仙界帝师- 第110部分

　　　　阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱。

　　　　孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

　　　　不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。

第184章　亲历鬼城（）　
孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识，这汤就叫做孟婆汤。

　　　　人死后去阴间的过程第七关：奈何桥——关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。

　　　　“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。

　　　　河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。

　　　　走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。

　　　　过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道也叫旁生道、恶鬼道，地狱道。

　　　　其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。

　　　　善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。

　　　　这里要注意的是，人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界。

　　　　而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。

　　　　听荆天明介绍的阴间种种，让众人都是有一种不寒而栗的感觉，他们都在思考，自己若是死后，会不会进入那阴间酆都之内呢？

　　　　而管理酆都之中有十位阎王，而十殿阎王各司其职，都有着不同的分管范围。

　　　　第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人世天寿生死，统管幽冥凶吉。

　　　　善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人间，男转为女，女转为男。

　　　　恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见谢世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦。

　　　　第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。

　　　　凡在阳间伤人肢***盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。

　　　　第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。

　　　　九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至多少重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱。

　　　　第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。

　　　　凡世人抗粮赖租，交易狡诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核。

　　　　第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。

　　　　凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。

　　　　第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。

　　　　凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事情，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶。

　　　　第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。

　　　　凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台。

　　　　第八殿，都主王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。

　　　　凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽苦楚，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

　　　　第九殿，对等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。

　　　　凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火燃烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发作六道。

　　　　第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，辨别善恶，核定等级。发四大部洲投生。

　　　　男女寿天，富贵贫贱，逐名具体开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。

　　　　罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。

　　　　这十殿，一般以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。

　　　　实际上是人间的统治系统在阴间的翻版，是人世的官职在阴间的延长。

　　　　听完荆天明所说的阴间介绍，众人也都是对于阴间有了一些了解，而对于面前的这座酆都鬼城则是充满了好奇。

　　　　“荆大哥，你是从哪里知道的这些知识？”听到荆天明居然说出这么详细的介绍，这让叶儿不禁好奇起来。

　　　　荆天明笑着道：“这些东西都是我在阳院当中的藏书楼中看到的，其中还有一些妖兽和魔怪的介绍。”

　　　　听到荆天明居然看过这么多的介绍，也不禁让其他人有些羡慕起来，而剑星则是有些不屑的撇撇嘴。

　　　　随即众人就是朝着那酆都城而去，走在这种环境当中，众人的心中都是显得有些压抑。

　　　　看着那灰色的城墙，众人都是有一种即将要被束缚的感觉，但是没有办法，人间界大劫以至，他们必须要尽快的找到镇鬼符。

　　　　“穿过这城墙，就是鬼门关了吧！”叶儿有些心有余悸的说道。

　　　　荆天明点点头，“没事的，既来之，则安之。”

　　　　听到荆天明这么说，叶儿也是点点头，但是手却在此时紧紧的抓住了荆天明的衣角，那模样甚是可爱。

　　　　而此时的叶儿，哪还有一点当初那泼辣的小辣椒感觉，都说女人是感性的，这话还真是没有说错。

　　　　众人穿过城墙，只见城墙之内居然站着十六只恶鬼，分为左右两边分别站立。

　　　　那恶鬼的模样栩栩如生，而脸上的表情和各自的动作都是各不相同，如果要是不仔细看，还真的会将人吓一跳。

　　　　看着眼前的那十六只恶鬼，林陨不禁笑道：“莫不是眼前的这些恶鬼，就是检查路引的不成。”

　　　　在林陨说完，其他人也是笑了起来，而在笑过之后，叶儿仿佛没有像刚进城时那般紧张了。

　　　　众人穿过鬼门关继续向前，而前方也是出现了一条笔直的长路，那条路极其的长，而且还看不到另外一边。

　　　　“黄泉路。”缥缈看了一眼荆天明，轻声说道。

　　　　荆天明又是点点头，“看来是黄泉路没错了，走吧！咱们也来走一次这黄泉路。”

　　　　听到荆天明这么说，其他人都是皱皱眉，而林陨在此时连呸了一口。

　　　　“呸、呸、呸别乱说话。”林陨说完，则是不停的祈祷起来。

　　　　看到林陨那副担心的模样，更是让人忍俊不禁大笑起来。沿着这条黄泉路，众人加快了脚步，因为这条黄泉路，却是像说的那样，特别的长，而且那路途之中则是有些萧索和寂静，让人分秒不想停留。

　　　　但是在路途当中，大家也看到了那被誉为彼岸花的花朵，那花朵极其的美丽，让人一见之后，就有一种想要将其摘下的冲动。

　　　　还真如传说当中所讲那样，那彼岸花红的像火，就犹如那鲜血所铺成的地毯那样，让人忍不住去多看几眼。

　　　　一行七人继续向前而去，走了大约一个时辰之后，众人才走出了这黄泉路的范围，但是那彼岸花的绝美模样，却深深的烙印在了众人的心中。

　　　　看到众人心情都是很消沉，荆天明笑着道：“关于酆都地府有很多个版本，那不如我在给大家介绍几个吧！”

　　　　听到荆天明这么说，而其他人也是对这地府知道的不多，当即也是点点头，继续听着荆天明接下来要讲的东西。

　　　　其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。

　　　　阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。

　　　　阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。

　　　　阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

　　　　阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。

　　　　每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不到的，但它却是真实存在的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的户籍册，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。

　　　　正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。

　　　　土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。

第185章　另一版本（）　
当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地户籍册进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。

　　　　在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。

　　　　一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

　　　　阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少，确实这样。

　　　　黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。

　　　　死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。

　　　　正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。

　　　　用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。

　　　　黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走

　　　　人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。

　　　　任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府………酆都城。

　　　　阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。

　　　　高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字，望乡台。

　　　　走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。

　　　　这望乡台是菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。

　　　　站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。

　　　　没有经历过生离死别的人，是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！

　　　　阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。

　　　　狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光，以免魂飞魄散。

　　　　同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。

　　　　万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。

　　　　各路灵魂使出浑身解数，也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。

　　　　熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。

　　　　世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。

　　　　不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。

　　　　阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。

　　　　恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过这恶狗岭的却寥寥无几。

　　　　阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。

　　　　这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关，才有资格担任鬼魂。

　　　　一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。

　　　　可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一