既然归宁不成，心中总是苦闷，只好考虑出游消遣一下了。可是一看到外面的景物，女子又会联想到家乡的事物，有家不能回的忧愁，丝毫不亚于无家可归的悲哀。女子想要忘掉思家之愁，这下可好，愁更转愁了。
女子叹息道：
泉水汩汩流呀流，一直流到淇水头。梦里几次回卫国，没有一日不思索。同姓姑娘真美丽，愿找她们想主意。
出嫁赴卫宿在济，喝酒饯行却在祢。姑娘长大要出嫁，远离父母兄弟家。回家问候我诸姑，顺便走访大姊处。
出嫁赴卫宿在干，喝酒饯行却在言。抹好车油上好轴，回转车头向卫走。赶到卫国疾又快，大概不会有妨害。
我一想到那肥泉，不禁连声发长叹。想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。驾好车子去出游，姑且消除心中愁。
汩（gu）祢（mi）
北门：小官吏的幸福和不幸福
做一个芝麻大小的官吏，其实也是一件挺悲惨的事情。就像这位仁兄，每天都在为公务繁忙，经济上更是内外交困，还时不时地遭受家人的责难，骂他没出息。面对这样的生活现实，男子只得无可奈何地哀伤和忧虑，把这一切归于天命。
沉重的压力是身不由己的，但是小人物也是人，他也具有强烈的自我意识和反抗精神，显然他对命运的安排不是那么满意。可能他抱怨的声音是微弱的，也是无济于事的，但是这几声抱怨，还是能体现出一个人的尊严。反抗最终的效果不是最重要的，重要的是他还具有这种反抗精神。他不愿被奴役、被支配，获得那么低的酬劳。可是，在这种情形下，他如果仍然觉得自己很幸福的话，可能他已经很不幸了；但是，当他面对生活的这一切，却一直在感叹自己不幸的时候，也许他就是最幸福的。
男子又在忙事务了，跑到城中北门时，一股冷风吹来，让他倒吸了一口凉气。那种凄凉的感觉，真是沁人心脾。没办法，他全身瑟缩，还得继续往前奔走。
他也时不时地自嘲一下：
我从北门出，忧心深重重。生活贫且窘，无人知我辛。唉，老天此安排，让人怎么说！
王爷差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，让人怎么说！
王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥责多。唉，老天此安排，让人怎么说！
北风：逃亡者的赞歌
中华民族在古代自称华夏族，周朝时，把华夏族周围的四方族人分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，用来和华夏族相区分。北狄，就是古代华夏人对北方少数民族的统称。
周朝疆土辽阔，四周分布着数不清的方国和部落，他们时而臣服，时而反叛。这让周朝的统治者费心不已，这也是周朝早期分封诸侯的主要原因。卫国的卫懿公继位后，每天只知道吃喝玩乐，他喜欢养鹤，竟然赐给鹤官位和俸禄。国君无道，遭到卫国臣民的怨恨。在一次交战中，北狄大败卫国，卫国的都城被攻破，卫懿公被杀，卫国从此也由大国变成了小国。卫国的公子申，卫懿公的堂弟，也就是后来的卫戴公，带着卫人开始了逃难的旅程。
逃难的过程是痛苦的，北风寒冷，大雪纷飞，大家要坚定逃亡的意志，留得青山在，不怕没柴烧，放弃以往的恩恩怨怨，携手同行。快看！红色的那是什么？是狐狸！那黑色的又是什么？是乌鸦！快别问啦，专心看路！逃亡中，有的臣民抱怨道：我们现在遭受风雪交加的痛苦，和当初国君无道，制造的国家局面是一样的，不然我们的国家也不会破败！
愁云惨淡，大家还是加把劲快点跑吧：
北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友，携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友，携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！
没有红的不是狐，没有黑的不是乌。你和我是好朋友，携手乘车同离去。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
第75节 春秋多乱事（）
静女：甜蜜的爱情真是让人羡慕
在诗经的那个年代，年轻男女在爱情方面是非常开放、直白和坦诚的。他们经常会约定好时间地点进行幽会，来增进对彼此的感情。下面的这幅场景，就是男女约会在城墙角落的故事。
一位娴雅而又美丽的女子，和男子约好在城墙角落见面，男子早早地赶到了约会的地点，可是女子还没有来。他急不可耐地四处张望，却被树木房屋之类的东西挡住了视线，急得他抓耳挠腮，一筹莫展，只得在原地徘徊。从这位男子的外在动作来看，就知道他对女子已经是恋慕至深，如痴如醉了。
谁知，正在男子焦躁不安的时候，女子早已悄悄地站在了他的身后，想给他一个惊喜。男子终于等到了自己的心上人，心中也立刻释然，赶紧好好地向她诉说自己的情怀。女子送给男子两样礼物，一样是一根红色的笛子，另一样是一根茅荑草。笛子色泽鲜艳，做工非常精美。当男子看到这根茅荑草的时候，看起来似乎非常感动。那根茅荑草还是青绿着的，一定是女子跋涉郊野亲手为他采来的，这对男子来说，实在是太珍贵了。
男子一往情深，女子爱意绵绵，沉浸在这样的爱情里，是多么的幸福和满足。这样的爱情，又是多么值得赞美：
娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我新笔红笔管。鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。
远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
新台：滑稽的历史闹剧
卫宣公是个荒乱昏庸的国君，他曾经和父亲卫庄公的姬妾夷姜私乱，并生下儿子公子伋。卫宣公很宠爱夷姜，因此将公子伋立为太子，还为他聘娶了齐国的公主宣姜。宣姜是齐僖公的女儿，齐襄公的妹妹，然而在还没有成婚的时候，卫宣公看到宣姜长得漂亮，竟然自己把她娶了过来，而为太子伋娶了另外的女子。卫宣公得到宣姜后，宣姜生下两个儿子，分别为公子寿和公子朔。
夷姜因此失去了卫宣公的宠爱，上吊自杀。夷姜死后，宣姜和公子朔一同诽谤太子伋。卫宣公自从夺娶宣姜后，从心里就开始厌恶太子伋，总想废掉他。当卫宣公听到太子伋的坏话时，非常生气，于是派太子伋出使齐国，并指使强盗埋伏在卫国的边境。卫宣公交给太子伋白色的旄节，转而又告诉强盗，看到手拿白色旄节的人就杀掉。
太子伋将要动身的时候，公子寿知道公子朔仇恨太子伋，而卫宣公想要杀掉太子伋，于是对太子伋说：边境上的强盗看见你手中的白色旄节，就会杀了你，你不要前去！并让太子伋赶快逃走。太子伋不同意说：我不能违背父亲的命令而求生，如果世界上有没有父亲的国家，那我就可以逃到那里去。等到太子伋临走的时候，公子寿用酒把太子伋灌醉，然后偷走了太子伋的白色旄节。公子寿把白色旄节插到车上并向卫国边境奔驰，边境的强盗看见真得有人手持白色旄节，于是就把他给杀了。
公子寿死后，太子伋赶到，看到公子寿的遗体，悲痛不已，对强盗说：应该杀掉的人是我，他有什么罪？请把我也杀了吧！强盗一并杀掉了太子伋，然后报告给卫宣公。卫宣公一看自己的两个儿子都死了，只好立公子朔为太子。第二年，也就是公元前700年，卫宣公去世，太子朔即位为卫惠公。
卫惠公即位之后，地位非常不稳固。太子伋和公子寿也各有党羽，他们时刻想着为两位公子报仇。于是不久就发动了政变，赶走了卫惠公，立公子伋的弟弟黔牟为卫国国君。公子伋还有一个弟弟叫公子顽，卫惠公此时已经逃到齐国。齐襄公为了让公子顽叛离黔牟，逐渐巩固外甥卫惠公的地位，也为了保全自己的妹妹宣姜，于是就打算把宣姜嫁给公子顽，宣姜是齐襄公几个妹妹当中最大的一个，卫惠公的亲生母亲，公子顽的庶母。
齐襄公派人到了卫国，命公子顽娶宣姜，公子顽说：宣姜是我的庶母，我怎么能娶她做妻子呢？后来公子顽被灌醉，把他领入宣姜的卧室中。从此以后，公子顽和宣姜结为夫妻，并生下三子两女。卫惠公在齐国逃亡了整整八年，齐襄公带领各路诸侯攻打卫国，终于他再次回到卫国。卫惠公在位31年，他的儿子是卫懿公，就是前面说的那个喜欢鹤，并且给鹤官职和俸禄的昏君。
其实，在整个故事中，直接的受害者就是宣姜，她本来是一位美丽的少女，本应该嫁给一位好太子，却嫁给了一个糟老头子，驼背鸡胸，本来该做她公公的人。更不幸的是，宣姜成为了彻头彻尾的政治牺牲品。
以上就是关于卫宣公的一些轶事。卫人对宣公半路强娶宣姜，还为宣姜建造游观之台的所作所为非常看不惯，便编了这首歌来挖苦他：
新台倒影好鲜明，河水淌淌流不停。本想嫁个美少年，鸡胸老公真不行。
新台倒影长又长，河水不停汪洋洋。本想嫁个美少年，鸡胸老公真不祥。
撒下鱼网落了空，一个虾蟆掉网中。本想嫁个美少年，换得驼背丑老公。
二子乘舟：祝你一路顺风
离别的思绪，总是让人剪不断理还乱，不管是送别亲人，还是送别朋友，只要是我们牵挂的人，送别都会是一种沉重的情愫。相送情无限，沾襟比散丝。执手相看泪眼，竟无语凝噎。离别的情景应该是萧冷的，因为离别是让人伤心的。
河边，两位年轻人终于拜别了亲友登上船，转眼间化成一叶孤舟，在浩淼的河面上飘飘远去。我们再把画面转换一下，一位送行者久立在河岸上，骋目远望，情思悠长。他仿佛在祈祷：人生的旅途上，充满了各种波浪和风险。远去的人儿，你们一定要顺利地渡过那惊涛骇浪，不要被意外的风险所吞没。
你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么想念你们，心中恋意难除。
你俩乘船走了，船影渐远渐没。多么想念你们，切莫遭遇灾祸！
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国风啵▂ong）风
经前人考定，邶风、啵纭⑽婪绱蟾哦际俏拦氖｀｛风一共有10首诗歌，分别是柏舟墙有茨君子偕老桑中鹑之奔奔定之方中危X相鼠干旄载驰。
下面，我们来欣赏一下它们吧！
柏舟：母亲，请成全女儿
一个比较现实的社会问题，就是在择偶问题上，母亲和女儿的意见往往是不能达成一致的。母亲相中的，女儿不屑一顾；女儿中意的，母亲又坚决不准带他回家。这种事情今天有，就是在诗经的那个年代，竟然也有！
这位女子所处的年代，虽然年轻男女在政令许可的范围内依旧可以享有一定的恋爱自由，原始的婚姻习俗有所传承。但另一方面，普遍的情况已经是结婚必须要经过父母之命、媒妁之言才能生效。这个时候，礼教就已经通过婚俗和舆论的方式来干预生活了。女子在选择自己喜欢的男子时，却要受到母亲的制约。而哪里有压迫，哪里就会有反抗。从这位女孩子的表述中，就可以看出她为了婚恋自由而产生的反抗意识。
女子到了谈婚论嫁的年龄了，她选中的对象是一个不到二十岁的少年郎，因为他留着分头，还没有加冠。（仪礼上记载，男子的加冠礼是在二十岁。）女子的选择没有得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要与母亲对抗到底。
第76节 春秋无义战（）
女子和母亲的意见不一致，爱情就出现了危机。她要么放弃自己的爱情，要么做坚决的抗争。女子最终选择的是和自己喜欢的人在一起。但是她好想能够改变母亲的主意，可这又不是那么容易做到的。所以，女子在一边维护自己的爱情时，一边从内心中发出沉重的叹息：我的好母亲，你为什么不相信女儿的眼光呢！
飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！
飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！
墙有茨：贵族圈子就是一个传说
卫国的公子顽和后母宣姜乱为，尽管这是受外力胁迫促成的，但这毕竟是上辈和下辈之间的乱事，是最不齿于人的丑闻。卫国人民对这种败坏人伦的秽行，是深恶痛绝的。
蒺藜（jili），在农村田野里经常可以看到，走在田地里，它经常扎透鞋底和自行车的轮胎，让人很是气恼。
卫国人民用蒺藜紧扒在宫墙上清扫不掉，来暗示宫廷中的乱事丑闻是遮盖不住、抹煞不了的。为了增加表达的效果，当时的人们还故弄玄虚、大卖关子，称对这件事情绝对保密，却又微露口风。故意把世人皆知的事情写得神神秘秘，这更增加了调侃讽刺的味道。
大家又在窃窃私语了：
墙上长蒺藜，不可扫掉呀。宫中秘密话，不可相告呀。如能相告呀，说出丑死了呀。
墙上长蒺藜，不可除光呀。宫中秘密话，不可张扬呀。如能张扬呀，说来话很长呀。
墙上长蒺藜，不可捆住呀。宫中秘密话，不可讲述呀。如能讲述呀，说来真羞耻呀。
君子偕老：你真的很美，但就是德行不好
宣姜，就像当时的一个流行符号，诠释着当时贵族生活的真实状态。对于普通老百姓而言，没有多少人会去在乎里面的是是非非，因缘果报。他们是最忠实的观众，真实地抒发着自己对情节的看法。
宣姜也是可以用这种方式来讽刺的。她真是一位美丽的女子，玉簪满头，举止雍容稳重，衣服得体，长得让人带笑看。可惜的是，她的所作所为太**了，对于这样的一位女子，真是无可奈何。
她长得太美了，让我们忍不住赞叹。漂亮的衣服不穿到她的身上就叫浪费，她的头发又黑又亮，比天上的云霞还要漂亮。美玉的耳饰、象牙的发钗才配得上她；服饰华丽，软软轻纱，明眸秀眉，容貌倾国倾城，真是帝女到人间，美艳绝伦，秀色可餐。
可是，她就是德行不好：
和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！
服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，不需装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙，恍如帝女到人间！
服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽里衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
桑中：多情男子是苦还是乐
在上古时期，采摘植物是和爱情、婚嫁、求子等行为有关的一种行为。炽热的情感和绿意葱茏的草木，都会给人带来勃然的欣喜。
今天的主人公是一位男子，从他的状态来看，他现在已经完全沉浸在狂欢后的甜蜜回忆里了。他和女子相约在桑林中，相欢在祠庙上，然后在淇水旁依依惜别。这本来是一件令人非常羡慕的事情，可就是让人觉得不太能接受的是，他不只是和一位女子这样，而是和孟姜、
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