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三角眼登时嘿嘿一笑，冲大猫竖起大拇指：“老大，高！还是你想的周全，就算孙八一的主子不给咱们钱，那个计划搞完咱们也不愁吃喝了。”
“就尼玛知道吃喝！没出息！”大猫又抽三角眼一下，骂道。
“不要老是抽我脑袋好不好，都快抽傻了。”
三角眼摸着脑壳，不乐意的往大山深处走去。
那里，是大猫一伙人的聚居地。
一年前大猫笼络了这么一群人占山为王，专门在边境从事非法生意。
杀人越货，黑吃黑的买卖没少做了。
只不过他是子玉家族的一个老联络人，之前钟馗在缅境的一应物资就是通过大猫运过去的。子玉风晴一直以为大猫很安全。
谁曾想大猫会因此背叛子玉风晴。
夜色渐渐深起来，晚上的班来显得格外寂静跟恐怖。
远处幽幽深山一望无边，不时有吓人的野兽呜咽声音响起，如果在这里走失，基本上就相当于宣告死亡。
而就在这莽莽深山里，却有着一个几乎与世隔绝的佤族村寨。
他们的村寨依山而建，多建在山腰或小山巅。单看村寨建筑已有数百年的历史，规模也不小，是一个近百户的大寨。
这个深山里的村寨跟外面的不同，佤族喜欢住竹楼，这个村寨里近百户人家全都是竹楼。
只是奇怪的是，本该灯火通明的村寨却只有星星点点的火光，空气中弥漫着一种奇怪的氛围，好像走进了一座死城。
“快点！”
大猫催促着手下，带着王庸走进寨子最中央的一栋竹楼。
这栋竹楼分为上下两层，上层住人，下层关牲畜。房内陈设简单而明快，左右中分别摆着三个火塘，一个是供人使用的，一个是供祭祀之用的，另一个则是给牲畜饲料加热的。
此刻火塘里的火焰熊熊燃烧，为深山里湿寒的天气带来一点暖意。
即便是夏天，湿气也重，必须要生火。不然就容易骨头得病。
“老大，这家伙怎么办？”三角眼问道。
老猫将身上的东西都卸下，想了想，回答：“这家伙功夫不低，不能关在竹楼里，不然肯定会被他逃脱。送他去司岗里！”
“好叻！”三角眼答应着，拖着王庸往寨子上方走去。
在寨子最顶层的山腰上，有一个深邃的山洞。那就是司岗里。
“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。佤族人把石洞视为“圣地”。
而还有一个解释是，“司岗”是“葫芦”，意即人类从葫芦里出来的。
不过无论哪种解释，都代表佤族对自己本民族古穴生活的回忆。
三角眼累的气喘吁吁，好半天才将王庸拖到半山腰。
走到山洞口，却不往里进了。
而是冲里面大声招呼道：“叶喃！叶喃！给老子滚出来！”
好半天，走出一个穿着黑色佤族服饰的女子。女子样貌普通，却带着一种别样的清秀。加上单薄的服饰，让人有一种我见犹怜的感觉，忍不住想要保护她。
三角眼狠狠咽了口口水，可看到叶喃那幽深的眼眸后，却忍不住打个冷颤。
再漂亮的花如果扎手，那也要不得。
这个叶喃是佤族村寨的祭祀，曾经救过大猫一命。之前有个兄弟见色起意想要对叶喃图谋不轨，谁知还没做什么就惨叫着滚出了山洞。
之后才发现他裤裆整个都烂掉了，不知道是被什么弄的。
大猫后来听说这件事后，当众宰了那个家伙，进行了猎祭人头。
猎人头是佤族的祭祀风俗，寨子里头人在猎祭之日会派几十个壮汉去猎取人头，猎获人头后要尽快返回寨子，走到离寨子不远外就鸣枪高呼，头人得知获得人头后就敲锣击木鼓，敬告村民不要上山下河。
然后由头人、老人带红包头、一碗米、一个鸡蛋到指定地点迎接人头。将红包头戴在人头上，把米粒、鸡蛋喂给那人头“吃”，之后祈祷，给人头敬酒，几个妇女一边哭泣一边给人头梳洗。
人头砍到了，则开始祭人头。主祭人家是经过头人选定的、能承担祭礼期间村民吃饭的富有人家。祭礼活动结束后，由主祭人家的壮年男子，在众人的吼叫声、铓锣声、木鼓声中把人头装进竹笼里，抬到放置人头的神林里。
最后则是洗涤砍人头的长刀。负责洗涤长刀的人家也是经过头人选定的。洗刀人家要备一条黄牛，届时剽牛款待村民，剽牛部位是右前腋部位，剽后若牛往左方倒，牛血喷向空中为最佳。
这个祭祀风俗极为残忍，几乎就是变相的杀人。在后来解放后，被华夏政府废除。可在一些深山里的村寨里依旧保留着这种习惯。
这个村寨便是如此。
当时亲手砍下那家伙人头进行祭祀的，就是眼前这个看上去单薄柔弱的叶喃。
谁也想不到这么一个娇弱女子杀起人来毫不手软，脸上没有一丝的畏惧，眸子里满满的冷漠，手起刀落，就跟剁掉一头猪的脑袋没什么区别。
这个场面当时就吓坏了一群对叶喃不怀好意的人，谁也不想半夜睡着觉被一个女人一下剁掉脑袋。
“什么事？”叶喃眼神冷漠，问三角眼道。
三角眼指了指手里的王庸，说：“这是老大让送来的。这家伙很危险，老大要把他绑在司岗里的刑架上。”
叶喃扫一眼王庸，面无表情，说：“你们做什么跟我无关。”
说完，就走进了洞里。
洞里没有一点亮光，叶喃却像是能够黑夜视物一样，就那样一直走入最深处。
三角眼害怕的看了一眼漆黑的洞口，叹口气。他实在没胆量冲进去，兄弟们都说这女人会巫蛊，之前那个裤裆烂掉的兄弟就是中了巫术。
三角眼也对这种说法深信不疑，毕竟叶喃之前就是这个村寨的“巴赛”，也就是佤族语言里的祭司。
哗啦啦，三角眼撩起洞口旁边岩壁上的两条铁链，将王庸绑了上去。
这是之前村寨里的刑架，一般用来惩罚犯错的族人，杀人的时候也会用到。
铁链固定在岩壁里，异常的结实，王庸绝对挣不开。
三角眼刚刚将王庸绑好，这时却见几个人影走上来，带头的是大猫。
“老大，你怎么来了？”三角眼赶紧问。
老猫扫一眼山洞，似乎是在看叶喃有没有出来。
见她没出现，这才看向王庸。
此刻王庸还昏迷着，四肢被紧紧束缚在刑架之上，就像是一只等待开膛破腹的牛羊。
“拿过来。”老猫对身后说道。
一个手下接着递过来一个针管，里面是半管子白色液体，在月光下反射着森寒的光芒。
“月光？这玩意不是刚刚研制出来吗？老大你准备拿他做实验？”三角眼一看到针管，就吓得打了一个哆嗦。
这是对面刚刚研制出来的一种新型毒品，据说采用了更加先进的工艺，纯度更高，致瘾性更强。
因为颜色看上去就像是流动的月光，所以取名叫做月光。
这东西目前还处于试制阶段，还没有正式投放市场，对人体的效力还未知。老猫也只有不到十只的试验品。
寨子里兄弟没有一个敢用这玩意的，因为据说对面进行人体实验的时候，曾经兴奋致死了七八个人。
这哪里是毒品，分明就是毒药。
而此刻老猫竟然想把这东西注射进王庸体内。
第二百六十六章 控制
针头闪烁着动人心魄的森冷光华，在王庸皮肤上扎出一个凹点，刺了进去。
一针管的月光液体很快被注射进王庸静脉之中，看的一群人都牙齿发酸，脸上露出异样神色。
注射毒品其实是一种要命的吸毒方式，传统毒品使用方法都是吸食，而后来注射却逐渐流行起来。原因无他，因为注射的成本低，见效快。只需要一点点的量就能满足吸食者的需求。要是换成传统吸食的方式，量就很大了。一般人都消费不起。
可注射带来的问题也十分大，几乎就是在透支生命。一般走到注射毒品这一步，就证明那人成瘾性已经很重，并且生命也快走到了尽头。
王庸没有吸过毒，可大猫一上来就对王庸采取了注射的方式，可以想象这对于王庸是怎样一种折磨。
直接致死都有可能，别说还是一种未经验证的新型毒品。
注射完毕，大猫将针管扔掉，静静看向刑架上的王庸。
按理说一管子针药下去，王庸一分钟内就会醒来，并且表现出亢奋状态。
可现在王庸就跟死了一样，毫无反应。大猫使劲怕拍王庸脸蛋，只觉脸颊冰冷，肌肉僵硬的跟石头似的。
“老大，不会直接死了吧？”三角眼看王庸模样，担忧的问。
大猫也是拿不准，皱着眉头说：“不至于这么脆弱吧？他身体素质不是很好？”
说着，又把手伸向王庸心口，感受王庸心跳。
咚！咚！咚！
及至触摸到王庸那闷如大鼓的心跳，大猫才放下心来。
“妈的，死不了！走吧，以后每天给他打一针，直到他离不开这玩意。我就不信控制不住他！”大猫道。
说完带人转身离去。
他却是想用毒品来控住王庸，好让王庸为他做事。
之前他拉人入伙靠的就是这个方法，当然事后还不肯跟他同流合污的，基本被他处决了。
这个大山里的寨子就是他的自留地，就连边防警察拿他也没办法。
往深山里一跑，多少警力撒进去也是大海捞针，不光找不到人，还会折损一些警员。
加之大猫做事有原则，从不做过分触怒华夏警方的事情，使得当地警方也没下大决心扫掉这个团伙。
风声呼啸，一弯月光升起在大山顶上，就像是挂在山尖的轻舟。
此时寨子里的人基本都睡了，除了几个竹楼里发出的一些不堪入耳的声音。
那是村寨里的佤族女人跟大猫团伙的人做着一些皮肉生意。
习惯是一个可怕的东西，习惯让这些女人忘记了自己身上的耻辱，忘记了整个寨子的仇恨，只知道安于现状，安于享受。
哗啦！
忽然一阵铁链声打破了夜空的宁静。
山洞岩壁上的刑架被一股大力带动，发出声声巨响，震得岩壁碎石都有一颗颗从山上滚落。
王庸醒了。
只是此时的王庸双眼通红，就跟一头发狂的野兽一般，只会怒目注视着前方。
他全身的肌肉虬起，一节节一块块，如西方雕像里的大力士。束缚在他手腕上的铁链随着他的动作不断晃动，钉在岩壁里的铁链另一端开始出现一丝松动。
轰！轰！
刑架被王庸挣的开始晃动，整个岩壁都跟地震了一般，发出丝丝颤抖。
“谁？”这时山洞里猛然跑出一个人，厉声问道。
当她看见正在奋力挣扎的王庸后，不由愣住了。
叶喃见过不少被绑在此地的人，虽然也有力大超群的，可也仅限于将刑架摇晃的哗啦啦响而已。
像是王庸这般几乎将刑架都挣脱的人，她还是头一次见。
刑架是百年前寨子里的老人们特殊设计的，里面的钉子并不是简单的纵向钉入，而是有着一定的横向倾斜。这样钉子就可以死死嵌入岩壁，保证牢固性。就算是一头犀牛来也难以挣开。
可王庸现在却做到了犀牛都做不到的事情。
落石一块块滚落，砸在叶喃身前。固定刑架的岩壁表面出现了一丝裂纹。
叶喃见状大惊，假如真被王庸挣脱，刑架毁掉无所谓，可连带着整个山洞都会毁掉，那就严重了。
这是司岗里，是佤族祖先走出来的地方。绝对不容许任何人破坏！
可叶喃不过是一个弱女子，她怎么能阻止狂暴的王庸？
叶喃眼睛一眨不眨盯着王庸，深邃的眼眸就像是一汪深潭，逐渐变得如星河般广袤，散发出万千光芒。
狂暴的王庸不自觉被叶喃眼神吸引，他目不转睛看着叶喃，就像是发现了世界上最美妙的存在。
叶喃微微松了口气，这是族里传下来的一门**类的术法，原理跟现在的催眠术类似。能够最快时间内催眠想要催眠的对象。
在古代这是祭司用来表示自己可以沟通上天的能力。
不过就在叶喃这一分神的功夫，王庸又开始了狂暴迹象。
注入的新型毒品简直就像是翻版的兵王心意把，瞬间让王庸丧失了理智。
“不要怕，你不要怕……”叶喃双手下压，抚慰着王庸。
然后退开几步，背对着月光，开始翩翩起舞。
同时嘴里哼着一首歌谣，如遥远天边浮起的一抹天音，悠悠而来，涤荡人们心灵。
月光洒在她身上，将她渲染成一抹幽影，伴随着清冷的光华旋转，旋转……
王庸眼神逐渐安静下来，似乎被叶喃的舞姿给吸引住了。
忽然，王庸眸子一亮，如一点星光迸发在瞳孔里，迅速扩散，充满整个眼眶。
如果走近便可以看清，其实那一点点的星光便是一个个月光幽影，无数的叶喃在里面跳跃。
良久，叶喃的舞姿渐渐变缓，舞动的衣袖在月光里慢下来，最终倾斜成一地流光。
王庸眼睛里的光芒也轰然碎散，取而代之的是一汪清澈。
“你是谁？”王庸开口问道。
叶喃没有回答，而是静静看着王庸，就像是看一个很有意思的东西一样。
半晌她才轻轻道：“你跟他们不一样，你身上有木依吉的气息。”
“木依吉”是佤族最高神灵，它似光、似火、似空气，无所不在，无所不能。“木依吉”掌握着人的生命。梦见它是吉兆，如梦见被它拉着走则是死亡的预兆。所以平时人的一举一动不能触犯它，否则就会遭到不幸。
佤族其他神灵全都是木依吉的儿子。分管不同的事务。
叶喃说王庸身上有木依吉的气息，那是很高的褒奖了。
王庸目光一闪，没有说话。
他看着叶喃总有一种奇怪的感觉，这个女子明明算不上漂亮，只是路人水平。可眼睛里一旦出现她的身影，就会情不自禁被她身上的一种气质吸引，觉得这女人便是姑射真人一般的仙女。
姑射真人是掌雪仙子，庄子在《逍遥游》里描写她：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。其神凝，是物不疵疠而年谷熟。”
叶喃给王庸的感觉便是这样，“天姿灵秀，意气殊高洁”。
“你是谁？”王庸再次开口，执拗的问到这个问题。
叶喃微微一笑，坐到了王庸身旁的地上，双臂抱着膝盖，语气柔软的道：“我叫叶喃。”
“叶喃？”王庸茫然重复一遍这两个字。
这不是汉族姓名，这是佤族一种特殊的取名方法。
佤族盛行父子连名制。佤族的名字分两部分，第一部分是排行，第二部分是本名。两个部分组成一个人的真名或者全名。男子的排行是长子叫艾，次子叫尼，三子叫桑，四子叫赛。女子的长女叫叶，次叫伊，三女叫安。
叶喃的叶不是姓，实际上是一种名字的昵称，代表她是长女。
而喃