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“昨晚跑哪去？”一走进教室，暖暖见到我劈头就说，“我找不着你。”
“找我有事吗？”
“没事不能找你说说话吗？”
“我们还是当同胞就好。”我说。
“说啥呀。”
“嗯。”我点点头，“这个问题很深奥，我得思考思考。”
说完后我便坐下，留下一头雾水的暖暖。
昨晚在床上翻来覆去，脑海里尽是与学弟的对话。
随着这些天跟暖暖的相处，彼此距离越来越近，渐渐有种错觉：觉得每天看到暖暖、跟暖暖说说话是件理所当然的事，也是习惯；却忘了这是生命中偶然的交会，交会过后又要朝各自的方向继续前进。
明天的这个时候，我应该是在前往机场的车上，那时我的心情会如何？
暖暖的心情又如何？
“被变种蜘蛛咬了，会变成维护正义的蜘蛛人。”我叹口气，说，“但被疯狗咬了只会得狂犬病。”
“又说啥？”暖暖问。
“这世界存在的道理，不是年轻的我所能理解。”我说。
“你还没睡醒？”暖暖看了我一眼。
是啊，昨晚一直没睡好，现在开始语无伦次了。
来上课的老师也是昨天在北大治贝子园上课的老师，但今天讲孔孟。
孔孟孔孟，“恐”怕会让我想做“梦”。
虽然很想打起精神，但眼皮是生命中无法承受之轻；一旦它想合上，力气再大也打不开。
这教室我已习惯，不觉陌生，有种安定感，像家一样；而老师的声音则像母亲温情的呼唤：回家吧，孩子，你累了。仿佛听到耳畔响起：“儒家强调道德伦理，重视人的社会性；道家则强调究竟真实，重视人的自然性……”
然后我就不省人事了。
偶然醒来，看见面前的白纸写了好多次“北七”，数了数，共十七次。
“你醒了？”暖暖低声说。
“回光反照而已。”我也低声说。
“别睡了。”
“我也想啊。”
暖暖拿起笔，在我面前写上：我要去暖暖。
“我醒了。”我说。
中途下课出去洗把脸，勉强赶走一点睡意。
继续上课时，总感觉暖暖在一旁窥探，我精神一紧张，便不再打瞌睡。
终于把课上完后，我松了一口气。突然想到这不仅是我在北京的最后一堂课，也是我学生时代最后一堂课。
没想到最后一堂课会以打瞌睡结束，我真是晚节不保。
中午大伙驱车前往纪晓岚的故居。
一下车便看到两棵互相交缠的紫藤萝，树干虬曲、枝叶茂盛、花香扑鼻。这两棵紫藤萝是纪晓岚亲手种植，已两百多岁了，依然生机盎然。紫藤萝原本在故居院内，但修路时拆了部分建筑物，于是裸露街边。
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要不是树下立了个石碑述说紫藤萝的来历，即使你从旁经过，也未必多看一眼。
纪晓岚故居东侧有家晋阳饭庄，我们中午就在这吃饭。
晋阳饭庄虽叫“饭庄”，却以山西面食闻名。
李老师点了刀削面、猫耳朵、拨鱼等面食，让我们大快朵颐一番。
刚听到猫耳朵时，还颇纳闷，原来是一片片小巧且外型像猫耳朵的面食。
而拨鱼是水煮面，有点像面疙瘩，但是头尖肚圆，形状像鱼。
山西菜口味较重，也较咸，外观不花哨，但风味独具。
香酥鸭和蚕茧豆腐这两道菜更是让所有学生啧啧赞叹。
饭后我们便走进纪晓岚故居内参观。
这里最初的主人并不是纪晓岚，而是雍正年间大将、岳飞的后裔岳钟琪。后来岳钟琪获罪拘禁，当时纪晓岚父亲刚好到京任职，便买下此宅。
两百多年来，此宅屡易主人、历经沧桑，晋阳饭庄也在此营业。
2001年晋阳饭庄迁到故居东侧，同时开始整修纪晓岚故居。
隔年纪晓岚故居终于正式对外开放。
纪晓岚故居现存只剩两堂一院，呈南北走向，面积不到原来的三分之一。
南边是正厅，目前当作纪念馆陈列室，展出纪晓岚生平及各种相关史料，例如他当年主持编纂的《四库全书》和晚年所作的《阅微草堂笔记》；还有纪晓岚生前用过的部分物品以及藏书，包括著名的烟袋锅。
里头有张和人同高的纪晓岚画像，是个脸孔清瘦、长须垂胸的老者。
同学们初见画像的反应几乎都是惊讶，眼前这位老者相貌一般，甚至可说丑陋；而纪大学士在人们心中的形象是风流倜傥、一表人才。
这样也好，纪晓岚聪明多才、风趣幽默，如果又相貌堂堂，未免太过。
几个男同学面露安慰的笑容，可能他们心想其貌不扬的人也可风流倜傥。
风流倜傥的人也许相貌一般，但不代表相貌一般的人就容易风流倜傥。
刘德华长得像猪、猪长得像刘德华，这两者意义完全不一样啊！
“你今天咋了？”暖暖说，“嘴里老是念念有词。”
“是吗？”我回过神。
暖暖眼神在我脸上扫了扫后，点点头说：“有股说不出的怪。”
“可能是昨晚没睡好、今早睡太饱的缘故。”我笑了笑，接着说，“你会不会觉得纪晓岚的画像，很像昨天在苏州街遇见的老先生？”
暖暖仔细打量画像，说：“经你一说，还真的有些神似。”
“你身上还有铜钱吗？”我说，“给他一枚，问他在这里快乐吗？”
“无聊。”暖暖说。
北边即是纪晓岚的书斋——阅微草堂。
草堂内有幅纪晓岚官服画像，看起来三分气派、七分自在。
墙上挂满字画，还有一幅孔子的画像。
草堂内主要分成待客饮茶、读书写作以及生活起居三个地方。
整体看来，只是间简单的书房，显示纪晓岚的淡泊与俭朴。
我们走到院子，院子很小，四周有些草地，西侧有个大水缸。
有株两层楼高的海棠孤伶伶站在院子东北角，在简单的院子里特别显眼。
正对着海棠树则有尊婢女模样的塑像，手里拿了把扇子。
李老师领着大家走到海棠树旁，开始说起这株海棠的故事。
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海棠是纪晓岚亲手种植，原先有两株，其中一株在改造老房时被砍掉。
这是纪晓岚为了怀念他的初恋情人——文鸾而种的。
纪晓岚初识文鸾时，她才十三岁，是纪晓岚四叔家的婢女。
文鸾性情乖巧、聪慧美丽，两人年纪相仿，常在四叔家的海棠树下嬉戏。
隔年纪晓岚父亲要带着他离乡赴京任职，纪晓岚万分不舍，临行前匆匆跑去四叔家与文鸾道别，并给了她一枚扇坠作为纪念。
几年后纪晓岚回到老家，文鸾已亭亭玉立、标致动人。两人在海棠树下许下誓言、互订终身，约好纪晓岚取得功名后回乡迎娶。
纪晓岚初次应试却名落孙山，一直等到二十四岁那年才终于高中解元。
纪晓岚并未忘记当初的誓约，立即托人到文鸾家提亲。
但文鸾父亲趁机狮子开口需索巨额财礼，亲事因此耽搁。
文鸾并不知道父亲从中作梗，以为纪晓岚早已将誓言忘得一干二净。从此忧思成疾，身子日渐消瘦，终至香消玉殒。
“纪晓岚悲痛欲绝，便在这里亲手种下海棠。”李老师说，“二十年后，纪晓岚有天在树下假寐时，梦见一女子翩然走来，站立不语。醒来后，知道是文鸾，便向人询问文鸾葬在何处，但人家回答说文鸾之墓久埋于荒榛蔓草间，早已不能辨识。纪晓岚感慨万千，写下《秋海棠》一诗。这段梦境描述于他所写的《阅微草堂笔记》中，你们可以读一读。”
“《秋海棠》这首诗，老师知道吗？”暖暖问。
李老师微微一笑，指着一旁的石碑，说：“在这《海棠碑记》里。”
大伙围过去看碑文，碑文上说这株纪晓岚种植的海棠已经两百多岁了，至今仍是春来花开满树，秋来果实弯枝。
碑文也写下纪晓岚当时的心情：
万端恸怜中，植此海棠树，睹物思旧人，一生相与随。
最后附上《秋海棠》的诗句：
憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天。词人老大风情减，犹对残红一怅然。
大伙不胜唏嘘，这时也才明了那尊拿了把扇子的婢女塑像是文鸾。
李老师让我们在海棠树下走走，试着感受深情的纪晓岚。
“纪晓岚的轶闻趣事总脱不了风流多情，今天就当成是帮纪晓岚平反。”李老师说完后，径自走开。
我和暖暖在院子四周漫步，脚步很轻。
看见晋阳饭庄推出的“阅微草堂名人宴”广告，里面有道菜叫海棠情思。
我很怀疑知道海棠典故的人，吃得下海棠情思吗？
“暖暖。”我说，“你父亲为人如何？”
“提我父亲做啥？”暖暖问。
“只是想知道而已。”
“他这人挺好的呀。”
“那就好。”我说。
张老师要所有同学围在海棠树下合张影，然后我们便离开纪晓岚故居。
李老师买了几小袋纪晓岚老家的特产金丝小枣，每人分一些，在车上吃。
经过门前的紫藤萝时，李老师说有几位伟大的文人作家如老舍等，曾在紫藤萝棚架下，赏古藤、品佳肴。
我赶紧拿颗枣塞进嘴里，再抬头看看如云的紫藤花。
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“做啥？”暖暖问。
“以后人们提到曾在这里赏古藤品佳肴的名人时，也要算我一个。”我说。
暖暖没理我，直接走上车。
我们在车上边吃枣边听李老师讲些纪晓岚的趣事，没多久便到了雍和宫。
雍和宫是康熙所建，赐于四子雍亲王当府邸，原称雍亲王府。雍正称帝后改王府为行宫，便称雍和宫；乾隆皇帝也诞生于此。
乾隆时又将雍和宫改为喇嘛庙，成为中国内地最大的藏传佛教寺庙。
同学们各买一大把香，以便入庙随喜参拜。
一入宫内，远处香烟袅绕，耳畔钟声悠扬，给人幽静、深远之感。
“雍和宫是很有佛性的地方，礼佛时心里想着你的愿望，如果你够虔诚，愿望就容易实现。”李老师说。
如果是十年前，我的愿望是金榜题名；如果是一年前，愿望是顺利毕业；如果是十天前，我的愿望是早日找到满意的工作。
但是现在，我的愿望很简单，那就是可以常常看到暖暖的笑脸。
于是每当走进任一庙殿，见到各尊大小佛像，无论泥塑、铜铸或是木雕，我总是拿着香低着头想着我现在的愿望。
眼角瞥见暖暖手上的香晃啊晃的，不安分地摆动着。
“香拿好。”我伸手帮她把香拨正，“会伤到人的。”
暖暖有些不好意思，吐了吐舌头。
进了雍和宫大殿，李老师说这里即相当于大雄宝殿。
“一般的大雄宝殿供奉横三世佛，中间为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界药师佛，右为西方极乐世界阿弥陀佛。这是空间的三世佛，表示到处皆有佛。但这里供奉的是竖三世佛。”李老师说，“中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。这是时间流程的三世佛，表示过去、现在和未来，因此无时不有佛。”
空间也好、时间也罢，无论何时何地，我都想看到暖暖的笑脸。
刚想完第二十七遍现在的愿望，突然感到一阵刺痛，急忙收手。原来是暖暖被唐卡吸引住目光，手中的香头刺中我左臂。
“呀？”暖暖说，“对不起。没事吧？”
“没事。”我说，“如果刚好刺中额头，我就成观音了。”
“别瞎说。”暖暖说。
虽然嘴里说没事，但拿香低头时，左手臂总会传来微微的刺痛感。
走进万福阁，迎面就是一尊巍然矗立的巨佛——迈达拉佛。
“迈达拉是蒙古语，藏语是占巴，梵语是弥勒，汉语就是当来下生佛。”李老师说，“也就是竖三世佛中的未来佛。”
迈达拉巨佛由整株白檀木雕刻而成，地上十八米、地下八米，总高二十六米，是世界最大的木雕佛。
佛像头戴五佛冠，身披黄缎大袍，腰系镶嵌珠宝的玉带，手拿黄绸哈达；全身贴金，身上遍是缨络、松石、琥珀等珠宝玉石。
双目微垂，平视前方，神情虽肃穆却仍显慈祥，令人不自觉发出赞叹。
同学们问起为何这尊佛像要如此巨大？
“佛经上说，在未来世界中，弥勒佛降生人间时，人类要比现在人高大，那么未来佛势必比现在人更高大，所以才雕刻如此巨大的未来佛。”李老师回答后，顿了顿，又接着说，“世界如此纷乱，总不免令人殷切期盼未来佛——弥勒佛能早日降生娑婆世界，普度众生。这或许也是未来佛像如此巨大的原因。”
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“我问大家一个问题。”李老师说，“这尊佛像如何摆进万福阁里？”
大伙下意识转头看一下庙门，随即傻眼。
佛像如此巨大，即使横着抬进来，也根本进不到里面。
“凉凉。”暖暖问，“佛像咋可能进得来？”
“这不是可不可能的问题。”我说，“而是需不需要的问题。”
“蔡同学。”李老师指了指我，说，“请说说你的看法。”
“一般人是没办法把佛像运进来，但或许有绝顶聪明的人可以想出办法。但如果真是绝顶聪明的人，怎么可能没想出先立佛像再建阁这种最简单的方法呢？”我说。
“大家明白了吗？”李老师笑了笑，“每个人心中都有阁在先、佛像在后的预设立场，即使有最聪明的办法，其实却是最笨的事。心中有了线，思考便不够圆融周到。”
大伙恍然大悟，想起刚刚想破头的情形，不禁哑然失笑。
“有时环境不好，你会想改善环境让自己满意，但结果常常是令人气馁。你何不试试把自己当成万福阁、把环境当成是巨佛，让自己转动去配合不动的环境呢？”李老师说完后笑了笑，呼了一口长气，说，“这是我们在北京的最后一个行程了，我的任务也算完成。雍和宫里还有很多东西可以细看，给你们一个半钟，之后我们在宫门口集合。”
大伙各自散开，我和暖暖往回走，除主殿外也走进各配殿。
暖暖对唐卡很有兴趣，一路走来，总是在唐卡前停留较久。
到了集合时间，准备要上车前，我跑去买了些藏香。
“你要礼佛吗？”暖暖问�
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