灰蝗ゴザ蔷筒换崞舳摹Ｎ拇ㄐ阈芯羝鹄矗词撬锹淼墓费耸比床恢琅艿侥亩チ耍路筛删痪坏模坪醺詹攀裁匆裁挥蟹⑸谎皇腔孟瘛Ｊ⒂心静钩涞溃涫嫡庑┗孟穸际怯性偷模谝郧暗耐罗厍欢ㄓ姓饷此闹淮箝幔颊笫┓ㄕ卟呕嵴倩匠鏊堑幕昶抢醋魑卣蟮牧槭蓿呕崛绱讼撕帘舷值谋普妗Ｉ踔潦橇桥缬砍隼吹墓费踩梦拇ㄐ阈懈芯醯秸媸档奈氯群托入爬系闹泄ㄊ酰坏貌蝗萌颂疚壑埂�
休息了一会儿，他们这才起身观察藏宝阁第二层的样子。这上面的两层都是木结构的了，粗大的原木经过简单地处理后就用来作为建筑材料了。里面的内饰面并没有一点油漆过的样子，最多也就是用桐油防腐，木质纹理清晰可辩。虽然不象外立面那么光鲜，却也更显得古朴自然，朴实无华。
木地上放&；#16311；着几排大木箱，都上着大铜锁，明显是中原的东西，那格桑朗措那么地排外，可是对于中原的物产器物和先进的文化，对他们来说是一种不可抗拒的诱惑和必须，也就是说民族的大融合是谁也阻挡不了的。这里面除了这许多的大箱子外，就别无它物了。看它们笨重的样子，一定是泽丹王室的财富都放在这里了。盛有木他们相信没有格桑朗措手里的那块进门的金牌，是谁也无法完整地将这些财宝盗走的，除非将这整幢建筑毁了。
虽然通仔他们极力想见识一下泽丹王室的财宝，可是为了避免触动机关，盛有木坚决地制止了。况且格桑朗措已明确地告诉他们雪山之晶是在藏宝阁的第三层，他们这样做有顺手牵羊之嫌，不是君子所为。这些箱子上满是灰尘，看来泽丹王室也很少来打理，只是将它们作为一种财富的象征罢了。在这些箱子中，很奇怪地放着一个牌子，上面用汉字写着一个大大的贪字，下面的吐蕃文大概也是此意。
大伙一时不明白其用意，还是盛有木解释道：“在况问之墓里，那些金砖上就刻有：贪者自取，四个字。最后知道那是：贪者自取灭亡的缺写。这里应该是同一个意思，所以我们还是千万不要碰这里的东西，免得引来麻烦。”一提起在况问之墓里的险状，大家再次将巨财与危险联系到了一起，谁还敢去碰那些财宝。再说这里的财宝和况问之墓里的比起来，真是小巫见大巫了，他们也就少了那种好奇的渴望了。为了安全起见，他们还是钱财身外物，无福休贪求，不染金山尘，留得身心轻，快速地通过为好。
于是他们准备再上层楼，到藏宝阁的第三层，也就是雪山之晶的具体存放之处。果然他们的无欲无求，没有遭至任何的机关暗器，顺畅地来到楼梯口，拾级而上，终于来到了这藏宝阁的机的第三层，他们的目的地。站在第三层的入口，他们一下子停住了，风平浪静后，又会有怎样的惊涛骇浪要他们去闯呢？
第二百零四章 雪山之晶 玄色木格
这第三层上面的布置与下面的两层不同，木楼板上面一尘不染。不象是极少有人光顾的藏宝重地，反倒是象是个文人雅士修身养性的净室。只是奇怪，这里常年无人，怎会会打扫得如此干净呢？莫非还有人住在这里，下面的门可是时刻紧闭，被视为禁地，谁又有那个本事在里面不吃不喝的生活，除非不食烟火的神仙。盛有木也算经历的奇事很多了，他也从来没有看到过神仙什么样，虽然他把住在画里的映月烟称为画仙，但是她并没有传说中的神仙的本事，她还需要盛有木帮她还魂呢。大概是神仙不屑与我们这些俗人为伍吧，那么在这里也不应该有神仙。
里面除了两排如柜子一样的木格外，并没有其它的东西了。说它象柜子，确切来说更象书柜，被分隔成了许多小格。每个小格都有单独而精致的门，使每个小格都自成一个独立的单元。这些木柜都被精心地漆了一遍的，光滑的漆膜透着阴冷的黑色，让人心中不禁一寒。通仔小声地说他大阿公的棺材就是这种黑色，在大阿公生前就将它准备好了。而且这棺材就放在大阿公睡的床边，怕得他们小时候都不敢进大阿公睡的那间屋。
通仔如此一说，虽然以前也有过盗墓经验的苟大富也不禁有些汗毛倒竖起来，“这里面该不会也是装死人的吧！”盛有木笑道：“亏你以前还是盗墓的，连这点胆量也没有。这么小的格子，放只兔子还差不多，连人的一条腿都放不了，怎么可能装人啊。”苟大富委曲地说：“不是我胆小，只是现在我们在千多年前的隋朝时期，稍不注意，就回不去了。我老婆还在家等着我呢。”原来这家伙动了相思情。通仔说道：“你老婆倒底还在的啊，可是盛洁她们还在汉中王杨炎的王宫里呢。如果我们出民意外，她们照样也回不去了。我都不担心，你怕啥。跟着大哥扬大侠准错不了，你说是不是金九斤金大侠！”每次他们互相说起自己的新身份都会好笑，这次也不例外，气氛也缓和了许多。文川秀行也说道：“即使是存放骨灰之类的也不可能，肯定是放宝贝的吧。”此时也只能这么想了。
木格里面到底是什么，盛有木也不知道，格桑朗措也只是说雪山之晶放在藏宝阁的第三层，具体也没说放在什么地方。即使这样也让他们少了许多麻烦，避免了在下面两层耽过，不然未知的机关不知还有多少等着他们。这里是藏宝阁的顶层，在宽阔的空间里，空荡荡地的一无所有。如果要存放什么东西，只有可能放在这些透着诡异黑色的成百的小木格里面。要在这众多的小木格里找到如拇指大小的雪山之晶，谈何容易。盛有木小心地将手放在木格之上，一着透心的冰凉从指尖传来，他不由得打了个冷颤。
其它人见盛有木异样的表情，也都试探着摸了下前面的木格，都面露惊诧之色，木器有如金铁一样的冰冷手感，他们还是第一次遇到。盛有木这才注意到，其实第三层四周都设有琉璃窗，又在如此高的空中，光线应该很充足的。可是他们总是感觉到阴森，全都是这两排玄色的柜子的原因，那种少见的黑色，好象要将所有的光线吸走一样，让人看着有种不安的感觉。再仔细地看这些黑色小木格的样子，它们并排成许多排，没有编号，却有非常古怪的饰纹，大概这就是它们的区别吧。每个格子的门都紧闭着，但是并没有锁之类的东西。难道这就是深藏吐蕃至宝的地方，一种天下无贼的坦然，更有一种空城计的诡异。
盛有木鼓起了很大的勇气，终于用手试探着将第一扇小木格的门打开了。没有任何阻力和所谓的机关，里面空空如也，如他们落空的心情一样。又接连拉开了两个玄色小木格，里面除了两只长长的兽牙，没有其它。即使这是老虎的牙齿也没有必要放在这机关重重的藏宝阁啊，那也不能称为是宝啊。盛有木给出了合理的解释，这些可能是一种宗教的祭器，可能是喇嘛术的道具，格桑朗措来时不是提醒过他们这里除了中原的法术机关外，还有喇嘛术防守吗。这就要十二分的小心了。中原的法术，盛有木的修为，应付起来问题不是很大，何况还是他的本家神木门的人在此设阵。可是对于这喇嘛术，一种非常陌生而诡异的异术，一贯自信的盛有木也是心中无底。
见盛有木在打开小木格时，并没有什么异常，还有这么多紧闭的小木格，他一人慢慢地打开，那要到什么时候才能完啊。于是通仔他们三人也动手开始开那木格的门，找寻雪山之晶。盛有木本想阻止，可是见他们并没有异样，也就默许了。他的这种一时大意，差点酿成大错。
虽然在打开小木格时也看到了一些看起来是宝贝的东西，可是他们要找的东西－雪山之晶却毫无踪影。盛有木又要打开一扇小木格的门了，门上的饰纹是烫金的两只纠缠地一起的蛇，不知它们是在打斗还是在亲热，看不懂意思。盛有木迟疑了一下，还是将那带着蛇纹的门打开了。忽然眼前一亮，早已没了藏宝阁的影子。他正站在一个华丽的房间门口，他手扶着的并不是小木格的门，而是一道大大的装饰精美的木门。一种淡淡的幽香飘来，让他有些意乱神迷，竟有一种如坠仙境的快感。
怎会到了这样的一处房间来了呢，盛有木正要举目四顾看个究竟。忽然他是面红耳热，心跳加快，赶忙闭上了眼睛。可是那香艳的一幕在脑海里是挥之不去，他竟来到了一处极为考究的女子的卧房香闺。房间的正中，一张柔软的大床上，正躺着这里的主人，一个极为妖媚的异域女子。身上只着溥纱，玲珑剔透的娇躯让人一览无余。夸张的造型，媚惑的眼神，让任何正常的血气方刚的男人，都会在欲火猛烈的燃烧下焚身至死。
第二百零五章 雪山之晶 媚惑术
意识好像被抽离了似的，盛有木不由自主的往里走。一种无法抗拒的诱惑，让他欲罢不能，鬼使神差地来到了那躺着娇艳女子的凤床前。上面的女子坐立起来，温香软玉让人一览无余。如此香艳之景，叫人如何消受得了。盛有木浑身炽热难奈，如有一团熊熊烈火在心中燃烧。最后的一丝意识，将要如野马脱缰的盛有木牵绊住，没有放纵自己为所欲为。
只是这种忍受比酷刑还难受，他已是大汗淋漓，气喘如牛了。更要命的是，娇媚无比的女子轻抬起洁白无瑕的玉手，轻轻地握住了盛有木火热发烫的，有些微微颤抖的大手。那冰冰凉凉的柔胰，让欲火难奈的盛有木如逢甘露，惬意得很。那双明亮的眸子，秋波暗涌勾人心魂。如一双无形的手，干净利落地要将盛有木最后的防线撕裂了。让他在欲火中煎熬，于理智与放纵间挣扎。干渴的喉咙里发出模糊不清的声音，狂乱的心跳让他迷失了外界所有的声音，仿佛这整个世界已不复存在，眼前的这个女子就是世界的一切。狂野的欲望疯狂地冲击着他理智的堤岸，所有的防线好象都变得不堪一击，一切都在崩溃，天好象要塌下来了。
智慧冷静的目光在盛有木的眼中消失了，取而代之的是被欲火炽烧得布满血丝的眼，热切而恐怖，马上就要由人变为野兽的感觉。如果盛有木是野兽，那眼前千娇百媚的女子就是他的猎物，楚楚可怜的待斩的羔羊。其实错了，此时还说不清到底谁是谁的猎物。照此情景发展，盛有木才是真正的猎物才对，是眼前的这个女子和心中的欲望的猎物。
没了自我意识，只有欲望的人是可怕和可悲的，他们在欲火燃烧的同时，不仅焚烧他人，也让自己在欲火中自焚。难道我们的英雄，盛有木也要落此俗人的下场。英雄总有过人之处，否则就不是英雄了。
就在千里之堤将轰然而溃时，盛有木修练的鲁班术终于派上了用场。盛有木在握住那只充满诱惑的柔胰，在迷离之间，被那双媚眼勾魂，引发了人类固有的原始的本性也可以说是兽性，就欲将眼前的尤物扯得七七八八，一图征服的欲念。忽然如一股清泉自头顶上直流下来，直到脚下的涌泉之穴，让整个人打了个冷颤，一下子清醒过来。此时鲁班术的静心诀自动就在盛有木心中默念起来，清醒过来的他也主动地将静心诀又默念了两遍，到此他重新拥有了他自己。什么叫醍醐灌顶，盛有木现在的体验就是。
没了杂念的盛有木此时再看眼前让人失魂落魄的美女子，这一看，吓得他倒退了两步。哪里来的美女，哪里来的闺房。分明就是在一个封闭的却又不知被从哪儿的来的光线照亮的大木箱子里，躺在前面的也不是美女，而是一截枯陋的树枝，即使用来做根雕也会气哭艺术家的烂木头。更让盛有木后怕的是，在那枯木上，突生着几枝如刀尖一样锋利的枝桠。如果盛有木当时欲火攻心，想去来个温香软玉拥满怀的风流，那些锋利的枝桠就会将他的身躯洞穿。到那时，连神仙也救不了他了。
受此惊吓，盛有木就欲毁了眼前的这截可怕的诡异的枯木。由于他的佩刀在上第二层时掉了，他的手在腰间捞了个空。急中生智的他运起赤阳神功，挥掌欲将枯木拍碎。还未等他掌力所及，那枯木竟然自动地四分五裂开来，形成了许多大小不等的尖锐的木屑，象无数的的利箭一样向盛有木疾射而来。盛有木绝对想不到这无生命的枯木还会有如此的反击之力，一时弄得他手忙脚乱，用掌力将这些射来的暗器击飞。只听得叮叮铛铛这声不绝于耳，竟如许多铁钉钉入木头里一样，惊骇得盛有木呆呆地立在那里。
还好，总算安全了。难道这就是格桑朗措所说的喇嘛术，而且她还笑说喇嘛术有种专门用来对付你们这些色迷男人的法术叫媚惑术，厉害得很。可能这就是媚惑术，确实厉害。盛有木自叹，如果没有修习鲁班术良久，自己也肯定中招了。难堪倒是小事，丢了命那圡太不值了。这种化腐朽为神奇的力量，真是让人闻所未闻，其阴狠霸道，天下少有。在不自觉间，伤人身体，取人性命，真如探囊取物般的轻而易举。
这时才体会到了藏宝阁能够存放至宝的真正手段，到这里盛有木也才总结出了藏宝阁设为三层的用意。第一层的机关是试勇，也就是试探入侵之人有没有勇气去闯那枪林阵和那些獒犬组成的四象阵。第二层的大量财宝摆放在那里，是为了戒贪，只有没有贪心的人才不会去动那些财宝，也就不会启动那些暗器机关，而招来杀身之祸。能过前两层的人也算人中龙凤了，也许他们志存高远，另有所图，盛有木他们就是这样的不速之客。所谓人无完人，再聪明的人的祖先也是动物进化而来的，都会或深或浅地潜伏着他们与生俱来的原始的兽性。最本质也是最难掩饰的情欲，高明的法术就是要将它发掘出来。所以历史上的美人计那是缕试不爽，成功率极高，让人在扼腕之余哀叹：英雄难过美人关。
当然这是在以前男人社会里的情况，如果换成女人，相信一样有利用情欲的别样的手段让女人臣服，只是手段不一样罢了。但是本质是一样的，利用人的原始的本性。所以藏宝阁的第三层才会用吐蕃特有的喇嘛术的媚惑术，发掘人的原始的本性，从本质上摧毁闯入之人。这样做的另一个目的也为了防备设计这座建筑的中原人士，以免他们能轻易地踏宫取宝。
在佩服之余，盛有木暗叫不好，通仔他们不是也在开那些木格的门么，他们可没有盛有木的道行，如果真被媚惑术所惑，后果不堪设想。盛有木连忙推门而出，他一出门，发现他仍然是站在第三层的木地板上，手中的门仍然是小木格的门。他不禁再次的感叹，这么小的地方，怎么能轻易地容下自己庞大的身躯了呢。
这些先不要想了，还是先救人要紧。盛有木记得通仔当时就在自己的身旁开另一扇小木格的门，再看那木格的门上也有烫金的兽纹，只是不是蛇，而是其它动物罢了。盛有木毫不犹豫地拉开那道小木格的门，眼前的一幕让他又羞又惊。此时通仔正在经历着刚才与自己一样的经历，看他意乱神迷的样子，也正要向他面前的妖艳女子投怀送抱。盛有木定睛一看，那也不是什么美女，仍然是一截枯陋的树枝，正在抚摸通仔的胸膛的那双玉手，其实是一支尖锐的树枝。只要通仔再往前一点，那尖锐的树枝就会刺穿通仔的肌肤，甚至他的胸膛，让他一命呜呼。而此时的通仔还以为美人在前，正想前去贪那温柔乡呢。在此紧急关头，盛有木也不多想，飞起一脚，将意乱神迷的通仔踢飞，顺势从他腰间拔出他的大刀，猛然一个手起刀落，�