我的国学梦我的中国梦- 第130部分

　　　　大夫为嫡长子服丧3个月。

　　　　丧服中说：为什么要服齐衰3个月呢？大夫不敢降低对嫡长子的丧服。

　　　　大夫为过去的国君服丧3个月。

　　　　丧服中说：大夫为过去的国君为什么要服齐衰3个月呢？大夫离开国君，在郊野等待放逐，国君让他的长子打扫他的宗庙，所以大夫为国君服齐衰3个月，是自认为和庶民相同。为什么还称他为大夫呢？是说他因为和国君的主张不同而离开国君，还没有断绝俸禄。

　　　　大夫要为自己的曾祖父母服丧3个月，和众人一样。

　　　　丧服中说：为什么要服齐衰3个月呢？因为大夫不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。

　　　　已经嫁给大夫的女子，没有出嫁的女子要为曾祖父母服丧3个月。

　　　　丧服中说：出嫁的，是嫁给大夫。没有出嫁的，是已经****而没有出嫁。为什么要服齐衰3个月？因为不敢降低对自己的曾祖父母的丧服。

　　　　大功服，是用粗略****的布制作而成的上衣和下赏。头绖和腰带是用牡麻做的麻带。直到丧事结束，就这一件丧服，中间不换丧服。为未成年而死的儿子、女儿要服长殇和中殇。

　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？因为他们没有成年。为什么不要换丧服呢？成年人去世，礼仪制度繁多，未成年人去世，礼仪制度简单，所以，未成年死者的丧事的麻绖不用绞带，自然垂下，这是由于没有****的缘故。年龄在16至19为长殇，12至15为中殇，8至11为下殇，不满8岁的都是无服之殇。

　　　　无服之殇，用1日的哭泣代替或者1月的时间。用1日代替1月的殇（未成年而死），哀伤没有丧服。所以儿子出生3个月，父亲就给他取名，如果死了就哭他；没有取名死了，就不哭。

　　　　为叔父的长殇、中殇，姑、姐妹的长殇、中殇，兄弟的长殇、中殇，丈夫兄弟的儿子、女儿的长殇、中殇，嫡孙的长殇、中殇，大夫的庶子为他的嫡兄弟的长殇、中殇，诸侯为他的嫡子的长殇、中殇，大夫为他嫡子的长殇、中殇。如果是长殇，都是9个月，头绖（麻带子）有系带，是中殇，7个月，头绖没有系带。

　　　　大功，用粗略****的布做上衣和下裳，用牡麻做头绖缨带，布带，3个月后改换丧服，换个小功服的下衣。葛布做的绖和带，9个月后丧期结束脱掉。

　　　　丧服中说：大功丧服的布是9升，小功丧服的布是11升。为已经嫁人的姑母、姐妹、女儿服丧要服大功。

　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？因为已经出嫁。为伯父、叔父的儿子要服大功，作为本宗叔、伯继承人的人，为他的兄弟服大功。

　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？这是为别人的继承人而降低自己兄弟的丧服。

　　　　为庶子、为嫡子的妻子要服大功。

　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？为了不降低嫡系的丧服。已经嫁人的女子为众兄弟，为侄子、侄女服大功，这是回报。

　　　　丧服中说，侄是什么人呢？称为姑母的，我就称他（她）为侄。为丈夫的祖父母、伯父母、叔父母服大功。

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第339节　互相交往而产生的亲情（）　
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　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？是因为随从丈夫服丧。请大家搜索看最全！的****为丈夫的兄弟服丧为什么没有丧服呢？丈夫属于父辈，妻子都属于母辈；丈夫属于儿子辈，妻子都属于媳妇辈。称弟弟的妻子为媳妇，是嫂子就不可以称为母亲。所以，名分是人伦道理中最重要的，不可以不慎重。

　　　　大夫为作为士的伯父母、叔父母、儿子、兄弟、兄弟的儿子服大功。

　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？因为尊卑不同，大夫比士要尊贵。尊卑相同，都是大夫，就可以服亲生父母的服丧。

　　　　国君的异国兄弟，大夫的妾所生的儿子要为母亲、妻子、兄弟服大功。

　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？是因为被先君余留的尊严所压抑，不能超过大功。大夫的庶子随着大夫降低丧服。父亲不敢降低的，儿子也不敢降低。

　　　　为自己的伯父、叔父做大夫的儿子服大功；为丈夫兄弟已嫁人的女儿服大功；丈夫的妾为国君的庶子服大功；女子已经出嫁、或者没有出嫁的，为伯父母、叔父母、姑母、姐妹服大功。

　　　　丧服中说：已经出嫁是她嫁给了大夫。没有出嫁，是已经****而没有出嫁。

　　　　为什么要服大功呢？妾为国君的亲族服丧，可以和国君的夫人相同。下面说为伯父母、叔父母、姑母、姐妹，是说妾自己为个人的亲属服丧。

　　　　大夫、大夫的妻子、大夫的儿子、国君的兄弟为嫁给大夫的姑母、姐妹、女儿服丧，国君为嫁给国君的姑母、姐妹、女儿服丧。

　　　　丧服中说：为什么要服大功呢？因为尊卑相同。尊卑相同就能够服自己亲生父母的丧服。诸侯的儿子称公子，公子不能立父庙祭祀亡父。公子的儿子称为公孙，公孙不能立祖庙祭祀诸侯。这是自身卑微，有别于尊贵的人。如果公子的子孙有被封为国君的，就世世代代尊这个人为祖先，立祖庙祭祀他，不祭祀公子为太祖，这是自身尊贵的人有别于卑微的人。

　　　　由于这个缘故，开始被封为君的人不把父亲、伯父、叔父、兄弟作为臣下，始封君的儿子不把伯父、叔父作为臣下，而把兄弟作为臣下，始封君的孙子把伯父、叔父、兄弟都作为臣下。所以，国君为之服丧的，儿子也不敢不服，国君不为之服丧的，儿子也不敢服。

　　　　用细疏的麻布制成上衣和下裳，头绖、腰带是牡麻做的，下葬后就除掉丧服。

　　　　丧服中说：为什么要服细疏麻布的丧服呢？因为是用小功的麻布做的。

　　　　诸侯的大夫要为天子服繐（su）衰。

　　　　丧服中说：为什么要服繐衰呢？因为诸侯的大夫要按时被天子接见。

　　　　小功，用熟麻布制成上衣和下裳。用洗涤、漂白过的麻做带和绖。

　　　　服丧5个月，叔父的下殇，嫡孙的下殇，兄弟的下殇，大夫庶子为嫡兄弟的下殇，为姑母、姐妹、女儿的下殇，作为别人继承人的人为他的兄弟、伯父、叔父的儿子的下殇（殇，未成年而死）。

　　　　丧服中说：有人问“为什么没见中殇？”大功的殇，中殇比本应该服的丧服降一等；小功的殇，中殇比本应该服的丧服降二等。

　　　　为丈夫的叔父的长殇；兄弟的儿子、女儿，丈夫的兄弟的儿子、女儿的下殇；为侄男、侄女，庶孙男女的长殇；大夫、诸侯的兄弟，大夫的儿子，为他的兄弟、庶子、姑母、姐妹、女儿的长殇；大夫的妾为庶子的长殇。

　　　　小功，用熟麻布制成上衣和下裳，用牡麻做头绖和腰带。3个月后换上用葛布做的头绖和腰带，服完5个月的丧期。为堂曾祖父母、堂祖父母服小功，这是回报。为堂祖兄弟，堂姐妹，孙女已经嫁人的，作为别人继承人的人，为他的已经嫁人的姐妹，为外祖父母服小功。

　　　　丧服中说：为什么要服小功呢？因为至尊的母亲而为外祖父母提高丧服的等级。

　　　　姐妹的儿子、女儿为姨母服小功作为回报。

　　　　丧服中说：为什么服小功呢？因为母亲的名分而提高丧服的等级。

　　　　为女系的亲属服丧都是缌麻。妇人和丈夫的姑母、姐妹、丈夫兄弟的媳妇之间，互相服小功作为回报。

　　　　丧服中说：兄、弟的妻子姒妇、娣妇，把姒妇作为长。为什么要服小功呢？因为在居室中互相交往，而产生出小功的亲情。为大夫、大夫的儿子服小功，诸侯的兄弟为堂兄弟、庶孙服小功，姑母、姐妹、女儿嫁给士的，大夫的妾为大夫的庶子、女儿嫁给士的服小功；为庶子的媳妇服小功；妾的儿子为父亲嫡妻的父母、姨母服小功。

　　　　丧服中说：为什么要服小功呢？父亲的嫡妻在，就不敢不随从服丧，父亲的嫡妻不在，就不服丧。

　　　　大夫和诸侯的嫡妻所生的儿子为慈爱自己的庶母服小功。

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第340节　各等丧服（）　
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　　　　丧服中说：君子是嫡妻的儿子。　。。为什么要为庶母服小功呢？因为她慈爱自己，从而提高丧服的等级。

　　　　缌麻服，要服丧3个月。

　　　　丧服中说：缌是15升去掉一半，捶治麻丝，不捶治织成的麻布，叫做缌。为族曾祖父母，族祖父母，族伯父、母、叔父、母、同高祖的兄弟服缌麻；为庶孙的妻子，为庶孙的中殇服缌麻；祖父亲兄弟的姑母、姐妹已经嫁人的，为相互回报服缌麻；为祖父亲兄弟的长殇服缌麻；为外孙服缌麻；为父亲兄弟儿子的下殇，丈夫的叔父的中殇、下殇服缌麻；为姨母的长殇服缌麻，作为回报。（殇：未成年而死。根据年龄的不同，分为长殇、中殇、下殇）

　　　　庶子作为父亲的继承人，为自己的母亲服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？传说，庶子作为父亲的继承人，和至尊的父亲为一体，不敢为作为父亲的妾的母亲服本服。可是为什么要服缌麻呢？是缘于先人在世时，哀伤臣仆死在家中的，为他服缌麻3个月，不举行祭礼，因此做父亲继承人的庶子，为自己的母亲服缌麻。

　　　　士人要为庶母服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服丧服呢？因为母亲的名分而为她服丧。大夫以上的人，为庶母服丧没有丧服。

　　　　为贵臣、贵妾要服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？因为他（她）地位尊贵。为乳母要服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么服缌麻呢？因为她用乳汁喂养自己，有母亲的名分。为祖父亲兄弟的儿子服缌麻，为曾孙，为父亲的姑母，为姨母的儿子服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？因为有兄弟的名分。为外甥要服缌麻。

　　　　丧服中说：外甥是什么人？称呼我舅父的，我称他为外甥。为什么要服缌麻呢？是为了回报他。

　　　　为女婿要服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？是为了回报他。

　　　　为妻子的父母要服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？是为了随从妻子服丧。为姑母的儿子服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？这是为了回报他。

　　　　为舅父要服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？是为了随从母亲服丧。

　　　　为舅父的儿子服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？是为了随从母亲服丧。

　　　　为丈夫的姑母、姐妹的长殇服缌麻；为丈夫的祖父母服缌麻，这是回报。妾的儿子为父亲嫡妻的兄弟服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？是为随从父亲的嫡妻服丧。

　　　　为伯叔父的儿子的长殇，兄弟的孙子的长殇服缌麻。为丈夫的堂兄弟的妻子服缌麻。

　　　　丧服中说：为什么要服缌麻呢？因为同夫的诸妾互相交往，而产生亲情，因此要服缌麻。长殇、中殇降1等，下殇降2等。齐衰的中殇比本服降1等，大功的中殇比本服降2等。

　　　　后记：

　　　　国君的妾所生的儿子要为他的生母服丧，带用熟练的布做成的丧冠，缌麻的头绖、腰带，用15升小功布做的衣裳相连的深衣，浅绛色的边饰。

　　　　为自己的妻子服丧，戴浅绛色的丧冠、葛布做的头绖、腰带，用15升小功布做的衣裳相连的深衣，浅降色的边饰。二者都是下葬以后就去掉丧服。丧服中说：为什么不在5种丧服里面呢？国君不为之服丧的，儿子也不敢为之服丧。国君为之服丧的，儿子也不敢不为之服丧。

　　　　大夫、国君的族亲，大夫的儿子，对兄弟降1等丧服。作为大宗继承人的人，对族亲降1等丧服，这是回报。对被继承的大宗的族亲的儿子服丧，如同为被继承人的儿子服丧一样。

　　　　兄弟都在他邦，提高1等丧服。父母早年去世，和兄弟共同生活，兄或弟去世，提高1等丧服。

　　　　丧服中说：怎样才能也像兄弟一样呢？丧服中说：服小功、缌麻和无丧服的“兄弟”，要提高1等丧服。

　　　　朋友都在他邦，朋友家中有丧事，应该替代他做主人，该袒臂时就袒臂，用冕代替丧冠。朋友归来，就停止代替。为朋友服丧，要服吊服，加上澡麻做的首绖、腰带。公、士大夫为兄弟服丧，家臣之长随着公、士大夫服丧，要降1等丧服。丈夫为他的兄弟服丧，妻子要降1等丧服。作为别人继承人的庶子，对自己的外祖父母、姨母、舅父，没有丧服。不是继承人的，和众人一样。

　　　　宗子是孤儿，又未成年，去世后族人为他服大功丧服或者小功丧服，都是3个月。五服之内的亲属，丧服的月数和众人一样。棺材毁败，改葬棺墓，要取缌麻。童子，只有作为父亲的继承人，才服缌麻。丧服中说：不作为继承人，就不服缌麻。凡是妾为自己的兄弟服丧，和众人一样。命妇去世，大夫吊丧，穿着锡衰服。大夫去世后，命妇吊丧，也穿着锡衰。

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第341节　对丧服的解释（）　
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　　　　丧服中说：锡是什么呢？使用锡洗治便捷的麻布。　锡是15升去掉一半的布，不捶治，只洗涤麻丝，织成布后再洗涤，使之便捷的布，就叫做锡。已经嫁人的女子，为她的父母，媳妇为公婆；丧事的簪子有簪头，插在丧髻上。哭完之后，女子把簪子折去簪头，用丝绢束起头发。

　　　　丧服中说：簪子是有簪头的，是丧事的簪子有簪头。丧事的簪子是用栉（zh）木做的。折掉簪子的簪头，是折掉吉事的簪子的簪头。吉祥之事的簪子是用象骨做的。为什么说是女子折掉簪子的簪头，而不说是妇人呢？是为了终守女儿的孝道，不忘父母的恩情。

　　　　国君的妾要为国君的嫡妻服丧，国君的长子，丧事的簪子有簪头，用布束起头发。

　　　　凡是丧服的下衣，布边向外缝。丧服的下裳，布边向里缝。每边有3个做装饰用的褶裥（jǎn），如果缝衣边，下裳向里缝，上衰向外缝。背部比衣领宽出1寸。衣领宽4寸，从上衰的肩旁出来。衰，长6寸，宽4寸。上衣的腰带以下的部分长1尺。遮蔽下裳裳边的衣襟长2尺5寸。衣袖和衣边缝合，衣袖从肩上到腋下宽2尺2寸，袖口长1尺2寸。

　　　　斩衰服的布长3升或3升半，丧冠6升。用斩衰服的丧冠的布制作改换后的轻丧丧服的布，轻丧丧冠的布7升。齐衰的布4升，丧冠7升。用齐衰的丧冠的布制作改换轻丧桑服的布，轻丧丧冠的布8升。繐（su）衰服需要4升半布，丧冠为8升布。大功需要8升或9升布，小功用10升布或者11升布。

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　　　　丧服，是为哀悼死者而穿的服装。中国古代的丧服从周代开始已经用素服，颜色都是白色，并有五服制度，也就是按照丧服的轻重、做工粗细、周期长短，分为5等：斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上，用于重丧，用最粗的生麻布制作，不连接边缝，出殡时披在胸前，女子还要加用麻线束发的丧髻。

　　　　中国封建社会是由父系家族组成的社会，把父宗作为最重。他的亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，也就是从高祖到玄孙的9个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，是有服亲属，亲属死后为之服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减。

　　　　礼记中说道：由父亲往上，血缘关系愈远，亲情愈薄，丧服愈轻；从儿子往下，