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所以，宣王分封申伯于谢地，是有他的政治目的的，完全是以巩固周王室的统治作为出发点。申伯在回谢地的时候，尹吉普送别申伯，并且作诗留念，目的是歌颂申伯辅佐周王室，镇扶南方诸侯国的功劳，同时也表达出了宣王对申伯优美浑厚的封赠以及不同寻常的礼遇。
申伯在出生的时候，上天出现了异常，神明的灵气降到四岳大山上，这预示着申伯会是一位具有特殊才能的人。后来的结果就证实了这一点，他在周朝中的地位非常高，在诸侯之中也起到了重大的作用。申伯是一位贤者，是辅佐周王室的骨干，是安抚四方诸侯的重要人物。申伯勤勉，周宣王委以他安抚南疆的重任，把他分封在谢邑，宣王并派召伯虎去谢地相定申伯的住宅。
宣王给申伯下的命令是，要在南方的诸国树立表率，充分依靠谢地的百姓，来建设谢地。宣王给召伯虎下的命令是，给申伯重新划分土地，同时宣王还命令傅御，让他把申伯的家臣一块牵过去。召伯虎在接到周宣王的命令之后，帮助申伯建设城邑，城墙坚固，宗庙完善，富丽堂皇。申伯临行前，宣王赏赐给他很多的物，并在郿地为申伯饯行。
申伯启程时场面隆重，步足车骑荣盛，周邦人民欢喜。申伯荣归封地，不负众望，给各国的诸侯们作出了榜样，他安抚南方诸侯功劳很大，受到了四海之人的赞颂。
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第170节 对名臣的赞颂（）
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巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。 。。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
周王赏赉给申伯，大车驷马物多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
申伯德高望又隆，端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
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烝民：尹吉甫给仲山甫的赞歌
仲山甫是周太王古公亶父的后裔，虽然他的家世显赫，但仲山甫本人却是一介平民。他早年务农经商，在农人和工商业者中有很高的威望。周宣王元年，他受到举荐进入周王室，担任卿士，相当于后世的宰相。仲山甫位居百官之首，封地为樊地，从此他以樊作为自己的姓，因此他被视为樊姓始祖。
周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作诗歌赠予他，诗歌赞美了仲山甫顺应天运而生，还有他的美德和辅佐宣王的政治功绩。
仲山甫有德，遵从古训，深得天子的信赖。他能继承祖先事业，成为诸侯中的典范，是天子的忠实代言人。他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王。他个性刚直，不畏****，不欺弱者。仲山甫之所以德高望重，关键是靠自己不断修养，不断积累，因此成为朝廷补救规谏帝王过失的大臣。仲山甫德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运，是一代名臣，尹吉普自然对他推崇备至。
仲山甫奉周宣王的命令，远赴东方监督修建齐城，尹吉甫临别时作诗相赠，安慰仲山甫，并祝愿他功成早归。
老天生下这些人。有着形体有法则。人的常性与生来，追求善美是其德。上天临视周王朝，昭明之德施于下。保佑这位周天子，有仲山甫辅佐他。
仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。遵从古训不出格，勉力做事合礼节。天子选他做大臣，颁布王命管施政。
周王命令仲山甫，要做诸侯的典范。继承祖业要宏扬，辅佐天子振朝纲。出令受命你执掌，天子喉舌责任重。发布政令告畿外，四方听命都遵从。
严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。
有句老话这样说：柔软东西吃下肚，刚硬东西往外吐。与众不同仲山甫，柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。鳏夫**他不欺，碰着****狠打击。
有句老话这样说：德行如同毛羽轻，很少有人能高举。我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。天子龙袍有破缺，独有仲山甫能弥补。
仲山甫出行祭路神，四匹公马力强劲。车载使臣匆匆行，常念王命未完成。四马奋蹄彭彭响，八只鸾铃声锵锵。周王命令仲山甫，督修齐城赴东疆。
四匹公马蹄不停，八只鸾铃响叮叮。仲山甫赴齐去得急，早日完工回朝廷。吉甫作歌赠穆仲，乐声和美如清风。仲山甫临行顾虑多，宽慰其心好建功。
韩奕：歌颂光荣显要的诸侯
西周王朝后期内忧外患，逐渐地衰落下来，经过了厉王时代的社会和政治的大动乱，宣王力图振兴周王室，调整统治集团内部的关系，实行了一些开明政策；他东伐淮夷、北伐犬戎以抵御外侮；宣王把申侯封到谢邑来镇守南方的要冲，派仲山甫监督修建齐国城池来捍卫东方，封韩侯扩建韩城来加强对北方的防务。宣王励精图治，周王朝出现了一时的中兴景象。今天的这首诗歌，主要就是叙述年轻的韩侯入朝受封、觐见、迎亲、归国和归国后的活动。韩侯受封入朝觐见，是宣王时代非常重要的政治活动。
韩侯，姬姓，周宣王的近宗贵族，诸侯国韩国的国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一个是在今天的陕西韩城县，世袭到春秋时期并入了晋国；一个是在今天的河北固安县，与燕国接近，也就是今天这首诗歌中的燕国。周宣王为了加强北方的防务，增强韩国作为屏障的作用，提高了韩侯的爵位，来方便重修韩城，增加常备军，发挥韩城的政治和军事作用。
大禹治水开通九州，韩城有直通京师的大道，梁山也是宣王时期韩国境内的名山，通过这些来表明北方本来就是周王朝的疆域。通过周宣王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应该担负的重要政治任务以及周宣王所寄予的重大期望。这个任务和期望中最核心的内容，就是把韩城作为周王朝的屏障，以此来安定北方。
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第171节 宣王和召伯虎（）
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韩侯前来觐见宣王，宣王给予韩侯赏赐，这一切都是依据礼法进行的。复制址访问 韩侯手持玉器作为礼物来拜见宣王，宣王给韩侯赏赐，这说明韩侯受到的优待和**信。周朝以礼治国，礼就是法律和制度，按照制度，周代贵族服饰车乘的质地、颜色、图案、式样、规格都有详细的规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底的高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯和一方之长的方伯才能使用的。由周王赏赐，表明受赐者地位和权利的提高，年轻的韩侯一跃成为周王的**臣，肩负重任的显要人物。
韩侯离京时，朝廷的卿士为他践行。出行前的祭祖是礼制，大臣奉命出京，朝廷派卿士在郊外践行，这也是礼制。祭祖后出行，祭礼时用清酒，所以在践行时需要准备百壶又甜又清的美酒，这仍然是礼制。一切都是依照礼制来进行，又极尽宴席的丰盛，反映出韩侯政治地位的重要以及享受的尊容。
韩侯办喜事，女方的出身家世是高贵的，迎亲的场面是富贵繁华的，气氛非常的喜庆热烈，显现了贵族婚礼的铺张和风俗习惯，还有主人公韩侯的荣贵显耀。韩国的土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产和珍贵的毛皮。蹶父为女儿选夫婿，对韩侯最为满意。韩侯回国后，成为北方的诸侯和一方之长，他建立韩城，施行仁政，统治百国，作为周王朝的屏障，为周王朝的繁盛做出了自己的贡献。
韩侯接受周王朝的重要政治使命，肩负着作为周王朝屏障的重任，周宣王对他非常的优**和倚重，公卿对他同样是尊重和礼敬。他之所以富贵荣华，非常有权威，这是和他的政治地位密切相关的，没有他的政治地位和作用，一切都是无从谈起的。这是在歌颂接受国家重任的大臣，饯行和迎亲，都是为了烘托主人公的高贵显要。
巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它，交通大道开辟成。韩侯来京受册命，周王亲自来宣布：继承你的先祖业，切莫辜负委重任。日日夜夜不懈怠，在职恭虔又谨慎，册命自然不变更。整治不朝诸方国，辅佐君王显才能。
四匹公马高又壮，体态雄壮又修长。韩侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行觐礼拜周王。周王赏赐给韩侯，交龙日月旗漂亮；竹篷车子雕纹章，黑色龙袍红色鞋，马饰繁缨金铃装；车轼蒙皮是虎皮，辔头挽具闪金光。
韩侯祖祭出发行，首先住宿在杜陵。显父设宴来饯行，备酒百壶甜又清。用的酒肴是什么？炖鳖蒸鱼味鲜新。用的蔬菜是什么？嫩笋嫩蒲香喷喷。赠的礼物是什么？四马大车好威风。盘盘碗碗摆满桌，侯爷吃得喜盈盈。
韩侯娶妻办喜事，大王外甥作新娘，蹶父长女嫁新郎。韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，婚礼显耀好荣光。众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。
蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。喜庆有个好地方，韩侯心里好欢愉。
扩建韩城高又大，燕国征役来筑成。依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。北方各国都管辖，作为诸侯的首领。筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定；珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。
辔（pè）罴（p）貊貔（p）
江汉：召伯虎对宣王的颂扬
周厉王时期，因为政治混乱，导致东方的淮夷入侵，周军数次征讨，也未能取胜。周宣王时，为了平定淮夷之乱，周宣王亲征。宣王驻兵于江汉之滨，命令召伯虎率军征伐。召伯虎取胜归来，宣王对他大加赏赐。召伯虎因此作这首诗歌记录这件事情，来歌颂自己的先祖召伯和天子的英明。
淮夷在淮北，以徐国为主，因此说平定淮夷基本上就是说讨伐徐国。这次征讨淮夷是宣王亲征，他驻兵于江汉之滨，召伯虎的受命、誓师、率师出征都是在这里，因此用长江汉水的宽阔水势，来比喻周天子大军浩浩荡荡的气势。
讨伐淮夷在尹吉普和南仲讨伐犬戎之后，将士奔波平定四方，写出了周宣王时期南征北讨的事情。这一次的淮夷之战是召伯虎的功劳，而这首诗歌也正是他亲笔所作，所以召伯虎不能自己夸耀自己的武功。他重点在于颂扬宣扬的德行，不在于纪录战事，因此在战争的具体细节上，他没有过多地描述。
在赏赐仪式上，宣王向召伯虎颁布命令：周王朝开辟新的四方国土，料理划定疆土地界，不要给百姓造成**扰，也不要急于事功，四方都必须以周王朝的政令为准，这是大事，我们要让周王朝的领土到达南海之滨。从宣王的话语中，我们可以看出一位有所作为的君主的雄才大略。
宣王接着说：文王武王受命天下，你的祖上召伯也实为栋梁，不要只说是为王效力的缘故才取得功绩，这是你继承了召伯的传统。从这里我们又可以看出宣王在对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召伯的业绩来表彰召伯虎，激励他再建功立业。宣王对召伯虎赏赐的规格非常高，这也表达出宣王对召伯虎的感激之情。施行文治德政，让周王朝和四周的国家和洽相处，是中兴君臣的共同愿望。
召伯虎救过宣王的命，又抚养帮助他即位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，可以说是功高盖世。然而，正是因为如此，他更注意君臣之间的礼仪，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。从诗歌中就可以体现出老功臣的这种意识，不求安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐，这是说宣王不求安乐，勤劳国事；四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详，体现了臣子对天子的体贴；开辟新的四方国土，料理划定疆土地境，体现着“普天之下莫非王土”的观念。
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第172节 徐国（）
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长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。
长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方，战事成功上告我王。四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。
长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。
我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。
赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧。下臣召虎叩头伏地：大周天子万年长寿！
下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋，敬颂天子万寿无期！勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。施行文治广被德政，和洽当今四周之地。
卣（yu）簋（gu）
常武：周宣王亲征徐国
夏朝禹的时候，伯益因为辅佐禹治水有功，他的儿子嬴若木受封于徐地，建立了徐国。后来，在夏朝、商朝、西周三代，徐国一直都是强大的诸侯国之一。周穆王时期，他曾派兵讨伐徐国，想要让徐国臣服，但是没有成功。周公旦时期，到周成王、周康王时期，西周和徐国的战争非常频繁。徐国参加以武庚为首的商朝残余贵族针对周朝的叛乱，反抗周公东征。周公旦的儿子鲁公伯禽时期的鲁国，经常和徐国发生摩擦。
到了商朝末期，特别是周朝，徐国的力量比较强盛，周朝�