那些有功于民的前代国君公卿，以求得他们保佑使得谷粒饱满。农民在这个月进献黍子。
这个月，天子就配着雏鸡品尝新黍，在品尝之前，先献给宗庙，同时进献的还有樱桃。命令百姓不要割蓝色的染布，不要烧灰，不要晒布。京都城门和闾里的门都不要关闭，关卡和市场不要搜索。这个月对重罪囚犯要表示优待，增加他们的饮食。放牧时，要把牧马单独分开，把公马系住。颁布关于养马的政令。
这个月，白天最长，阳气虽然最盛，阴气也开始产生，二者形成争斗之势，死生的分界也由此开始。所以君子要斋戒身心，即使在家也不可以赤身露体，不可以急躁；要暂停歌乐，不近女色，不要嫔妃为君王所御幸；要吃清淡的食品，不要追求五味俱全；要节制**感官上追求享受的要求，平心静气；各个器官处于安静状态，做事不可以贪快，来等待阳阴斗争的结果。这个月，鹿角开始脱落，知了开始鸣叫，半夏草长出苗，木槿开花。
这个月，不可以在南方用火。可以住在高明的地方，可以从处向远处眺望，可以登上山陵，可以住在台榭。
仲夏五月如果施行冬季的政令，就会导致冰雹冻伤庄稼，路不通，盗贼到来。如果施行春季的政令，就会导致五谷晚熟，害虫一时都兴起，国家遭到饥荒。如果施行秋季的政令，就会导致草木凋零，植物提前结果实，百姓受到疫疾的祸害。
季夏六月，太阳运行的位置在柳宿；黄昏时，火星位于南天的正中；拂晓时，奎星位于南天的正中。夏季的吉日是丙丁，在五行中属火。尊崇的帝是以火德王的炎帝，敬奉的神是火官祝融。动物中和火相配的是羽虫。五声中和火相配的是微声，和本月相应的音律是林钟。和火相配的成数是七。和火相配的五味是苦，五臭是焦。五祀中祭祀灶神，祭品中以肺脏为尊。
第145节 立秋的节气（）
这个月，温风开始吹起，蟋蟀移居墙壁之下，鸦鹰开始学习飞翔搏击，腐烂的草变为萤火虫。
天子居住在南向名堂的右侧室，乘坐朱红色的车子，车前驾着赤色的马，车上插着绘有赤龙的旗子，穿着朱红色的衣服，佩戴赤色的饰玉，吃的是豆类和鸡，使用的器物高而大。命令渔师捕取蛟、髦、龟、奄进献。命令泽人进献可以编制器物的苇草。
这个月，命令主管山林川泽的官员把全国各地按规定应该交纳的喂养牲畜的草集中起来，用来饲养牺牲。命令百姓人人都要出力，来供给祭祀皇天尊帝、名山大川、四方之神之用，来祭祀宗庙和社稷的神灵，为民求福。
这个月，命令妇官将丝帛染成彩色，染的各种颜色和花纹，无论是黑黄苍赤，还是图案文章，都要严格地遵循过去的法令制度，不许有一点差错、这样一来，染出的成品，件件合格，不敢欺骗作假。染好的丝帛，用来供给制作祭天祭祖的祭服，用来制作各种旗子和各种名号的标志，用来区别贵贱等级的不同。
这个月，树木正在生长旺盛。于是命令主管山林的官员入山巡视树木，严禁砍伐。这个月，不可以大兴土工，不可以会合诸侯，不可以兴师动众。不要发动大规模的徭役，以至于动摇生养之气，不要过早地发布徭役的命令来惊扰民众，以至于妨害土神的工作。这个月雨水充沛，土神将在这时成就农事，如果发动大规模的徭役就会遭到天灾。
这个月，土地湿润，天气湿热，大雨不断，可以把除下的草晒干烧掉然后放水浸泡，这就好像用滚开的水烫过一样，对于消灭杂草十分有利。这样，可以使得田地肥沃，可以改善板结的土地。
季夏六月如果施行春季的政令，谷籽就会未熟先落，国人就会较多地伤风咳嗽，百姓就会迁移搬家。如果施行秋天的政令，就会高地洼地都出现水灾，庄稼不熟，怀孕的妇女容易流产。如果施行冬季的政令，就会使得寒潮不按时令来到，鹰群提前搏击，四境受到侵扰，居民躲进城堡。
四时的中间属土，中间的吉日是戊己。尊崇的帝是以土德王的黄帝，敬奉的神是土官后土。和土相配的动物是裸虫。和土相配的五声是宫，相应的音律是黄钟之宫。土的五行相生之数是五。和土相配的五味是甘，五臭是香。五祀中祭祀中溜神，祭品中以心脏为尊贵的物品。天子居住在明堂中心的太室，乘的是大路车，驾车的是黄马，车上插着绘有黄龙的旗子，穿黄色的衣服，佩黄色的饰玉，吃的是谷子和牛肉，使用的器物圆而大。
孟秋七月，太阳运行的位置在翼星；黄昏时，建星位于南天正中；拂晓时，毕星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，在五行中属金。尊崇的帝是以金德王的少皞，敬奉的神是金官蓐收。和金相配的动物是毛虫。和金相配的五声是商声，和本月相应的音律是夷则。和金相配的成数是九。和金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中把肝脏作为尊贵的物品。这个月，凉风开始吹，露水开始降落，寒蝉开始鸣叫，老鹰于是杀鸟陈列像是祭祀一样，开始对犯人杀戮处决。这个月，天子住在西向明堂的左侧室，乘白色的兵车，驾白马，车上插着绘有白龙的旗子，穿白色的衣服，佩白色的饰玉，食品麻籽和狗肉，使用的器物外面有棱角里面深邃。
这个月有立秋的节气。立秋的前三天，太史报告天子说：某日立秋，金德当令。天子于是斋戒，准备迎秋。立秋那天，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，在西郊设置祭坛祭祀白帝少皞。礼毕回朝，天子在朝堂赏赐将帅和勇士。于是天子命令将帅挑选士卒磨砺武器，精选杰出人士加以训练，任命有功的将军，来讨伐不义之人，对欺下慢上的人问罪诛杀，来表明爱憎，使得远方的人知道并归顺。
这个月，命令有关的官员修习法令制度，修补监狱，准备脚镣手铐，禁止奸恶的事情，警惕犯罪分子，务必逮捕归案。命令法官亲自察看罪犯的伤、创、折断的情况；判决案件，一定要公正，杀戮有罪的人，要严肃地量刑。天地之间开始有肃杀的气息，不可以宽纵。
这个月，农民开始收谷物。天子品尝新的谷物，首先奉献宗庙。命令百官开始施行收敛的政策，完善堤防，检查水道有没有堵塞，来防备水灾。要修补宫室，加固围墙，修补城郭。这个月，不要分封诸侯，不要委任大官，不要赐予臣下土地，不要向外国派出高级使节，不要馈赠别人厚礼。
第416节 修筑城郭，建设都邑（）
孟秋七月如果施行冬天的政令，就会导致阴气太盛，甲虫危害谷物，敌兵来侵。如果施行春天的政令，就会导致国家发生旱灾，阳气回归，五谷不会结籽。如果施行夏天的政令，就会导致国内经常发生火灾，冷热无常，百姓多患疟疾。
仲秋八月，太阳运行的位置在角宿；黄昏时，牵牛星位于南天的正中；拂晓时，觜觿（zixi）星位于南天正中，秋季的吉日是庚辛，在五行中属金。尊崇的帝是以金德王的少皞，敬奉的神是金官蓐（**）收。和金相配的动物是毛虫，和金相配的五声是商，和本月相应的音律是南吕。金的成数是九，和金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中以肝脏为尊。
这个月，开始刮大风，大雁从北方归来，燕子归向南方，群鸟储藏食物过冬。
这个月，天子住在西向明堂的正室，乘坐白色的兵车，驾着白马，车上插着绘有白龙的旗子，穿着白色的衣服，佩戴白色的饰玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外部有棱角而内部深邃。
这个月，要赡养衰老的人，赏给他们几案和手杖，赐予他们稀粥饮食。于是命令司服置备祭服，祭服上的图案，该画的画，该绣的绣，祭服的大小长短，都有一定的规定；祭服以外的他服也有规矩，置备时一定要遵循成法。帽子和带子也有常制。于是命令有关官员，重申要严肃执行法律，或斩或杀，刑罚必须和罪名相当，不得贪赃枉法，任意轻重；如果贪赃枉法，故意放出故意抓入，那么执法的人将会得到刑罚，也不会有好的下场。
这个月，命令太宰、太祝巡视用来祭祀的牺牲，看它是否完好无损；在检查一下它吃的草料，看它的肥瘦如何；还要察看它的毛色，一定要符合成形的做法和不同种类祭祀的需要；还要衡量它的大小，角的长短，都要符合要求。牺牲的完整、肥瘦、毛色、大小、长短这五个方面都符合要求，天帝才会来享用。天子于是举行难祭，来使得金秋之气通畅。就着狗肉来品尝新收的麻籽，在品尝新的之前，先敬献宗庙。
这个月，可以修筑城郭，可以建设都邑，可以挖掘地窖，可以修理粮仓。于是命令有关官员，催促农民收获，务必要储存干菜，多积聚些柴米，来准备过冬。鼓励农民种麦子，不要错过农时；如果错过农时，严惩不贷。这个月，白天黑夜一样长，开始停止打雷，蛰伏越冬的动物开始在洞口培土，阴气逐渐旺盛，阳气日趋衰颓，河水开始干涸。在昼夜相等的时候，要统一和校正各种度量衡器具。
这个月，要减轻关卡和市场的税收，招来外地客商，引进各种货物，来便利百姓。四方客商云集而来，连穷乡僻壤的人都来交易，这样，财物就不会缺乏，天子用钱不缺，什么事都可以办成。凡是重大的举动，不可以违背自然规律，要顺应阴阳之时，谨慎的根据事物的种类，不可以随心妄为。
仲秋八月如果施行春季的政令，就会导致该下的秋雨不下，不该开花的草木又重新开花，国内发生叫百姓惊恐的事情。如果施行夏季的政令，就会导致国家发声旱灾，蛰虫也不进入洞**藏身，各种作物又重新生长。如果施行冬季的政令，就会导致风灾屡次发生，雷声提前消失，草木早死。
季秋九月，太阳运行的位置在房宿；黄昏时，虚星位于南天的正中；拂晓时，柳星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，在五行中属金。尊崇的帝是以金德王的少皞，敬奉的神是金官蓐收。和金相配的动物是毛虫，和金相配的五声是商，和本月相应的音律是无射。金的成数是九，和金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀门神，祭品中把肝脏作为尊贵的物品。
这个月，大雁继续南飞，雀进入大海变为蛤蜊，菊开黄花，豺将捕杀的野兽四面摆放如同祭祀一样。
这个月，天子住在西向明堂的右侧室，乘坐白色的兵车，驾白马，车上插着绘有白龙的旗子，穿着白色的衣服，佩戴白色的饰玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外面有棱角内部深邃。
这个月，再次严明号令，命令百官不分贵贱都要从事收敛的工作，来会合天地的进入收藏时期，不得有宣泄散出的行为，于是命令家宰，在农作物全部收获之后，把各种谷物的产量登记造册，把藉田的收获藏在神仓之中，毕恭毕敬，盖藏完密。
这个月，开始下霜，各种工匠都停工休息。命令有关官员说：寒气突然来到，百姓经受不住，让他们都从野外的庐舍中搬回家里。上旬的丁日，命令乐正到太学教练吹奏管乐。这个月，天子要遍祭五帝，祭祀宗庙，要向天子报告，牺牲已经准备好。天子要召集诸侯和各地长官，为他们规定制度，向他们颁授来年的朔日，和诸侯征税于民的轻重之法，向天子交纳贡赋的数量。贡赋的数量，是以各诸侯国距离京师的远近和各诸侯国土地适用于生产什么作为依据。这些贡赋，是用来供给祭天、祭祖的，不能用私物来贡献取悦。
这个月，天子举行田猎，好借此机会教百姓战阵，练习五种兵器的使用，并颁布乘马的政令。田猎时，天子命令田仆和七驺（zou）都把车子驾好，车上分别插有族、旎（ni）一类的旗子，分配车辆是按照田猎者的身份等级，车马人众的队列整齐地排列在猎场大门口的屏障之外，司徒腰里插着教鞭，面向北告诫不久就要田猎的人众。然后天子身着戎装，弯弓射箭而打猎。打猎完毕，命令主管祭祀的官员，用猎获的鸟兽祭祀四方之神。
第417节 主管北方的天帝（）
这个月，草枯黄，树叶落下，于是砍伐木柴烧炭。蛰虫都钻进了洞**，并都用泥土封塞洞口。于是催促结案和处决囚犯，不可以把这些事拖到来年。俸禄和爵位有不适当的，不应该由官府供养的，要核实后予以注销。这个月，天子就着狗肉来品尝新的稻米，在尝新之前，先敬献宗庙。
季秋九月如果施行夏季的政令，就会导致国家发生大水，储存用来过冬的粮食和蔬菜就会**，老百姓容易伤风感冒。如果施行冬天的政令，就会导致国家多盗贼，边境不安宁，叛乱的人割据土地。如果施行春季的政令，就会导致暖风吹来，百姓的精神懈怠懒惰，战争兴起。
孟冬十月，太阳运行的位置在尾宿；黄昏时，危星位于南天正中；拂晓时，七星位于南天正中。冬季的吉日是壬癸，五行属水。尊崇的帝是以水德王的颛顼（zhuānxu），敬奉的神是水官玄冥。和水相配的动物是介虫，和水相配的五声是羽，和本月相应的音律是应钟。水的成数是六，和水相配的五味是咸，五臭是朽。五祀中祭祀行神，祭品中把五脏的肾脏作为尊贵的物品。
这个月，水开始结冰，土地开始上冻，野鸡潜入淮水化为蛤蜊，天空中的虹不再出现。
这个月，有立冬的。立冬的前三天，太史向天子报告说：某日立冬，水德当令。天子于是斋戒。立冬这一天，天子亲率三公、九卿、大夫到北郊行迎冬之礼。回朝后，奖赏为国捐躯的人，对死者留下的孤儿寡母进行抚恤。
这个月，命令太卜用牲血涂抹龟甲筮草，通过审视兆象卦象来判断吉凶，考察是否有结党营私的人，使他们的罪行无法掩蔽。
这个月，天子开始穿皮衣，命令主管官吏说：天气上升，地气下降，天地不通闭塞而成冬天。命令百官要特别留心府库的收藏。命令司徒巡视露天堆放的禾稼、柴草，要把这些东西全部收藏起来。要加固城郭，加强城门里门的戒备，修理门栓门鼻，谨慎保管钥匙，加固盖印的封泥，修补要塞，留心关卡桥梁，堵塞小路；要按照丧事的规定，明辨装殓死者需要用衣的多少，审察内棺外撑的厚薄，营造坟墓的大小、高低、厚薄的尺寸，务必使得合乎贵贱的等级。
这个月，命令工师考核百工的成绩，摆出工匠制作的祭器，看是否合乎法度程序。不得制作过于奇巧的物品，以至于使得天子产生一种奢侈贪图享受的心理。一定要以坚固精致的作为上等。器物要刻上制造者的名字，以便将来考查有没有欺骗行为。如果材料精美而器物不坚固，必须治罪，并追究其中的原因。
这个月，天子、诸侯邀集群臣举行大饮，并在俎器上放置全牲。天子祭祀日月星辰来祈求来年的丰收，大量杀牲来祭祀社神以及城门里门之神。用猎获的禽兽祭祀先祖和五祀，慰劳农夫并且让他们休息。天子于是命令将帅讲习武备，练习射箭和驾车，比赛徒手相搏，较量武力。
这个月，命令水虞和渔师征收水泉池泽的税务，不准借此侵扰盘剥百姓，以至于使得百姓归怨于天子。如果有这种情况发生，严惩不贷。
孟冬十月，如果施行春季的政令，就会导致冰封地冻不严密，地下的阳气泄到地面，百姓