宋起波斯湾- 第659部分

　　　　因此这几乎益州方面获得了长足的发展，因为这是将来“华夏帝国”的领土，自然商品不像是卖给欧洲人以及阿拉伯人那么贵，就算是商人们贩运到宋廷又或者说蒙古、高丽去，也都还是有的赚的。虽然没有浏州岛上的人赚的那么多，但部分按照《华夏律》来管的益州，这几年百姓们的生活的确是好了。

　　　　而最令益州百姓们高兴的是，孩子们读书一分钱都不需要掏，只要遇到了济州岛上来的商人又或者说“华夏军”的士兵，托付给他们就没有问题。并在随后，济州岛上就会给他们带来一份带有学校公章的录取通知书。随后孩子们学会了写信之后，就会把自己的信件通过邮局系统传递加家报平安。

　　　　随着平安家信的到达，更多的人就把孩子直接送往济州岛。因为报平安的家信说了，15岁以下的孩子们都可以去免费上学。本着中国的老传统，对文化人的尊重，几乎家里的有孩子的人，全都把孩子送往了济州岛。是啊，谁比谁傻多少，有人掏钱让自己孩子学本事，除了个儿猪一样的人之外，会有人不愿意吗？

　　　　写到这儿，不笑真的感觉到有些奇怪，为何会有那么多人认为，所谓的“传统文化”就有本领阻挡工业文明来取代这时的农耕文明呢？难道懂得“传统文化”的人，比之爱因斯坦还牛。B？脑袋比之钛合金还坚硬，难不成懂得了“传统文化”就成了终结者不成，这不是天大的笑话吗？

　　　　当所谓的“传统文化”，阻碍了科技发展的时候，还是丢到垃圾堆里去吧！因为失去历史车轮转动的，依然是科技，而不是什么狗屁“传统文化”。历史也证明，死抱着“传统文化”的人，最终不过是被抛弃以及淘汰而已。

　　　　在益州的邮件系统，事实上是由济州岛上的官方来办理的，在未来也属于皇家企业里的一份。只不过此刻在益州方面采取的是私人名义而已，也算是给了李璮面子，让他不至于太于过难堪。唯一令益州地区所有百姓们不大满意的地方就是，济州岛许匠人、青壮、美女去，但其他人就不能多去。毕竟那地方就那么大一点，人去多了可也呆不下。

　　　　以上就是益州这几年的发展，事实上证明的只有一件事——水能载舟、亦能覆舟。由些结果又可以推断出来另外一件事，历史的发展之轮，事实上是由平民们对于不同文明选择的结果。就好比埃及选择封锁了网络，结果倒台是政府一样。而这就是某些人所说的，屁股决定了脑袋的结局。

　　　　不管怎么样，益州的百姓们已经做出了选择。蒙古人从来就不是他们的选择，大宋当然也不是他们的选择。软弱而又腐朽的大宋，要什么没什么，拿什么与未来的“华夏帝国”去比啊！

52章　好怪的要求

　　　　别看表面上，李璮对蒲金书有着十分的尊重，但实际上在他的心里，有些事情还是要与自己兄弟谈的。而且这种事，还是在清晨的演武场上谈起来会更安全一些。当李璮到了演武场上的时候，习惯早起的章青早已经完成了体能训练，这时正在演练拔枪的速度。

　　　　左轮从腿侧的枪套里快速拔出，做出射击的模样之后，又在手里转两个圈放回到枪套里。接连数次，他去一枪没放，这颇让李璮感觉到奇怪。不但是他，甚至他身边的那些近卫们，同样在重复这些运作。他们都是做出一个射击运作之后，又迅速把枪插回枪套。李璮看出来，虽然他们的动作不尽相同，但都是一个目的，那就是拔枪开火。

　　　　“这是咱们的训练科目里最受人喜欢，也最有意思的训练科目。比的就是谁拔枪快，下一级的目标就是谁能够快速拔枪，并击中目标。”

　　　　章青的话事实上道出了“华夏军”训练之中的一个特点，他们往往把一件事分成多个基准的运作，然后每个动作的速度以及准确度分别考核，最后组合在一起考核。作为一个军人的地位，往往就是这些动作的考核，外加文化课、军事课的考核之后再做决定。不再是背几本书，不再是舞一段大刀端两下石锁。考的是运用兵力的能力，以及发挥火力的技巧。

　　　　这与冷兵器时代将领的选择完全是两码事，重要的不是人际关系，重要的是懂得火器军队的有效运作与作战效率和结果。在军事对抗的比试之中，干脆就是将领们各“率”一他士兵的近距离战斗，还包括了兵棋推演等等的考试手法。虽然这一套东西听起来麻烦，但比起那种月棍、年刀、一辈子枪的训练来说，现代火器部队的训练要轻松的多。

　　　　看了半晌李璮终于弄明白了“华夏军”的训练目标，就是把分解动作做准确，把连贯动作当本能。大约把所有的动作练成本能的时候，也就做得好一个士兵了。

　　　　“章贤弟，这么早啊！我看你和手下都在练习拔枪，只是这拔枪快比射得准还要重要么？”

　　　　此刻的李璮，身上穿着“华夏军”的新式半硬式盔甲，两样配备了步枪与左轮手枪。在今天早上来的时候，他还在想是不是该叫人给自己府坻里弄一面墙，专业来练习射击。只是一看章青的作法，他知道自己可能想的不大对。

　　　　“李兄，是哪，我们这是在训练拔枪速度。打的准当然也重要，但在近距离肉搏的时候，拔枪速度非常重要。”

　　　　此刻华夏军步兵的标准准备里，并没有斩将刀。所有的不过就是一柄多功能的匕首，以及安装在步枪上的刺刀。之所以专门配备了刺刀，因为刺刀的模样是三棱刺。平时折叠在枪上，使用的时候只要一甩步枪，就可以把刺刀固定好。这一点可是中国步枪上刺刀独门的技术，“华夏帝国皇家科学院”研究了好久，才完成了这一工作。至于另外一柄匕首，则被士兵们按照自己的习惯佩戴在身上。

　　　　当然，有了左轮枪之后，刺刀以及匕首，士兵们在作战当中并不能常常用上。虽然拼刺也会加以练习，但左轮手枪的射击，则更加重要。至于左轮枪的拔枪速度练习，这是因为在战场上，往往士兵们需要使用左轮手枪的时候，是附近敌军比较多的时候。而且距离稍远的话，用步枪解决的准确度会比左轮手枪准确的多。

　　　　“原来是这个模样，你们华夏军还考虑的真周到呢！”

　　　　章青从李璮的话里知道，他还没有完全读过《如山军令》。这可不是个好兆头，倘若将来在济州岛的军校里，自己的这位兄长要是比别人考过去的话，只怕他就只能屈居于其他人之下了。

　　　　“李兄，拔枪、射击固然重要，不过理论课程更加重要。如果读过的话，您该知道，每个士兵都有权力把自己发现的一些事情向参谋部报告。如果核实之后，的确有利于改进现有状况，并可以促使华夏军降低伤亡，提高效率都会有军或多或少的军功。至于您刚刚说的那件事，就是士兵们想到并且报告上来的，随后变成了军事训练中的一部分。”

　　　　的确，“华夏军”的军规里，这是非常重要的一个环节。那就是每个军人都有权利来改善这支军队所有一切不好的地方。而且在查证属实之后，将会得到相应的军功分值。前面说过“华夏军”的军官与士兵的分别，不过是分值的不同，而不存在什么学历以及其他的区别。

　　　　也就是说，“华夏军”里的军官，一定比士兵强。尤其越是军官，其领导、计划的才能就越加出众。当然，基础能力上同样一定会比普通士兵强，这取决于未来“华夏帝国”作为世界上人口的第一大国。军队数量不会少，这就牵扯到了军队之中派系的问题。当军人的评价完全以能力与作战实力为标准的时候，自然派系的建立也就成了极为困难的事情。

　　　　常言说，有能力的人往往就会有脾气，能力越强的人，在为人处事方面可能就会越差。而在中国的传统文化之中，脾气不好的人却往往容易受到排挤。但在“华夏帝国”最重要的就是能力，脾气再好没有能力也得卷铺盖卷滚蛋。脾气好或者说“情商强”唯一的机会就是，在同等能力之下，才有胜出的机会。

　　　　这体现了“华夏帝国”的一个社会原则，即“情商”是否好，首先要评价的是“智商”。仅只有情商而没有智商的傻子，华夏帝国是不要的。因为脾气再好，研究不出来新科技也是白搭。就好比“华夏帝国皇家科技院”的规定一样，科技成果是评价学者的一个最为重要的标准。

　　　　在“华夏帝国皇家科技院”里，无论再好的脾气，没有科技成果，依然成不了人人所尊重的学者。

53章　十万八千里

　　　　“李兄，您那些资料才是重点，华夏军与过去的军队完全不同了。任何一级的军官，都是来自于军校，然后是参谋部的委派。恐怕将来李兄手下的军官，您多一半都不会认识。而且可以肯定的是，任何人的亲信都不会被安排在他的身边！”

　　　　李璮知道，这是昨天夜里他思考了半夜的问题的答案。章青告诉他的意思就是，“华夏军”里不会论人情，包括整个“华夏帝国”里所有的行政、司法、军事职务里，都不会有人情的存在。因为人情过多，被人举报成“官僚集团”，又真的有劣迹的时候，那死的人就多了。

　　　　所以此刻“华夏帝国”各个官僚队伍里，都在竭力避免把职务与私人的事情扯上关系。甚至按照各级政府办事的程序来说，正因为是朋友，该办的事情都必须找其他人来办，以避免被人举报。

　　　　太严了吗？事实上，这全是“传统文化”惹得祸。

　　　　传统文化之中，师生、朋友、裙带的力量有多大，想必知道些历史的人都明白。这种事情放在其他国家或者不严重，但在人口重多的中国就是一个要命的问题。比如史弥远的力量为何如此之大，连一个太子都可以说废就废。原因就在于，他是最标准的权臣。而最标准的权臣的标志就是，一人得道，鸡犬升天！

　　　　李璮作为一个旧式的从农民起义到官僚的人，对于这种势力的重要，比起别人更加清楚。他扯着章青避开别人的耳目，然后才轻声说道。

　　　　“章兄弟，你这么说的话，为兄倒不能不担起心来。你知道，我手下有不少能征惯战的将领。他们就像为兄的左右手一般，这将来要是骁骑军里没他们的位子，这……”

　　　　看着李璮摊开的手，章青知道如果这件事不处理好，李璮心中有委屈的感觉正常。而更重要的是，自己的兄长要是一个糊涂，站到“华夏帝国”的对立面上去，那就真是死定了。

　　　　“李兄，这件事你尽管放心，华夏军对于每一个军人都是公平的。倘若他们有本领，那么资料以及训练全都是一样的，自然不难考到一个好的军职。倘若他们仅仅只是你的亲信，那还是算是吧，华夏军里可不讲人情！”

　　　　在“华夏帝国”的范围里，按照中国传统文化标准的“能人”，打不得铁、纺不线，造不了机械研究不了科技，甚至连当一个兵也当不好。这样的“能人”，唯一的结果只能饿死。因为“华夏帝国”对于“能人”的标准，是能为他人所不能为的事情，尤其是各自专业的层面。这与所谓中国传统文化中的所谓“老成持重”、“会为人处事”之类的要求，有着十万八千里的差别。

　　　　比方说领着士兵们冲锋的军士，要的是作战技术的纯熟，而最重要的就是勇气，有没有谋略倒是一件其次的事情。因为在“华夏军”里，唯一的要求就是尊重并完美的执行自己的职责。至于是不是“有勇无谋”，是不是不懂得“迎逢上司”，这些不过是狗屁之中的狗屁，连说都不允许说。

　　　　因为对一个军人的评价只能来自于两个方面，一个包括了军事文化和训练的考核，另外一个战绩。有了这些，比起那些只能卖嘴，到了战场上一无是处的，传统文化标准的“能人”，那是强得多了。

　　　　由此就证明了几个问题，第一，中国的问题根本不在于什么人口、也不在于什么内斗。唯一的问题就是管理方式的问题，极权式的管理，必然滋生贪酷之官僚，而贪酷之官僚也必然造就“放弃职责”，并最终形成“迎逢拍马”的官场之习气。

　　　　“而这，轻则官场糜烂，重则亡国灭种！曾经辉煌一时的大宋朝，就是一个极好的例子。”

　　　　事实上大宋朝的屈辱，根本不是一个秦桧，几个史弥远搞出来的。大宋辱于金、蒙全民皆成奴隶的恶果，原因就在于传统文化。它把“礼”抬得过高，造成“无法无天”的恶果。因此中国的传统文化里的部分糟粕，在大宋的时代里，就该终结了。

　　　　作为一个新的“华夏人”，章青早已经因为眼界的开阔，而完全放弃了所谓的“传统文化”。事实上不过是排斥掉了传统文化之中的糟粕。比方所谓的，狗屁不通的“人情”。私下可也，公正免谈。此刻与李璮的交谈，不过就是告诉他这就是“华夏的铁律”。

　　　　“李兄，您看我给您的解释还满意吗？将来你手下的弟兄们，以他们本领排坐次，我看你还是不要太操心了。”

　　　　章青的话让李璮明白，自己的那种把手下将领们，安插到将来会组建的“华夏骁骑军”的想法，还是不要在留于心间了。这让他心里还是有些不大满意，但也仅仅就只有些不满意了。毕竟他手下的军队，可不能与蒙古兵相比。尤其是章青告诉他的，蒙古人就算有了“轮回炮”“榴弹发射器”，在华夏军的打击下，蒙哥大将军的主力依然溃不成军。

　　　　仅此一点就让李璮明白，这天下再乱不了几天了。倘若“华夏军”有如此本领，那这天下还有哪一路人马是他们的对手。

　　　　对手？在这个时代里有人会是火箭炮的对手，这可能吗？

　　　　但可以肯定的是，倘若再按照“传统文化”，重用所谓“老成持重”、“会为人处事”、“长裙善舞”、“八面玲珑”的人，那么中华民族就依然还是没有希望，亡国灭种的可能就依然悬在中国人的脑袋上。

　　　　因为全世界没有一个国家像中国这样，有如此多的人口。正是因为这个特点，以师生、友人、裙带关系形成的集团，始终在左右着整个社会，在动摇着发展科技所要求的基础——公平、公正。更有甚者，这样的集团之中，很容易出现如同秦桧、史弥远之类的奸佞之臣，如果是这样的话，那就太可怕了！

56章　有什么打算

　　　　在益州未来编练“华夏军”的事情告一段落，虽然李璮此刻还有些嘴服心不服，但相信背过了《如山军令》与看懂了《华夏律》的时候，他自然就明白什么事情能做，什么事情不能做了。

　　　　当章青离开这儿回济州岛，去编练他自己的海军陆战队时，蒲金书却不得不去计划一件重要的事情，因为赵旭即将回来了。虽然他不会到大宋来，但在漠南呆着的时候，也会让人担心的。

　　　　木刺夷一仗败北之后，赵旭的兵力同样受到了极大的损失。不过他还是补充了贺齐的火枪骑兵，又叫赵河率领炮队。虽然在赵伏波到达之前，他们走的非常匆忙，但火药还是带了不少。尤其制造火药的材料并不麻烦，在路上的时候也能够搜索到许多。

　　　　贺齐带着5000名火枪骑兵，一路上作为开路先锋。他们一路向东，先到达。赖伊城。这是德黑兰城的前身，赖伊城被蒙古人摧毁之后，当时还不过是村庄的德黑兰接受了许多来自赖伊的难民之后，才开始了未来伊朗首都的发展历程。

　　　　与赵旭光向木刺夷人地盘的过程一样，赵旭的军队依