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“嗯！妈妈，我知道，方老师也跟我聊天说：为有我这样的学生而骄傲呢！”小玉忽闪着长长睫毛的大眼睛狡黠地说道。
“对呀！大家都很喜欢你，你也要和同学们好好玩，你的人生是自己的，不能由于爸爸、妈妈的事情而受到影响。不管爸爸妈妈在哪里，我们都一样爱你，希望你快快乐乐、健健康康成长。当你想爸爸时候，你就抬头看天，心里跟爸爸打声招唿，他就会来看望你。ui人我们看不到他的影子，但是他能看到我们的。”山丹想尽一切办法来缓解孩子对爸爸的思念。
“嗯，我知道。妈妈，我去写作业，你去做饭吧。”小玉温软的小嘴唇亲亲妈妈的脸，蹦蹦跳跳去拿书包写作业去了。
山丹愣愣地坐在沙发上：老天没有亏待她，给了她挚爱的爱人、拥有一份旷古的爱情；还给了她这么好的孩子！她要知足，好好把以后的日子过好，不辜负顾海平、不辜负孩子；也不能辜负了自己；还有老天的青睐。
从心底里升起一股力量，山丹站起身走进厨房。
嫂子来了三个月，和山丹一起去上班，各忙各的，回到家山丹做饭，嫂子就帮忙绣山丹绣了一半的《六尺牡丹图》，两个人都不是话多的人，山丹心里难过更加没话。而嫂子也不是很适应南方的气候，也不适应这人生地不熟的环境，山丹也没心情多照顾她，再加上身体也出现不适，便吵着要回去。
过完中秋不几天，山丹就把嫂子送上了回家的火车。
从此后在这万里遥遥的异地他乡，就只有山丹和小玉两个人相依为命了。（未完待续。。）
四四〇、遍插茱萸少一人
四四、遍插茱萸少一人。
九九重阳节到了，山丹作为单位医生，陪同机关离退休老干部外出，登高望远。
老人家们都听说了山丹的遭遇，都很同情和惋惜。
山丹刚到单位时，曾经负责了两年的老干部工作，所以大多数老人家都和山丹很熟，关系也很好。
以他们走过几十年的人生程，来安慰山丹。
望着一张张苍老而生动的脸，山丹忍不住泪流满面。
林阿姨一路拉着山丹的手安抚她：“人命就是这样的，不由人！你还年轻，未来的日子还长，千万不要陷在里面出不来，那就是苦了自己。我是孩子三岁时，他爸爸就去世了。你今天的难过和苦楚，林阿姨都懂：那真是叫天天不灵、叫地地不灵。那种对生活的绝望啊……”那么多年了，林阿姨说起来还是一样痛哭失声。
林阿姨多少缓和了自己的情绪：“不过不要紧，你还年轻，有的是好日子在等着你。今天的不幸只是一个坎儿，跨过去就好了。你看林阿姨现在不是过得好好的？不要紧的，难过归难过，但是精神不能垮，你还有孩子要养大啊！”
山丹泣不成声，她使劲点头。
本来大家出来放放风、登高望远，是个喜庆的日子，但是因为山丹的遭遇而令这些七、八十岁的老人家，有些不知所措。他们既想安慰她、爱护她，又怕提起来伤了她的心。
上车坐在大巴的最后一个位置，旁边是刚来单位姓刘的一位大姐。她看着一路上泪流不停的山丹说道：“不要哭了，哭有什么用？人这一辈子谁还不是坎坎坷坷？哪有一帆风顺的？抬起头来走路，没有过不去的火焰山。失去爱人的人大把是，又不止你一个，哭哭啼啼有啥意思？”
“也是，你这情况还算好的，起码有稳定的工作和收入，生活不成问题。有很多人连饭都吃不饱的，想一想他们，心里也就没那么难过了。”一边的李阿姨也劝慰道。
好像别人的不幸可以缓解自己的难过一样，这哪儿跟哪儿啊？
不过山丹还是很感激她们的用心，极力克制自己的情绪，慢慢地平静下来。
本来一向有说有笑的老人家们都不说话，车厢里显得沉闷异常。阿英看着大家都阴郁的脸，站起来说道：“九九重阳节，是我们中华民族传统的大节日，这一天是二九重合，意味着长长久久，我祝愿所有的老干部都久久常常、健健康康。”
说完，大家都鼓起掌来，车厢里有了一些生气。
“我来说两句，”一向以学识渊博着称的林叔叔站起来说道：“九九重阳节已有两千多年的史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。”
“重阳节名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中记载：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期便有了赏菊、饮酒的习俗。菊花开在仲秋之时，饮酒赏菊倒是应景了。
唐朝时侯，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，还在节日期间进行各种各样的活动。
宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》就曾经记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载有南宋宫廷‘于八日作重九排当’，以待翌日隆重游乐一番。
明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。
清代，明代的风俗也一直盛行。
20世纪80年代起，中国一些地方把夏九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农九月初九定为‘老人节’、‘敬老节’。”
林叔叔话刚落音，热烈的掌声响起来。
“林叔叔不愧为博导啊！下面谁能就重阳节的诗词给咱们吟诵几首？咱们也应应景。”阿英说道。
“我来，”平时舞文弄墨的罗海昌站起来说道：“孟浩然的《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。鼓掌！”
大家好笑起来，也热情地鼓起掌来。
“还有谁给咱们活跃一下气氛？”阿英看向坐在角落的唐思琪。
唐思琪原来是单位文教室的主任，正处级干部，人很优雅而文气。老了也是一身的贤淑文静气质。
只见她缓缓地站起来：“那我就给大家诵一首杜牧的《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
她吟诵完毕后，掌声依旧响起，但只有山丹能体会了她的用意，山丹抬头对着她浅浅一笑，她回头轻轻点头，两个人完成心意的送达沟通。
“这首诗的意思是：江水倒映着秋天的影子，大雁也刚刚南飞，约朋友携酒壶一起登峰峦翠微。尘世烦扰平生难得开口一笑，菊花盛开之时要插得满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山独自流泪。”罗海昌立马给出译文，大家伙才懂了唐思琪主任的用意。
而山丹心中却一直想着一首诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（未完待续。。）
四四一、彼岸花开
四四一、彼岸花开
老人家们一路上热热闹闹地吟诵诗词歌赋，气氛很是活跃，山丹也被他们的乐观、可爱所感染，慢慢地不再沉入在自己的忧伤中。
大巴到达目的地，一行人下车。
前面是“三里洋渡”，一条清澈见底的河流曲曲弯弯而来，两岸是碧绿、郁郁葱葱的竹林，河畔早已停好几小竹船，不远处是“小桥，流水，人家”。
山丹想起陆游一首应景的诗：
《感怀》
卜居镜湖上，一庵环翠屏。
竹林藏，岭路蟠青冥。
骞腾立奇石，崭绝瞻危亭。
车马虽扫迹，猿鸟与忘形。
我行半九州，蹋尽芒鞋青；岂知雪满鬓，于兹敝云扃。
丹砂收箭镞，茯苓人形。
辽天渺归鹤，一瞬三千龄。
向来靠山吃山靠水吃水，小竹船是当地居民多少代传下来赖以为生的工具，有游人时，小船可以做旅游工具，平时还可以用来打鱼。
大山里的竹子要多少有多少，砍伐几只竹子，削噼、打磨、装钉之后就可以做出一只朴拙而结实耐用的小船来。
几个淳朴的村民拿着船桨站在船头，尽力稳固着在水中摇摇晃晃的小船，他们的脸上是无邪、憨厚的笑容，一年四季炙热的南方阳光让这些瘦小、精干的南方人呈现出非洲土着返祖的相貌：
高大宽广的额头、鼻梁扁平而硕大有些朝天的鼻孔、厚实上翻的嘴唇，配上黝黑的皮肤，黑白分明、眼白占大部分的大眼睛和洁白的牙齿，瘦小而肌肉、肌腱分明的身体，只穿着一只松松垮垮、花花绿绿的大短裤和一件遮不了多少身体几条布带拉挂的汗衫，让人悠忽间感觉到原始土着的影子。
他们不说话，只是贴心地把握着小船，手上的船镐插入岸边，倾斜着身体、全身肌肉紧绷，看得出使了很大的力气来平衡自身和小船。
大家相互扶持稳稳地上船，坐在照样是竹子做成排列在小船两边的椅子上。
船工的船稿用力一点岸边，小船轻巧地划入水中。
微风轻轻吹过，带来丝丝凉意。
已是农九月的光景，但永城的夏天还远远没有结束，它像一个顽皮的孩童迟迟不肯回家，在永城的天空中肆意挥洒着自己的热情。
河面上微波粼粼，不时有鱼儿跃出水面，在空中表演一个优雅的转身、再“噗通”跳入水中，摇头摆尾、自在地游向远方。
在如此美若仙境的青山绿水中，很容易让人忘却世间的烦恼。
山丹亦沉浸在这怡然自得的美景中，她的思绪跑得很远，她记起小时候在夏季的草原上唱歌牧羊、在门前的小溪里摸鱼嬉闹的场景。
永城属于西南边陲，少数民族地区的歌舞自然是一绝。
在山丹陷入自我的遐想中时，两只小船上的老人家开始对歌了。
“嗨唱山歌喂
这边唱来那边和
山歌好比春江水嘞
不畏险滩弯又多咯弯又多
多谢了多谢四方众乡亲
我今没有好茶饭呐
只有山歌敬亲人呀敬亲人
哎什么水面打跟斗嘞
什么水面起高楼嘞
什么水面撑阳伞嘞什么水面共白头嘞
嘿什么水面撑阳伞嘞
什么水面共白头嘞
什么有咀不讲话，什么无嘴闹喳喳
什么有脚不走路，什么无脚走千家
什么有脚不走路，什么无脚走千家嘞”
这边原来粤剧团的梁阿姨歌声刚落，对面小船的“阿牛哥们”已经迫不及待地对上了。
“嗨唱山歌喂
哎鸭子水面打跟斗嘞
大船水面起高楼嘞
荷叶水面撑阳伞嘞鸳鸯水面共白头嘞
嘿荷叶水面撑阳伞嘞
鸳鸯水面共白头嘞
哎菩萨有嘴不说话嘞
铜锣无嘴闹喳喳嘞
财主有脚不走路嘞铜钱无脚走千家嘞
嘿财主有脚不走路嘞
铜钱无脚走千家嘞”
气氛热烈而滑稽，老人家们使出浑身解数，要一分高下。
梁阿姨和着众姐妹歌声又起：
“好歌才
只有三姐唱得来，
心想与哥对几句，
不知金口开不开。
心想唱歌就唱歌，
心想打鱼就下河，
你拿竹篙我撒网，
随你撑到哪条河。
什么结果抱娘颈，什么结果一条心？
什么结果抱梳子。什么结果披鱼鳞？
什么结果抱梳子，什么结果披鱼鳞嘞？”
对面的“阿牛哥”毫不示弱：
“嗨唱山歌喂
这边唱来那边和
山歌好比春江水嘞
不畏险滩弯又多咯弯又多
木瓜结果抱娘颈，香蕉结果一条心；
柚子结果抱梳子，菠萝结果披鱼鳞；
柚子结果抱梳子，菠萝结果披鱼鳞嘞！”
开始是一两个人相和、逗歌，到后来成了两船人对歌。
平静的河水在歌声中欢快地流淌，岸边林子里的鸟儿们都飞上枝头，“嘀熘咻”地唱起歌来。
在这样清风凉爽、风景如画的秋日里，山丹暂时忘记了自己的不幸，她安静地享受着难得一刻的祥和和宁静。
人生要是总是这样的美好该多好？可惜，不如意事十之**，我们的山丹遭遇了人生坎坷后，她还能感受美好，实属难能可贵。
歌声中，船只缓缓前行，两岸的景色也渐渐改变了容颜，从郁郁葱葱的竹林慢慢出现了果实磊磊的果园，有黄灿灿的柚子挂满枝头；有硕大的蜜菠萝诱人的偎在粗壮的树干上；还有一大片开阔地里的香蕉园，一串串碧绿略微泛黄的香蕉业已成熟；刚刚过季的龙眼、荔枝树还在不远处的微风和歌声中观望着过来的船只。
再往前行，岸边有一块见方十米的大红岩石，一面略微平整的面上雕刻了一个纂体的“渡”字，用朱红的颜料填色，那么醒目而宏伟。
映入眼帘的“渡”让一直不太清晰的神经“激灵灵”打了个冷战，山丹从恍惚中似乎进入了顿悟之中，“渡”！此舟专渡有缘人！
此岸入彼岸，“渡”了人的灵魂，而“渡”我之舟、“渡”我之人，此情此景此镜莫不是在“渡”我？
忽然间，山丹似乎明白了此行、此生之真意，她悟了。
泛着来看，原来一切理所当然的认为都不是正确或者错误的，全是世间百态而已原本空荡荡一切了无痕，哪来烦恼哪来快乐哪来情哪来意？唯有的只是自己的心情，不过亦是匆匆而过。
看多了人间百态，多一些思考、多一些了悟、多一些释手释心、或许才是人生的意义所在！不是吗？望着眼前的耄耋老人家，她想起了陆游的《感事》：
青鬓当时映绿衣，尧功曾预记巍巍。
玄都春老人何在？华表天高鹤未归。
流辈凋疏情话少，年光迟暮壮心违。
倚楼不用悲身世，倦无风亦退飞。
“他们亦乐不思归，我何必依栏独自愁？”（未完待续。。）
四四二、臣服命运
四四二、臣服命运
游山玩水累了，就近到河边的农家菜馆饕餮一番，岂不是人间一大乐事？！
永城地处西南，位于北回归线南侧，属湿润的亚热带季风气候，阳光充足，雨量充沛，霜少无雪，气候温和，夏长冬短，平均相对湿度为80％左右，主要气候特点是炎热潮湿。
相对而言，一般是夏季潮湿，而冬季稍显干