我的国学梦我的中国梦- 第127部分

　　　　使者把礼物放在大门外，然后走到父庙，在室中摆设宴席和案几，进献干肉、肉酱，陈设酒杯。在东阶上设置席位，进献干肉、肉酱，家臣之长向使者献2次酒，士向使者献3次酒，主人（此时使者是主人）自己斟酒。1人举起酒爵，献给随从的人，在酬谢随行的人，都要谢遍，于是走出庙门。上介到他的家庙也是这样。

　　　　在行聘礼的过程中，如果遇上主国国君去世，队伍已经进入国境，就继续前行。不举行郊劳礼，不摆设宴席、案几，不用甜酒招待主宾。主人丧事结束后，对主宾行归礼，主宾只接受杀了的和活的牛羊猪。不赠送纺丝白绢，不送束锦、鹿皮。

　　　　使者返回国家住宿的郊外处，行聘国不赠送他礼物。遇到国君的妇人或者储君去世，国君不接受礼物，派大夫在庙中接受礼物，其他的仪节，和遇上国君去世时相同。遇上主国国君去世，国君夫人去世、储君去世，就命大夫代替主人穿着素色长衣，戴着练冠接受礼物。

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第329节　完成聘命的主宾（）　
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　　　　行聘国国君如果在使者出发后去世，使者进入被聘国国境后，就继续进行下去。　。。行聘国报丧的人没有到，就在巷门哭泣，在馆舍中穿丧服。接受礼物，不接受飨礼、食礼。报丧的人到后，就穿着丧服出去。在这个过程中，只接受米谷之类的食物。

　　　　使者回国后，拿着圭玉在停放灵柩的殡宫复命，从西阶登上台阶，不登上正堂。世子储君站在哭泣的位置，不哭。使者以及助理一一复命，如同平时聘问回来。复命后，储君、臣子都哭。使者助理稍稍走近灵枢，面朝北哭。走出殡宫门，露出左臂，束起头发，从门的右边进入，站在东阶下自己的位置上，和奔丧的礼仪一样。

　　　　如果主宾在奉命行聘时，遇到自己的父亲或者母亲去世，就在馆舍中哭泣，在居住处穿丧服，不参加飨礼和食礼。在归国时，让众介在前，自己穿着丧服跟随着。

　　　　主宾进入被聘国国境后去世，聘问之事继续进行。主国国君为他提供丧敛、殡仪的物。主宾的高级助理上介代替主宾的使命。主国国君来吊丧，上介充当主人。主国国君馈赠的悼念仪式、送葬的器物，必须符合祭奠时的标准。上介接受主国用主宾的礼仪对待自己，不表示辞谢。上介不参加飨礼和食礼。回国后，上介回复聘问的使命，主宾的灵柩停在大门外。

　　　　上介回报完聘问的使命，走出大门，上介送主宾的灵柩到主宾家。国君亲自吊丧，殡事结束。如果是身为大夫的助理去世，也是这样。如果是士阶级的助理去世，就为他提供棺木入殓，国君不去吊丧。如果主宾没有转达国君的命令就去世了，就用棺木收敛，抬到朝门外，上介转达国君的命令。如果助理去世，在回国回复使命时，只有上介的灵柩抬到朝门外。如果助理去世，即使是士阶层的助理，主宾回复完使命，跟随灵柩到助理家，殡事结束，然后回自己家。

　　　　小聘叫做“问”，在这个过程中，不进献加上璧玉的束帛。向主国大臣进献束锦和马，不向国君的夫人进献。主国国君不在庙中摆设宴席和案几，不用酒招待主宾。私人见面时，不登上正堂，不到近郊慰劳主宾。主国对待主宾的礼仪，和大聘时对待上介的礼仪相同，3名士作为助理。

　　　　后记：

　　　　长时间没有盟会之类的事情，就派使者聘问。如果有灾患，就快速聘问。用束帛放上简，转达国君的命令，100字以上，就写在简策上，不到100字，就写在一个板上。主国国君派内史和主宾在庙门外宣读。主宾将要回国时，主国国君派大夫用主宾的束帛到馆舍复命。第二天，主国国君到馆舍看望主宾。

　　　　使者已经接受出使的任命，出来去见冢宰，问出使几个月的费用。使者已经接受出使的任命，在陈列礼物和出发的那天，上朝站立的位置相同。出发开始时，要祭祀路神，把酒和干肉放在神位前，然后在神位旁饮酒。

　　　　所用来朝见天子的圭玉和彩色的缫丝，都是9寸长，上部分左右各削去1寸半，厚半寸，宽3寸。缫丝是红、白、青3种颜色相间，成为6等。在拜见诸侯时，是红、绿2种颜色相间的缫丝，长8寸。朝见天子和拜见诸侯的缫玉都用上红下黑的帛做垫，系玉和垫子的带子是5色的丝带，长1尺。拜见大夫的礼物放在近郊，分行陈列，等使者到来时，又把鹿皮和马交给使者。

　　　　聘问的言辞没有定规则，但是一定要谦逊和悦。言辞多了就用简册祝告鬼神，言辞少就不能表达意思，言辞如果不足以表达意思，意思就达到了极致。主宾说：不合乎礼，不敢。主人回答：不合乎礼，不敢。

　　　　卿在大夫的家庙中住宿，大夫在士的家庙中住宿，士在工商的家庙中住宿。掌管招待宾客馆舍的人为使者和士介3天准备1次洗发的水，5天准备1次洗澡的水。

　　　　简单的宴会不用送上束帛来转达国君的命令，主宾不行拜礼。沐浴后，吃准备好的宴席。

　　　　卿，由大夫迎候，在接待时，大夫由士迎接接待；士，都有迎候接待的人。主宾走到馆舍，主国国君派来迎候接待的人，会把国君命令自己迎候接待的命令告诉主宾。又拿着礼物拜见主宾。主宾已经把聘问的公事办完，拿着礼物回报迎接的人。

　　　　凡是圭玉、璋玉、壁玉、琮玉，只要是自己国家的国宝，就可以用作聘问的礼物。

　　　　掌管设置顺序位子的宗人，为主宾设置顺序位子。顺序位子用帷布做成，主宾的顺序位子在主国国君顺序位子稍后的地方。

　　　　上介拿着圭，如同拿着重物，慎重地交给主宾。主宾进入朝门，仪容庄严，在登堂时托举圭的手和胸保持平衡。在将要把圭交给主国国君时，要审慎前行。在交给国君时，如同在和人争着拿过来，恭敬地献上，和国君馈送时相同。国君转身把圭玉交给太宰，然后主宾退下。走下台阶时，呼出一口长气，神态怡然。

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第330节　主国国君拜访主宾（）　
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　　　　主宾再三抬脚安定心神，然后快走，到达大门时，神态正常。　。t。主宾拿着圭玉，进入庙门，恭敬谨慎地捧着圭玉，如同怕失落它。到进献时，呼出一口长气，神态从容。众介面朝北，神态舒展清扬。在私人拜见时，主宾容貌和敬。出门时，如同大雁舒展翅膀，威仪自然地行走。进入大门以恭敬为主，登上正堂以谨慎为主。

　　　　凡是贡献的物，都要相随抬入，在左边的先抬入，鹿皮和马相互代替是可以的。

　　　　主宾的礼物，只有马牵出庙门，其余的都往东收藏在内府。玉太多就会有损于德性，束锦华美就会掩没了礼的本意。主国馈赠主宾礼物，按照主宾聘问的礼物而定。

　　　　凡是拿着圭玉，没有缫丝做玉垫的，拿圭玉的人要加穿袭衣。

　　　　聘享完毕后，要招待主宾，主人不为主宾的到来行拜礼。盛放甜酒的酒樽放在东厢，大的瓦器1个，有礼器丰。进献的是5条干肉条，用于祭祀的半条横放在上边。祭祀甜酒时，要舀取两次，刚开始舀取时祭祀1次，后来舀取时祭祀2次。主人的马，就由主人牵着，随着主宾出来。主宾的士介迎上来，接过主宾牵着的马。

　　　　摆放完之后，如果主宾有私人的礼物进献，奉献时要称转达君命。负责司仪工作的摈者进去报告，出来之后，依礼辞谢。主宾面朝东坐下，放下进献的礼物，再次行跪拜礼。摈者面朝东坐下，拿取进献的礼物，举着礼物进去报告，出来之后，按照主宾的礼节接受，主宾表示辞谢。主国国君回拜两次。摈者站在门槛的外边，把国君的回拜转告主宾，主宾避开。摈者在中庭把礼物交给宰夫，如果是同姓或者婚姻甥舅，有亲戚关系的国家，就要馈赠国君夫人礼物。

　　　　如果国君不能见使者，就派大夫接受主宾的聘问宴享。大夫在堂下听命，从西阶登上正堂接受聘问宴享，背向右房站立，主宾走下正堂，也跟着走下正堂，不招待主宾。

　　　　接到主宾礼物的人都来慰劳主宾，不脱下皮弁服。

　　　　赐予主宾杀死的牛羊猪，只有煮熟的需要祭祀。用蓍（sh）草占卜尸（代表死者受祭的人）的人选，按照次序。大夫的臣下充当祝，祝说：孝孙某某，孝子某某，进献美好的礼物给皇祖某甫、皇孝某子。如同馈赠食物的礼仪，在这个过程中，要向大夫借祭器。

　　　　祭祀完毕，分别赐肉给众人以及廋人、巾车。

　　　　行聘礼的当天，要送杀死和活的牛羊猪，第二天需要拜访大夫。第二天傍晚，国君夫人派人馈赠主宾礼物。在馈赠牛羊猪10天后，送来粮米。宰夫开始送成双的雉鸟、雁等，每天送上的雉鸟、雁的数目，和牛羊猪的数目相同。士介是隔一天送两只。凡是进献雉鸟、雁等，需要拿一双转达君命，其余的放在面前。在进献煮熟的禽类和四时的鲜美食物时，比照进献雉鸟、雁的礼仪。

　　　　馈赠杀死和活的牛羊猪那天，主宾接受后，请求瞻望宗庙。主国派人迎接并引导主宾等从便门进入。

　　　　凡是致送礼物的人，各自按照自己的爵位穿朝服。士介没有杀好的牛羊猪等礼物，没有这些礼物的人，没有司仪。主宾拜见大夫，大夫不敢推辞，国君在开始时已经为他推辞。凡是致送礼物，都要用飨礼中的礼器笾豆，里面放有食物。没有被馈赠杀好的牛羊猪的礼物的人，没有飨礼。

　　　　凡是主国大夫馈赠主宾和上介粮食，大夫用黍米、粱米、稷米，每筐五斛。已经办完聘享的公事，主宾请求回国。在外朝为主国的赐予行拜礼，接待主宾的人听凭他们拜礼。燕礼就让上介充当主宾，主宾不必过于恭敬。在这个过程中，宰夫负责进献。主宾只到主国，不再到他国聘问把重礼送上，把束帛带回来。

　　　　主国国君到馆舍拜谢主宾，辅佐的人说：您按贵国国君的命令，来问候敝国国君，敝国国君为您按贵国国君的命令屈尊到来行拜礼。贵国国君为社稷的缘故，问候敝国国君夫人，敝国国君行拜礼。贵国国君赐予敝国国君礼物，还延及到敝国国君的二三位大夫，敝国国君行拜礼；又因为送主宾您回国，敝国国君行拜礼。

　　　　主宾在馆舍的堂上的两个柱子中间放下4张鹿皮和束锦，主宾不致送，馆舍主人不行拜礼。大夫来聘问的过程中，没有犯法行为，如果大夫在行飨礼时有过失，就只送杀好的牛羊猪3牲。在行飨礼时，主宾的上介充当介。有诸侯后到，就对先到的客人不行飨礼、食物，把礼物送给他。

　　　　只有在接受聘享等大聘时，才有案几和宴席。10斗叫斛，16斗叫籔（shu），10籔叫秉，1车米140斗，4秉叫筥（ju），10筥叫稯（zng），10稯叫秅（há），400秉为1秅。

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第331节　公食大夫礼（）　
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　　　　（9）公食大夫礼

　　　　公食大夫礼记述的是主国国君用礼食招待来小聘的大夫的礼仪。（。。）篇章中首先对如何通知主宾，如何摆放待宾之物，宾客到来如何迎接的礼仪作了详细说明。接着记述如何设置器物俎，如何为宾客设置正餐、加餐。宾客如何祭祀食物，公如何用财物赠客，宾客吃完食物，如何退下，如何拜赐等礼仪。篇章中还有对大夫相互食用佳肴，国君、大夫有故不能亲自食用的礼节仪式作了说明、整个篇章主要写的是饭食，而没有宾客主人的饮酒，饭食也只是限于主宾1人，有别于飨礼和燕礼。燕礼主要是酒，飨礼既有酒也有饭。

　　　　主国国君用食礼来招待来聘问的大夫的礼仪。国君派大夫到馆舍告诉来聘的大夫，到主国的朝庙接受食礼，各自按照相同的爵位去告之。上介出门问来馆舍有什么事，然后进门报告。主宾辞谢3次后答应。

　　　　主宾走出外门，为主国的大夫屈尊来迎接自己行拜礼。大夫不回拜，转达国君的命令。主宾再次行跪拜礼，接受国君的命令，大夫返回复命。主宾在送行时，不行拜礼，于是跟随大夫前行。主宾穿着朝服在大门外就位，和聘礼一样。

　　　　主人就位后，招待主宾的食物陈列在朝庙的门外。肉熟了之后，甸人会陈列7个鼎，对着门，面向南，把西作为首位，设置鼎杠和鼎盖，鼎盖用茅草，或者捆扎，或者编结。洗器的摆放和飨礼相同。小臣正在东堂下为国君摆放盛水的盘和洗手的用具匜（y）。宰夫在门西边摆放蒲筵，在室中摆放萑（huán）席，在左边摆放案几。没有酒樽，清酒、带有醋味的酨（zà）浆酒放在正室东边的房间。凡是宰夫掌管的饮食器具和饭食，都设置在东房。

　　　　主国国君和主宾一样穿着朝服，在大门内迎接主宾。大夫按照国君的命令引导主宾进入，主人进门后，站在西方。国君两次行拜礼，主宾避开，再次行跪拜礼。国君拱手行礼进入，主宾跟随着，到父庙的庙门，国君拱手行礼进入，主宾进入后，每到转弯处都要拱手行礼，对着碑拱手行礼。到台阶前，3次谦让，国君登上2级台阶后，主宾登上台阶。

　　　　主国的大夫站在正堂的东边，面朝西，把北作为首位。士站在门的东边，面朝北，把西边作为首位。小臣在东堂下，面朝南，把西边作为首位。宰在东夹屋北边的正堂下，面朝西把南作为首位。内宰属下的士在宰的东北方，面朝西，把南作为首位。介在门的西边，面朝北，把西作为首位。

　　　　国君和梁相齐，面向北，主宾到达正堂上，国君两次行拜礼，主宾走下正堂，国君两次行拜礼。主宾在西阶的东边，面朝北回拜。司仪摈者辞谢主宾的回拜，主宾仍然行拜礼，国君走下1级台阶，亲自辞谢。摈者辞谢说：敝国国君跟随您走下正堂，将要行拜礼，您还是起来吧。主宾连步走上台阶，登上正堂，不行拜礼。国君命令主宾完成拜礼，主宾在台阶上，面朝北再次行跪拜礼。

　　　　士扛着鼎，在门外去掉鼎盖，按照顺序进入，在碑的南边摆放鼎，把西作为首位。鼎右边的人抽出鼎杠，坐下把杠放在鼎的西边，南北方向放置，从鼎的西边出来。鼎左边的人等着把鼎中的牲肉取出，放在器物俎上。雍人拿着俎进来，把俎摆放在鼎的南边，旅人面朝南，把取食物的放在鼎上，然后退出。

　　　　大夫站在洗器的东南洗手，大夫们面朝西，把北作为首位，按照顺序进前洗手。退回的人和进前的人在洗器的南边交错。洗手完毕，依次到碑的南边，鼎的北边，面朝南用取鼎中的牲肉。左人面朝西，鱼和腊肉煮熟，牲体和腊肉进前时，肉皮要朝上。鱼一共7条，纵放在器物俎上，两边下垂。大夫用完之后，把放在鼎上。按照和进前时相反的顺序退下，回到原位。

　　　　国君走下正堂洗手，主宾走下正堂，国君辞谢。洗完手后，国君拱手行礼1次，谦让1次，国君登上正堂。宰夫从东房出来，把用醋和的酱交给国君，国君亲自摆放它。主宾辞谢后，面朝北跪下移动醋酱，向东移动到应当放在的位置。国君站在东墙内，面朝西，主宾站在台阶的西边，正立不动。宰夫从东方进献6个木制礼器豆，摆放在酱的东边，把西作为首位。

　　　　腌韭菜往东是肉汁酱，腌蒲根的南边是带骨的麋肉酱，在西是腌韭菜花，带骨的鹿肉酱。士在礼器豆的南边摆放俎，把西作为首位。牛、羊、猪，鱼在牛的南边，腊肉、肠依次