太易- 第468部分

　　　　因此，哪怕幽冥上帝执掌轮回，也没说往龙族中安插人手。因为他让人族转生为龙，那么这些转世之后的龙神，肯定会偏帮龙族。

　　　　经郎听后，嘀咕说：“既然这些先天神圣不在意种族。咱们人族和龙族的争斗，干嘛斗得这么激烈？”

　　　　“利益。自然还是利益。”荀易叹息说：“天帝执掌世界。所拥有的道体就是宇宙所眷顾的神体。因此，当一位天帝登基后，和他拥有同等形态的种族，就会得到世界的恩赐。黄帝祖神在位的时候，轩辕家接连诞生数位无上神人。而今龙族天帝登基，立刻让龙族多出好几位无上神人。正是宇宙的恩赐祝福，让那些迟迟不能突破的八重天神人，最终能跨出那一步。”

　　　　甚至，每一个天帝遗族都有自己的天赋神通。龙族的行云布雨，凤凰的涅重生，都是他们种族出现过天帝后的恩典。人族因为二帝赐福，也让他们血脉中传承着形形色色的天赋神通。

　　　　“吴龙国有其存在的意义。”荀易不置可否，看了看下方五位龙神推举的国主后，转而前往萧凰处。

　　　　萧凰元帅主持缙云界的战事，他和龙子等人对立。作为凤凰族的神鸟，他建立一个“越国”。

　　　　“吴越之争，都是从近古文明国度中升华的烙印。”

　　　　和吴龙国类似，凤越国崇拜凤鸟，同样是萧凰选择的某位人王为主导。这位人王是根据文明印记，将越国历史中的某位英明君王重塑出来。这是先天神圣的手段，是萧凰亲手而为。

　　　　来到越国都城，看着五色朝霞舒卷不息，一只展翅凤鸟翱翔于天际，荀易沉吟不语。

　　　　凤有五德，和龙族偏爱王气不同。凤凰更偏向文明之光。凤凰主风火，是从光辉中诞生的神鸟。

　　　　而今在国运凤鸟上头托起“仁”“义”“礼”“智”“信”五个古篆神文。

　　　　这神文照耀光彩，气象万千，凝聚人道诸多美好的品德来兴盛国度。

　　　　“萧凰元帅的这个国度很不错。”荀易心中明白，这个国度看样子和文华上帝的文明有些类似之处。但他没有选择借助外力器物，而是以品德升华出一种心灵之光。在每一个凡人都能将自己的品德凝成一种飞鸟。品行高洁的鸿鹄，威猛勇武的大鹏……其王者，自然是凤凰之相。

　　　　“既然是他这里，也注重自身修行吗？”

　　　　荀易看罢，最后前往赵莹所在。

　　　　赵莹和荀易兴盛两赵。为表示区别，荀易这里称呼为“新赵”，赵莹这边称呼为“后赵”。

　　　　顾名思义，赵莹传承古赵国祚，是正统一脉的象征。她这里，只需要按照古赵文明当年的程度，一步步将各种技术重新搬出来就成。

　　　　荀易这次大大方方前来拜访，在天宸城中的王宫见到赵莹。

　　　　母子二人游览宫廷，赵莹笑道：“如何？比你们那边一日建成的城池，我们这边怎么样？”

　　　　荀易请孟翰建城，赵莹则是让天武宫的武者们从远处搬运青石，砌成这一座大城。

　　　　“还可以。进城的时候看到母亲这边布置的井井有条。三十万人秩序井然居住在城池中，果然是古赵早有准备的精英。”

　　　　这些遗民在数百年的沉眠中，于梦境经历一次次人生，早已经了解建国的每一环流程。他们各自将自己掌握的古赵技术献出，很快便让这个复兴的都城走入正轨。

　　　　“我已经请幽燕郡主和鬼王在缙云界建立相应的鬼国。幽燕郡主会亲自前来帮你我的子民转生轮回。在建国初期，这些人下一世也会转生在缙云界，直到赵国大一统为止。”

　　　　荀易扶着赵莹，看赵莹鬓发间多出的几缕银发，最终忍不住问：“母亲，这才几日不见，你怎么成凡人了？”

第九百二十一章东方明（一）

　　　　没错，今天所见的赵莹是凡人。

　　　　她身上没有一丁点的超凡力量。就连她因为神力而驻留的青春，也正逐渐褪色。

　　　　比起建国，荀易更担心赵莹的身体情况。他关切问：“母亲，您身上的神力怎么都没了？”

　　　　“你何曾闻开辟之主能长生不老？”赵莹幽幽说：“人王不能修行，这是定律。当建国的那一刻，就相当于封印所有神通，再也不能施展神力。所能剩下的，只有人间所能达到的层次。”

　　　　上赶着建国，其最终结果和荀易的功德道类似。最终都会化作凡体。

　　　　德道求的是心证，求的是人间法，功德无量。王道求的是制霸天下，一统乾坤，力量对他们而言都是浮云。

　　　　因此，为日后做准备。赵莹主动封印自己的神力，以凡人的姿态和国民接触。

　　　　“比起一位庄严肃穆的神圣。百姓国民要的是一位同族血脉的领导者。”赵莹对这一点看得很清。于是，她主动封印神力，再尽量不用超凡力量，一切亲力亲为建立赵国。

　　　　如此一来，她精力消耗太大，鬓发间便有几缕霜华。

　　　　听了她的话后，荀易默然无语。

　　　　不错。当建国后，王气国运入体，会自动废除神灵体内的所有神力和神通。而这正是众多神灵不乐意走王神之路的关系。作为人王，只需御下治理，天庭不指望这些人王有什么大成就，能以一当百，抗拒外敌。

　　　　生老病死，是人王无法避免的悲哀，贵为秦皇汉武也无法扭转。这种“凡人”状态，会一直持续到他们成道后。御龙升天，羽化为神，这才是真正的王神。从人王蜕变为王道之神。

　　　　“你以功德道修行，王道对你不过辅佐。但当你功德圆满后，人王之气和功德之气融合，或许能达到二帝所未能达到的大成就。”

　　　　炎帝乃至德天帝，黄帝是万王之王。

　　　　轩辕一脉所推崇的王气碰到福神一脉的功德金光会如何？

　　　　根据天庭的研究。如果是功德神人来作人王。他的功德神通犹在，只是不能随便动用，不会折损自身根基。毕竟人王也能积累功德，行善天下。甚至人王所做所行，牵一发而动全身，更容易积累功德。历来，便有几位积累大功德的王神。

　　　　“神人之隔是当今最大的鸿沟。易儿，你要知道，神离时代绝对不容许天神过度干涉人间。五大国因为自身的实力可以抗拒天庭的威压，但我们不行。”

　　　　纵观中州八百国，人道三千朝。只有轩辕之国、颛顼之国、少昊之国、青桑之国和烈山之国有天神级别的存在来当国主。

　　　　这是人族的自留地，不容许天庭指手画脚。这也是人龙之争的分歧。诸国都没有特权，凭什么这五大国可以这么做？

　　　　而且，五大国联合就相当于人族所有王朝的意志，这是天帝也不敢小觑的一点。

　　　　“赵国复兴，你我实在不能出这个风头，一切都低调着来。”

　　　　赵莹随后送走荀易，耳提面命让他行事谨小慎微，避免给赵国惹来大祸。

　　　　“毕竟你是新赵之主。身负二十万国民的生死，不可不谨慎。”

　　　　……

　　　　回来的路上，经郎问荀易：“主神，看了其他三国，你准备怎么发展？可有主意？”

　　　　“有了。”看了三国后，荀易已经有自己的想法：“纵观三国，皆不曾偏离自修之路。不管是吴龙国的化龙，还是凤越国的心灵凤鸟之路。再或者母亲的天人武道，都不敢放弃对自身**的修炼，更不曾让凡人摒弃和神道的联系。而母亲她们之所以不曾让凡人自主在世界中生存，是因为完全做不到。”

　　　　在这个死气浓郁的世界。凡人在外活动就是找死。只有神力庇护，才能有一线生机。

　　　　“那么，主神的想法是？”

　　　　荀易指着头顶黑漆漆的天幕：“因地制宜。既然在这方世界建国，那么就选择和死亡对立的文明。”

　　　　“对立？”经郎想了想：“栖族的栖山文明还有青桑之国，都以木德为主导，以自然和树木为伴，难道您也要这样？”

　　　　木德的生命自然理念，最针对死亡之力。

　　　　“不。十年树木百年树人，想要让木德文明发展，需要上百年的积累沉淀，目前的我实在没有这个时间。母亲她们不引导凡人进行技术研发，也有这方面的缘故。”

　　　　时间不多了……

　　　　现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。不如从现有的理论进行照搬。借助天庭的文明印记，让三国按照他们的心思发展。而他们的发展模式，在天庭早有前路可寻，不会走歪。

　　　　但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”。因此，他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。

　　　　“白参！”荀易吹了声口哨，肩头自动落来一只白乌鸦。

　　　　白鸦神采奕奕，头顶翎羽中带着一缕太阳之光。

　　　　“接下来，就从太阳下手。”

　　　　太阳为世界带来光明，为生命灌注活力，是文明的象征，是智慧的萌芽。

　　　　故而，在异域很多时代。有智慧神为凡人盗取太阳圣火化作凡火的传说。天庭这边，也有上古火神为人间带来文明的说法。

　　　　而今世界进入死寂期，一点光明都看不到。所以荀易的目标是为世界点亮光明，建立东方的太阳之国。

　　　　太阳可以为众生提供能源，那么将太阳能储存起来，能不能转化为凡人日常生活的力量，并且用来发展凡人国度？

　　　　荀易曾经做过太阳神，而且他在众帝之台研究过类似的文明。这是一个将神凡结合在一起的文明。

　　　　“经郎，回去之后把烈融找来。咱们在天空再升起一颗太阳。到时候，用太阳扭转整个世界的法则，并且让我们的太阳之国占据先机。”

　　　　……

　　　　荀易有了计划后，行动十分迅速。很快就拉着泰乙界诸神，在泰乙界中取一百零八个小世界的太阳之火，凝练为一枚特殊的日魄宝珠。

　　　　按照荀易接下来的计划，让白参化作金乌之体，将宝珠升入高空化作皓日。

　　　　有皓日，再在人间建造相应的“太阳神庙”，为城池进行储能，制造太阳晶石。用这种晶石可以生火做饭，还可以洗衣打扫，更能当做行车座驾的根本。

　　　　也就是说，用太阳能来完成衣食住行的日常。这是荀易在众帝之台中研究的一个小文明。

　　　　但这个“造日”计划有一个重大的问题。

　　　　在异域，太阳是火神王的权能。想要在这个世界塑造太阳，不单单是再度和冥神们冲突，更容易引来火神王的怒火。

　　　　因此，荀易准备妥当，将孟翰等亲友找来，又把任从嬴那边请回来，以全部势力面对火神王的攻击。

第九百二十二章东方明（二）

　　　　“神王啊，而且是火神王”孟翰不自觉想到曾经被火神王击伤的场景（第二卷）。

　　　　凤舞九霄，金巢入世。那是孟翰和荀易第一次和火神王打交道。

　　　　“嗯，当初你一时嘴欠，结果被的力量重创。”荀易默默吐槽，也回忆起几年前的事情。

　　　　对他而言，曾经的记忆越发模糊。

　　　　“这就是普通人吗？不过是几年前的往事，就彻底记不清楚了？”从小以记忆力著称的荀易，看到自己现在的情况，越发不满意“普通人”的状况。

　　　　“你就庆幸吧！幸亏走入功德神道的你，没有被削去强运。”孟翰已经听说荀易的情况。

　　　　彻底底的普通人状态？

　　　　力气是人族的平均水平，记忆力是平均水平，那么他的运气岂非也应该是普通人的平均水平？

　　　　但荀易作为功德神，他的功德堪比先天至人。血龙帝的诅咒无法完全生效，因此让荀易仍然保留着他的强运。

　　　　在异域中，荀易的强运很重要。不然怎么能在跌入缙云界的瞬间碰到唐世远和袁世宵？

　　　　而现在，荀易已经不怎么担心火神王，或者说牛魔王的威胁。毕竟本体已经是上帝的他，并不畏惧火神王。虽说火神王克制他，但荀易有信心，能击败火神王一次，便有第二次、第三次。

　　　　这次招呼大家一起点亮日星，无异于在火神王口中夺取食物。也是荀易心气高，信心足，不然以凡人之身，怎么敢挑衅神王？

　　　　孟翰有意一雪前耻，也把身边所有人带在身边严阵以待。

　　　　“去！”孟翰看到荀易放飞白鸦。当白鸦离开荀易怀中的时候，地上的丹参突然窜上来，小屁股一扭一扭，钻入荀易怀中不肯出来。并且，它用挑衅的神色看向空中的白乌鸦。

　　　　“小样，这位置还是我的！”

　　　　“呱”白乌鸦对丹参喷吐烈火，转眼化作一只金灿灿的金乌神鸟。

　　　　神鸟威风凛凛，身上还附带着好几位先天神人的加护。其中一位，正是金乌一族的无上神人。

　　　　白参在荀易和丹参关入圣麟殿的时候别有机遇。本来荀易死亡，金乌族想要把自家族人带回去。但荀易后来复活，金乌族念着他们主仆二人的情分，又把白参送还。

　　　　当然，其中不乏金圣帝君的出力。帝君在那一年中隐约感觉到“元霄尊神”的诞生，因此告诫金乌族，不要轻易得罪一位“太古神”。反而是白参在荀易身边，或许是其最大的机缘。

　　　　于是，金乌族放白参回来。并且在他身上留下诸多加护，避免在异域的时候被人击杀。

　　　　白参衣锦还乡，本来想要力压丹参一头。让这只以“卖萌”为生的白狗明白，到底谁才是荀易身边的第一灵宠。

　　　　奈何丹参同样在圣麟殿觉醒自己的血脉。他比白参更特殊，白参是纯种金乌，来历不凡，是不在金乌族记录中的异数。但丹参是天下麒麟之源，他具备所有麒麟的形态，是麒麟一系的生命谱根源，可以进化为任意一种麒麟。也就是说，他天生具备麒麟一系的“生命谱”，能演变为各种麒麟。只要成年，就能进入七重先天。只要进入完全体，就堪比无上神人。他是整个宇宙的祥瑞之兽。是天庭和异域仅此一份的存在。

　　　　然而，拥有宇宙祝福的圣兽麒麟，生来拥有无上神力的万兽之王。他居然以“卖萌”为生！

　　　　白参鄙夷他不知上进，而丹参也鄙视这只扁毛畜生不会享受。

　　　　因此，在荀易复活后，二者重逢后便再度大打出手。

　　　　奈何最终一狗一鸟统统被荀易摁下，这也让荀易明白“止戈剑”的奥义。

　　　　荀易学会“止戈剑意”，诸神赞美他为福神中的福神，功德道的圣者，是未来的上帝种子，资质绝伦。

　　　　但天下诸神谁能想到，荀易之所以领悟“止戈剑法”，其实最主要的目的是阻拦自家一狗一鸟的打斗？

　　　　见金乌神鸟对自己示威，丹参浑身毛发倒竖，准备进化为以防御和攻击著称的“金麒麟”。

　　　　“行了。”荀易按住丹参，吩咐白参说：“你速速点亮日星，不可拖延时间。”

　　　　于是，金乌鸟衔着日魄宝珠，化作皓日飞入天穹。

　　　　一开始，世界第一缕光辉从牧野平原旁边的山谷中亮起。

　　　　烈融和经郎默默掏出自己的神器，只要神王动手马上救人救鸟？

　　　　但神王没有动手。

　　　　当黎明曙光转变为晨曦骄阳时，丹参从荀易怀中翻了个身。小狗四足蜷缩，一边对荀易卖萌，一边叼着先天铃铛，时刻准备对神王下杀招。

　　　　丹参和白参曾经虐杀战神王的好多化身。加上一禽一兽来历不凡，对神王根本没有畏惧感。它们自身都拥有着先天本源，丹参已经尝试转变为“金爪日麟”，这是太阳之精凝聚的麒麟神兽。

　　　　单纯从战力考虑，丹参和白参的实力比青龙神等人更强。只可惜，他们的心智太差，仅仅等同人类的孩童。

　　　　然而，神王还是