我的国学梦我的中国梦- 第133部分

　　　　室中所设置祭物的位置为：盛肉酱的礼器豆在北边，盛酸菜的礼器豆在南边，盛猪的俎放在大殓时礼器笾的位置。启开敦盖，放置在敦的南边。甜酒的位置和大殓时相同。夏祝立在南边，拿着礼器豆的人立在北边，共同举巾，把所设置的奠盖好，然后退下正堂。丧主以及丧者家中的男女各各都按照时间顿足拍胸而哭，升奠时男子顿足拍胸而哭，降奠时妇人顿足拍胸而哭，礼仪都和朝夕哭时一样。

　　　　月半之时所设的祭席也和朝夕的奠一样，没有盛牲体的俎。如果收到新熟的五谷和鲜果，祭席就要和朔月的奠一样，有盛牲体的俎。撤去朔奠时，要先取下甜酒，其余的祭先设置的先撤下，后设置的后撤下。撤下敦时，盖不必再盖上，敦的足朝前，退堂走出房室的秩序和升堂入室时一样。祭席陈设在室外东墙下的西南边，次序位置和在室中陈设时一样。

　　　　占卦死者埋葬的地方，由冢人来测度。先挖掘四边的土，放在四边的外面，继续挖掘中央的土，放在中央的南边。行完朝哭的礼仪，丧主和众主人都来到葬居的地方，向北站在所掘之土的南边，除去首绖和腰绖。向筮者传布主人命令的宰，在丧主的右边。筮者向东抽出蓍（sh）草的筒，和蓍草一并用手拿着，朝南接受丧主的命令。

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第348节　龟甲占卜（）　
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　　　　宰传达丧主的命令说：袁子某，为其父某甫卜筮埋葬的地方；今商议把此处作为死者的幽冥之居，葬居在此，不知后面是否会有艰难？占卜宅地的人应诺，不复述宰所传达丧主的命令，右转向北，在葬居中央的南边卜筮。这时卦者在筮者的左边。卜筮宅地完毕，拿卦的人根据占卜写好卦，筮者拿着卦交给宰看。

　　　　宰接过卦，看完之后，还给筮者。筮者又和随从一起占筮，完毕之后，上前告诉宰和丧主：占筮的接过为吉。丧主以及众多主人系上首绖、腰绖，哭泣，但不捶胸跺脚大哭。倘若所筮的结果不是吉，就应当另外选择地方占筮，仪式和前面相同。丧主以及众主人回去后，向北在殡的前面哭泣，但不捶胸跺脚大哭。

　　　　匠人垛好棺材和套棺的木料，丧主在殡门外的东边向西拜谢工匠，然后循着像井一样的椁的南边，向西向北向东环绕仔细观察，接着返回殡门外的东边，哭泣，但不捶胸跺脚大哭。妇人在堂上哭泣。做随葬器物的木材放在殡门外边，向西自北向南，又自南向北屈身陈列。丧主一一察看，然后和前面一样，返回原位哭泣，但不捶着胸跺着脚大哭。在献素、献成之时，丧主也会和上面一样，一一察看，返回原位哭泣，不捶胸跺脚大哭。

　　　　卜葬的那一天，行朝哭礼之后，众人都回到殡门外的位置。卜人先设置龟甲在门外西侧的堂屋，龟的头部向南，龟甲下面有卜席。用来灼烧龟的荆焞和燋放在一边，都在龟甲的东边。族长亲临审视占卜的事情，并和宗人穿着吉服向东，立在门外的西边，把南作为首位，占卜的3人在族长、宗人的南边站立，把北作为首位。

　　　　卜人和执燋者、布席者都站立在门外西侧堂屋的西边。关上东门后，主妇立在门内，占卜的席位设置在门橛的西边、门槛的外边。宗人告诉丧主已经准备就绪。丧主朝北取下首绖，用左手抱着。卒长莅临视察占卜，向西在门的东边就位。卜人在门外西侧的堂屋，抱着龟拿着引火用的柴，走向门外，先陈设龟甲，龟的头部朝西，在龟甲的北边放置引火用的柴。

　　　　宗人接过卜人所给的龟甲，显示给族长看。族长接过龟甲察看，然后还给宗人。宗人又把龟甲还给卜人，稍微退后，进而接受族长的命令。族长命令说：哀子某，来日某，卜葬其父某甫；魂神的升降不知是否挨着灾祸？

　　　　宗人应诺，但不重述族长的命令；回到门外西边，在席位向西而坐；把所占卜的事情告诉龟，站起来；将龟甲交给占卜的人，背靠着东边的门扉站立。卜人坐下，用荆焞烧灼龟甲，站起来。宗人接过龟甲，显示给族长看。族长接过龟甲察看后，还给宗人。宗人随即将龟甲交给占卜的人，稍微退后，向东站立。

　　　　占卜的3人又共同占卜，完毕之后，不放下龟甲，捧着龟立刻直接报告族长和丧主：占卜的结果是“葬日吉”。随后占卜的人将龟甲交给卜人，并将占卜的结果告诉主妇。主妇哭泣。宗人再将占卜的结果告诉公卿大夫，并派人告诉死者生前僚友中没有来的人。

　　　　卜人撤去龟甲。宗人告诉族长和丧主占卜葬事完毕。丧主和众主人系上首绖、腰绖，入门在殡前哭，礼仪和卜筮宅后在殡前哭泣一样。宾客出来后，丧主拜送。倘若占卜的葬事不是吉，则必须另选日子占卜，仪式和第一次占卜一样。

　　　　（13）既夕礼

　　　　既夕礼和前一篇士丧礼实际是1篇，因为简册繁重才一分为二，因此历来视为士丧礼的下篇。既夕礼取篇首的两个字作为题目，它讲述了埋葬前两日已夕哭时和葬间一日的仪节。这些仪节大致包括：请期，启殡；迁柩朝祖，载柩饰柩；国君遣使赠物助葬，宾客赠物助祭；宣读礼单和陪葬，出殡；下葬及葬后返哭于庙等。

　　　　夕哭后，有司向丧主请示出殡的日期和时间，并告诉宾客。

　　　　第二天早上起来，在祖庙门外设置好盥洗的盆。陈放3只鼎，都和大殓既殡之奠时所设置的一样，东边所设置的祭席也和大殓既殡之奠时设置相同。尸**设置在堂下东西两个台阶之间。

　　　　两只火烛点燃后，放在殡宫的门外，等到出殡时用。男子服免服，妇人用麻束发，腰绖下垂，即位和朝夕哭时一样。妇人不哭，丧主叩拜宾客，入门后就坐在堂下的位置，袒露左臂。商祝不袒露左臂，拿着大功的布从西阶进入，走到西阶的尽头，但不登堂。

　　　　商祝随即连续3次发出“噫歆”的声音，来警觉神灵；又连续3遍昭告神即将启动灵柩；进而命令丧主以及家里的男女等哭号。拿着蜡烛的人拿着火烛进来，周祝取出铭牌走下正堂，和夏祝在台阶下相遇，各从右侧走过。周祝将铭牌插在重上。丧主哭泣，顿足拍胸而哭，不计算时间。商祝用大功的布拂拭灵柩的尘土，用被单盖在灵柩上。

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第349节　顿足拍胸哭泣（）　
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　　　　接着用轴车运灵柩到祖庙。复制址访问　把插有铭牌的重放在最前面，重之后是奠，奠之后是火烛，火烛后是灵柩，灵柩后又是火烛，然后是丧主以及亲属。

　　　　到了祖庙，从西阶抬着灵柩走上正堂。奠设置在西阶下，按照灵柩的位置来设置，正面朝东，把北作为首位，丧主随着灵柩，之后走上正堂。妇人也跟着走上正堂，面向东。众主人在东阶下就位。在两楹柱间摆正灵柩，将灵柩放到陈尸的**上。

　　　　丧主站在灵柩的东边，向西观看灵柩。和在殡宫时一样，把重放在中庭的三分之一处。拿着席走上正堂，铺设在灵柩的西边。然后和原先一样陈设祭祀的席位，并用巾盖好，来抵挡风尘，设置奠的人从西阶走上正堂和走下正堂。丧主哭泣、顿足拍胸而哭，不计算时间，走下正堂，拜谢宾客；在堂下东阶即位，哭泣、顿足拍胸而哭，穿上衣服。主妇以及大功以上的亲属，经过灵柩的南边走到东阶，向西就位。

　　　　拉死者生前所乘的车进入祖庙，和东边的屋翼对齐，车辕朝北。第二天天亮，灭掉火烛。撤席的人从东阶走上正堂，撤去旧奠后，从西阶走下正堂。继而为迁柩朝祖而在堂上设置迁祖奠，和先前设置的从奠一样，设奠的人从西阶走上正堂和走下正堂。丧主在设奠的人上堂时哭泣、顿足拍胸而哭，主妇在设奠的人走下正堂时哭泣、顿足拍胸而哭。

　　　　接着牵驾车的马进入祖庙，马缨由红、白、苍3种颜色的丝绳做成，入门后面朝北，每两匹马的缰绳交结在一起，由养马的人左右两侧牵着。驾车的人手拿着马鞭立在马后。丧主哭泣、顿足拍胸而哭，牵马的人右转身，牵着马出门。宾客走出门，丧主送到门外。

　　　　有司向丧主请示设置祖奠的时间。丧主回答：太阳西斜的时候。丧主进来后，袒露左臂。在柩车上载着灵柩。丧主哭泣、顿足拍胸而哭，不计算时间。在柩车上束棺完毕后，丧主穿好衣服，有司取下迁祖的奠席，改设在柩车的前束旁边。

　　　　商祝装饰柩车；灵柩前挂着竹制的“池”一个，用白布围上灵柩的四周称之为帷，用白布覆盖灵柩的上部，称之为荒，连接帷和荒的“纽”前红后黑，要求前后左右各有一“纽”，柩车顶端的圆盖用3种颜色的丝织制成，上红中白下青，并用絮补充，让它高起，没有贝类的装饰。在棺的两侧各设置两个“披”来固定棺柩。

　　　　用一长绳拴系柩车前面横木的两端，之后让人牵引着。

　　　　送死者的随葬器物陈放在乘车的西边。先将器物“折”横放在地上，接着放“抗木”，横的3根，竖的2根。然后加3重用苇做成的“抗席”在抗木之上。又加垫棺用的“茵”在抗席之上。茵用大功的布，染成浅黑色，有边缘，也是竖的两块，横的3块。陈列随葬器物，妇人把最西1行的南端作为首位，按照从南往北的顺序、又从北往南的格式排列。先是茵，接着是盛羊肉和猪肉的苇包两只。

　　　　再就是用管草编成的筐3只，一只用来盛黍，一只用来盛稷，一只用来盛麦。然后是陶器瓮3只，一只盛醋，一只盛豆酱，一只盛“屑”，用大功的布覆盖。瓦器甒（u）两只，一个盛甜酒，一个盛酒，用小功的布覆盖。每个瓦器的下面都放置一个木架，各个器物都用盖子盖好。日常使用的器具依次是：弓，矢，耒（lě），耜（s），两只敦，两个盂，盘，匜（y）。匜放在盘中，匜口朝南。没有祭器，可以有宴饮、奏乐的器具。

　　　　兵器依次是：铠甲，头盔，盾牌，竹制的箭袋。闲居安养身体的器具依次是：杖，斗笠，大掌扇。

　　　　上述各个器物安放好后，撤去祭席，并将所撤去奠的巾和席放在西边，来等待设置祖奠时用。撤奠的人进入时，男子哭泣、顿足拍胸而哭，出去时妇人哭泣、顿足拍胸而哭，丧主袒露左臂。商祝拿着功布指挥柩车调头向外，作为行走的开始。丧主哭泣、顿足拍胸而哭，穿好衣服，稍微向南走到灵柩前站立。妇人走下正堂，在东西两个台阶之间即位。出行时，调转柩车的车头，但陈列的各种器具不必移动方向。

　　　　周祝拿取铭牌，放置在茵上。两个人抬起重，左转身，让重从面向北转为面向南。有司在柩车的东南边铺席，将祖奠设置在尸的右边、柩车的东边，和先前一样。设奠的人进入时，男子哭泣、顿足拍胸而哭，出去时妇人哭泣、顿足拍胸而哭。然后又牵着驾车的马进来，其中的礼仪和前一次一样。宾客出去，丧主相送。这时有司向丧主请示下葬的日期，丧主作答后进来，返回堂下灵柩东面的位置。

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第350节　宾客助葬（）　
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　　　　国君派人送来佐助他人发丧送葬的物：黑色的帛3束，浅黄色的帛2束，马2匹。（。。）　（　　。　　　　。　　　m）摈者出门请使者进来，并进入告诉丧主。丧主放下丧杖，到庙门外迎接，不哭；然后自己先进来，朝北立在门的右边，和众多主人袒露左臂。牵马进门后，设置在庭中重的南边，国君的使者捧着束锦，经过马的西边过来，站在柩车车辕的西边，向北传达君命。丧主哭泣，叩拜，然后站起来。使者在柩车车箱的左边放置束帛，接着走出庙门。冢宰从丧主的北边过去，拿起束帛走到东边，收藏起来。

　　　　胥徒的长官接过马缰绳，牵着马出去，丧主送使者到外门之外，拜谢后穿好衣服，接着进入庙门，返回灵柩东边的位置，拿起丧杖。

　　　　卿大夫和士派遣使者，送来佐助他人发丧送葬的物。摈者出去，请使者进来，并进入告诉丧主，又出去告诉使者，出去告诉的话语是：孤某须矣，丧主正在等候。

　　　　牵马进来后，设置在中庭重的南边，使者捧着束帛。摈者先进来，使者随从在后面，经过马的西边过来，站在柩车车辕的西边，向北传达卿大夫和士的命令，和国君使者传达君命一样。丧主在柩车东边拜谢，不哭泣。使者放置束帛，和国君使者放置束帛的位置相同。冢宰拿起束帛，收藏起来，胥徒的长官接过马缰，牵马出去，和前面都相同。

　　　　使者出去后，摈者随即出去，请问使者是否还有事。使者如果还赠送别的祭物，摈者就进去告诉丧主，随后又出去引导使者入门，使者的传命，和前面一样。胥徒的长官接受使者赠羊，和前面接受赠马时一样。使者出去后，摈者又出去询问使者是否还有事。使者如果还赠送财物来帮助办丧事，摈者就会又进入告诉丧主。

　　　　丧主走出庙门，向西站在东边；使者朝东转达卿大夫和士的使命；丧主拜谢，使者坐下，将所赠的财物放置在地上；冢宰从丧主的北边过来，向东端拿着装有财物的器具，返回丧主身后的原位。如果所赠的财物没装在器具之中，冢宰就直接从使者的手中接过来。摈者又问使者是否还有事，使者告诉事情已经完毕；丧主拜送使者，然后入庙。

　　　　另外，有赠送助丧物的使者来传达主人的使命，摈者出去请使者进来，并引导使者入门，仪节和前面一样。使者放置束帛的位置也和前面一样。如果所赠的物装在器具中，就坐下放置在地上。凡是有传命送礼的人，摈者必须询问是否还有事，等待报告事务完毕，丧主才可以拜送。

　　　　要是兄弟，既可以赠送助葬的物，也可以赠送祭物。要是朋友、熟人，就只赠送助葬的物，不赠送助祭的物。具体来说，和死者有深交的赠送助葬的物，和死者家人有深交的赠送财物。有人会将赠物的人名和赠物的数目记载在方板上，根据所赠物的多少，或者记9行，或者记7行，或者记5行。

　　　　又将所赠的陪葬物记载在简策上，死者下葬之前，家中的男女必须在庙中轮流哭，不用官员为之哭泣，和小殓时一样。到了晚上，要在门内右边点上火烛。

　　　　第二天天亮，在庙门外陈设5只鼎，和大殓奠时一样。鼎中所盛的，羊体的左半边，去掉髀骨，羊肠5段，羊胃5块，没有切割的肺1块，猪和上面一样，也是猪的左半边，去掉髀骨，没有切割的肺1块，猪体分解为前两肢、后两肢、脊、胁，但不用猪肠和猪胃；鱼、干兽、鲜兽等，和出殡时设置奠相同。

　　　　在东边设置的祭席为：四只豆，一盛百叶，一盛蚌酱，一盛葵菹（zu），一盛蜗酱；四只笾，一盛枣，一盛点心，一盛栗，一盛于肉；此外还有甜酒和酒。将夜间敛藏的随葬器物又陈列出来，灭掉庭中的火烛，拿着烛的有2人，1个在柩车前辂的东边，一个在柩车前辂的西边，都面向北站立。

　　　　有宾客为了助葬而进入庙中，丧主拜谢。撤奠的人进入庙中，男子哭泣、顿足拍胸而哭；改设在柩车的西北、厢房的南边，妇人哭泣、顿足拍胸而哭。撤去奠的人从柩车北边转身向东走去，这是抬着鼎走入庙中，设置在重的东北边，鼎正面朝西，把北作为首位，接着设置遣奠。礼器豆的设置方法为：先在西南设置百叶，接着在百叶的北边设置蚌酱，继而在蚌酱的东边设置酸菜，最后在酸