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翦（jǎn）氏，负责灭除蠹（u）虫，翦氏会用荣祭、攻祭来祈求神帮助灭除蠹虫，用莽草来熏杀蠹虫。凡是灭除害虫的事情，都是由翦氏负责的。
赤犮（bá）氏，负责灭除藏在屋墙中的虫子，用蛤炭灰来驱除虫子，用水和的蛤炭灰洒在墙上毒杀虫子。凡是有缝隙的房屋，赤犮氏都负责除去其中埋藏的虫。
蝈氏，负责除去蛙类，蝈氏会焚烧牡鞠（ju）花，用焚烧后的灰洒蛙类，蛙类就会死。用焚烧牡鞠花后的烟灰撒布在水面上，蛙类就不叫了。
壶涿氏，负责驱除水中的毒虫，壶涿氏会敲击陶鼓来驱赶它们，用烧热的石块投水来惊走它们。如果想要杀死水怪，就用一根榆木棍，用象牙十字交叉贯穿在棍中，从而沉入水中，水怪就会死，深渊也会变成山陵。
庭氏，负责射杀都城中的妖鸟。如果有夜里怪叫而看不到它形状的鸟兽，庭氏就用日食时救日的弓箭和月食时救月的弓箭来射杀它们。如果发出怪叫声的是神怪，庭氏就用救月用的大阴弓和救日用的枉矢射它。
（7）衔枚氏/司仪
衔枚氏，负责禁止在朝廷上喧哗吵闹。王国举行大祭祀，衔枚氏会下令禁止喧哗。在出征、田猎的时候，衔枚氏会命令军士衔枚，来防止出现声音。衔枚氏禁止在都城中呼叫、叹息、哀吟，禁止在都城中的道路上边走边唱或者边走边哭的人。
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第257节 各国诸侯的朝觐（）
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伊耆氏，负责在王国有大祭祀的时候，供给收藏老臣们的杖所用的匣子。军队在出征的时候，伊耆氏会授给有爵位的人手杖。同时，伊耆氏负责供给赐予老人所需的手杖。
大行人，掌管有关大宾、大客的礼仪，用来和诸侯互相亲睦。春季诸侯朝见王，从而共同谋划一年的天下大事；秋季诸侯觐见王，从而排列各国功绩的高下；夏季诸侯宗见王，从而陈述各自的谋议；冬季诸侯遇见王，从而协调相互的谋虑。通过时会，王会征伐不顺服的诸侯，从而向四方发布禁令；通过朝礼，从而施行治理天下的政法。
时聘指的是天子有事的时候，诸侯派遣使臣来聘问。时聘的时候，王会对来聘的卿以礼相待；朝礼的时候，王通过命令政事和下达禁令来除去诸侯国的罪行。每隔一年，王都会派使者慰问一次诸侯，并把王的心志告诉诸侯，赠送祭肉给诸侯来向诸侯致福。诸侯在有喜庆事的时候，大行人都会向他们表示庆贺来增添他们的喜悦，行禬（gu）礼赠送财物来弥补诸侯国受灾的损失。
大行人会用9种礼仪来区别诸侯、诸臣的爵命等级，来统一各诸侯国的礼仪，从而用来接待诸侯国的宾客。
上公的礼仪是：手执9寸长的桓圭，配有彩绘的9寸长的圭垫，冕服上绘刺9种花纹图案，所树的旗帜旁装饰有9种悬挂物，装饰马的带饰都用五彩的扇来绕饰9匝，副车有9乘，设有9名甲士，款待公的大礼用九牢。九牢指的是，牛、羊、猪三种牺牲为1牢，牛、羊、猪各9份是九牢。公的朝位在大门外和主人之间距离90步的地方，站在当车的右轴旁边。
王在迎接公的时候，会设置5名迎宾的人，在庙中行聘礼的时候，上公会把桓圭授给王，并3次进献方物。王在向公行裸礼的时候，王会两次向公进献香酒，公饮香酒之后，会回敬王。王会用飨礼来款待公，并向公行9次献酒礼，又用食礼来款待公，并向公行9次举牲肉劝饭礼。公从来到直至返回自己的诸侯国，王需要5次供给粮食牲畜，王还要向公行3次问礼，3次劳礼。
诸侯的礼仪是：手执7寸长短的信圭，配有彩绘的7寸长的圭垫，冕服上绘刺7种花纹图案，所树的旗帜旁饰有7种挂饰，装饰马的樊和缨都用五彩的绳绕饰7匝，副车有7乘，设置7名甲士，款待诸侯的大礼用7牢。诸侯的朝位在大门外和主人之间距离70步的地方，站在车辕颈部的右边。
王在迎接诸侯的时候，会设置4名迎宾的人，在庙中行聘礼的时候，诸侯会把信圭授给王，并3次进献方物。王在向诸侯行裸礼的时候，王会向诸侯进献一次香酒，诸侯饮香酒之后，会回敬王。王会用飨礼来款待诸侯，并向诸侯行7次献酒礼，又用食礼来款待诸侯，并向诸侯行7次举牲肉劝饭礼。诸侯从来到直至返回自己的诸侯国，王需要4次供给粮食牲畜，王还要向诸侯行2次问礼，2次劳礼。
诸伯手执躬圭，其他礼仪都和诸侯是一样的。
诸子手执直径5寸的谷璧，配有彩绘的直径5寸的璧垫，冕服上绘刺有5种花纹图案，所树的旗帜旁饰有5种挂饰，装饰马的樊和缨都用五彩的绳绕饰5匝，副车有5乘，设置5名甲士，款待诸子的大礼用5牢。诸子的朝位在大门外和主人之间距离50步的地方，站在车辕端横木的右边。
王在迎接诸子的时候，会设置3名迎宾的人，在庙中行聘礼的时候，诸子会把谷璧授给王，并3次进献方物。王在向诸子行裸礼的时候，王会向诸子进献一次香酒，诸子饮香酒之后，会回敬王。王会用飨礼来款待诸子，并向诸子行5次献酒礼，又用食礼来款待诸子，并向诸子行5次举牲肉劝饭礼。诸子从来到直至返回自己的诸侯国，王需要3次供给粮食牲畜，王还要向诸子行1次问礼，1次劳礼。
诸男手执蒲璧，其他礼仪都和诸侯是一样的。
凡是大国的孤拿着豹皮裹饰的捆为一束的帛来做见面礼的时候，孤需要跟在小国国君的后面来朝见王。孤从来直至返回自己的诸侯国，王需要3次供给粮食牲畜，不过王对孤不用行问礼，只需要行1次劳礼。孤的朝位在大门外所乘车的前面，不用行交摈传辞之礼，在庙中行授玉礼时，王不设置赞礼的人，用醴（l）礼来敬孤，其他的礼仪都会比照小国的国君。
凡是诸侯的卿受到君命来向王行聘礼的时候，礼数各比他们的国君降低2等，卿以下的大夫、士又相应地降低2等。王国的畿疆地方千里。王畿之外方圆500里叫做侯服，1年朝见王1次，他们的贡是祭祀的用物。侯服之外方圆500里叫做甸服，2年朝见王1次，他们的贡是接待宾客时的用物。甸服之外方圆500里叫做男服，3年朝见王1次，他们的贡是宗庙的器物。
男服之外方圆500里是采服，4年朝见王1次，他们的贡是缝制祭服的材料。采服之外方圆500里是卫服，5年朝见王1次，他们的贡是竹、木材。卫服之外方圆500里是要服，6年朝见王1次，他们的贡是珠玉龟贝等自然之物。九州之外叫蕃国，每当蕃国的新君即位，都要来朝见一次王，各自用他们宝贵的物作为见面礼。
王会用安抚各国诸侯的办法：1年派使者普遍慰问1次；3年派使者普遍看望1次；5年派使者普遍探视1次；7年聚集一下诸侯国的翻译官，告诉他们语言，协调他们的辞令；9年聚集一下诸侯国的乐师和史官，告诉他们文字，让他们听习声音；11年颁布玉制符节的样式，统一度量单位，控制牢礼的僭越，统一度量单位，修治法则；12年王巡守天下，或者在附近的诸侯国接见来朝的诸侯。
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第258节 上古司仪（）
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凡是诸侯因为王事而来朝，大行人负责辨别他们的朝位，规正他们的的尊卑等级，协调他们的礼仪，由迎宾司仪赞礼进而朝见王。 。。如果有大丧的时候，大行人就会告诉教给并协助诸侯行丧礼。如果有四方的诸侯国因为遭到兵寇的侵扰而前来告急的事情，大行人会接受他们的见面礼，听他们叙述情况，进而向王报告。凡是诸侯国之间的交往，诸侯每年会派大夫互相慰问一次，若干年互相派卿互相慰问一次；新君即位，君主会互相会见一次。
小行人，掌管着有关接待诸侯国宾客的礼，来接待四方的使者。小行人会命令诸侯国春季进贡，秋季呈报政治功绩，王会亲自接受，小行人会各自依照有关该国的礼来接待他们。凡是诸侯来朝见王，小行人就会前往疆界迎接诸侯，同时行劳礼。到行郊劳礼、为宾客安排馆舍以及诸侯在庙中向王授玉的时候，小行人会担任佐傧。
凡是四方诸侯国的使者来朝，是大客人，小行人就担任宾客司仪来引导他们见王；是小宾客，小行人就会接受他们的见面礼，并听取他们的言辞，进而转告王。小行人会奉命出使前往四方的诸侯国，帮助他们演习并且记录下九等礼仪中所应当实行的礼仪。
做宾客的礼包括：春季朝见王、秋季觐见王、夏姬宗见王、冬季遇见王，以及参加王的会同，这是诸侯国君所应当行的礼；存问、看望、探视、大聘、小聘，这是王或者诸侯派出的使臣所应当行的礼。小行人负责出使天下各国，同时颁授6种符节的样式：山区之国用虎节，平地之国用人节，泽地之国用龙节，这些符节都是用铜铸造的；在通行道路的时候要用旌节，出入城门和关卡的时候要用符节，经过采邑时要用管节，这些符节都使用竹制造的。
小行人会统一6种玉制信物的样式：王用的是镇圭，公用的是桓圭，侯用的是信圭，伯用的是躬圭，子用的是谷璧，男用的是蒲璧。六种朝聘所献礼物的配合法是：夏殷二王的后代进献给王的圭要用马作为配饰，进献给王后的璋要用虎豹皮作为配饰；五等诸侯进献给王的璧要用帛作为配饰，进献给王后的琮要用锦作为配饰。子男二等诸侯在相互行聘礼进献给对方国君时，进献的是琥，同时用绣作为配饰；进献给国君夫人的是璜，同时用黼（fu）作为配饰。这六种玉制信物，是用来和好诸侯的。
如果某国因为瘟疫造成国人丧亡的，小行人就会命令其他国家补助他们财物；如果某国遭受大饥荒，小行人就会命令其他国家救济他们粮食；如果某国遭受兵寇之灾而致使国穷民贫，小行人就会命令其他国家救助他们资财；如果某国有福庆的事情，小行人就会命令其他国家为他们庆贺；如果某国遭受灾祸，小行人就会命令其他国家对他们哀悼慰问。凡是属于以上5个方面的事情，小行人都会依照有关的法令加以治理。
小行人还负责将天下各国的自然形势对于民众有利和不利的情况记载成一本册，各国的礼俗、政事、教化治理和刑法禁令能否遵守的情况记载为一本册，将天下各国的反叛、****、作恶和图谋违犯禁令者的情况记载为一本册，将天下各国的瘟疫丧亡、遭受大饥荒和民众困厄贫穷的情况记载为一本册，将天下各国民众康乐、和睦相亲、安宁太平的情况记载为一本册。凡是这5个方面的情况，每国按照条目分别记载，来向王报告，使得王遍知天下的事情。
司仪，掌管着迎接九等宾客的迎宾之礼，来告诉王应该有的仪容、辞令和揖让的节度。王将要和诸侯会同，司仪就会命令把坛筑高3层，坛周围建筑矮墙来表示宫，宫的四边每边开一门。同时，司仪负责告诉王会同的礼仪。王面朝南接见诸侯，向异姓诸侯诸侯行土揖礼，向有婚姻关系的异姓诸侯行时揖礼，向同姓诸侯行天揖礼。
司仪在召诸侯拜见王的时候，要各自依照所应当行的礼：在迎接上公的时候，王要站在坛的上层；在迎接侯伯的时候，王要站在坛的中层；在迎接子男的时候，王要站在坛的下层。诸侯在向王授玉或者进献礼物的时候，王也要这样做。王在向诸侯行裸礼进献香酒的时候，也要这样做。
王在举行燕礼的时候，诸侯需要依照年龄的大小作为尊卑来排列座次。凡是诸公互相作为宾客来行朝礼的时候，宾客从来直到返回自己的国家，王要5次供给粮食牲劳，要对宾客行3次问礼，宾客对于王所致的礼，每次都要推辞3次而后行拜受礼接受，每次都要陈列迎接前来行礼的使者。王在对宾客行前2次劳礼的时候，每次宾客都要推辞3次，然后宾客和前来行劳礼的使者进入馆舍，在行进馆舍的过程中，要互相行3次揖礼，然后登上阶梯进入正堂。宾客会行拜受礼来接受劳礼，使者然后行拜送礼。
第3次的时候，君主要亲自行郊劳礼，宾客主人的迎宾司仪互相传辞，君主亲自行劳礼的时候，宾客要3次表达推辞之意，然后乘车出馆舍的大门迎接君主，拜谢君主的屈驾亲临，然后宾客和君主一同进入馆舍。在行进的过程中，宾客主人之间要互相行3次揖礼。来到正堂的台阶前，宾客要3次让由君主先登台阶，君主会推辞3次，然后登上台阶进入正堂。宾客会行拜受礼来接受君主的劳礼。
宾客在乘车送君主的时候，君主要3次转身推辞，宾客于是行再拜礼来表示相送。宾客进入国都后，君主为宾客安排馆舍，和行郊劳礼是一样的，都是由君主亲自进行。为宾客设置简单的宴席礼仪，和向宾客赠送粮食牲牢之礼是一样的，由君主的大夫前往进行。
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第259节 君主和宾客之间的礼仪（）
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到第二天将要正式行朝礼向君主授玉的时候，司仪会在大门前，和宾客的司仪互相传递辞令，君主会3次表示推辞之意，然后乘车出大门迎接宾客，下车拜谢宾客屈驾亲临。宾客乘车进前，然后下车答谢。接着宾客主人进入大门，每进1门的时候，君主都要3次作揖请宾客先进入，宾客会推让3次。
每经过1门，都只由1名上相赞礼，到了太祖庙门前，只有上相进入庙中。进庙后宾客主人行三揖三让之礼，然后登上台阶进入正堂。君主需要行再拜礼，然后接受玉圭。宾客授给王圭玉后，行拜礼相送。宾客向君主进献礼物，或者有国事要和君主交涉，每件事的礼仪都和当初一样。君主向宾客进献香酒行裸礼的礼仪也和当初一样。直到宾客退出的时候，君主会乘车为宾客送行。
君主会3次请宾客登车，并且3次驱车前进做出将要远送宾客的姿态。宾客在将要登车的时候，君主又向宾客行再拜礼来相送。对于君主的3次请礼，宾客要3次转身推辞；对于君主的再拜礼，宾客要告以不敢当，并且做出回避的样子，然后登车而去。在行过朝礼之后，君主要向宾客馈送饔（yng）饩（x）大礼；宾客将要返回自己的国家时，君主要把圭璋送还给宾客。宾客在君主国家的留居期间，君主要用飨礼、食礼来款待宾客，宾客在返回国家出了君主国都到达近郊的时候，君主会赠送财物，并到近郊馆舍送行。
以上几件事情的礼仪，都和宾客前去向君主授玉时的礼仪一样。宾客返回国家前，宾客回向君主行拜谢礼，有以下3件事：拜谢君主馈送饔饩大礼，拜谢君主为自己设置飨礼、食礼。宾客在用宾礼接待到馆舍来的君主，礼仪都和君主国家接待自己的时候一样。
诸侯、诸伯、诸子、诸男在作为宾客相互朝见的时候，要各自依照相应等级的礼数，而相互接待的仪节和诸公互相朝见时一样。诸公的大臣在相互作为国家的客人行聘礼的时候，司仪会3次供给粮草牲劳，客人每次都要推辞3次，然后再行拜礼接受。在主人国家的大夫前来行郊劳礼的时候，宾客需要陈列迎接，并且要推辞3次，然后拜谢大夫屈尊前来。
宾客和大夫进入馆舍来到正堂台阶前，客人要3次让由大夫先登上台阶进入上堂。大夫需要推辞3次，然后宾