我的国学梦我的中国梦- 第95部分

　　　　大师负责教盲人乐官六种诗歌的表现手法：叫做风，叫做赋，叫做比，叫做兴，叫做雅，叫做颂。学诗的人要以德作为根本，用六律来确定歌唱的音调。在举行大祭祀的时候，大师会率领盲人乐师登堂歌唱，敲击器物的柄作为开始唱歌的命令。歌唱完毕，堂下演奏管和其他乐器的时候，大师敲击小鼓作为开始演奏的命令。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候，也是这样做。

　　　　在举行大射礼的时候，大师率领盲人乐师歌唱来作为射箭的前奏。在大征伐的时候，乐师手持铜制的律管来辨别军将发出的呼声，从而告诉王吉凶。在遇到大丧的时候，大师会率领盲人乐师陈设随葬的乐器，快把棺柩装载到柩车上的时候，大事负责为死者作谥号。凡是王国的盲人乐师，都要听从大师的政治与教化。

　　　　小师，负责教授演奏鼓、鼗（á）、枧、敌、埙（xun）、箫、管、琴瑟和唱歌。在举行大祭祀的时候，盲人乐师在登堂唱歌的时候，小师就敲击器物的柄；歌唱完之后，堂下在演奏管笙等乐器的时候，小师会敲击应鼓；在撤去祭的时候，小师会命令歌唱。在举行大飨礼招待来朝诸侯的时候，也这样做。有大丧的时候，小师参与陈放随葬的乐器。在举行小祭祀从而小规模地演奏音乐的时候，小师就会敲击小鼓作为管笙等乐器演奏的号令。小师掌管六代舞乐声音的节奏，以及它们之间的相互应和。

　　　　（8）瞽（gu）蒙/司干

　　　　瞽蒙，负责演奏鼗、祝、敌、埙、箫、管、弦等乐器和歌唱。一些需要背诵的诗歌，以及小史撰定的帝系和世本等，瞽蒙负责弹奏琴瑟。同时，瞽蒙负责九德和六诗的歌唱，来听从大师的指挥。

　　　　视瞭，负责在演奏音乐的时候敲击拨浪鼓，敲击颂磬、笙磬，负责为大师悬挂乐器。在演奏音乐的时候，负责搀扶盲人乐官。有大丧的时候，视瞭负责陈设随葬的乐器。在举行大旅祭的时候，也负责陈设乐器。在举行宾射礼的时候，视瞭敲击引乐的小鼓来号令奏钟鼓。巡夜的鼙（p）鼓和军队凯旋献功的钟鼓，视瞭也负责敲击。

　　　　典同，负责六律、六同的和谐，来辨别天地、四方、阴阳的声音，来调整各种乐器的声音。钟在发出声音的时候：钟体上部过大，发出的声音就会盘旋在钟内难以扩散；钟体上下过直，发出的声音就会迟重缓慢；钟体下部过大，发出的声音就会放肆而不易停留；钟体一边偏大，发出的声音就容易离散而不内敛；钟体一边偏窄，发出的声音就会内敛而不外扬；钟体过大，发出的声音就会过于宏大；钟体过小，发出的声音就会过小；钟体过圆，发出的声音就会过于宛转回旋；钟体的中央过小，发出的声音就会过于迫促；钟体的中央过宽，发出的声音就会抑郁回旋从而难以发出；钟体过薄，发出的声音就像震掉出来的一样；钟体过厚，就会难以叩击发声。

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第233节　占卜（）　
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　　　　在制造乐器的时候，都以发出的声音能够符合12律来确定它们的度数，对照12种病钟的声音来纠正大小容量。（。。）在调整旧乐器的时候，也要依照上述的标准。

　　　　磬（ng）师，负责教授敲击编磬、编钟，教授配合缦乐、燕乐演奏的钟磬。在举行祭祀的时候，演奏缦乐。

　　　　钟师，掌管敲击钟镩（uān）。在演奏音乐的时候，钟师击鼓演奏九夏：王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、诫夏、骜夏。在举行祭祀、飨礼或者食礼的时候，钟师会演奏燕乐。在举行射礼的时候，王在射箭的时候就演奏驺虞，诸侯在射箭的时候就演奏狸首，卿大夫在射箭的时候就演奏采蓣（yu），士在射箭的时候就演奏采蘩。钟师掌管敲击小鼓应鼙（p），磬师在演奏缦乐的时候，钟师就会敲击应鼙来相和。

　　　　笙师，掌管教授吹奏竽、笙、埙、龠（yuè）、箫、篪（h）、篷、管，撞击牍、应、雅，来教授配合演奏陔（gā）夏之乐的节奏。在举行祭祀、飨礼或者食礼的时候，笙师供给所需的与钟声相应和的笙乐。在演奏燕乐的时候，也这样做。在有大丧的时候，笙师负责陈设所掌管而用来随葬的乐器，到下葬的时候，笙师会奉送这些乐器到墓穴，从而藏在套在棺材外面的大棺材中。在举行大旅祭的时候，笙师就陈设所掌管的乐器。

　　　　鏄（uán）师，负责演奏钟铸时敲击晋鼓。在举行祭祀的时候，鏄师敲击晋鼓来配合钟铸演奏。在举行飨礼、食礼和宾射礼的时候，鏄师也是这样做的。军队出征凯旋在大献战功的时候，鏄师负责击鼓配合演奏凯旋的音乐。军营中的巡夜击鼓，三次查夜击鼓都是由铸师负责敲击的，王宫中日常守备的鼓也是由鏄师负责敲击。在有大丧的时候，鏄师陈设所掌管用来随葬的乐器，并且奉送到墓地从而藏入套在棺材外面的大棺材中。

　　　　韎（à）师，负责教授东夷舞乐，在祭祀的时候就率领属下跳东夷舞。在举行大飨礼的时候，也要这样做。

　　　　旄（à）人，负责教授从民间选拔出来的善于舞乐的人，教授四夷舞乐。凡是从四方选出来从事舞乐的人，都隶属于旄人。举行祭祀或者招待宾客，在演奏燕乐的时候，旄人会让所统领的四方从事舞蹈的人来表演四夷的舞乐。

　　　　龠师，掌管教公卿大夫的子弟手持羽扇吹龠而。在举行祭祀的时候，龠师就会击鼓作为舞羽龠之舞的节奏。在招待宾客举行飨礼或者食礼的时候，也是这样做。在有大丧的时候，龠师负责陈设所掌管而用来随葬的乐器，同时奉送到墓地，从而藏入套在棺材外面的大棺材中。

　　　　龠章，负责击土鼓和吹豳（bn）龠。春季的二月，龠章白天敲击土鼓，吹奏豳诗，来迎接暑气的到来。秋天的八月，夜间在迎接寒气到来的时候，也这样做。国家在向田祖祈求丰年的时候，龠章就会吹奏豳雅，敲击土鼓，来使得耕种官田畯（jun）快乐。国家在举行蜡祭的时候，龠章就吹奏豳颂，敲击土鼓，来祈求老而疲劳的万物得到休息。

　　　　鞮鞻（lu）氏，负责四夷的舞乐及其歌唱，在举行祭祀的时候，鞮鞻氏会下令吹管、龠作为伴奏歌唱。在举行燕礼的时候，也是这样做。典庸器，负责收藏乐器和庸器。到祭祀的时候，典庸器会率领下属官吏陈设笱（gu）虞（yu），陈设庸器。在举行飨礼、食礼和宾射礼的时候，也是这样做。在有大丧的时候，典庸器负责陈设用来随葬的笋虞（sunyu）。

　　　　司干，负责授予和收藏舞蹈器具。在举行祭祀的时候，舞者在排列好之后，司干就会授予他们舞蹈器具。舞蹈完毕后，司干再接受舞蹈器具从而收藏起来。在招待宾客举行大飨礼的时候，司干也会这样做。在有大丧的时候，司干会陈列用来随葬的舞蹈器具，到下葬的时候，就奉送到墓地，并且藏入套在棺材外面的大棺材中。

　　　　（9）大卜/诅祝

　　　　大卜，掌管对于三类兆象的占卜法，兆象是征兆迹象的意思，三类兆象：一是玉兆，二是瓦兆，三是原兆。它们基本的兆象之体，都有120种，它们兆卦的占卜之辞都有1200条。大卜掌管3种易的占筮法：一是连山，二是归藏，三是周易。它们的经卦都有8卦，它们的重卦都有64卦。

　　　　大卜掌管3种梦的占梦法：一是致梦，二是觭梦，三是咸陟。它们所记载的基本占法有10种，又变化出90种占法。根据国家的大事，制作8个方面的命龟辞：一是有关征伐，二是有关天象，三是有关赐予，四是有关谋议，五是有关事情能成功与否，六是有关到达与否，七是有关下雨与否，八是有关病好与否。借用这8个方面的命辞，帮助推演三类兆象，三种易和三种梦的占卜，来观察国家的吉凶，如果不吉的话，大卜就会告诉王，来采取挽救国政的措施。

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第234节　卜筮和占梦（）　
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　　　　国家在有大事要占卜询问的时候，如占卜立新君，占卜大分封，大卜会指示龟甲高起的部位给大宗伯看，并在此处凿眼以便灼烤。（。。）　。。在举行大祭祀占卜的时候，大卜会指示龟甲高起的部位给大宗伯看，并将所占卜的事情用灼龟的方式来问卜。在占问小事的时候，大卜会代替大宗伯亲临省视卜事。在占卜国都大迁移的时候，或者进行大征伐的时候，大卜会端正地把龟甲放置在卜位上。在占卜举行旅祭的时候，大卜会把龟甲陈放出来。在占卜丧事的时候，大卜会将所卜之事用灼龟的方式问卜。

　　　　卜师，负责占卜时拿出龟卜的四篇兆：一是方兆，二是功兆，三是义兆，四是弓兆。在占卜的时候，卜师会指示龟甲高起的部位给亲临省视卜事的官员看，卜师举火烧灼龟甲，直到出现兆纹。在占卜的时候，卜师辨别龟的仰头、低头、左斜、右斜、后长、前长，来授给发布所占卜之事的人，并告诉交给和协助发布需要占卜的事。

　　　　龟人，掌管6类龟，各有各的名称和特征：行走低头的天龟之类叫做灵属，行走仰头的地龟之类叫做绎属，前甲稍长的东龟之类叫做果属，龟甲左侧稍斜的西龟之类叫做雷属，后甲稍长的南龟之类叫做猎属，龟甲右侧稍斜的北龟之类叫做若属，龟人各自依照这些龟的方色及其龟体的特征来辨别它们。五行家将东南西北中与青赤白黑黄相配，一方一色，简称方色。捕龟的时候是在秋季，治龟甲的时候是在春季，各自依照它们的名称和种类，收入到藏龟室中。春天正月用牺牲的血涂龟用来祭祀发明卜筮的人。如果有祭祀的话，龟人就会捧龟前往。在举行旅祭的时候，也是这样的，有丧事的时候也这样。

　　　　菙（hu）氏，负责供给燃和契（xè），来准备占卜之用。在占卜的时候，菙氏先用明火点燃火炬，接着用吹燃火点燃契，来授给卜师，然后听从卜师的吩咐来协助卜师。

　　　　占人，负责用龟甲占卜和用蓍（sh）草占筮。在占卜之前，占人会先根据筮辞占筮八事，如果只是占筮而不占卜的话，占人就会依照八卦占筮的八事，来观察吉凶。卜就是用火灼龟甲来推测出行事的吉凶，筮就是用蓍草占卦。在卜筮的时候，国君观察兆象，大夫观察兆气，史官观察兆的粗纹，卜人观察兆的细纹。卜筮完毕，占人就把进献神的帛和记录下来的命辞和兆系在一起收藏起来。年终的时候，占人会总计全年卜筮的结果，看看应验或者未应验的各有多少。

　　　　筮人，负责三种易，来辨别九筮的名称：一是连山，二是归藏，三是周易。九筮的名称：一是筮更，二是筮成，三是筮式，四是筮目，五是筮易，六是筮比，七是筮祠，八是筮参，九是筮环，用九筮来辨别吉凶。凡是国家大事，筮人会先占筮而后占卜。筮人会在春天正月选择蓍草。在占筮国事的时候，筮人负责供给蓄草。

　　　　占梦，负责每年四季观察日月的交会，来辨别阴阳之气。依据日月运行的度数和交会的位置来占测6类梦的吉凶：一是正梦，二是噩梦，三是思梦，四是寤梦，五是喜梦、六是惧梦。冬天的十二月，占梦会问王所做的梦，来占卜来年的吉凶，将全年所占卜王的吉梦献给王，王会先行拜礼而后接受。占梦会用菜的萌芽祭祀四方，来送走恶梦，接着会命令方相氏开始驱逐疫鬼。

　　　　视祲（jn），负责观察10种太阳旁边气晕的方法，来观察善恶，辨别吉凶：一是稷，二是象，三是锖（āng），四是监，五是暗，六是瞢（ěng），七是弥，八是叙，九是防，十是想。视祲负责安定居宅、依次占测凶祸所降的地方，从而进行攘除或者迁移。夏历正月开始的时候，视祲进行安定居宅的事情，年终的时候总计全年安定居宅的情况。

　　　　大祝，掌握6种祝告辞，用来祭祀人鬼、天神和地神，祈求福祥，祈求永远得正命而没有邪乱：一是顺祝，二是年祝，三是吉祝，四是化祝，五是瑞祝，六是策祝。大祝掌握6种祭祀祈祷的方法来使得人鬼、天神和地神相协一致：一是类祭，二是造祭，三是桧祭，四是萘（nà）祭，五是攻祭，六是说祭。同时，大祝撰作6类文辞，来沟通上下、亲疏、远近的人：一是朝聘往来交接之辞，二是外交辞令，三是上对下的训诫、劝勉之辞，四是会同盟誓之辞，五是祝福庆贺之辞，六是对死者的祭文。

　　　　大祝还负责辨别6种祭祀时所用的尊美称号：一是神的美号，二是祖先的美号，三是地神的美号，四是牺牲的美号，五是谷物的美号，六是玉帛的美号。大祝需要辨别9种饮食前的祭礼：一是命祭，二是衍祭，三是包祭，四是周祭，五是振祭，六是搞祭，七是绝祭，八是缭祭，九是供祭。辨别9种拜礼：一是稽首，二是顿首，三是空首，四是振动，五是吉拜，六是凶拜，七是奇拜，八是褒拜，九是肃拜，这9种拜礼用于祭祀时向尸献酒和劝尸吃饭。

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第235节　大祝和小祝（）　
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　　　　在用大袒（ǎn）祀祭祀天神、剔解牲体祭祀宗庙、祭祀地神的时候，大祝会拿着明水和明火，告诉教给各种祭祀的名号，并且发布祝辞。在向祖先进献牲血、迎娶祭祀用的牺牲、迎接尸的时候，大祝会命令演奏钟鼓。在劝尸吃饭的时候，大祝也命令演奏钟鼓。大祝负责招呼盲人乐师进来歌唱奏乐，并且命令跳舞的人进来表演舞蹈，向尸行礼。祭祀完毕后，大祝会命令撤除祭器。

　　　　在有大丧的时候，王刚刚去世的时候，大祝为了陈放尸体而设置香酒，并用来洗浴尸体，协助行饭含礼，协助大敛、小敛，负责撤除奠祭物；撰作并告诉甸师读代替王受灾祸的祷辞。在举行衬祭、小祥祭和大祥祭的时候，大祝负责供给祭物和管理礼仪的国事。国家在有大的变故或者天灾的时候，大祝就会祭祀社稷，并向诸神祈祷消灾，事后举行祭祀来报答诸神。

　　　　王在亲征的时候，会用宜祭来祭祀灶神，用造祭来祭祀祖先，在军中设立军社，并用类祭来祭祀天帝，国家的军将们还要祭祀四方的名山大川。到军队出征回来向灶神进献所获的俘虏以及战利时，大祝就在前先致祝告辞。有大会同的时候，大祝就用造祭祭祀宗庙，用宜祭祭祀社神。前往会同的徒众如果经过大的山川，就对它们进行祭祀。会同返回后，就在宗庙中行释奠礼。王在封建诸侯国的时候，会先告祭灶神后土，用牺牲和玉帛做祭。大祝会禁止和督察诸侯是否有违背有关祭祀的命令，颁布有关祭祀的各种名号给各诸侯国和王畿的各采邑。

　　　　小祝，负责在举行小祭祀的时候，为之撰作侯祭、禳（áng）祭、祈祷和报福之祭的祝辞以及有关的名号，来祈求福祥，祝告神明来祈福风调雨顺，年成丰收，迎接时雨，平息风旱，消除灾害战争，远离罪咎和疾病。在举行大祭祀的时候，小祝负责迎取盛在祭祀器具中的谷物，迎送尸，浇水为尸洗手，协助尸行食前的祭礼，协助撤除祭祀器具，协助斟酒放置在尸的坐席前。在做事情上，小祝需要协助大祝。

　　　　在有大丧的时候，小祝需要协助沐浴尸体。对于入殓而未葬的灵柩，小祝在棺柩周围放置炒熟的谷物，设置铭旌。设置铭旌是古代的一种丧俗，人死后，按死者生前的等级身份，用赤色的帛制成一面旗幡，上面用白色写死者的官阶、称呼，用和帛同样长短的竹�