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此言一出，众臣都是言之纷纷，或有赞同，不有不赞同之意，但郑浑听到我对科技如此重视，不由得红光满面。腰杆挺得倍直！看着众臣争争吵吵的模样，我就知道‘多儿多福’、‘养儿防老’这种思想一时半时还没有办法完全解除。便道：“这控制人口之议，也许诸公不能完全赞同，但是这次朕要专权一回，定下这不容更改地国策。也许几十年，上百年后，你们就会发现朕的这条国策是多么的正确。何况，这控制人口之策也并非是一点不容更改。有些时候也是可以破例的。比如说，朝庭七品以上官员就可以破例让其多生一胎而不罚，而且为国血战、有战功之人也可以让其多生，甚至非我汉族之其它民族也可以适当放宽一些标准，以示优惠！具体如何做，子敬，你根据朕的意思，拟定一个初步的章程后。再交由朕审阅，然后方可发布天下！”鲁肃领命！
我接着道：“朕说的防止土地兼并地第二个方法就是将国家所有土地（专指家田）的所有权收归国有！”此言一出，众朝臣一时大哗，纷纷反对。荀攸代表着颖川等地地门阀大族，闻言反对道：“陛下不可，这土地千百年历来私有。已成万民公认之准则，若全部收归国有，恐怕会激起民变，万万不可！”一时间附者如云！
我闻言心中冷笑，在座的文臣武将多有门阀贵族出身者，土地是他们的最大财富，要剥夺他们家族对土地的所有权，当然且全力阻止！我猛地拍了拍桌子，脸色往下一沉，众人大惊。议论声瞬时便静了下来！
我冷冷地道：“朕还没有说完。你们急什么？朕知道在座诸公多有良田无数者，所以竭力反对。是也不是？朕的陆家在江南也有良田无数，朕都没急，你们急什么！你们可曾想过没有，你们的家族在吃香的、喝辣地同时，无数流民百姓在吃着树皮和草根度日啊！亏你们还自诩为开国功臣，万民救星，原来就是这么点德行！”
被我狠狠一骂，不少人都不说了，低下了头去，满脸愧色。我缓和了一下口气，平静地道：“朕将土地的权利分成两种：一为所有权，就是土地到底归谁所有，二是使用权，就是土地到底归谁所用。朕将天下所有土地的所有权都收归国有，但使用权并不收回。也就是说这土地名义上归国家所有，但实际上仍由原来所有之人继续耕种！这使用权除了个人的法定自留地不允许买卖外，其余土地的使用权可以自由买卖！”听到这里，众人方才明白了，不少人暗暗地嘘了口气！
我看得真切，心中冷笑，接着道：“但是，这使用权的授予也是有期限的，就是以一百年为例。从新地土地法颁布一百年以后，所有的土地所有权和使用权全部收归国有，由国家进行新一轮地统一公平分配。原本的使用者除了国家法律规定的每一人都有一亩自留地属国家无条例分配其使用外，要想再获得更多的土地使用权就必须花钱向国家再购买新一百年的使用权。这样子，国家不仅可以大大缓解土地兼并的趋势，而且也可以为国家聚集一大笔财富，或用于开缰拓土，为新增人口增加耕地；或用于发展工商业，为新增人口增加别地生存渠道。这种方法将大大缓解土地兼并的压力，甚至可以将原本一次复一次的农民起义从此灭绝，极为有利于我华夏帝国的长盛不衰！诸公虽有异议，但这点朕不打算征询诸公建议，这条新法必须强制推行下去，做为永不得摒弃的国策来执行。只要我华夏帝国存在一日，这条国策不容篡改！”
诸人闻听这条新法，一时间各有所思：对于不少寒门出身的文武来说，自是无所谓；但对于对些士族出身的大族来说，毕竟有一百年的缓冲时间，又见我态度强硬，却也不敢再继续反对了！我见众人都不说话了，心中暗乐：“只要这道法律形成了习惯，你们日后想反对也没有用了，毕竟广大的百姓们一旦知道了有这种好办法确保自己的耕地所有权，还会放任后人随意篡改么！不过这种强大至极、影响极广地法律。也只有像我这般开国地帝王才有影响力力排众议推行下去，要让后世子孙来行之，一个字：难！他们的威信不够啊！”
我继续道：“好，既然诸公已经不再反对了，那么朕就再说一说第五条国策：就是教育问题！常言道：‘十年树木，百年树人’，我华夏要想长盛不衰。人才不可缺乏。朕现在有一个计划，就是在五年之内要将官学推广到全国每一个县。长久以往。若国家财力富余，甚至要推进到每一个乡。而所有官学中使用地书籍则必须为国家统一颁布，统一任可的法定文本，任何未经国家礼部认可的书籍皆为非法，不得在官学教授！为了让尽可能多的孩子们能够读上书，官学所需的费用一定要低廉，以使不管士族还是寒门只要出得起学费都必须收留。不得有任何歧视。而官学地经费国家要想尽一切办法维持这官学的持续，除非外族大举入侵我华夏，否则有胆敢停办官学者虽是帝王死后也不得葬于我华夏之土！另外，官学除了教授孩子们习文断字外，还必须人人习武，国家要立法规定，官学地文武教学时间比例不得低七三，违者严惩！之所以这么做。是因为朕希望我华夏官学教育出来的子民不仅仅文能够安邦、武也能够定国。慢慢地，朕打算在二十年的时间里，所有朝庭新进的文武官员都从官学之中选拔，通过文武两种科举制度进入朝庭任职！只知文而不知武者，或只知武而不知文者，只能为史为兵。而不能为官！子纲，这条新政的法令，便由你和子敬司法院一同起草，报来朕看！”“遵旨！”
好在官学制度在江南创立已久，诸人反对的意见倒不大。而前一阵子有反对相关意见的腐儒和官史被杀了一大批以后，其他人也不敢再触这逆鳞了！只要这种制度一旦真正以法律地方式确定下来，则意味着统治我华夏官场数百年的门阀士族制度从此烟消云消了。原来这士族制度的掘墓人是唐太宗，现在就由我来做了！
我接着道：“下面，朕就宣布最后一条国策：‘内王而外霸’！何为内王，就是在国内实行‘王道’统治。从此上国策诸公可以看出朕之用意。朕就希望尽可能地给予臣子们和天下所有的子民一个公正、公平、幸福而有序的生活环境。不以严刑苛法而害民，而以教育来感化万民。使其自觉地法律允许的框架下自由而幸福的生活！从而缔造一个强盛、文明、尚武、统一的华夏大帝国！而外霸……”我眼睛里陡地冒出一股杀气，吓得众人一个激零！
我冷冷地道：“外霸就是说对国外实行‘霸道’，旧汉西域大将陈汤说得好‘明敢犯我强汉者，虽远必诛！’从即日起，我华夏帝国就是要对任何胆敢抚我中华虎须之人纵使是追杀万里，也绝不放过一个！要让天下所有国家都知道，我华夏帝国是一条巨龙，是万万惹不得地！”
众人见我说得凶狠，只觉得后背一阵发凉，竟有种数九寒冬的感觉。一众武将闻言兴奋了，赵云大喜道：“太好了，主公若有意出塞，云愿为先锋，扫平胡寇！”哗啦啦，一时间原本在讨论政事时插不上嘴的武将们一拥而上，纷纷请战，真个是人人踊跃，个个奋勇！
张昭见状忙道：“陛下，臣有一话不得不说。昔年汉武大帝武功盖世，逐匈奴于漠北，扬汉威于西域，可谓做到了‘明犯我强汉者，虽远必诛’之警言！但是，无论是汉武大帝征匈奴，还是更前一些的秦皇平南越、定北疆，无不是耗尽国力，险些亡国。而我华夏初立，国力不振，若要仅为国家颜面而弄得劳民伤财却是实不可取，所以陛下一定要三思而后行！”
此话一出，一众文臣也纷纷附和，极力反战。这和武将们一心求战的踊跃简直是南辕北辙、差之千里。我见众文武吵得热闹，挥了挥手，众人很快便平静了下来，我平静地道：“定边灭胡不能不做，因为我华夏帝国要想长治久安，再复我堂堂天朝风采，不运用武力是不可能让蛮夷们屈服的。有道是。非我族类，其心必异，不接受我华夏文化者便是我华夏地敌人，既然是敌人就必须剿灭！但兴兵却不是现在，因为国家初定，百姓思安，这正是恢复国力的大好时机。所以朕五年之内不打算兴兵北伐。但是从现在开始起，就要在北疆之边开始屯积粮草、聚集辎重。以备后用！朕要让胆敢犯我华夏者知道龙的逆鳞是绝对不能碰的！”
众武将一听面有喜色，有仗打对他们来说就是意味着战功，意味着名流青史，彪柄史册，当然会兴奋了。但一众文官们就苦了脸了，战争要钱、要人、要物，这还不是要文官体系来筹备。不由得有些不同意见。
鲁肃想了想也道：“陛下，古人常言：‘忘战必危，好战必亡’，对外征伐虽可扬我国威，但对百姓来说却是弊大于利。因为一旦开战，百姓们不仅要出钱、出粮供应大军所需，更要出人出役参加大军、蝶血沙场！一战下来，虽然边患稍除。却是国贫而民苦，家破而人亡。所以历来百姓不喜国君嗜战，道理也正是如此。所以还请陛下息了征战之念，多以招抚、通商为佳，这样才是长久平安之道！”
我闻言心里暗骂：“怎么这些人都是猪脑子呢，对外征战是赚钱的大生意。还一个不情一个不愿的！真是搞不懂你们！”我于是笑笑道：“子敬所言差矣，谁说打仗是耗费国力，空得脸面而无实惠的！朕认为对外征战，只要不是打输了，便是财源滚滚、利益多多之事！”
众臣闻听愕然，面面相觑，一时哑口无言。良久，鲁肃才木木讷讷地道：“陛下，恕臣鲁钝，自古以来打仗都是费钱、费力之事。何言有利益可讲？”
我闻言大笑道：“你们既然不明白。那么朕就说给你们听听。为什么匈奴当年只以区区不到二百万人口而可以与我大汉六千万人口激战数百年而不灭，而我大汉虽胜却反而落得个国穷力疲、胜而不惠地下场？其实原因很简单。就是匈奴会‘抢’，而我大汉不会‘抢’！何为‘抢’，匈奴每当国力困顿、衣食无着之时，就会大举南侵，抢我女子、掠我钱帛、夺我粮食，以此以战养战，越战战强。草原民族就是这样用我大汉国力而与我大汉抗衡，所以可以以远逊于我大汉的国力与我汉人抗衡数百年而不灭。而我们呢，只会空讲那礼仪道德，在国力软弱、战不过蛮夷时逆来顺受，予取予求，使其越战越强、更受荼毒；而在强大时，又只会为了一个什么天朝脸面败敌而不灭敌，胜敌而不抢敌，更可恨地是反而为了显示什么狗屁天朝之威赏赐战败地敌人牛羊财帛供其继续生存。以至于日后胡寇养足精神、恢复力气之后再度卷土重来，扰我华夏。这种对外征战方式实在是愚蠢之至，怎能不弄得国贫而民苦，蛮夷屡剿而不绝？百姓又怎会为了这种君王表面地威风和功绩而去出钱出力出人为国血战？”说到这里，我停住了话头，静静地看着群臣！
众文武这时，正自面面相觑地若有所思着。忽地周瑜出言道：“陛下所言的确是一针见血之理，正因为如此，我华夏帝国前朝数千年来一直这般和蛮夷反反复复战乱而不断。难道陛下有良策改皮窘境？”
我闻言点了点头道：“其实道理也很简单，我们就要向蛮夷学习就行了，一个字：‘抢’！蛮夷既然敢抢咱们地东西，那咱们为何不能抢他们的东西？既然两国交战，那么就是敌人，对待敌人就应该用铁与血的手段，又怎能讲什么仁慈和怜悯！？抢光他们所有地女人、牲畜、粮食以及财帛，以供应我军之用；占领他们所有的草原、土地、河流及资源以富我华夏国民；敌人强大时我军暂时隐忍退却、积蓄积力，敌人弱小时我军穷追猛打、不将敌人举族根除绝不罢休，这才是我华夏帝国应该采取的作战方式。如果我们采用了这种作战方式，那么我华夏帝国同样也可以越战越强，越战越富。诸位爱卿想想看，每当我军对外征战夺得战利品无数的时候，我们就将这些战利品一部分留作国用。一部分分给血战为国的将士，再一部分赏赐为国出力地百姓们，如果这样的话，我华夏举国都会从对外征战中获利，都视为国从军、扬威塞外是一种光荣、高尚之事，我华夏帝国又怎能不威服万里！”
说到这里，众文武无不大吃一惊。只觉得脑袋里一片空白，无数金星在“蝇蝇”飞舞：抢劫。汗，这好像不太合我巍巍天朝的形象吧！良久，孔明才吭哧、吭哧地道：“陛下，我堂堂天朝，怎能向蛮夷一般野蛮而无知，此种战法好像、好像不太合适吧？！”
我闻言狠狠地瞪了孔明一眼，吓得诸葛小虫连忙下跪道：“臣触怒龙言。万死！万死！”我不悦地道：“起来吧，朕说过不以言论而杀言官，同样也不以言论而杀进言地臣子！”孔明这才颤微微的又回到座上。
我想了想，冷冷地道：“两国既然开战，就应该是你死我活，针锋相对才是！难道就允许蛮夷抢劫我们的财物和土地，杀戮我们的子民，强奸我国地女子。而不允许我们也做同样的事情！？有道是来而不往非礼也，就是因为你们这种狗屁虚而不惠地思想才使得我堂堂天朝数千年来一直被诸般小小的蛮夷欺侮得是叫苦不迭！可耻啊，被人家欺侮得如此狠毒，竟然还对人讲求什么礼义廉耻！你们怎么不去跟蛮夷们说：你们应该讲理，不要来抢我们的土地，夺我们的财帛。强奸我们的女子，有几个蛮夷肯听你们的！？在这个世界上，谁拳头大谁就是公理，国家与国家之间更是如此。亏你们好意思讲什么礼义廉耻。朕告诉你们：国家与国家之间从来不存在什么朋友和礼仪关系，有的只是利益关系。两国有共同利益就会联合，没有共同利益就会反目。这世界上没有永远地朋友，只有永远的利益。你们要把这些话，当成对外交往最高的信条。我华夏帝国就是要让世上所有地人都知道，不犯我则好，要是胆敢触我龙之逆鳞地话。我华夏帝国就会让他食无粒米、穿无片衣。居无根草！”
众文武闻听，一时触动很大。有震惊，有迷惘，有羞愧，总之一时千姿百态，犹若一个浓缩的小型社会一般！我熄了熄火气，继续道：“你们啊，太过迂腐了！既然对外征战，不仅令可以令国家、军人得到实惠，又可以使百姓更加富裕、更加安乐，又有何不可呢！你们担心骂名？真是可笑之致，要知道历史是由胜利者而写地，失败者有何资格去写历史？只要我们打胜了，我们就是正义的；反而我们如果打败了，那么我们就算有再多地理由，我们也是错误的！如果诸位爱卿为了所谓仁义的虚名而不肯为我华夏帝国长治久安而担此重任的话，那么你们可以将发动对外战争而引起的一切罪责都推到朕的身上。只要天下万民能够幸福、富裕地生活着，朕便受万夫所指，又有何惧！”
忽地，贾诩闻言出列道：“陛下今日所言令臣恍然顿悟。两国交战根本就不应该讲究什么礼仪之类的虚礼，实在是不是你死就是我活的浴血死斗。如果我等只为发动对外征战的方式而有千秋骂名的话，诩愿和陛下一同承担！”
众人这时大多数已经顿悟，互视一眼，一起下拜道：“臣等愿为陛下驱策，万死不辞！”我闻言大笑道：“很好，你们能够醒悟过来，理解朕‘内王外霸’这四个字的真义，朕很高兴。这四个字理解好了，我华夏未来不敢说数千�