长途等候。六合之爻，定有商临兼带丰资到舍。倘遇合处逢冲，车马临门而复去。若得冲中化合，或被阻隔毕竟来归。
应空则宾不能招，纵招不至。世陷则主不能得，纵得难谐。
应落空亡，则无客商，纵使接而不来，来而不久。世遭空陷，自无力量，勉强而为，为而不振。
克爻合应伤身，同类人唆人去。应动化爻合世，忠心客引客来。妻强子旺，倍得财源。父发兄兴，反亏资本。
兄弟者，为诈为虚，又为伴侣，若动来合应而伤世者，乃忠良之客。辗转举荐必是商贾填门。子财俱旺，财利倍增，父兄并发，本资当失。
无福则休迎其客，无财则莫望其资，无鬼则所为不就，无身则所作不成，既明奇偶，便见亏盈。
卦无子孙休迎客，爻内无财莫望财，无世无身难成就，无官无鬼主无商，大象盈亏，用心斟酌。
陪宾优劣章第一百
（以应爻为主，福德为凭。）
家延门客号陪宾，应上还须论浅深，不动不冲能久处，不空不绝永欢忻。
陪宾者，乃宦豪之幕主也，以应爻为用，但喜不动不冲不空不绝，即攸久相处而无间阻。若得世应相生，彼此和谐之兆。又云：应生世，乃客来求谒于主。世生应，乃主去聘宾耳。
应如克世宾欺主，鬼雀兄摇惹祸临。
若应来克世，必定宾欺主人。若带龙德贵人来克，是逞多能确势欺压主人。若带劫杀凶神，必奸食佞狂妄侮贱而已。若合财爻，兴奴仆同欺，加咸池玄武，恐恃淫乱而至此。若得雀虎兄鬼临克、又或兴旺决致祸患不宁。
福德交重好佞灭，六冲不日两灰心。
子孙发动、或生世或生应，名为解欢之神群好自退。倘值六冲，彼此情疏渐渐分散矣！
倘然幕府迎参赞，独喜官兴忌子孙。
凡公门将佐、师府参随之类，最喜官兴财动以生扶，惟对子发兄摇而克害。
交朋结友章第一百一
（以世应为主，生克为凭。）
交友往来如手足，卦中兄弟忌空亡。
交友者，各有不同，有同气连枝，有邂逅鸟合、或同艺业、或同游侠、或长幼之不同，或贵贱之嫌避。既为朋交，兄弟可推，不宜空绝。
世空我意多迁变，应破他心每改张。相合相生如管鲍，相冲相克如孙庞，比和彼我无高下，世位卑忧应克伤。
世空世动，则我之犹豫未决。应破应虚，乃彼之更变不常。若日世应生合者，情孚契合。世应克者两必参商。世应生合，必为攸久和同，而无彼此。惟独应克世爻，占者大忌。
结议官员官鬼沦，相知僧道福神当？男占女色财宜旺，女卜男情鬼要强。
又论用爻，假如有缘之人，以官鬼为用，朋友结主之类，以兄弟为用，男占女以财为用，女占男以鬼为用。师巫僧道，以子孙为用，朋友结义之类，以兄弟为用，男占女以财为用，女占男以鬼为用。师巫僧道，以子孙为用，馀皆仿此详之。
用爻若也伤身世，来往终须反受殃，合世生身终有益，用临空绝少祯祥。
用爻固不可无，如有而来克世者，不惟无益反受其亏，必得生世合世，方好信义益友。用临空绝之乡，彼此非美，交朋大忌。
雀同鬼发招非讼，合处逢冲岂久长。
朱雀招唇吻，白虎作凶强，玄武能奸磅兴，同官鬼而动者，乃鸡豚狗寻同群奸盗，诈伪靡所不为讼非种种而生，岂可交结乎？又凭合处逢冲交朋合侣若然犯此，聚不多时意冷情寒渐渐而解矣，大意不成，亦从此决。
纠合夥伴章第一百二
（以世应为主，生克为凭。）
凡去纠人，先究相生相克；如来合夥，次凭相合相冲。土若生宾，挈人之美。应如扶世，益已之为。
凡纠人合夥者，须看卦中生克报合，便见吉凶，若世生应爻或内生外卦，皆主扶人而得成，引入而得进，如应生世或外生内者，必然委之而得力，赖之而有功。
吾克他爻，久服吾之驱使。彼伤我象，终被彼之侵亏。卦得比和，虽异姓交如骨肉。爻逢冲击，纵亲人一似冤仇。
凡占以世为我，应为他，世如克应，彼必心悦诚服，愈久而如坚。若世被应克者，其心不善，定见侵欺。世应若得比和，彼此相得，情同管鲍。卦若六冲，两心相反，仇若孙庞。本卦虽吉，若变出六冲，或合处逢冲，是皆有始无终之兆也。
倘合长亲，父宜合世。但纠下辈，子忌冲身。
如纠伯叔上人为伴者，父作用爻，官宜旺相，生世合世尤佳。若合子侄下辈同处者，子为主象，大忌空亡，又不宜冲世克成也。
共作生涯，财绝兄兴皆费本；同行买卖，世空应陷两无情。
凡合夥生意，须要妻财有气，兄弟休囚，世应不空，方为大吉。倘若财临空绝，兄又交重，反亏资本。卦内财爻纵旺，倘若世空，则自心疏懒，应空则他意更张。世应俱空，两无情况，岂成伴侣乎？
问利有无，察财爻之消息。观人勤惰？凭用象之兴衰。
问得利之多寡，惟看财爻，旺则多，而衰则少，空则无。财克世则有，世克财则无。要知人之勤惰，当察用爻，旺则勤俭，衰则疏懒，空则无能无力也。最喜财业克我。
投行损益章第一百三
（以应爻为主，官鬼为凭。）
宾来投主，难知美恶之心；货脱求财，未审浅深之利。惟凭神卜，方得忠良。
凡占脱货求财，必托牙行专主。忠信者固有，奸伪者亦多，易观面貌，难议心田，欲从善美，谩看吉凶。
官若兴隆，行主有千触之力。应如空陷，牙人无毫忽之能。
官旺应又旺，主人命亨、心实、行确、言忠，四方信服，千金尽托。应空官又空，其人家发必险力竭瞧丧外张声势，内蓄侵欺，不可交游，远之远之。
世被应伤，忧人抖欠。财遭兄克，虑彼侵欺。
应克世爻，旧帐且延新帐难清楚。兄克财爻，后货那偿前货终被侵欺。
兄动则货难脱卸，子兴则物易交关。
兄弟动，阻隔迭生，货难尽脱。子孙兴，价值屯增，利息培厚。
买物反要财衰，更要身持兄弟。脱货正宜财旺，兼宜世值官爻。
将钱买物，财衰易得，又宜世克财爻。若脱货求财，妻兴可去，偏喜财爻生克世爻。
兄雀并摇，难逃口舌，武官同发不免穿偷。
朱雀随兄动时，招咭聒。玄武并官兴，每遭盗贼。
世应对冲行却改，财官共合主方投，飞伏阐明，行藏自定。
世冲应。应冲世，其行或改或移。鬼合妻、妻合鬼、其主堪投堪托。精详飞伏互变，断决休咎行藏。
求财觅利章第一百四
（将本以财爻为主，福德为凭。空拳以官爻为主，财象为凭。）
将财求利，财为用，凡值旬空月破，凶旺相生身兼死世。金银倍得利无穷，财源增益。摇福德资本亏伤，动弟兄父发助兄能克子，生涯有始定无终。
将本求财，以财为用，不可空无，如遇旬空月破，不但无利，本亦亏折。如若旺来克世者，利息津津。生世者，财源滚滚。若得子孙发动，乃生财之神，财如源水流而不竭，故经云：子动会青龙，乃生财之大道，若兄动而子不动者，本利俱无，若父动而兄不动更加白虎，乃在克子孙元神，财无生助，故经云：父兴临白虎，为绝利之根源也。
空拳问利宜官旺，财作元神莫犯空，反怪子兴来制鬼，不嫌父母值兴隆。
空拳问利者，九流之辈。工匠餐食之流，皆名白手求财，以官为主，须要兴隆生世合世，又喜财爻兴旺而来扶助，此为大吉。犯忌子孙动，动则伤官，而用无用也。父母发动，空拳无害，将本为殃。将本为殃，有资本者遭殃。
衙门但怕官伤世，店肆惟愁卦六冲，走水官衰无险厄，祝巫鬼旺有神通。
公门之役，官为用爻但不可伤世，若加白虎，必有刑之忧。店肆肄业，切忌六冲，冲则主雇难聚，货物不岂。若涉江湖而觅利，风波不险全赖官衰。惟有圆光召将、施符设咒太保师巫等类，必仗官兴鬼旺，其应如音。经云：请师来巫水祈延术、蓍龟之卜，官旺合真人之应，法必高明。鬼空，无野祟之灵道非通撤。
血财更虑文书发，顿货财衰利转浓，脱物用爻宜发动，开张主象莫交重。
若是收养六畜，偏怪父母交重而克害子孙者，则畜不长而财利轻。顿货偏要财爻衰弱而可置。脱货最宜财旺而动则易泄。开张店业，只要财静，纵若举动必定败移。
梨园不忌官和弟，搏戏犹嫌鬼兴兄，屠户官宜临白虎，空门子要带青龙。
搬演走戏、傀儡偶儿等类，不是二人所为之事，又要主雇来寻，兄弟为之伴侣，官鬼为用爻，若得两动，方为全美，故云不怕官兴兄发。博弈赌钱关采争胜，乃系财物往来而决输赢，兄弟耗财，官鬼克剥，若值兄隆鬼旺，必致全输。屠宰之流须见血，必得官骑白虎，空门修道要安然，惟祈子跨青龙者也。
抽丰却喜财官旺，合会须忧世应空，开矿淘沙兼取藏，伏财有气福骈从。
抽丰者，晋眉侯门餐食伊利，以官为用，惟喜官旺官生官合，彼必慨然厚赠，又得财动助鬼，则积心遂意。而回合会者，纠集亲朋凑财济急以世空为主，但得应爻生世合世，乃易成易得，若应空他人见却，应被日冲月破、或兄弟动冲，皆主被人扰阻不成。若世空，我不能兴，虽兴物难入手。若世应两空或值六冲，则彼此灰心难济其事，地中宝乃藏而不露，但只取伏财为用，须要有气可获。沙内之金乃理而禾吐必得。财隐旺土动而变化淘之方，有劈山开旷破石寻珍以此无异，一理同推。
又云欲知何日得钱财，但逢合处定欢谐。
凡一应求财，要知何日到手，但以日辰生合财爻是期矣！经云：财合日辰，方能入手。
死绝财爻生日得，太旺财爻死墓来。
财爻逢衰绝之地，必得日辰生扶，乃可得之期。若财爻太旺太多，决定墓日免有。故经云：财逢墓库便可归还，又云多财反覆，必须墓库以收藏。
卦中有福无财者，财星值日也开怀。
六爻无财出现，虽有子孙尚未可获，必逢财爻值日，物乃归囊。
开张店肆章第一百五
（将本以财爻为主，福德为凭。空拳以官爻为主，财象为凭。）
开张口诀无多语，卦内须求财福全，福德临门人济济，妻财持世利绵绵，空拳财鬼皆宜动，将本财官各要安。
开张店业亦有二端：将本求财者，圆莆茫胍谱恿饺菩嗽虿圃闯闶⑽耷睢Ｗ佣蛑鞴吐珑〔痪灰诵侄种凳揽瞬普撸菔乔诮髦耍瘴蘩ⅰ９示疲菏揽硕迫粼缴吵≈怼？杖世撸怨傥鳎氐貌乒聿⒅担贫蛑恚矶蚍⒉啤＞帕髦酰拗猩校帐值貌疲示疲嚎杖世儇诚灿鲂寺 ？p》
若遇六冲兄弟发，定是开张不满年。