超级位面系统- 第70部分

　　　　至于李牧为什么没有将玉米，土豆，番薯之类的粮食，也一并借与卫大用用作救灾，不是李牧不想。

　　　　而是这些粮食另有他用，这三样粮食都是大唐没有的，还都是高产量的粮食作物，所以这三样粮食李牧是要当作种子使用的。

　　　　也就没有借给卫大用救济那些关内遭灾的百姓。

　　　　这三样大唐从未见过的高产量农作物，是李牧准备在大唐进行大面积推广的。

　　　　只是让大唐百姓认同这三样从未见过的农作物，是一件非常困难的事情，毕竟不管那个时代的农民都是守旧的，也是固执的，总是相信亲眼所见的东西才是真实的。

　　　　而这三样农作物则是大唐农民没有见到过的，就不会相信这三样农作物的产量，会比现在所种的农作物要高很多。

　　　　这样的话推广起来就会非常的困难，原本他还发愁如何推广的问题，没想到刚回泉州就得到了关内遭遇严重的蝗灾，今年关内所种的粮食将颗粒无收的消息。

　　　　还在发愁如何推广的李牧心生一计，正好借着这次关内蝗灾，粮食绝收的好机会。

　　　　由他与卫大用联合上奏三省，利用蝗灾使大唐百姓手里没有了种粮，开始向大唐关内百姓推广这三种粮食的种植。

　　　　在李牧将他心中所想的说了出来以后，卫大用低头思索了一下，忧虑的说道：“爵爷高义，卫某是佩服的，只是这新的粮食作物，是否真的如爵爷说的那样有很高的产量，是需要真凭实据的。”

　　　　说完，卫大用又觉得不妥接着说道：“当然爵爷说的话卫某是完全相信的，从泉州这几年的变化来看，就知道爵爷从没有无的放矢过，只是我们如何说服朝廷呢？”

　　　　“就算是我们说服了朝廷，三省商议后通过了，并借着蝗灾的机会让关内的百姓改种新的粮食，只是农民都是愚昧的，他们只相信亲眼所见的事情，从来不会相信那子虚缥缈的东西，尤其是事关自己口粮的问题。”

　　　　卫大用知道农业一直是历朝历代的基础所在，而大唐也不例外，遍布大唐的农民就是大唐的根本。

　　　　作为地方官他很了解农民的本性。

　　　　“是啊，如何说服朝廷呢？就算说服了朝廷又如何说服大唐的百姓呢？”听完卫大用一针见血的问题。

　　　　李牧不觉的思考起来，中原的农民是一个矛盾的综合体，他们愚昧，固执，守旧，却又是最善良，朴实，容易满足的一个人群。

　　　　他们一生的目光都是在关注着土地，心无杂念。

　　　　这种性格即使到了现代都没有很大的改观，农民依然只相信眼前的事实，从来不会相信空口大话。

　　　　农民就像是一个倔强的毛驴，倔强却勤劳，只有将这三种高产量的农作物，在地里将真实丰收的情况摆在他们眼前才会使其相信。

　　　　如果那样的话，李牧忧心的思索了一下，今年就可能错过了最后的种植佳期，白白浪费了如此好的机会。

　　　　只是没有现实例子，推广绝对会困难很多。而强行推广很可能适得其反。

　　　　最终在与卫大用商量了一番后，三种农作物先在泉州境内进行全面推广，毕竟这几年刺史府在泉州百姓心中有着很高的威望。

　　　　再加上有泉州商会从中帮衬，完全能做到将三种农作物的种植大面积覆盖泉州。

　　　　然后两人依然准备向朝廷汇报有关三种农作物的奏章，希望朝廷能够下旨让关内各州官田先期种植一年。

　　　　李牧还会让梅霜通知泉州商会的成员，在大唐各州民间开始推广三种粮食作物，或租种或借种，来带动大唐农民种植新的农作物。

　　　　这样一来双管齐下，只要用一年的时间，让百姓看到三种农作物超高的产量，到时候就算不让他们种植，在超高的产量诱惑下，农民们也会自发的在自家土地上种植的。

　　　　这就算是带头效应与利益的诱惑效应的双管齐下吧。

　　　　李牧与卫大用将三种农作物的事情商量好以后，卫大用就急忙告辞准备去泉州港转运李牧借给他的粮食。

　　　　大唐的河道是无法通过海船的，只能将粮食转运到内河船只上，在通过内河船只将粮食运往关内。

　　　　同时卫大用安排好救灾粮的事情，还要回刺史府思绪一下，如何向朝廷提出推广三种粮食作物的事情。

　　　　这样一来所有的事情都挤在了一起，让卫大用有些忙的焦头烂额，不过一想到大唐早一日推广三种新的高产量农作物。

　　　　大唐的百姓就早一日摆脱饥荒的威胁。

　　　　想到从今以后的大唐将再无饥荒，再无因饥饿发生卖儿卖女的事情，再忙碌他也感到痛快。

　　　　这也就是古代官员和现代官员的区别，现代官员是在给领导当官，而古代的官员虽然明面上是在给皇帝当官。

　　　　可真实的是在给青史当官，也可以说是在为自己的名声当官，这也就可以理解古代为什么有很多的官员不畏惧皇权，将生死置之度外敢于直面皇权。

　　　　同时古代的皇帝也很鼓励这种行为，这也就是为什么古代会有御史台言官的存在。

　　　　李二就是这方面比较出名的一位，他后来说过，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。惯的魏征跟他二大爷似的。

　　　　在送走了心中激动焦急的卫大用，李牧再一次回到了鸿运楼的独院，正看到梅儿带着三个银钗婢女走来，而那三个银钗婢女每个人双手捧着一个托盘。（未完待续。）

第一百四十九章　三神器

　　　　解决完粮食的问题，李牧心情大好。

　　　　试想一下，只要三种农作物在大唐境内推广成功，势必就会解决大唐境内粮食短缺的问题。

　　　　这样一来就会发生一系列的连锁反应，最显著的一点就是，随着粮食的增多，大唐的人口就会普遍的增加。

　　　　人口的增加在大唐来说就是一笔很大的财富，因为有很多事情是需要大量的人工来进行的。

　　　　虽然这种好处不一定会要被李牧所用，但是人口的增加，就会间接的增加社会财富，对于他来说就可以从中压榨更多的财富出来。

　　　　还有就是随着大唐的人口增加，李牧就可以逐渐的展开，那些在大唐时期还未知的大陆版图。

　　　　而这样一来就需要大量的人口对为止大陆进行开发，到那个时候李牧就可能让大唐的百姓来进行殖民开发了。

　　　　当然了让大唐的百姓殖民其他的大陆，是需要皇帝首肯的，毕竟李牧不是大唐的皇帝，是无法命令大唐的百姓的。

　　　　不过还好的是，李二这家伙没有几年活头了，而下一代大唐的皇帝就会是李治，以李治的性子和他的关系，他相信还是有可能左右一下的。

　　　　想到这里李牧才想到，自来泉州以后除了给李治不时的送送新鲜玩意以外，好像再没有见过面。

　　　　看来是时候回长安一趟，增加一下彼此之间的感情了。

　　　　送走卫大用的李牧思绪间回到鸿运楼的独院，正看到梅儿带着三位银钗婢女向着中厅走去。

　　　　在看到三个银钗婢女手上都捧着一个盖着锦帕的托盘，好奇下快步向着刚才议事的中厅走去。

　　　　想看一看梅儿在搞什么名堂。

　　　　“梅儿这是准备了什么东西？”刚进了中厅李牧就忍不住的问道。

　　　　“老爷，这是倭岛送给府里的贡品，奴婢拿来给您看看。”说完，梅儿吩咐三位银钗婢女取下盖着的锦帕。

　　　　原来在李牧送卫大用的时候，梅儿想起来前几日倭岛送给寿山伯府的贡品，还没来的急放到寿山伯府中去，依然留在泉州港牧丰商号用来存放宝物的宝库中。

　　　　正好李牧回来了，梅儿就想让李牧看过之后，再放回寿山伯府中去，有着个想法的梅儿于是就去吩咐下面的家仆，去牧丰商号的宝库将东西取来了。

　　　　一听梅儿说是倭岛上送给他的贡品，这倒是引起了李牧的兴趣，也不知道是什么东西。

　　　　要知道自征服倭岛以后，李牧就下令毁掉倭岛所有的文化物品，就连一些带有倭岛文字的日常器皿都不例外。

　　　　很难想象倭岛还有什么有价值的东西存在。

　　　　目光随着三位银钗婢女取下的锦帕落在托盘上，李牧看到了三样古朴的东西，一把古剑，一面镜子，一枚太极鱼的玉坠。

　　　　随着锦帕取走梅儿解释的说道：“老爷这是倭岛的樱花女天皇与管理倭岛的内阁联合送来的，据说是从飞鸟冈本宫中找到的。”

　　　　说完，梅儿回忆了一下当时送来这三样东西时，府里在倭岛上的家仆对这三样东西的介绍：“老爷，这三样东西好像是倭岛上的三样神器，是什么天什么的神用过的。”

　　　　“天照大神用过的。”听到梅儿不确定的话，李牧提醒了一下。

　　　　“对就是老爷口中的天照大神，好像还是传说创造出倭岛百姓的神呢。”让李牧这么一提醒梅儿瞬间想了起来，然后好奇的问道：“老爷你知道这个天照大神？”

　　　　“知道，一个很浪荡不知检点的女人。”李牧淡然的说道，对于他来说能创造出倭岛人的神，那一定跟倭岛人一样。

　　　　貌似李牧记得那个天照神，好像就如他所说的那样，这样一说也不算冤枉她。

　　　　原本对天照大神心怀敬畏的梅儿，在听到李牧对这位神如此的评价，瞬间让她对这个所谓的倭岛神产生了厌恶感。

　　　　对于梅儿来说就算是神也要守妇道，而不守妇道的神就不是一个正神。

　　　　这让梅儿想到那些在大唐贩卖的倭岛婢女，想到她们卖弄风情的样子，原本还是蛮同情的。

　　　　可是想到她们的神都是一个不守妇道的神，就让梅儿忍不住抱怨道：“这个神不好，竟然还是创造倭岛百姓的神，怪不得倭岛上的那些女人都是那样的，和她们的神一样的。”

　　　　没有理会梅儿在哪里吐槽，此时李牧的心情都放在了倭岛送来的这三样东西上。

　　　　刚开始李牧还没有想到这三样东西是什么，让梅儿这么一提醒，他瞬间想起来眼前这三样东西是什么了，正是代表着倭岛皇权的三神器。

　　　　八咫镜，天丛云剑和八尺琼勾玉。

　　　　没想到在大唐位面竟让他得到了，刚征服倭岛的时候，李牧确实忘记了搜寻代表倭岛皇权三神器的事情。

　　　　毕竟在本位面，倭岛自己都不确定三神器的真实面目。

　　　　在本位面的历史上倭岛三神器，尤其是其中的天丛云剑，早在12世纪末源平争霸时期就遗失了。

　　　　当时平氏在坛之浦海战被源氏打得大败，拥有平氏血统的安德天皇怀抱镜剑玉跟自己的祖母二位尼平时子一起跳海自杀了。

　　　　之后源氏方面只打捞起了镜跟玉，剑不知所踪。

　　　　其实镜剑玉这三神器在倭岛有着很长的历史，很难保证期间不会发生意外导致遗失，很可能到了近代，三神器就都已经是复制品了

　　　　虽然李牧不知道本位面的倭岛三神器是不是真的，但是他能确定眼前的这三件神器是真的。

　　　　这不得不让李牧心中笑了起来，试想一下，如果他将这三件神器带到本位面，然后让系统作古一下。

　　　　在拿到苏富比之类的国际拍卖行进行拍卖，到时候得到这个消息的倭岛皇室官方，他们的表情一定会很精彩。

　　　　想想都激动。

　　　　想到激动处的李牧，决定将这三件东西带回本位面，不放在大唐位面，虽说这三样东西在大唐位面有着特殊的意义，代表着倭岛的皇权。

　　　　在大唐位面只要李牧手里有着这三样东西，对倭岛思想上的统治将更加的稳固，不过李牧同样也相信没有这三样东西，倭岛也不敢反抗他的统治。

　　　　只要维持目前的状况经过一代两代的思想改造，李牧在倭岛的统治将没人可以撼动，到那个时候有没有三神器都无所谓了。

　　　　做好决定的李牧转身对梅儿吩咐道：“梅儿，将这三样东西放到牧海号上去，我要将他带到伯来国卖掉。”

　　　　“嗯，好的老爷。”梅儿在知道这三样东西是一个不好的神使用的，就有些不想放到寿山伯府里去了，这个时候听到李牧要将他带到伯来国卖掉，自然欣喜的同意了。

　　　　吩咐完梅儿将三神器放到牧海号上，李牧觉得可以让梅儿从现在开始准备他回本位面的货物了。

　　　　等他从长安回来后，就直接带着牧海号回本位面。（未完待续。）

第一百五十章　安排事宜

　　　　“梅儿，等货轮上的粮食卸下来后，就开始着手为牧海号准备货物，过段时间我还要回伯来国一趟。”说完，李牧犹豫了一下，觉得将他可能很长时间不回大唐的事情告诉梅儿比较好。

　　　　“梅儿很可能这回我要很长时间不回大唐了。”

　　　　听到刚回来的李牧，用不了多长时间就要再一次离开，而且这次离开的时间有可能会更长，让因李牧回来欣喜的梅儿情绪瞬间低落了起来。

　　　　“老爷就不能不走吗？”梅儿做着最后的努力，那表情就像失去主人的小狗一样可怜。

　　　　李牧看着站在一边的梅儿身影有些落寞，上前一步将其搂在了怀里，安慰的说道：“好了，梅儿可是寿山伯府的大总管，在说老爷这次离开是有原因的，又不是不回来，只是时间有可能会长一些。”

　　　　说着伸出手将梅儿难过的眼泪抹去。

　　　　被擦掉眼泪的梅儿，平复了一下情绪，既然不能改变什么，就要做好自己的本职工作，安心的等着老爷再一次回到大唐来。

　　　　怀着这样想法的梅儿，向李牧点头说道：“老爷奴婢知道了，奴婢一定会等着老爷再回大唐的。”

　　　　“嗯，放心。”紧紧搂着梅儿，淡淡的说道：“我一定会回来的。”

　　　　安心的感受着李牧怀抱的梅儿，有些想要时间就在此刻凝固，留在这个刹那，只是作为寿山伯大总管的她知道，这是不切实际的，此时的她不是享受老爷的怀抱，而是为李牧准备好离开时的货物，她整理一下思绪，轻声的问道。

　　　　“老爷，倭岛这几月来开采了大量的白银，所开采的白银达到两百万两之巨，现在这些白银还都放在倭岛上，要不要将这些白银装到牧海号上带回伯来国？”

　　　　“不用，就还是和上回一样吧。”否决了梅儿想要将倭岛上的白银装到牧海号上的提议。

　　　　这次李牧回大唐位面唯一的目的，就是为他在大唐的势力做一些准备。

　　　　做好去下一个位面，十年十几年的不会再来大唐位面的打算，因为李牧不知道下一个未知位面会是什么样的。

　　　　有没有危险，会不会因为什么事情耽误。

　　　　只有做好完全的准备，李牧才好安心的踏上新的未知位面的旅程，他在大唐位面耗费的心血实在是太多了。

　　　　李牧容不得在他离开后，大唐位面有任何的差池出现。

　　　　目前来说一切都很顺利，原本以为会花很长时间才会完成对大唐新农作物的推广，却在刚到大唐就与卫大用一起解决了七八分了，剩下的就要看时间的作用了。

　　　　至于让梅儿往牧海号上装货物，李牧完全是不想空手会本位面，而不让梅儿往牧海号上装白银。

　　　　除了本位面白银的价格很低以外，还有就是他对倭岛上的白银另有打算。

　　　　李牧已经很早就想在大唐成立银号了，从而改变大唐的金融体系，他已经受够了大唐那繁琐的货币制度，一开始没有那么都的现银，一直无法实施。

　　　　现在好了，倭岛上有两百万两的白银，以后还会开采出更多的白银来，再加上