孔宣这才一礼,站毕。起身时忽见这殿中竟还有一粉嫩童子在那玉柱之下玩耍。
那童子样貌极为惹人喜爱,双眼如水杏、脸庞白嫩,头上扎两个小髻,绑上两条红璎珞,童子粉嫩如玉藕的四肢都戴着金琢,腰上围一绣莲肚兜,颈上也戴着一个金项圈。
童子光着脚丫,正靠着殿中玉柱坐在地上,手中拿着一个金晃晃的项圈独自玩耍,笑容天真烂漫。
孔宣眉头一挑,娲皇宫中童子?这是闹海的那位?小时竟这般可爱,全身可无日后半点煞气。
他正想这童子身世时,忽听云床之上女娲娘娘端坐处传来清冷之声,说道:“灵珠子,汝自去后殿玩耍罢。”
女娲娘娘话毕,那坐在地上的粉嫩可爱童子站起身,奶声奶气地弯腰向九重云床说了声“是”,就迈着光脚丫跳着跑着去了后殿。
殿中清净无声,孔宣侍立丹墀台下,左右再无他人,良久,女娲娘娘方才开口说道:“人族这些年,多亏你护持了。吾这人族圣母,却是有所亏待于人族。”
孔宣闻言,回道:“娘娘不必如此。孔宣也是奉师命护持人族而已。人族,天地气运所钟,理应有天道庇护。吾不过是顺水推舟罢了。更何况,娘娘昔年成道之时就已降下法旨着老师等护持人族,今娘娘已为圣人,自然不用势必亲为。”
七彩霞光闪动,玄黄功德之气弥漫,山河社稷图和红绣球喷薄金红二色奇光环绕女娲娘娘左右,娘娘圣体金身诸法不侵、万劫不染。
只听娘娘颔首说道:“吾造人族成道,受天道封敕,被人族尊为圣母。可吾亦为妖族妖皇,享用妖族天庭气运,受万妖朝拜。妖族、人族皆乃吾之种族,好比人之二手,岂能割舍其一?”
“圣人至公,执掌天道权柄,维护世界运转,吾虽有意爱护人族,但却碍于身份,不得不将其托付与三清师兄等人。”
“吾若破了规矩,格外呵护人族,岂非是给了别人借口让吾干涉这巫妖之争?此举实与道祖所言‘不可轻改天道大势’所违。”
云床之上霞光弥漫,娘娘清冷之声从宫殿四方传出,云纱遮掩,看不清娘娘真容。
殿中,孔宣听得女娲此言,眼中也不由得闪过丝丝五色光华,开口说道:“娘娘此言确是在理。”
他顿了顿,有话止在口中,欲要开口却又不知从何讲起。
女娲见了,淡淡开口问道:“汝看似心中有惑?但讲无妨。”
闻言,孔宣稍迟疑了一会儿,拱手说道:
“娘娘可知先前与孔宣相斗于混沌之中的魔影真身是谁?正是他鼓动紫霄宫中三千客前去人族滋生事端。”
女娲娘娘稍稍沉吟,说道:“吾确实算到汝有一难,故而派金羽持山河社稷图前去接应你。但吾却是不知那魔影为何人。”
孔宣闻言,疑惑不已,说道:“娘娘已为圣人,世间还有假象能遮掩娘娘法眼不成?”
女娲闻言清冷嘴角泛起一丝笑容,说道:“圣人虽至尊至高,万劫亦不灭。但并非全知全晓。倘若有人凭借先天至宝以大法力、大神通遮掩天机、断却自身过去未来,模糊命运长河中的本源烙印,那么,即使是圣人也无法看清其本相。”
孔宣闻言不由得皱眉,怪不得无人知晓那魔影真面目,连圣人都无法窥探其本相,更何况是其他人。
看来,想要知晓这魔影身份到底是谁,只有等从那片从他身上斩落的鳞片入手了。
孔宣于是抬头向女娲娘娘答道:“只是有一事还需娘娘知晓,那魔影在人族心中种下了魔念。若是不除,恐怕会荼毒无穷啊。”
娘娘点头,说道:“此事吾早已知晓,人族气运太深,也是该有此劫。天道运转,以此法限制日后人族修士过度发展。且破此法日后还要落在你的身上。”
我的身上?孔宣稍愣,他想起了脑海中明净圆光清辉下的那一枚魔种。
当下,孔宣拱手回道:“若日后人族果有魔劫,孔宣定当竭尽心力护持魔族。”
七彩霞光中,女娲闻言点了点头。
此番谈话,女娲娘娘又叮嘱孔宣多多帮持人族。同为道祖钦点的六位圣人之一,女娲自然不愿再见到有异数成圣分享人族气运。
孔宣自然点头答应,并应允女娲,若是日后妖族凋毕,也会照应一二。
此行目的已然答道,孔宣大概知晓了女娲对于巫妖二族、以及对人族的态度。女娲也稍稍吐露出了些她作为圣人的谋划。
故而,孔宣向女娲躬身拜退后,依礼退出了紫霄宫。
女娲娘娘着座下仙子金羽送孔宣一程。
混沌之气翻涌,盘古世界胎膜近在眼前,孔宣对金羽抱拳说道:“仙子请回吧,不必再送了。”
金羽仙子笑道:“也好。那就送道友你至此处,我也好向娘娘奉命。”
那金羽仙子稍顿,又说道:“孔宣道友,不知如今凤族在天南过的如何了?吾自元初后就一直在娘娘座下。久不见族人了。”
金羽仙子本体乃是一只金翎凤凰,此时提起凤族,她眼中闪过丝丝流光,稍显期待的看着孔宣。
孔宣笑着答道:“道友放心。风凤族如今一起安好。”
话毕,金羽仙子似放下心来,颔首微笑。孔宣和她拜别,身化虹光直往盘古世界而去。
第一百二十五章 孔宣斩尸()
第一百二十五章孔宣斩尸
回盘古世界人族驻地的路上,孔宣手中拿着那片从黑袍魔影肩上斩落的鳞片出神。
那鳞片漆黑色,鳞边一道玄奥符文,这鳞片像是龙族龙鳞,又像是一般鳞甲类生灵身上的甲片。
其上魔气缠绕,孔宣一时半会儿也弄不清楚这鳞片到底是何种生灵。
但孔宣知道的是,这鳞片决然不会是魔祖罗喉的。孔宣如今不说能够普视周天万物,但整个洪荒大陆罕有他不认识的灵物、生灵。昔日在昆仑山时,他曾专门向太上道人学习辨认洪荒大陆灵株宝药,以及诸天万类生灵本相。
可偏偏这片酷似龙鳞的鳞片,在孔宣记忆里,却无一种生灵。
要说这鳞片只是魔界生灵自身生长出来的,可那鳞片中蕴含的丝丝气血之气又决然不是魔界本土生灵能够显化的。
真正魔界生灵血肉不同于洪荒大陆生灵,他们的形体无形无质、千变万化,处于一种非想非识、极其玄奥的状态。
故而这鳞片只能说出自盘古世界本土生灵。
鳞片酷似龙鳞,那黑袍魔影至少又是准圣修为,想必他最低也是天地第一批先天神祗才是。
或者,更早,是和道祖同辈的大能。
魔影言他筹划亿万年,又言整个盘古世界只有鸿钧道人能够制服他,这不禁让孔宣想到了昔年先天三族龙族的族长,初代龙皇,祖龙。
倘若这片鳞片的主人,即黑袍魔影是祖龙所化的话,那么一切都能说的通。
元初龙汉大劫年间,三族族长尽皆被魔祖罗喉重伤,面临陨落。整片洪荒大陆被魔气荼毒,幸而有鸿钧道人降伏万魔、镇压魔祖,救盘古世界于水火。
此后三族各自退去,休养生息,凰祖涅槃、混元麒麟陨落,祖龙也奄奄一息。
祖龙心有不甘,他本是三族族长中修为最高者,也是当时魔祖陨落后除鸿钧道人外离混元道果最近者,故而在最后关头,祖龙故意堕落成魔。
借机就此消失,躲在暗处,谋划大劫,想要重新挑动盘古世界气运之争,自家坐享渔翁得利,窃取大劫果实,重新证就混元道果。
此后,他一直隐忍待发,直到巫妖之争、直到吸取生灵绝望怨恨之力修炼时恰好被孔宣撞到……
如若按照这般看来,似乎一切尽皆吻合。
以祖龙之身份、祖龙之血脉,从元初大劫活到现在,他拥有准圣以上实力并不奇怪,以他辈分,说是只有鸿钧道人能收降与他,确也说的过去。
孔宣想到此间,眉头一挑,眸中闪过五色光华。若真个是祖龙为幕后推手的话,他倒是有办法求证。
一者,龙族如今虽然衰落亿万年,但根基还在,总还有纯血龙族知道昔年往事一二。二者,孔宣的母亲凰祖就是那场大劫活下来的最后、最唯一的直接见证者。是他知道的唯一一个大劫后仍然镇守在洪荒大陆的三族族长。
昔年三族大战后疑点太多,不光是祖龙行踪之谜而已,孔宣如今境界越高,知晓的事实就越多,就越发觉得当年三族大战疑点颇多。
比如说魔界,道祖昔年以大神通抟炼魔界,可世间并无人知晓魔界如今在何方、真正的魔又是怎样。
甚至孔宣曾冒昧问过三清道人魔界到底存不存在,三清道人也拿捏不准。
他暗自打定主意,等人族这方一切安稳过后,定要前去龙族一探究竟,看看祖龙到底是去了哪里。如若真个陨落,自然好说。倘若祖龙并未陨落,那么魔影身份就大有可能是祖龙了。
他也想再回天南一趟,再详细问问凰祖当年三族大战的细节。如今当初真正亲身经历过三族大战的顶尖大神通者,只有凰祖和鸿钧道人了。
天道大势不改,鸿钧不出。孔宣一时半会儿根本找不到紫霄宫在混沌何方。
麒麟族的祖地更是早已烟消云散,故而天南仍旧是孔宣想要知道真相的最好去处。
孔宣正想到此间。他忽觉眉心灵台一阵颤动,他神魂空间之内喷薄出无量金光,道道玄黄功德之气汹涌澎湃而出,孔宣竟丝毫压制不住。
他眉心颤抖,一道灰色人影从其脑后玉枕穴中浮现,道道玄黄功德之气如洪流般狠狠冲刷着那道灰色人影,要将其生生赶出孔宣玉枕穴中。
孔宣福至心灵,现了金身法相、头顶庆云,离地焰光旗倒卷飞出,护住孔宣身形,孔宣金身握住鸿蒙功德尺,带起无量紫气金光,轻喝一声,斩向自家玉枕穴中盘踞的那道灰色人影。
无量功德之气爆发,孔宣金身暴涨,那灰色人影再也经受不住功德金光洪流的冲刷,轰然崩碎化做一道灰色气流从孔宣脑后飞出,那灰色气流上人影闪现,浮出一脸,赫然与孔宣有八分相似。
人影被斩出金身,孔宣眼中爆发神光,玉尺挥舞,虚空之中顿生无量紫气金花,金花花蕊喷薄霞光,将那与孔宣面目有八分相似的人影圈住,使其不得逃脱。
孔宣一指脑后庆云,五色庆云中轰然翻涌,三朵青莲绽放异香,五道五色气浪拱立而出,其上跃出一株参天清净菩提树虚影,那菩提树虚影之下一道脑后浮现五色光晕的人影趺跏跌坐,其胸前一妹虚幻道果正地凝结为真实,已然快有了半个雏形。
孔宣颔首,张口吐出一枚鸽蛋大小金色莲子。
莲子散发异香,其上纹路奇异,散发无暇功德金光。
孔宣朝莲子一指,顿时莲子金光大冒,散发无量造化之气。孔宣又朝那被鸿蒙功德尺圈住的灰色人影一指,人影遁入莲子之中。
那莲子顿时一阵颤动,竟好似血肉一般蠕动开来,孔宣见状大喜,将那莲子抛入脑后庆云中,菩提树下趺跏跌坐的人影体内。
霎时,孔宣头顶五色气浪翻滚不止,三朵十二品青莲摇曳不停,孔宣周身诸宝嗡鸣。
只听孔宣双指并剑,朝虚空之处大喝一声,“斩!”
虚空爆发无量金光,十方禅唱之声响起,一道清净智慧之光从孔宣头顶跃出,落于虚空,成形。孔宣金神重新化作三头六臂,其上淡金光芒闪烁,再无半点青金之色。
只见无量玄黄金光褪去,现出其中身形。
那是一修就三头八臂、额生一眼的菩提金身集大成者,他面目与孔宣有九分相似,高有丈六,皮肤青金,其上道道菩提纹路闪烁,洒落智慧清净之意。
这尊菩提金身作西方道人打扮,身着白色璎珞道袍,头扎三髻,象征智慧、勇力和慈悲。
孔宣头顶庆云中那株凰祖炼就的后天至宝神火梧桐枝跃出,落在那菩提金身手中,金身身前一手握住神火梧桐枝,他脑后一轮五色光晕中一枚虚幻道果彻底成型,凝就半个雏形。
虽不完整,却包含因果、衍化、寂灭三种大道。
孔宣周身异光消失,他头顶庆云中同样一颗道果缓缓浮现,孔宣气势与之前宛若云泥之别,他笑着对那菩提金身说道:
“见过须弥道友。”
第一百二十六章 三尸本我()
第一百二十六章三尸本我
此番孔宣成功斩出“须弥道人”,是因他自身积累实是已到了不可抑制的地步。
先有助女娲造人之功德,后有教化人族之气运,加上孔宣接连与紫霄宫中客这等大神通者相斗,他之实力提升实是恐怖至极,早已超了一般圆满大罗,此番斩尸,不过是水到渠成之事。
若不是孔宣为保根基稳固,仅助女娲造人这一无量功德孔宣就能斩却一尸。
虚空之中,须弥道人赤足站立,三头八臂,额生一眼,手持神火梧桐枝,脑后五色光晕散发奇光。
那枚半个由因果、寂灭、衍化三种大道融合形成道果化作菩提子形状在其头顶一片金云中沉浮,须弥道人头顶三朵金莲齐齐绽放,其上静静躺着三枚碗口大小的舍利子,舍利子内五色光辉蕴藏,包含无量智慧、无量功德。
这须弥道人乃是孔宣以那西方功德金莲所生第一枚莲子为媒,以自身所悟菩提金身和西方道果道胎为根,斩出的本我善尸。
说是善尸,却又不完全是。
三尸者,毒也。世人皆以斩却三尸成道,孔宣另辟法门,以自身三尸之善尸为本体,融合其所悟西方道果神通,斩出自己体内的菩提金身,将其化作另一个“本我”,即须弥道人。
这尊“本我”独立于孔宣真身之外、却又受孔宣真身因果限制,他有独立意识、有自我真灵,更有自我道途和道果成就。
这与世间所传斩尸之法存在根本上的不同。世间斩三尸之法不过是仅仅用先天至宝将三尸之毒斩出体外,而非将其化为己用。
孔宣能悟出此法,也是受他大师伯太上道人一项压箱底的神通――一气化三清的影响。
可与一气化三清不同的是,此“三清”皆乃太上道人,太上道人亦乃“三清”之一,而一气化三清也只是一门神通而已,并不是这上等斩尸法门。
孔宣所斩三尸之法,不仅仅是斩出自身三尸,而更是要斩出自身三个“本我”,这三个“本我”是孔宣,孔宣却不是这三个“本我”一个。
此法与孔宣日后道途相辅相成。
孔宣日后所选混元道果非是成就天道圣人之道,而是另辟蹊径、独创自身成圣之道,不将自身气运融于天道,不受天道限制,只求自身万劫逍遥。
此法所斩三尸,化作他三个“本我”,承他因果、担他气运,各自享用一尊天地尊位,换得孔宣自身成道!
一旦“本我”一体,混元圆满,孔宣即刻证就最完美的圣人道果,身兼数种大道、占有命运长河多枚烙印,以此远超其他各位圣人成就!
只是孔宣如今以之为“善尸本我”金身媒介的天地第一颗功德金莲莲子的本源还是稍低,仍显不够。
故而孔宣所斩这善尸还不够圆满,只是一般准圣修为。
须得有日后西方教改头换面、另立门户,孔宣占得先时之机,须弥道人踞有日后西方大教一尊果位,以宏大气运做得无量功德,方可令此尸圆满,趋进混元。
如此
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