川泽生产的事情，让他们贡纳川泽的出产物。没有固定职业的人，闾师会让他们出一人的人头税。
百姓如果有不饲养牲畜的，在祭祀的时候就不能用牲；有不耕种的，在祭祀的时候不能用谷物；有不种树的，在丧葬的时候，只可以用棺材而没有套在棺材外面的大棺材；有不养蚕的，就不能穿丝绸；有不纺织的，在服丧时丧服上不能有任何点缀。
县师，掌管着外到诸侯国，内到郊里的地域，这当中除了采邑以外的都、县、稍、甸地区的公邑。县师负责查明其中的男女民众、耕地和休耕地，以及六畜、车辆的数目。在三年大较比的时候，县师会考察公邑的官吏们，从而报告上级加以罢免或者提升。如果有将要出征、会同、田猎或者劳役的戒令，就到大司马那里接受指示，来征调民众和马车车辆，把车和人按照军事编制加以组合，使得他们都备足旗鼓、武器和器械，从而由各公邑的长官率领他们到达县师那里。
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第217节 百姓的各种事务（）
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在建造采邑的时候，县师会测量它的土地，辨别该地所有的人民和财产，从而划定它的地域。同时，县师每年需要按季征收野地的赋税。
遗人，掌管王国的储备，来等待向百姓施加恩惠。乡里的储备，用来救济乡民中饥饿困乏的人；门关的储备，用来抚养为国事而失去生命的人的父母和孩子；郊里的储备，用来供给出入王都的宾客；野鄙的储备，用来****寄居的旅客；县都的储备，用来防备灾荒。在遇到有接待宾客、会同、征伐、劳役的事情，遗人掌管道路所需的储备。
国都中和野外的道路，每10里设有茅庐，茅庐中备有饮食；每30里设有宿处，宿处有客舍，客舍中有储备的东西；每50里有集市，集市中有候馆，候馆中也有储备的东西。凡是有关储备的事情，遗人会加以巡视查核，按时颁布有关储备的政令。
均人，掌管着让地税合理的任务，使得山林川泽合理，使得各种从业税合理，使得对于人民、牛马、车辇的服役征调合理。凡是体力服役的征调，军人需要依照年成的好坏：丰年的时候，公事平均每人征用3天；中等年成的时候，公事平均每人征用2天；歉收年成的时候，公事平均每人征用1天。在发生饥馑疫病的时候，均人会免除体力服役，免除赋税，不征收山林川泽税和各种从业税，因而也就不用做让地税合理的工作。在三年大校比的时候，均人会对各种赋役作一次大的合理调整。
（6）师氏/媒氏
师氏，负责告诉王美善的道理。他用三德来教育公卿大夫的子弟：一是中庸之德，用作道德的根本；二是及时行仁义之德，用作行为的根本；三是孝德，用来制止犯上和邪恶的事情。师氏会教育公卿大夫的子弟三行：一是孝行，用来亲爱父母；二是善于交友之行，用来尊敬有德行而善良的人；三是敬顺之行，用来侍奉师长。
王在上朝时，师氏需要站在虎门外的左边，观察王处理朝政。师氏掌握王国中符合礼和不符合礼的故事，用来教育公卿大夫的子弟。国中无官职的王公贵族也要参加学习。在祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐之事的时候，王如果亲自参加，师氏就会随行。王在野外处理朝政的时候，师氏也像在国中那样观察王处理朝政。
师氏会使自己的下属率领四夷的奴隶，各自拿着本族的兵器、穿着本族的服装，守卫在王的库门外，禁止行人靠近王宫。如果朝设在野外，师氏就负责内线的守卫。
保氏，负责劝谏王的过失，用道艺来教养公卿大夫的子弟。保氏教公卿大夫的子弟六艺：一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五驭，五是六，六是九数。保氏还教公卿大夫的子弟六种仪容：一是祭祀时的仪容，二是做宾客时的仪容，三是在朝廷上的仪容，四是丧事时的仪容，五是征伐时的仪容，六是驾车时的仪容。凡是有举行祭祀、接待宾客、会同、丧事、征伐事情的时候，王如果参加，保氏需要随行。王在野外处理朝政的时候，保氏也像在国中那样，站在路门的左边观察王处理朝政。同时，保氏会让下属守卫王宫室的旁侧小门。
司谏，负责纠察万民的德行，从而鼓励他们在增进善道方面相互研讨，规正他们的行，从而劝勉他们学习道艺。司谏会到民间做访问、观察，按时记录人们的德行和道艺，辨别其中有才能而且可以担任国事的人。司谏通过访问、观察，来考察乡里的治理情况，来报告给上级，进而决定对乡里官吏的罢免或者升迁，或者对有罪的人实行赦免。
司救，负责了解百姓的邪恶和过失，从而对有些百姓加以责罚，同时用礼来防禁、挽救他们。凡是百姓中有邪恶的，司救首先会进行3次谴责，如果不改的话而后加以鞭打处罚，3次鞭打处罚还是不改的话，就由司寇按照法令施加刑罚，让他坐在嘉石上羞辱他，再交到司空那里罚他服劳役。那些有过失的，3次谴责之后不加悔改，司救而后就会给他鞭打处罚，三次鞭打处罚还是不加悔改的，司救会把他关进监狱。一年四季如果有自然灾害而使得百姓困病的，司救会拿着旌节巡视国都以及郊野，用王的名义对灾民施行救济。
调人，负责对百姓间的仇怨加以调解。凡是因为国事杀伤人的，调人会和乡里的民众一同评断是非。对于因为国事杀伤他人畜禽的，调人也是这样处理。在调解仇怨的时候，如果是某人的杀父仇人，就让他躲避到海外去，如果是杀害兄弟的仇人，就让他躲避到千里之外去，如果是杀害伯叔父儿子的仇人，就让他不要居住在同一国。
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第218节 上古时期的交易市场（）
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杀君的仇人和杀父的仇人是一样的，杀害师长的仇人和杀害兄弟的仇人是一样的，杀害主子或者朋友的仇人和杀害伯叔儿子的仇人是一样。如果不肯躲避，王就会授给调人玉节，从而抓捕他治罪。凡是官吏依法诛杀有罪的人，被杀者的亲属有敢报复****的，调人会使得天下各国都把他当作仇人加以捕杀。
凡是****符合义理的，调人会让****者和被杀者一家不要同住在一个国家，同时调人会劝令被杀者一家不要报仇，如果报仇就要判死罪。凡是有吵嘴打架的，调人就会加以评断和解；和解不了的，调人会把双方的姓名和事端记录下来，先行报复的，调人就要加以惩罚。
媒氏，负责百姓的婚姻。男女出生三月以上，同时取好名字的，媒氏都会记录他们出生的年月日和姓名。媒氏会使年满三十的男子娶上妻子，使年满二十的女子出嫁。男子娶再嫁妇女为妻和接纳再嫁妇女所带子女的，媒氏都要加以记录。
仲春二月，媒氏会命令男女成婚。这个时候，如果有私奔的也是不加以禁止的。如果该嫁娶的无故不嫁娶，就要受到处罚。媒氏负责了解男女，过了婚龄尚且没有成婚的，媒氏会帮助他们成婚。在嫁女娶妻的时候，男方送聘礼要用缁帛，聘礼不能超过五两。禁止把生前没有夫妻名分的男女迁葬在一起，禁止对未成年就去世的男女再进行嫁娶。凡是因为男女乱为而引起的争讼，媒氏会在上一个朝代的社坛听取陈述而作出决定；其中有触犯刑律的，媒氏会交给司法官去处置。
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（7）司市/掌节
司市，负责听断市场的争讼、教导经营。掌管有关的政令、刑罚、度量单位和禁令。司市会按照次和叙的设置来区分地段、划分市场，按照货物的不同来分类陈列店铺，从而使得买卖公平。司市会用政令来禁止****细巧奢侈浪费的物，使得买卖合理；通过招致商贾，从而使得货物丰盛、钱币流通；通过度量来确定价格，从而招徕购买的人；通过买卖契约结成买卖双方的信任，从而避免争讼。
司市会用胥师、贾师等小吏来禁止假货，从而杜绝欺诈；会用刑罚来禁止****，从而铲除盗贼；通过掌管市场税收的泉府来收购或者赊予，来体现官府和百姓同财货。大市在日过正午的时候开始交易，以百姓为主；朝市在早晨开始交易，以商贾为主；夕市在夕时开始交易，以男女小贩为主。
凡是进入市场开始进行交易的，胥师会手拿鞭杖守在门旁，市场中的所有小吏会按照货物的分类划分行列，审视即将成交的货物从而估定价格，把旌旗悬挂到管理市场处所的屋楼上，来表示交易开始。司市来到管理市场的处所，从而听断大事和大的争讼；胥师，贾师来到管理市场的属所，来听断小事和小的争讼。
百姓相约来到市场上进行交易的，其中有争讼钱财的，想度量货物的，或者因为违法应当受到处罚的，司市都各自在交易地方的叙处进行处理。凡是拾得货物或者牲畜的，也要放在叙处供人认领，过了3天无人来认领的，就会没收充公。在调剂市场中的货物、牲畜、四季珍贵的食物时，司市会让市场没有的变有，对百姓有利的让它多起来，对百姓有害的让它没有，侈靡细巧的东西让它减少。凡是商贾在运输货物的时候，需要凭印章才可以出入。
当国家有大灾荒、大瘟疫的时候，司市就不会征收市场税了，而是会多铸造钱币。凡是市场上假冒伪劣的工巧装饰：对于民众来说一共有12项，对于商人来说一共有12项，对于商人来说有12项，对于工人来说有12项，总集有48项假冒伪劣的工巧装饰。市场中是有刑罚的：小的刑罚是公布他的违禁内容作为惩罚，中等刑罚是游街来作为惩罚，大的刑罚是鞭打来作为刑罚。其中有触犯刑律的，司市会把他交到司法官那里去处置。
国君经过市场的时候，受刑的人应当被赦免。国君的夫人经过市场，就罚应当受刑的人献出一个帐篷了事。太子经过市场的时候，就罚应当受刑的人献出一块小帐幕了事。命夫经过市场的时候，就罚应当受刑的人献出一个干草盖了事。命妇经过市场的时候，就罚应当受刑的人献出一块幕布了事。在有会同、征伐、劳役的事情时，司市会率领贾师随行，治理临时市场的事务，掌管市场买卖的事情。
质人，掌管评定市场上的货物、奴婢、牛马、兵器、珍异物的价格。凡是从事买卖的，质人会授予他们买卖契约作为凭证：大买卖用大契约作为凭证，小买卖用小契约作为凭证。质人会掌管考察市场上拿取和给予货物所用的契，统一度量标准，统一布匹的宽幅和匹长，巡行检查，如果有违犯规定，质人就没收货物并处罚金。质人负责处理有关契据的争讼，都城中约定处理10天之内的争讼，四郊里约定处理20天之内的争讼，甸、稍之地约定处理30天之内的争讼，小都、大都约定处理3个月之内的争讼，诸侯国内约定处理一年之内的争讼。在约定的时期内前来投诉的，质人就会受理，过期是不受理的。
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第219节 上古时期的店铺（）
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廛人，掌管收取市场的店铺税、货物税、契约税、罚款、市宅税，把这些收取的税款交入泉府。凡是有屠宰牲畜的，廛人会收取牲畜的皮角筋骨作为税款，然后交入玉府中。凡是珍异物有滞销的，廛人负责收购，然后交入膳夫的府中。
胥师，掌管管辖地方的政令，使得各店铺的货物价格公平，同时他负责公布有关的刑罚和禁令。胥师会察觉那些兜售欺诈作假、伪劣巧饰的商人，从而对它们加以惩罚。胥师会受理一些小事和小的争讼，从而加以裁断。
贾师，掌管管辖地方货物的管理，辨别管辖地方的货物，使得分类合理，从而价格公平。贾师会审视将成交的货物，从而估定价格，然后使他们成交。在有天灾的时候，禁止她们高价贵卖，从而使得价格稳定。对于四季的珍贵物，贾师也是禁止她们贵卖的。凡是国家出卖或者购买物资，贾师各自会率领下属，按月相继轮流掌管买卖的事情。凡是征伐、劳役、会同，也需要这样为公家掌管买卖的事情。
司暴，掌管公布有关市场的禁令，禁止那些大豆吵闹的人和那些用暴力扰乱市场的人，禁止那些出入市场相互欺凌侵犯的人，禁止那些在晒场上聚众游逛和吃喝的人。如果不能禁止的话，就要抓捕起来加以惩罚。
司稽，掌管着巡视市场的任务，负责察觉违犯禁令的人，以及那些奇装异服、窥探偷看和所拿东西怪异的人，如果发现的话，司稽会加以抓捕。司稽同时负责抓捕市场上的盗贼游街示众，并且处以刑罚。
胥吏，各自掌管所治理的店铺的事务，拿着鞭杖巡视在店铺的门前，掌管店铺中有关举止行为、出入的禁令，同时会乘其不备逮捕那些违犯禁令的人。凡是有罪的人，胥吏会对这样的人进行鞭打同时进行罚款。
肆长，各自掌管本肆的政令，肆就是店铺的意思。肆长负责陈列肆中的货物，使名称相近而实际上不同的货物相互远隔开来，使货物实质相近而名称不同的相互放在一起，从而使得货物分类正确、价格公平。肆长负责收取自己店铺的货物税，掌管着自己管辖商铺的戒令。
泉府，负责用所征收的市场税款，守候市场上那些卖不动、滞销而又符合百姓使用的货物，按照原价收购，一件一件地加上标签标明价钱，来等待急需的人购买。购买的人各自从他们的主管官那里，采邑的人从他们的邑宰那里，国都的人和四郊的人从他们的有关官吏那里开出证明，然后卖给他。
凡是暂不付钱先拿去用的，为了祭祀而赊取的不超过10天归还，为了丧事而赊取的不超过3个月归还。凡是百姓有借取钱物的，泉府会同他的主管官一起辨别钱物而授给他，按照国家规定的税率来收取利息。凡是有国事所需钱物的，都是从泉府这里支取。夏历年终的时候，泉府会计算钱物的收支，从而给职币缴纳富余的财物。
司门，掌管授给下属官吏钥匙和锁，用来开关国都的城门。司门负责检查那些奇装异服、窥探偷看和所拿东西怪异的人，征收进出的货物税，凡是贩卖的财物违犯禁令的，司门都会加以没收。司门会用国家的积累来抚养为国事而去世的人的父母和孩子。祭祀用的牛牲拴系在司门这里，由监门负责喂养。一年四季，国家会对守护城门的小神进行祭祀，司门负责接受祭祀后的余财，并加以保管。凡是四方的宾客到来，司门负责向王报告。
司关，负责检查国境上国王货物的通商凭证，来和司门、司市相联合。司关负责检查携带货物出入的人，掌管有关治理的禁令和征收货物税以及货物存放仓库的租金。凡是货物不从关门出入的，司关会没收他的货物，并且对货主进行惩罚。凡是携带货物到来，但是没有经过司市授予通商凭证的，司关会授给他通商凭证，考证之后进而放行。国家在发生灾荒、瘟疫的时候，司关会免除商人的关税，但是仍然要进行检查。凡是四方的宾客前来见守关的官吏，司关就会为他们向王进行报告。有境外或者境内奉命传送贡物或者文的，司关会授给他们旌节和考证，并让他们通行。
掌节，负责保管王国的节，从而分辨它们的用途，来辅佐执行王的命令。诸侯派遣使者在国内出使的时候需要用玉节，采邑主派遣�