为首的一队乐队突然停止的吹奏，而队伍正中央的那顶喜轿正好就侧面停在了我们所在的亭子前面，一旁侍立的身穿红衣大褂儿的青面恶鬼绕过轿子前，掀开了喜轿的帘子……
那轿子内，竟是空的！
甚至是连一张那个冥婚女子的照片都没有！
这，到底有是怎么一回事？
婚队中的恶鬼们形态各异，却在此刻悄无声息。我和赵博阳都对视了一会儿，直到那个侍立在轿子旁边的青面恶鬼转道走来了亭子前，躬身一礼，似是要迎这亭中之人上轿……
下意识的，我环视了一遍周围，四下里，众鬼回避，浓雾漫漫，只有我和赵博阳与这冥婚队的身影，而这亭中，也确实只有我们二人罢了……
“它这是要做什么？”长时间拒绝和我友好沟通的赵博阳，这一回总算是开口问道。
“我也不知道，难道是在等什么人……？”我说着，迅速地看了一眼挡在了亭前的青面恶鬼，也搞不清楚发生了什么，本以为只要等它们过去我们就能启程了，却没想到出了这么奇怪的事情来。
“或者……他这是在让亭中的人上轿。”我想了想，道出了现在最有可能的一个可能性，“而这里，又确确实实只有你和我……”
“赵博阳，你该不是要嫁了……”吧还未出口，赵博阳便一记眼刀飞来，十足的轻蔑鄙视，过了一会儿，反而揶揄的笑了一笑。
“你是这里来的，要是上轿，也只能是要你上轿。”他不冷不热的回了这么一句。
可这分明就是喜轿！我若要代步，怎么也不该是这样的东西！再说，我不认为有人会给我一个关押在地狱里的恶鬼（恶魔/邪神）配冥婚……
而且，又有谁听闻过婚嫁男子上轿的？
所以说，这一设想实际上纯属扯淡，太过荒唐！
“你不上轿，我也不上轿，那就让它们一直这样待下去？”赵博阳突然又开口了，竟是带着一丝幸灾乐祸的口吻在说，仿佛是认定了这喜轿要由我上，还是上定了的。
“你就能肯定这是在等我们中的其中一个？”我也学着他那副气死鬼也不偿命的笑容，眯眼盯着他看，道：“说不定，新娘子还未到啊，毕竟，正午的日头烈得很……”
我的一句话还没有说完，就被突然暴响的一阵类似炮竹却不是炮竹的声音给打断了。接着，一幕不可思议的事情发生了。应验了赵博阳的乌鸦嘴。
只见那原本一动不动保持着迎接手势鞠躬的青面恶鬼突然间猛地一抬头，凶相毕露，不再如从前般平静，而是突然暴起，身形竟一下子涨大，一只巨手伸向亭子内，直袭赵博阳的位置！
我几乎好似是能感觉到耳边的空气都被劈开了，呼呼啸啸的掠过去，还没反应过来，身边原本一脸戏谑的赵博阳就消失得无影无踪，而原本停在了亭子前的婚队骤然间又复吹吹打打，一片欢喜之气。
恶鬼们又是面无表情的了。
愣了一愣，还来不及想太多，我赶忙追上那婚队而去……
作者有话要说：
☆、第六十七章：常言阴间路4
凤冠霞帔，龙凤镯，红绣鞋……
盖头之下，竟是赵博阳的脸！
……
我追上了了婚队，一路紧跟着，众恶鬼对此并无反应。等到队伍停了下来，侍在轿子边上的青面恶鬼将坐在轿子中的，早已没了神志的赵博阳搀扶了出来。
阴间之路漫长无比，从正午直至接近黄昏。
古时之人认为黄昏为吉时，而今，却正是拜堂成亲的好时机！
我随着队伍进了一三进三出的四合院，从大门而入，直穿垂花门进入内宅，空旷的院子里并无宾客，吹奏的伴行恶鬼早就没了踪影，到了最后，就只剩下了下轿子以后搀扶着穿戴新娘服饰的赵博阳的青面恶鬼，和行尸走肉一般的赵博阳，以及我了。
庭前，站着一个玉树挺拔的身形，很瘦，骨瘦如柴的那种瘦。
她穿着新郎的服饰，红黑相配，华冠摇曳。
骨瘦如柴面如纸色的女鬼见着了赵博阳似乎很是欢喜，急急忙忙地迎了上来，却又在看见了我这个不速之客以后变了脸，失了笑颜。
“你是何人？”她高声喝问道。
“新娘的家里人。”我不正经道。心里却突然觉得不是个滋味，也不知道这一回赵博阳究竟是被抓了“壮丁”，还是真的该着他要在这阴间幽冥有一桩“姻缘”？
现在据他之前所说的回去的时辰已过，不论是我能不能回得去，出了这样的事情，我生怕连他的命也给搭了进去。
“新娘没有家里人，家里人都还没来。”闻言，女鬼振振有词，仿佛并不把自己“抢亲”这件事看在眼里，认为这是很正常的一件事一般！
“我就是新娘的家里人！你无书无礼，就不能带走他！”我趁那女鬼没在意，突然向前一掠，一手抓住了赵博阳的胳膊，一手欲把他往回拉。
“你这臭鬼！好没有道理！为何非要缠着我的新娘不放？！”女鬼也生气了，只是从始自终，那个青面的恶鬼便没了声息，仿若是到了这里，它就再也不管任何事情了。
所以，在那女鬼发觉出了一点以后，也紧忙扯住了赵博阳的另一只胳膊，不让他到我那边去。
“他还是个活人！”我急急吼道。
“胡说八道！他分明已死了！”女鬼狡辩着，这厢和我争抢起来。
这番场景实在是好笑的很，却又直教人哭笑不得。
两个都已死了好久的死鬼，争论着一个人到底是死了还是没死。
此时，我已是明白的了，就算是赵博阳没有办法带我一块儿回去，我也不能真让他也待在这个“鬼地方”！
阴间，难道不是鬼地方吗？
但凡是还有哪怕一丁点的办法，我也要让他回去过他的生活的。所以现在，我必须要解决掉这个能够指使众多恶鬼“抢亲”的女鬼！
“你为什么就非要让他做新娘？！”我不敢用力拉扯，怕把赵博阳的魂魄给拉扯散了。
“你为什么就非要抢走我的新娘？！”女鬼气势不减的反问。
“他还未死！你怎么能和他成亲？！而且！你是女子，怎么说他也不该做新娘的！”
“我喜欢怎么做，便怎么做！你这个臭鬼管不着我的事情！”忽然一个用劲儿，女鬼扯着赵博阳脱离了我的掌控，拖着他急匆匆地跑进了厅堂……
大厅正中，摆放着一口巨大的棺椁，金龙凤舞，黑底，红色的凌绸系成了花状儿绑在了棺材盖上……这就将是他们的“婚床”了！
“拜了堂，我看你这臭鬼还能怎样！”
说着，她忽然唤来了一队纸扎的仆人，将我层层围住……
赵博阳早就神志已昏，并不能知晓发生的事情，而阴间，又何曾不是我该待的地方？
“吉时已到，拜堂！” 一个苍老而又沙哑的声音突地炸响！
一拜，天地。
「千里姻缘一线牵，一拜……」
「天作之合保泰安，二拜……」
「琴瑟和谐永并肩，再拜……」
二拜，高堂。
「感恩父母养育典，一拜……」
「毕生报答孝双亲，二拜……」
「多福多寿永驻春，再拜……」
三拜，夫妻对拜。
「良缘夙分今世定，一拜……」
「举案齐眉续来生，二拜……」
「天道循环万世情，再拜……」
欲界天，有似天而非天，有福无德，身形丑恶，怒忿好斗者，九头千眼，口中吐火，九百九十手，八足，身越须弥山……
我也曾被信仰过，被推升神坛，直到人们开始寻求光明……
我坠落其间，摒弃了恶神之名………地狱，万魔！
真身已现，荡尽万鬼。
……
世尊曰：‘三界、五道生死不绝，凡有五苦。何谓五苦？一曰诸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰饿鬼苦，五曰地狱苦。
何谓诸天苦？从第一天上至二十八天，除中阿那含天，皆是持五戒、守十善、行四禅者得生其上。无道慧意故，有生老病死，亦有不尽其天寿者，随其先世所作故，寿命有长短。
诸天有二大灾：一曰命尽，二曰劫尽。劫尽有三因缘：一曰大火，二曰大风，三曰大水。
命尽有七证：一曰项中光灭，二曰头上华萎，三曰颜色为变，四曰衣上尘土，五曰腋下汗出，六曰身形□瘦。七曰蝇著、自然离于本座。
遭水灾时，大洪水起，齐十五天，其中所有无不尽者；遭风灾时，随蓝大风四起，吹须弥山及诸名山，山山相抟令如粉尘；无不尽者；遭火灾时，七日并出凝住不行，烧灭天地皆如融金，欲界所有其中皆尽。
最上四天，虽寿八十亿四千万劫，要当皆死，属八恶道。是谓一苦。
二曰人道苦，有百千种人实为疲劳，从奴婢、下使、乞儿、贱人，中间富贵，上至帝王、转轮圣王，皆有生老病死、饥渴寒热、苦痛愁恼、忧患灾变，或有兵贼、牢狱刑戮、火烧水溺、坠落堆廅、塼石刀杖、奔车逸马、怨家劫盗更相伤害。
其死万端，一切众生，未脱三界，皆共有之，是谓二苦。
三曰畜生苦，蜎蜚蠕动、蚑行喘息、飞鸟走兽，上至象、龙、金翅鸟王皆是畜生。亦有饥渴寒热、忧患勤苦，强者伏弱更相啖食，或有屠杀、田猎、网罗，以肉供人。其变万端，不可具说，是谓三苦。
四曰饿鬼苦，有九种饿鬼：第一辈者，身长一由旬，颈所咽处，如一针孔，行步之时，支节骨解，如五百车。
声咽火炎出，自相烧然；若见流水，往即枯竭不得一咽。或得一咽，化为脓血，或为沸屎，或为铜销。咽自然大，热烂下过，无不洞彻。
罪过未毕，身自然复。如是皆先时为人，治生暴逆，恐怛迫胁，不以道理，悭贪独食，故受此殃，是谓四苦。
五曰地狱苦，铁城镬汤，剑树刀山，铁柱消铜，脓血寒冰，沸屎碱水，竹叶火车，炉炭火钉，十六毒刺，乌鹊、狡狗、鹑鸟、屈鸟，其鸟喙嘴纯是刚铁，飞入人口，表里洞彻，食人五藏，东西南北无有避处。
苦毒罪狱，凡有十八，诸受罪者，不问尊卑，随恶轻重，各自受之。
或有一劫，半劫毕者，不能不翅者。罪毕还生世间，受诸余殃，是谓五苦。
「五苦章句经。」
……
穿刺层层氤氲，直抵人世，已是月色朦胧虫鸣灯影摇曳之时刻。
无形之身隐匿于世。
墨愠，文婕，皆在。
世间种种诸教，佛道儒，修得者超脱飞升脱离苦海，再入苦海，业报者堕入鬼道、地狱道、畜生道……
万物皆空。唯有因果不空。
我放开了赵博阳的神识还阳，只知道，这一次，已无回头反悔之道。
五苦八恶七情六欲，十界六道，无众生相，无我相……
红粉骷髅，白骨皮肉，世间皆虚妄！
作者有话要说： 文中主角的真实身份是一个虚构的“恶魔”形象，并无古典神话可考，其中综合了西方的地狱里恶魔的特质……诱惑人类堕入地狱；东方（印度教、佛教）的“非天”………阿修罗的形象；以及一些曾经统治过人类信仰的诸“恶神”的形象………要求信徒献祭（处女的血、牛羊、粮食），而后在象征着光明和慈爱的正神出现以后被信徒抛弃的经历。
“他就是那个隐藏了的恶魔。”…主角“尹斻”不是人类，不是一个恶鬼，而是一个披上人皮的恶魔。
“我也曾被信仰过。”…主角曾经有过一段自己统治黑暗的时期，被一部分人崇拜畏惧，是一个邪恶而强大的神灵/恶神/邪神。
“我堕落其间。”…主角最后堕入地狱，封印自己在地狱里受苦。（参考了一些关于堕天使的想法。纯属恶搞，请不要在意！）
好吧，身份终于揭晓，于是恶魔真正觉醒了。So，乖谬，就是这样。
☆、第六十八章：搁浅世间
人最愚蠢的地方就在于，总以为自己是受神眷顾的。
………题记
女人的名字叫做“丽”。
美丽的“丽”。
人如其名，她生得美丽动人。她的脸，桃花一般的粉嫩甜蜜，她的身姿，丰腴而婀娜，她的那一双眼，饱含了说不尽的浪漫风情。
就是这样外貌美丽的女人，她的命运，却不尽人意，不由得怀疑天妒红颜那句话是否不是在说笑的。
女人很爱她的丈夫，夫妻感情美满，但是感情，却并不能当饭吃。
当我们的容貌渐渐改变，情谊不如从前火热。当我们的性格渐渐改变，生活不如从前如胶似漆。羁绊着我们的，是家庭，是物质，更是亲情。
爱情，总有透支的那一天，尤其是在贫穷的催化之下。
老话说的是没错的：“贫贱夫妻百事哀”。
丽和她所深爱的丈夫，就是这样一对平凡的，被蹉跎岁月磨砺着爱情的贫贱夫妻。
好在，他们是没有孩子的，没有孩子的他们，不会将入不敷出的贫穷传给下一代。
贫穷是恶的起始，大多数的人只有在富足了、吃饱穿暖的情况下才会脑袋清醒的开始寻找所谓的善良，所谓的真理。像是慷慨与道德这样高尚的东西，你硬要叫一个饱受心酸苦难的人理解，这实在是太过强人所难。
所以，人们早早的就知道了这个道理。
我们需要吃饱，需要满足自己的欲望。
我们是需要活得好的，我们有追求活得更好的欲望的。
贫穷不是可耻的，贫穷是可怕的。
财富也不是邪恶的，财富只是一个帮助我们吃饱，从而找到理智与道德的一个工具。
丽，是一个善良而清醒的女人，她坚守着道德与原则，并且还深谙这个道理，但是她又同时知道，这个道理，在贫穷的面前不过都只是一些漂亮话罢了。
当你沉沦于这世间的丑恶时，你才会发现，不是一切都是你自以为的那样，不是愤怒的抨击就可以证明你是一个有理智的、与众不同的人。
事实上，世间是残酷的。
森林法则。
适用于一切。
人间是残忍暴戾的，悲哀的，阴险狡诈的。
有的为富不仁，有的穷则思变，有的不知惜福，有的自怨自哀。
而真正的，有着正常的理智和思考的，仅仅是很少数的人。
丽深爱的丈夫就是在这样的环境下发生变化的。变得偏激，变得暴躁，变得悲哀……
是谁告诉的你美丽是错误的？是谁向你灌输了贫穷是良善与淳朴的代名词的？是谁告诉你，追求好的命运就是虚荣？是谁告诉你所有的富人都是为富不仁的？
又是谁，教你们，这样充满着偏激，充满着不自信，充满着恶意的揣测着一切？
世间本是顺应常理的，但却又偏偏越发偏离了常理。
人们不再正常。转而浮夸、夸张的看待、对待所有。于是不正常就变成了正常……
丽的丈夫被改变了，变得不再正常。但是丽却还在苦苦坚持着。
直到那根心弦上的理性，被绷断。
她深爱的丈夫，死于一场事故。
那是阴谋吗？是那些邪恶的富人和政客的的阴谋吗？他的丈夫难道是阴谋的牺牲品吗？
这个故事的结局实际上仅仅只是，丽的死亡。
丽死了，死在了上访的路上，她多次的被围追堵截，多次的被关起来，再多次的逃跑……
她本来应该是一个善良的，清醒的，理智而智慧的女人。她更应该是一个得到幸福的美丽女人，但是她还是死了。虽然我们所有人都知道：人，早晚都有一死。只是，有的人总是会在这条“死路”上，先行一步。
那个时候