经炼就太一祖，准备自立门户了？”
荀易绕过这个话题，笑道：“开辟宇宙是我界研究的至高理念。我在前人基础上发扬光大，怎么算是自立门户？只是三九之论上，还有说道。”
女王一听，顿时哑然。
不错，天庭从娲氏开始，就一直研究并且尝试在混沌中再开寰宇的方法。娲氏便是因此而陨落，她开天失败，留下一座万灵圣境后道化而亡。上古时代，天庭诸神在娲氏的道路上不断研究。作为景焕天后的夜女王，曾经也和剑梵帝联手推算神建族的宇宙雏形。才有了后来所谓的三世一体，创造、秩序以及毁灭的三轮法。这种理念甚至从上古影响至今，让两界诸神看到第十天的晋升之路。
荀易用一种自豪的语气说：“自娲氏创立宇宙开辟法门以来，诸神顺着这一道路不断延伸，我天庭才有力压两界的九重神主道。至此，宇宙法大功告成。但是九重神主道的极致就是我们目前大罗永恒，超越次元的无上层次。两界诸神，除却天帝之道外，无人可以推演至第十重天的境界。”
女王看向其他神王，她继续说：“当今天庭所选择的道路，是根据曾经神建族通天之路修缮，以三位一体构成更高层次的宇宙本质，形成自己宇宙的循环体系。不得不说，这是一条正路。”
“没错，这是一条正路。但这是从神建族延伸的道路，并非轩辕家也并非福神的道路。”
轩辕家的五德始终，以阴阳五行之力构建的世界观，从星海中以一道贯通始终，同样有晋升第十天的可能。眼下《五典》渐渐完善，或许第二宇宙会成为第一个晋升第十重天的平行宇宙也未可知。
此外，福神一脉从近古一脉就隐藏着九天大道，也就是荀易目前所施展的力量。
突然，旁边的战神王凝成一尊毁灭神相：“陛下，借一下魔兵！”
夜女王马上将手中魔光扔过去。
魔光入手，在战神王手中形成一尊灭世之轮。这是他作为黑天灭尊时参悟的力量，是神建一族的绝学之一。
神轮灭世，破三千寰宇！
黑色宝轮快速转动，引得虚空大道支离破碎。
“诸位，联手助我破灭这座宇宙！”
战神王鼓动全部神力，其他八人也齐心合力相助，联合九大神王之力催动灭世轮去绞这方宇宙的根本大道。
荀易眨眨眼，浑不在意般吹了口气，那灭世轮轰的一声爆炸，自动化作乌光飞到荀易脚下。
荀易踩了两脚，便将魔光一脚踹开。然后上前将九大神王一一踹飞，重新打回原形，变成九团不灭祖。
“在这方宇宙，我就是主宰，我就是无上神。你们在这里仅仅是异端，是蝼蚁。居然妄想在这里反抗我？别傻了！我留着你们只有一个目的，那就是利用你们九个研究我们福神一系的九天理念。”
荀易笑了，阳光灿烂的笑容尽显纯良无邪的模样：“一方世界拥有九大祖，你们异域可正是我天然的参照对象。”他手一挥，拿出各种兵刃开始分解九种祖：“诸位，趁着你们被我祭献之前，就老老实实在我这里做实验体吧。”
第一千一百二十三章立岱岳（八）
研究神王们的大道，追寻无尽时空的法则，就好比通过生灵的血液，研究血液之中的传承，上推祖宗十八代一样。荀易解析九大神王的本源，利用他们研究无尽时空的基本构成。
但荀易说什么都不敢让宇宙直接吞噬他们，以免使宇宙附加上无尽时空的属性。
荀易的九天太一宇宙有一个最独特的属性，那就是和两界宇宙的法则截然不同。因此，很多对两界彼此奏效的攻击对荀易的宇宙无效化。但如果具备无尽时空的属性后，荀易这种超然的地位就很难保证。
鉴于这一点，荀易只是用学者的角度解析大道，分析无尽时空的历史构成。
在荀易的操控下，整个世界中浮现一颗巨大的世界树。然后大树分离九条根茎把神王们的祖吸收，扭转为九颗全新的本源神树。
这种神树与其说是研究，倒不如说是一种刑罚，一种东皇和荀易最喜欢做的刑罚。
荀易也好，东皇也罢，他们因为小时候的经历而畏惧死亡，珍惜生命。因而对生命本身留有一种敬畏，很少杀生，能不杀就不杀。在他们的神界中有一种“种树”的刑罚，将人变成大树，以另一种生命的姿态继续延续。
确保生命的延续，但却不给予最基本的人权。毕竟这些人是应该被判处死刑的囚犯，只是荀易不愿意结束生命，所以用另一种形态来延续。
目前，九位神王就是这个新宇宙中的最初一批囚犯。
树有年轮，神有纪元，神王们经历一个个纪元而存留至今。他们的大道本身也意味着无尽时空的演变史。
尤其是夜女王，她的本相就是异域的天空，是最原初的命运根源，是无尽时空的活历史。
只见荀易拿着刀子，一点点切割神王们的“树枝”，通过研究他们的大道年轮，勾勒宇宙的历史演变。
解析夜女王本源树的黑色叶子，荀易喃喃道：：“无尽时空的天穹经过两个大变革。第一次是天地之夜。黑夜和大地咬合，彼此覆盖整个世界。第二次就是大地破灭，虚空暗夜环绕诸世界的演变。”
一次是宇宙开辟，一次是无尽时空诞生。
这两次可以说是异域最大的两次变革。
接着，荀易又去解剖地神王。
地神王的本命神道中并不存在太古之前的历史烙印。很简单，他不是最初的太古神。他仅仅是后来继位的神王。因此，在他的本源大道中缺失最初的一段太古纪年。
接着是其他神王，火。海、风三位神王也是如此，他们的根本大道中缺失很严重。尤其是火神王，至今的火神王胡勒都是换代多少次的神王了。
“这五位古神王的传承是宇宙基石。铭刻在他们本源之上的每一次换代，都意味着宇宙法则的更易。”
想到这里，荀易望着自己这个新生的宇宙，渐渐有一种作为宇宙创世神的认知：“宇宙不单单是由成功所组成，更是在无数的错误之上选择出自己的道路。”
没有任何一个宇宙能保持绝对的正确。没有任何一个宇宙可以无忧无虑的顺延下去。
无尽时空在太古末年经历的大劫，使得无尽时空在原本既定的正确道路上发生偏折。大地破碎为无数小世界，天空转化为无垠虚空，在这两个大错误之上，无尽时空的格局成型了。
火神王的一次次换代，让光明的权能不断易主，导致星辰之道并不归入光辉之神，而是由诸神各自执掌。形成自己的本命星。甚至光明中仅次于太阳的月亮，也被夜女王所掌控。
海洋之中的霸主战争，因为龙族犯下的一个小错误。天生具备水道至尊潜力的神龙族，在上古时代就早早灭绝，取而代之的是当今海神王一系眷属。
各种各样的错误频发，为当今的无尽时空构建出一块块基石。
“宇宙最初，绝对正确的道路应该是一条笔直的线。但没有哪个宇宙能保持永不犯错，在错误之上不断成长，正如同一个个分岔口衍生的全新线条。正是这些错误的道路，让世界越来越向着所谓的树状形演变。”
这就是世界树的一种演绎形态！
荀易陷入沉思，这种世界树的演绎和宙光树相似而有不同。
宙光树是在无尽未来中抉择相对正确的一条，而错论世界树则是在错误中一步步积累，构造独特的世界观。
为什么天庭宇宙和异域宇宙明明来自同一位创世神，但却有截然不同的状况呢？
很大程度上，就是两界演变过程中，不约而同的偏离那条正确的道路。
“所以，在无尽时空终止世界树，不单单是宙光树的理念，还可以从另一个宏观角度出发。”随着荀易产生全新的理解，独立宇宙之中的世界树熠熠生辉，开始演绎这一个宇宙的正确历史。
而与此同时，东伯世界群的世界树也开始变化，比原本更多了三分乾坤灵光的滋润。一座座世界转变为东伯国的国土。
然而，这种速度还是太慢了。
外加荀易这个甩手掌柜闲得无聊，便动了一个心思。
“秋分之后，中秋佳节将至。不如趁机去找嬴？”
嬴正在一处小世界征战，荀易动了心思，便准备直接打通前往这一个小世界的道路。以世界作为桥梁，当做二人赏月的舞台，给嬴在中秋节一个惊喜。
于是，荀易大手一挥：“朕要御驾亲征！”
这一消息刚一传出去，各大世界之中的土著神们纷纷紧张起来。
“应该不会吧，应该不会轮到我吧？”诸神忐忑不安，一位名叫安图的神灵正在世界中和烈融的大军厮杀。突然整个世界中轰然升起一颗世界树。
大地深处的世界树沟通地脉，树冠连通世界的天道法则，把世界内部的所有异端神灵统统缠绕在世界树的根系。
“世界树，是主神？”烈融往天外一看，造父车正停在虚空星光中。车上坐着一位威严的王神，只听他淡淡道：“你们去把他们绑了，找无尽时空的神王们谈判。朕不喜杀生，就问问诸位神王愿意花费多少代价将他们赎走。还有，世界内部和我们文明不符的凡类，也一并打包带走。朕只需要土地。”
留地不留人，这就是荀易的政策。没办法，轩辕家从来不缺人，只缺土地。
再说，当这一片世界群转变为土地后，疆域面积仅仅等同原本的一个世界。时间百倍压缩，本源百倍浓缩，这样要死多少人？荀易可没那个精力，给这些异域之民增进百倍本源。所以，还是从九州移民最方便。
做完这一切，荀易在世界天穹上留下一枚月魄宝珠，便带着亲卫扬长而去。
第一千一千二十四章立岱岳（九）
帝车航于寰宇，神威浩荡赫然，惊得不从之神们一个个心惊胆战，纷纷收缩势力圈。为此，左英、青龙等人乘胜追击，在荀易震慑诸神的时候打下一片片国土。
古河界，伴随着嘹亮钟声响彻世界，本地最强的水神从水府中走出。他战战兢兢，两腿发抖，只见天外青云密布，华盖之下有帝王以及诸神身影若隐若现。
“古河界水神叔柏言连同本地神灵八十五位，当镇。”天外一道符落下，古河界中央升起巨大的世界树。青木下根须繁密，顷刻间把这些神灵统统抓住。
要知道，这位叔柏言可是一位六重天的神主。但是在荀易一言之下，直接引动世界树的力量封印。
做完这一切，荀易对帝辇边上的一位神灵道：“我要立泰山岱岳，但是东伯国中还需一条水道。此行朕连破九界，你便趁机将九界本源收敛，打造出一条九曲黄河来。”
“臣领旨。”旁边这位神灵姓苗，是荀易点化的河伯，用来补全九歌神系。
九歌之中以太一为至高神。这个太一，自然就是荀易的纯粹神格化。座下有大司命、少司命、东君、云中君、湘君、两位湘夫人、山鬼、河伯以及王。其中两位湘夫人可以视作一体，有朱簧朱英二女执掌神位，负责湘君统治湘水。
湘水也是古之大河，和舜帝大有渊源，是轩辕家曾经的一处圣地。舜帝也有“九嶷圣帝”“初代湘君”之称。
现在当代湘君投靠到荀易座下，荀易便求“宙光上帝”赐下符诏，让湘君名正言顺续接这条早已破碎的湘水。目前三人被荀易派遣在中州神赵国，辅佐赵莹复兴赵国。
云中君沈元初、山鬼女神以及王，是泰乙界中运行诸天的三位主事神灵。
大少司命目前由荀易的化身暂代神位，因为他还没来得及选择自己的两位司命辅佐神。虽然福神一脉已经给他列出长长的名单，让他这位天司命挑选辅佐神，但荀易一直没有相中的神灵。便以自己的化身代替。
至于东君，这个神位很特殊。在异域的东林神系，东君曾经是神王的象征。在古纪元，东皇本身也曾拥有东君神号，和西王妃对立。就算是现在，荀易作为东伯国之主，又是天界的天君，也有不少人将他称呼为“东君”，取东方君王的意思。据说这个封号，是从道司神庙传出来的。
因此，东君神位荀易不肯外传，暂时让座下的神鸟白参暂代。
白参到底是什么种族，至今还有一点悬疑，但是金乌族已经承认它作为先天金乌的血统，这一点毋庸置疑。而它的来历，荀易估摸着应该跟东皇脱不开干系，极有可能是古纪元留存的金乌鸟。
所以细细一算，只有河伯神位可以交于外人。
古纪元，东皇身边有一位河伯冯夷。本来荀易也打算这么做，但经过几次波折后，最终敲定的人选是一个太监。也就是曾经在大周王宫冒死救荀易的苗斌。
苗斌本来被青华道君收走，但事后又被荀易讨来放在身边服侍。如今天眷在身，荀易更是把九歌体系中最后的河伯之位予出，并且为他写下一部《河伯》。
这部《河伯》，讲的就是苗斌的生平传记。
同样是九歌诸神共同所在的世界。荀易再度挑选一个王朝，以一个小太监的角度描述人间兴衰。前半部是他在民间的坎坷贫困人生，是一个小人物的挣扎。但后半部笔锋一转，描写宫廷内斗。其中有一个王朝圣贤被迫害的情节。皇后被人迷惑，要挖圣人心脏入药，苗斌有感圣人之德，遂舍命相救。最终，苗斌被震怒的皇后分尸后扔入河道喂鱼。死后，他魂魄不灭，得天封为水神。在这里，才在文中模糊点出圣人乃太一转世之说。
换言之，救太一化身之功，让苗斌成为一地河伯。这也正符合现实里面的情节。
在《山鬼》《国殇》等篇章中，也模糊穿插太一神的线索，为这尊神秘的神灵塑造属于“天帝”的神格。
苗斌一举登天，不知击败多少竞争对手，从荀易手中获取河伯神位。
“臣必当全力以赴。”
荀易颔首，没有继续说话，而是前往下一个目的地。
连破九界，九颗世界树排成一列，每一颗世界树上都挂着一枚月魄宝珠。
月魄宝珠是太阴奇珍，这东西对凡人或者仙道那些炼气士很珍贵，但在荀易手中就是宫殿里面点缀的照明灯，顶多就是价值高一些罢了。他如果愿意，自己就能凭借《俊极天道书》凝练，更别说他老婆还是天定月神。
九轮明月连成一线光照世界，作为荀易和嬴过节的会场。
对此，外面诸神顶多说一个“天子风流，出手豪奢”，便不会细细追究。
但仔细一算，这九个小世界正巧连接嬴所在和荀易的天瑞城，换言之可以让荀易快速救援自己的未婚妻。
从战略角度上，杜绝异神们偷袭嬴，以作要挟的可能。
所以，当荀易御驾亲征后，战神王心中泛起嘀咕，不知他到底是什么心思，只好暂时压下大军，不敢偷袭嬴。
没错，在九大神王化身消失后，神王们虽然心中诧异，但并不是没有应对方法。他们已经准备在战场上对嬴、孟翰等荀易的亲眷出手，以此逼迫或者威胁荀易。
然而战神王刚刚布下针对嬴的计划，第二天荀易便御驾亲征，亲自打通和嬴之间的距离。
虽然没有给嬴增兵，让嬴自行奋斗，但他打通九个世界的这一举动本身，就无形间破局，让战神王不敢轻举妄图。