长就容易折断援，内太短啄击就不迅捷，因此使援与胡之间的角度稍微向外张。戈重3锊（luè）。戟宽1寸半，内的长度是宽的3倍，胡的长度是宽的4倍，援的长度是宽的5倍，刺、胡和援、内纵横相交呈直角，胡、援、内和刺共重三锊。
桃氏制作剑。剑的宽度是2寸半，两边的宽度各占一半。用剑的宽度作为剑柄的围长，剑柄的长度比围长多一倍。在剑柄的中间部分，设置用绳缠的剑后。把剑的宽度3等分，去掉一等分作为剑首的直径，从而根据这些制作剑首的围长，剑首是镶嵌在剑柄顶端的装饰。
剑的身长是茎长的5倍，重9锊，称为上制，上等身材的勇士才能配用它；剑的身长是剑柄长的四倍，重7锊，称为中制，中等身材的勇士配用它；剑的身长是剑柄长的3倍，重5锊，称为下制，下等身材的勇士配用它。
凫（fu）氏制作钟。钟两旁的两角叫做铣（xǎn），两铣的末端之间叫做于，于上击鼓的部分叫做鼓，鼓上面的部分叫做钲，钲上钟顶的部分叫做舞，舞上面的柄叫做甬，甬上端的平面叫做衡。设置在甬下部的圆环形的钟悬叫做旋，贯穿旋的如纽状的旋虫叫做干。
钟带叫做篆（zhuàn），篆间突起的钟乳叫做枚，枚又叫做景。于上面稍微凹而生光用来准备敲击的地方叫做隧。把铣的长度分为10等分，去掉2等分就是钲的长度。用钲的长度作为两铣之间的距离，再去掉2分就是两鼓之间的距离。
用两鼓之间的距离作为舞的长度，再去掉2分就是舞的宽度。用钲的长度作为甬的长度，用甬的长度作为甬的大端的围长。把甬的大端的围长3等分，去掉1等分就是衡的围长。把甬长3等分，2等分在上，一等分在下，就在上下两段之际设置旋。
钟体或厚或薄所产生的震动，钟声或清或浊是由于钟声所产生的原因，钟口或宽或窄是由于钟体制定的根据，这其中都是有道理可说的。钟体太厚就会像石头一样发不出声音，钟体太薄发出的声音就会播散，钟口太宽发出的声音就会过于迫促，钟口太窄发出的声音就会抑郁回旋难以传出，甬过长发出的声音就不正。
因此大钟把两鼓之间的距离10等分，用它的1等分作为钟体的厚度。小鼓把两钲之间的距离分成10等分，用它的1等分作为钟体的厚度。钟体大而短，发出的声音就急促而短暂。钟体小而长，发出的声音就舒缓而持久。制作用来敲击的隧，把钟体的厚度6等分，用1等分作为隧凹下的深度而做成圆形。
栗氏制作量器。先反复冶炼铜锡使之精纯，不再有杂质可以损耗，不再有杂质可以损耗然后称量，称量后浸入水中测得体积大小，体积确定后再铸造量器。所铸造的量器为鬴（fu），深1尺，可以容纳1立方尺而量器口是圆形，它的容积为1鬴。鬴的**部深1寸，**部的容积是1豆。
稿两侧突起的耳子深3寸，耳子的容积为1升。鬴重1钧，敲击鬴所发出的声音符合黄钟宫。用盖子推平鬴中所盛的米粟，从而不让米粟脱落。鬴上的铭文说：这位有文德的君王想要求得为民众确立度量的法则，从而制作了鬴，进而达到了最高的信用；优良的量器已经形成，用来通告四方各国；永远开导你的子孙后代，把这量器作为准则。
观察冶炼铸造金属的状态，被冶炼的铜和锡黑浊的气体销尽了，接着会出现黄白的气体；黄白的气体销尽了，接着会出现青白的气体；青白的气体销尽了，接着会出现青色的气体，然后就可以用来铸造器物了。
函人制作甲衣。犀牛皮制铠甲的上下都是用7片连缀而成，兕（s）革做成的铠甲的上下都是用6片连缀而成，用两重犀或兕的皮相合制成坚固铠甲的上下都是用5片连缀而成。犀牛皮制铠甲可用100年，兕革制铠甲可用200年，用两重犀或兕的皮相合而制成的坚固铠甲可用300年。
凡是制作甲衣，必须先量度人的体形，然后裁制甲片。称量甲衣的上身和下身，重量要求一样。用甲衣的长度作为腰围。凡是甲衣，皮革锻治不实就不坚固，锻治过分致使皮革的纹理损伤，就会使得甲衣曲折而不强韧。
观察甲衣的方法是：看甲片上为穿丝绳连缀甲片钻的孔眼，孔眼要小；看甲片的里面，要刮治的平而光；看甲衣的缝，要上下对得很直；装进带子里，要体积小；举起展开来看，要显得宽大；穿到身上，要甲片相互间不磨切。
看到甲片上的钻孔很小，就知道甲衣很坚固；看到甲衣的里面平而光，就知道甲衣的材料好；看到甲衣上的缝很直，就知道做工好；装进袋子体积小，就知道缝制精致；举起来展开显得宽大，就一定很有光耀；穿到身上甲片相互不磨切，活动起来就很便利。
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第266节 皮革绘画玉器（）
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主持制革工作的鲍人在揉治皮革的时候，远看那皮革，要像茅、芦的花那样白；进前用手握一握，要感到很柔滑，把它紧紧地卷起来，要整齐而不斜；看皮革上两皮的缝合处，要又薄又窄；看那缝合处的线，要隐藏不显。（。。） 。。
皮革要像茅、芦的花一样白，在清洗时要快捷，不要使皮革入水时间过久，这样就会坚韧；皮革拉伸开来很平直，就说明所取的革材纹理很正；伸展开来歪斜不直，是因为拉伸时用力一边紧，一边松。
如果拉伸时用力一边紧，一边松，到用皮革的时候，一定会从紧的一边先断裂。如果从紧的一边先断裂，那就是使宽的皮革反而变窄了。将皮革卷紧而不歪斜，就说明厚薄均匀；看到皮革缝合处又薄又窄，皮革就不会伸缩变形；看到皮革上的缝线隐藏不显，即使皮革坏了，缝线也不会受损伤。
恚un）人制作皋陶，长6尺6寸，构成鼓身的每片木板左右两端宽6寸，中段宽1尺，厚3寸，中段隆起部分比两端鼓面直径高出三分之一，鼓框上的木版都折成平直的3段。鼓长8尺，鼓面直径4尺，鼓身中段围长比鼓面围长增加三分之一，叫做轰鼓。制作皋鼓，鼓长12尺，鼓面直径4尺，鼓腰弯曲如磬。凡是在蒙鼓皮的时候，必须在启蛰（zhé）那天。好鼓鼓皮上漆的痕迹一圈圈地如同积环。鼓面大而鼓身短，发出的声音就会急促而短暂；鼓面小而鼓身长，发出的声音就舒缓而持久。
绘画的事情，还有调配五色。象征东方叫做青色，象征南方叫做赤色，象征西方叫做白色，象征北方叫做黑色，象征天叫做玄色，象征地叫做黄色。青与白是按照顺序排列的2钟颜色，赤和黑是按照顺序排列的2钟颜色，玄与黄是按照顺序排列的2钟颜色。
青色和赤色相配叫做文，赤色和白色相配叫做章，白色和黑色相配叫做黼（fu），黑色和青色相配叫做黻（fu），五彩具备叫做绣。画土地用黄色，它的形象画作四方形。画天依照四季的变化用色，画火用圆环作为象征，画山用獐作为象征，画水用龙作为象征，还画有鸟、兽、蛇等等。调配好象征四季的五色的着色部位，来使得色彩鲜明，这就叫做技巧。在绘画的时候，最后才着白色。
钟氏在染羽毛的时候，把丹砂和用作染料的赤粟一起在水中浸渍3个月，而后用火蒸，再用蒸完赤粟的水浇赤粟，然后再蒸，而后就可以用蒸赤粟的水染羽毛了。羽毛3次放进染汁中浸染成淡青色，5次放进染汁中浸染就成为黑中带红的颜色，7次放进染汁中浸染成黑色。
荒氏把丝、帛煮制得柔软洁白，先把丝放在温水中浸泡7天，再离地1尺曝晒。白天在太阳下曝晒，晚上悬浸在井水中过夜，经过7天7夜，这就叫做水湅（làn）。湅帛的时候，用栏木烧成灰，再用水调和，厚厚地浇在帛上，放进光滑的容器里，再将蚌蛤壳烧成的灰涂在帛上。
早晨，清洗帛上蚌蛤壳烧成的灰，进而拧干，振去细灰之后，多浇栏灰水，再清洗拧干，涂上蚌蛤壳烧成的灰，这样过夜；第二天再清洗拧干。这样经过7天7夜，叫做灰涑（su）。白天在阳光下曝晒，晚上悬浸在井中过夜，这样经过7天7夜，叫做水湅。
玉人负责制作玉器的事情。镇圭长1尺2寸，由天子执守；命圭长9寸，叫做桓圭，由公执守；命圭长7寸，叫做信圭，由侯执守；命圭长7寸，叫做躬圭，由伯执守。天子所拿的玉器瑁，4寸见方，用来接见来朝的诸侯。
天子用纯玉，上公用石头占四分之一的龙，侯用石头占一半的瓒，伯用石头占一半的埒（lè）。朝见天子时，站在子男之后的孤，拿着豹皮裹饰的捆为一束的五匹帛，作为聘问时馈赠的礼物。天子的圭中间系有丝带。祭天所用的四圭，每一圭长1尺2寸，用来祭祀天。
大圭长3尺，上端两侧向里削，首部像椎子头，天子插在腰间。土圭长1尺5寸，用来测量太阳的影子，度量土地。裸圭长1尺2寸，前端有勺，用来祭祀宗庙。琬圭长9寸，而且有彩色的圭垫，用来象征德行。琰（yǎn）圭长9寸，上端尖角，两侧是半圆形，用来作为奉王命诛杀奸恶逆乱的凭证，来改变诸侯烦苛酷虐的政令。
璧的直径长1尺，中间的孔径为3寸，用作1尺的标准长度。圭璧直径5寸，用来祭祀日、月、星、辰。玉器琮的边长9寸，璧的直径为9寸，是诸侯朝见天子时用来进献天子的。谷圭长7寸，天子用来向将要迎娶的女方行聘礼。
大璋、中璋长9寸，边璋长7寸，削尖的部分长4寸，厚1寸，璋的前端有黄铜勺，勺外涂有铅，勺内是朱红色的，勺旁长1寸，勺的直径4寸，有蚕丝装饰。天子巡守天下，在祭祀所经过的山川时，由大祝在杀马祭祀山川之前，先用璋瓒行聘礼。
有纹饰的圭和璋长8寸，有纹饰的璧的直径和琮的边长是8寸，是诸侯用来向王行舰礼或者聘礼用的。牙璋、中璋长7寸，削尖的部分长2寸，厚一寸，用来发兵，用来调动驻守的部队。驵（zǎng）琮玉边长5寸，王后用它来做使秤平衡的锤。
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第267节 弓箭瓦器钟磬（）
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大琮边长12寸，四角各长4寸，厚1寸，这叫做内镇，由王后持守。 驵（zǎng）琮玉边长7寸，系丝带的鼻有1寸半，天子用它来做使秤平衡的锤。用长5寸的琮玉做成的两圭祭祀地，并用来祭祀四方的名山大川。
有纹饰的琮玉边长为8寸，是诸侯相互朝聘时用来进献给夫人的。玉案高12寸，案上陈放着枣栗。对于来朝的夏、商二王的后裔，用12张玉案排成列；对于来朝的诸侯，都用9张玉案排成列；对于来朝的大夫，都用5张玉案排成列。这是天子夫人用来慰劳来朝诸侯的。
用琮玉做成而锐出一块璋玉的玉器，没有纹饰，用来祭祀山川，并在向宾客赠送粮草的时候，拿着它致辞。
（4）磬氏/车人
磬氏制作磬，股、鼓弯曲的度数为1矩半。用股的宽度作为1，股的长度就是2，鼓的长度就是3。把股的宽度3等分，去掉1等分就是鼓的宽度；把鼓的宽度3等分，用1等分作为磬的厚度。磬发出的声音太请，就琢磨它的两面，使其变得轻薄；发出的声音太浊，就琢磨它的两端，使其变得较短。
矢人负责制作矢。把镞（zu）矢的长度3等分，把杀矢的长度3等分，1等分在前，2等分在后，前后的重量相等。把兵矢、田矢的长度5等分，2等分在前，3等分在后，前后的重量相等。把弗矢的长度7等分，3等分在前，4等分在后，前后的重量相等。
把箭杆的长度3等分，把前面的1等分削细来方便安箭头。把箭杆的长度5等分，箭羽的部分占1等分，用箭杆的厚度作为箭羽的深度。把箭杆浸入水中，来辨别它的阴面和阳面，夹在阴阳分界处的两边开口，在开口处设置箭羽。
把羽毛的长度3等分，用1等分的长度作为设置箭头锋利部分的长度，那么即使有迅疾的风也不怕。箭刃长2寸，最宽阔的地方围长1寸，箭铤的长度是围长的10倍，箭头重3垸（huán）。
箭杆前面弱，箭头就会向下栽，后面弱箭头就会向上扬，中间弱箭的飞行就会纡曲不直，中间强而两头弱箭就会飘飞；羽毛过大箭就会飞行迟缓，羽毛过少就会飞行疾速而偏离目标掉落一旁。因此，用手指夹着矢，摇动它，来观察羽毛的大小是否合适，弯曲箭杆来观察它的粗细是否匀称。凡是选择箭杆，要挑选没有异色没有虫眼而又圆的，同样圆的要挑选重的，同样重的要挑选木节稀疏的，同样木节稀疏的要挑选颜色如栗的。
陶人制作蒸煮用的炊具В▂ǎn），容量为2鬴（fu），厚半寸，口缘厚1寸。盆，容量为2鬴，厚半寸，口缘厚1寸。蒸饭的瓦器甑（zèng），厚半寸，口缘厚1寸，底部有7个孔。煮饭用的炊器鬲（gé），容量为5觳（hu），厚半寸，口缘厚1寸。煮饭用的炊器庾，容量为2觳，厚半寸，口缘厚1寸。
瓬（fǎng）人制作盛放煮熟饭食的器皿簋（gu），高1尺，厚半寸，口缘厚1寸。豆，3豆为1觳，高1尺。凡是陶人、瓶人制作的器物，如果有断足、损伤、破裂或者突起不平的，就不拿到市场上去卖。所制作的陶器要符合标准，器皿的柄要很直而且符合垂线。器皿的膊高4尺，横断面4寸见方。
梓人制作悬挂钟磬的架子筍虡（ju）。天下的大兽分为5类：脂类，膏类，裸类，羽类，鳞类。在宗庙祭祀的时候，用脂类、膏类的兽作为牲，用裸类、羽类、鳞类的兽的形象作为筍虡上的刻饰。骨头长在外面，骨头长在里面，倒行的，侧行的，连贯而行的，迂曲而行的，用脖子发声的，用嘴发声的，用翅膀发声的，用腿部发声的，用胸部发声的，这些都叫做小虫类，用它们的形象作为祭器上的雕琢。
厚唇，深口，突眼，胸部阔大，后身渐小，身体大，颈项短，像这样的动物就叫做裸类，这类动物总是很有力但是不能跑，发出的声音大而洪亮。有力气但是不能跑，就适合负重，声音大而洪亮，就和钟差不多：像这类动物的形象用作钟上的刻饰，敲击所悬挂的钟，声音好像是由钟发出来的。
嘴巴尖利，嘴唇张开，眼睛细小，颈项长，身体小，腹部低陷，像这样的动物叫做羽类，这类动物总是无力而轻捷，鸣声清阳远播。无力而轻捷，适合负载清的物。鸣声清阳远播，和磬差不多，像这类动物的形象用作磬虞上的刻饰，因此在敲击所悬挂的磬的时候，声音好像是由磬虞发出来一样。
小头长身，把身体抟起来就显得很肥大，像这样的动物就叫做鳞类，用这种动物的形象作为笋上的刻饰。凡是在笋虞上刻饰善于捕杀抓咬的兽类，一定要深藏它的爪，突出它的眼，张起它的鳞和颊毛。深藏它的爪，突出它的眼，张起它的鳞和颊毛，对于看它的人一定像是勃然大怒。
假如能够勃然大怒，这类动物就适合负重，而且从它所涂饰的色彩来看，也一定像是能够发出宏大的叫声。爪不深藏，眼不突出，鳞和颊毛不张起，就一定会显得颓丧不振。假如颓丧不振，那么加给它重负，就一定如同将要把重物废弃一样，而它的色彩也一定像是不能发出宏大的声音。
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第268节 攻国和守国的原则（）
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梓人负责制作饮器，勺的容积是1升，爵的容积是1升，觯（zh）的容积是3升