灵性蒙古高原- 第92部分

　　　　坐在骆驼上的孩子们便不耐烦起来，催促着领驮人快走。

　　　　在孩子们的催促声中，领驼人憨厚地笑笑，牵着驼队继续前进，大约一个小时的时间看到满眼的黄沙中出现了一点点绿色。大家的兴奋点又被撩拨起来：“妈妈快看！沙漠绿洲！”小玉第一个叫起来。

　　　　“哇！真的耶，沙漠绿洲到了耶。”小表姐贝尔也喊起来。

　　　　“到了，你们可以在这里拍拍照，但不要下骆驼，我们待一会儿就要出发的。”领驼人嘱咐大家。

　　　　刚刚在一望无际的沙漠中行走一个小时，单调的黄色和沉寂已经让大家有一些燥焖起来，看到生命的绿色，都兴致盎然。怪不得大家形容一个绝望的人看到希望时常常用“犹如一个置身沙漠的人看到绿洲的欣喜”。

　　　　等驼队到达绿洲时，旁边已经有三支队伍歇在那里。

　　　　所谓的沙漠绿洲不过是方圆几十平米的一块绿地，中间有一洼泉水，泉水有一个标准游泳池大小，领驼人说无论春秋，这一洼泉水都不会干涸。

　　　　泉水的周围长着沙漠的植物：沙竹、沙米、油蒿靡靡蒿等各种蒿草，苧荩儿、红柳、沙柳等植物，一簇簇郁郁葱葱，当然还有沙漠仙人掌，沙枣树，都聚集在泉水边缘。领驼人介绍：“这些草啊、树啊、灌木啊、荆棘啊，你别看它们不特别高大，但它们在沙子里的根系却是相当发达的，有的植物的根系可以比它长在外面的部分大出几倍，这样无论水源是否充足，它们都可以争得自己所需要的水分和营养。”

　　　　“适者生存啊！物竞天择。就是这样的，越要在艰苦的环境中存活就越要努力强大自己。否则就只能被淘汰，这和人在社会上生存是一个道理。”山丹感慨。

　　　　“其实天无绝人之路，放在动植物身上也是一样，你看这茫茫沙漠没有任何生命的迹象，偏偏老天就会在这死寂的地方放上一片绿洲，给生活在这里的生命提供一种生存的条件。你想想：这么大一片沙漠，这一滩泉水怎么可能就不被这干旱的沙漠吸干？而是经久不衰，这不就是一个宇宙的奇迹？”顾海平接过山丹的话说道。

　　　　“是啊！这沙漠的下面都是干燥的沙子，任是你有多少水也抵不住这么大个沙漠吸收啊，偏偏它就吸不干这点子水。你再看：只要有一点点可能，生命就无处不在。这么多植物顽强地生长着，我敢肯定：这里一定也有种类不少的动物和昆虫，你信不信捏？”山丹回头问顾海平。

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一七四、可爱的老乡

　　　　一七四、可爱的老乡

　　　　“因为沙漠的生态环境很脆弱，稍有破坏，这一点千百年保留下来的绿洲就可能遭到灭顶之灾，可能就会在我们的手里消失不见了，我们就成了罪魁祸首，我们还要给子孙后代留下原来的环境和景色啊。你看看我们的草原那么多年被糟蹋得已经很难回到过去了。现在开发沙漠旅游，开发初期政府就如何一边开发旅游一边如何保护环境做了明确、硬性规定的。我们都是经过正式培训、有政府颁发的导游证还和政府签署了环境保护协议的正式挂牌的导游。所以，响沙湾的开发和利用都是科学的，也是节制的，每天接待人员的数目都有限制，它要考虑景区的承受能力。”领驼人严肃正经地介绍。

　　　　“嗯，看来咱们这里的领导还是有长远眼光的，不像一些地方为了搞活经济宁可赔上环境，那代价是要后辈儿孙付出多少倍的努力才能挽回的呀。我越来越热爱我的家乡了！”山丹伸手和站在骆驼边的导游握握手。

　　　　“呵呵呵！那我们回来发展吧？就回鄂尔多斯。”顾海平看着山丹兴奋的样子故意戏逗她。

　　　　“呵呵，我在考虑中——回来也未尝不可，以鄂尔多斯现在的经济发展，和香港的经济发展都媲美了啵！只是你身披军装怎么可以说回来就回来？”山丹故意皱着眉头。

　　　　“那还不好说？你要回来，我就退伍呗。”顾海平故作轻松地说。

　　　　“退伍？你想得美哦！你退一个看看！国家培养你读到博士，你还未报效祖国你就想退伍？痴人说梦罢了。”山丹嗤之以鼻。

　　　　“呵呵呵，你说得对！现在部队已经有文件规定：博士以上文凭人才不准退伍，要在部队退休。”

　　　　“啊？真的？那不是说我们就要在永城生活一辈子了？”山丹惊诧道。

　　　　“那倒不一定，我们可以在部队内部调动啊。”顾海平回答。

　　　　“哦，不过也没关系，反正我喜欢永城的四季如春和生机盎然，生活一辈子我也愿意。就是不知道你愿意不愿意了？”山丹斜睨着顾海平。

　　　　“你在哪儿，我就在哪儿！你指哪儿我打哪儿。”顾海平眨眨眼睛戏睨回去。

　　　　“哈哈哈，我是打哪儿指哪儿！”山丹大笑道。

　　　　在沙漠绿洲边修整了一下子驼队之后，便继续往前走，大约二十分钟后，几座洁白的蒙古包出现在视野里，小玉又激动起来：“妈妈，快看，蒙古包！”

　　　　“嗯，是蒙古包。上次我爸爸还带我到蒙古包去喝过奶茶呢。”豆丁自豪地说。

　　　　“妈妈，我们也去喝奶茶吧？”小玉央求山丹。

　　　　“我们今天没有时间去喝奶茶，要听从导游叔叔的安排，他怎么安排我们就怎么走，我们自己不可以擅自改变活动内容的。”山丹解释道。

　　　　走进蒙古包附近，看到几家人家有拴桩，估计是拴骆驼的。沙漠里的交通工具也只有骆驼而已，其他家畜在这里估计难以成活。看到一只土狗懒懒地趴在地上，舌头伸得老长，哈哈地喘着粗气，眼看快到中午时分的沙漠太阳耀眼地挂在半空中，沙漠的气温也渐渐升起来，人走在上面已经可以感觉到滚滚热浪袭来。

　　　　几个穿着很鲜艳衣衫的妇女在弓腰做着家务，门外放着几只储水桶，还有几根木桩拉起一根铁丝晾晒着小孩的几件衣服。看来这里虽然是沙漠，水还不是奇缺。就在刚才的绿洲就有足够的泉水够这几家人用。

　　　　“这可能和永城江边生活的水上人家一样，是沙漠人家。你说是不是？”山丹回头问顾海平。

　　　　“嗯，估计是，但他们靠什么生活？这里既不能耕种粮食也不能养牧，他们靠什么活下去？”顾海平充满疑问地看向领驮人。

　　　　“哦，他们有一些可以耕种的土地，只是这几家人，每年的粮食收成还不错，够吃。”领驮人解释道。

　　　　“他们怎么会选择这里来居住呢？多艰苦的环境？”山丹觉得有些不可思议。

　　　　“呵呵，萝卜白菜各有所爱，说不定人家就喜欢沙漠风光呢？”顾海平不以为意。

　　　　“是的，他们喜欢这里的环境，也习惯了这样的气候。政府开发这里的时候曾经想妥善安置他们的，他们不愿意离开这里，政府就按时补助一些生活必需品给他们。这些人其实是那会儿口里逃难过来的。已经生活了几代人，这样安静、悠闲的生活他们已经习惯了，你叫他们出去适应外面的生活，他们估计也难适应了。”领驮人细细解说道。

　　　　“倒不失为一个世外桃源，只是这么少几家人，结婚怎么办？”山丹有些杞人忧天，但也确实是一个现实问题。

　　　　“呵呵呵，你啊！替人家想这么多？”顾海平笑话山丹。

　　　　“你别说，真的。既然他们和外界隔绝，那他们的小孩教育问题，儿女结婚生孩子问题啊，不能就这几家人之间解决吧？那不成近亲结婚，然后过不了多久，这里就全是傻子，然后就灭绝了。”山丹笑道。

　　　　“那倒不是，沙漠里不止只有这几家，这个沙漠也有其他沙漠人家，他们之间是互相通婚。”领驮人说。

　　　　“呵呵，响沙湾沙漠有1。6万平方公里，不会只有这么几户人家居住的，你又瞎操心了。”顾海平打个响指戏虐山丹。

　　　　山丹瞪一眼回去：“这叫思考，懂不懂？像你一样凡事不过脑子？”

　　　　“呵呵，那叫好钢用在刃上，什么事都劳累脑细胞浪费能量，到时候马高蹬短、紧要关头需要脑细胞高效工作，需要大量能量时，你已经把它耗费完了，那还了得？”顾海平自顾自洋洋得意。

　　　　“哼！看来我平时瞎操心太多，以后我也学你问事三不知，闲心不操，只管好自己就好了，你也管好自己，小玉呢也自己管好自己，我呢就可以像你闲心不操咯！”山丹反击回去。

　　　　“啊？你那可不是瞎操心，你那是必须操的正经心。我们没有你操心怎么行？可不能因噎废食啊！至于像这些别人的闲心你就不用操了。”看到顾海平急赤白脸地圆自己的话，山丹佯装的生气也装不下去了。

　　　　“你还能告诉脑子，那些是该想的那些是不该想的？”山丹反问。

　　　　“呵呵，我只是逗你玩而已，那得是圣人才可以做到控制自己的思维哦。”顾海平趁大家没注意嘟着嘴“吧嗒”向着山丹做一个亲亲的动作。

　　　　山丹斜睨一眼回头坐好继续前进。

一七五、蒙古文化

　　　　一七五、蒙古文化

　　　　再往前一点点路程，就看到了巨大而精致、惟妙惟肖的沙雕。沙漠异常宁静安逸，在蔚蓝洁净的天空下，看到那么传神而宏达的沙雕，让人如进入一个神圣庄严的殿堂。

　　　　首先进入视线的是巨大的笑意融融的弥勒佛，他悠闲地坐在莲花宝座上，目视前方，笑看天下兴衰沧桑，如如之心从不擅动。

　　　　围着他周围的是十八罗汉，每一个的体积都小于弥勒佛，他们的形态各异，表情逼真。

　　　　瘦骨嶙峋的芭蕉罗汉斜靠在书卷上，怒目而视；布袋罗汉笑容憨厚，双耳垂肩，硕大的将军肚，背着一个装尽天下烦恼的大布袋；长眉罗汉的双眉触膝，右手扶一根龙头杖，依坐在石凳上，怡然自得；沉思罗汉右手托腮，一副陷入沉思的模样，置身世外之感；伏虎罗汉怒目圆睁，手握乾坤圈，面对胯下呲牙咧嘴的猛虎；可爱的欢喜罗汉，笑嘻嘻地双手胸前伸展，似乎要脱离红尘，摇手告别的嬉皮样子。

　　　　后面还有降龙罗汉、笑狮、骑象、坐鹿、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐等诸位罗汉。

　　　　据说在佛学中，各位罗汉本不叫这样世俗的罗汉名，而是各位尊者，这些名字是因为乡间把他们的本事和特点拿来给他们起的。

　　　　降龙罗汉是庆友尊者，传说曾降伏恶龙，大家就叫他降龙罗汉了。

　　　　伏虎罗汉是宾头卢尊者，曾降伏过猛虎，故而得名。

　　　　笑狮罗汉是罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

　　　　骑象罗汉是迦理迦尊者，原来是一名驯象师，故而得名。

　　　　坐鹿罗汉是宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

　　　　布袋罗汉是因揭陀尊者，常背一布袋云游四方、笑口常开。

　　　　芭蕉罗汉乃伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功，因而被叫做芭蕉罗汉。

　　　　长眉罗汉是阿氏多尊者，传说出生时候就有两条垂腰长眉。

　　　　欢喜罗汉是迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。

　　　　沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首，思想和修为相当了得。

　　　　过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

　　　　探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

　　　　托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。

　　　　挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，不听污言秽语，也少却诸多烦恼，故称挖耳罗汉。

　　　　看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。

　　　　开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。

　　　　举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托钵化缘的行者。

　　　　静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷而名。

　　　　每一座沙雕都看得出制作者费尽心机、殚精竭虑的努力。各位罗汉的神态和仪表甚至连衣纹都一丝不苟地描绘出来了。

　　　　再往前走有一副特别好玩的沙雕：老鼠娶亲。每一只老鼠都各不相同，吹拉弹唱各有分工，还有花枝招展的新娘和骑着高头大马的新郎，呵呵，一支相当壮观的迎亲队伍有条不紊。孩子们在骆驼上议论纷纷，大发感慨。

　　　　接下来一代天骄成吉思汗的宏伟雕像耀入眼帘，他的英姿勃发、英雄无畏之气表现得淋漓尽致。

　　　　元太祖成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真，生于金朝世宗大定二年，后因父亲被杀，所部就分散了。经不断努力，联合札木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组乞颜，最后慢慢发展最终统一蒙古。

　　　　孙中山曾经这样成评价吉思汗：“亚洲早期最强大的民族之中元蒙古人居首位。”“元朝时期几乎整个欧洲被元朝所占领，远比中国最强盛的时期更强大了”。＇

　　　　柏杨在《中国人史纲》中给予成吉思汗极高度的评价：“铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一，他在政治上和战场上的光辉成就，在二十世纪之前，很少人可跟他媲美。铁木真胸襟开阔，气度恢宏，他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国，高度智慧使他发挥出高度的才能。”

　　　　有人曾统计过，成吉思汗一生共进行60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一失败。因此中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战、战必胜的神奇，将人类的军事天赋穷尽到了极点”。“他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下”。“什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗！”

　　　　在蒙古人的心目中，成吉思汗不再只是一位能征善战的领袖，他更是他们的精神领袖和民族信仰，他是他们心中的神。是他们永远引以为傲的祖先和历史。这个马背上的民族在成吉思汗的率领下完成了史上最伟大的成功。

　　　　成吉思汗的伟大不仅仅在于他的能征善战，还在于他的宏图大略，他在一边征战一边建立自己的帝国，各项国家机构的建立和蒙古文字的使用都是他智慧的结晶。

　　　　小时候，生长在蒙古高原的山丹看到蒙古族孩子的文字完全不同于他们休息的汉字，蒙古文都是像画出来一样，弯弯拐拐的。于是回去问父亲：“为什么塔拉写的字和我们的不一样？”

　　　　父亲回答：“蒙古人的文字和汉字不同，我们的汉字是几千年老祖宗从画画慢慢演变、慢慢改进的，所以你看到今天的汉字是工工整整的，原来也是羊是羊的样子，马是马是样子，牛是牛的样子，你看看古书就能发现，原始的汉字就是一幅一幅画连起来的。比如牛的古字：

　　　　；羊：

　　　　。”铁蛋儿大一边说一边比划。他不知道那叫甲骨文，他只知道他在一本古书上看过类似的文字。于是结合自己的理解解释给山丹听。

　　　　“现在的蒙古文也是原地取材，据说成吉思汗命令他的大臣一个月内创造一种文字出来给他用，他的大臣愁得都要上吊了，一个月时间马上到了，愁眉苦脸、拿着麻绳准备找棵歪