“此金铜剑，全长三尺八寸，由铜铁合金打造，乃是我九江郡著名铸剑大师，烈元子大师所铸。”见林跃有些发呆，刘真有些不耐烦的将剑塞到林跃手上。心中不停埋怨自己族兄，如此好剑，自己都不让碰，竟要将它送与眼前这小白脸，实在有些暴殄天物。
怕林跃不知晓其剑珍贵，用这剑干一些蠢事，刘真又道：“这烈元子大师，本是原吴国铸剑世家，其祖传淬火练剑之法举世无双，铸成的宝剑可削铁如泥。此剑乃是我兄长平日珍藏，如今特意赠与你，希望你善用之！”
“谢县尊大人厚爱，跃一定不负所望！”林跃听得此剑不凡，忙伸手接过。合金长剑刚抓住，林跃便觉入手一阵冰凉，并且异常沉重，虽然剑身整体看起来扁平修长，但也足有二十来斤。
银灰色的剑身上，因淬火形成的暗花纹理，使得长剑一眼看下去格外古朴。听刚才刘真那般赞扬，林跃也升起一丝好奇之心。随即，暗自运气，将部分气力汇于指尖，在这剑身一侧用力弹下。
“咚”剧烈的清鸣声响起，剑身一阵颤动。靠得最近的刘真，被这突如其来的巨大响声，震得耳膜一阵疼痛，胸口处好像也被巨石所压，一时间有些喘不上气。当下心中大骇，没想到，看似普通的林跃，只是微微露出的一手，便有如此雷霆之势，连忙打消了轻视林跃之心，看着林跃的眼神也由不屑转而敬畏。
在远处集合的数百官兵，也被这边突然爆鸣的龙吟声，也都弄得惊疑不定。但碍于县尉之令又都不敢过来，直好都站在原处，纷纷向着这边张望。然而，一心沉醉其中的林跃却毫无察觉，刚刚这一击，自己可是使了十成气力，如果是没有锻制过的生铁，恐怕会一下折断。
当然，就算是青铜制器，打造的这么薄，经林跃一击也要弯折。所以，林跃在赞叹好剑的同时，也不禁疑惑，这秦朝的兵器按理说应该由青铜所铸，但今日所得之剑和上次与群匪搏斗时对方所用的钢剑，都打消了林跃对青铜兵器之说的认识，这一发现让林跃有些疑惑，难道是自己历史知识记错了？
第二十章 祭神
也不怪林跃疑惑，其实包括后世的许多人都认为，春秋战国再到秦朝，用的都是青铜铸造的兵器，这个观点其实是错误的。
早在春秋时期，就已经有了冶铁技术，不过当时铁器业才刚刚起步，技术尚不发达，远不能与已经趋于成熟的冶铜业相比，所以大部分诸侯国还是以青铜器为主。
随着时间的推移，到了春秋后期，冶金技术越是发达，有些国家在锻造之时，甚至可以控制兵器中每种金属的含量。比如当时长江中下游的吴、越两国，甚至发明了炒钢这一炼钢技术，‘吴钩’也因此成了后世宝剑的代名词。
由于冶铁技术的发展，到了战国，战争频繁、规模扩大，铁兵器也日益普遍使用。战国晚期铁兵器已成为大量使用的重要兵器。而秦始皇在统一六国时，为了推广铁制兵器，更是下令，收缴全国范围内的铜制兵器，集中送到咸阳销毁，铸成十二尊重达三十四万斤的铜人，屹立于阿房宫外。
军队作战及民间刀剑，一律使用铁器，只有少数用作扮饰的配剑，才由青铜所铸，可见当时铁器已经成为主流。可怜林跃还以为自己记错了历史，后来经刘庸政解释，方才恍然大悟。
一路上，林跃不停地向刘庸政了解这方面的历史知识。在他看来，现在所了解的每一份，那可是后世学者专家们，挖再多古墓也挖不出来的。索性这一路上也有些时间，刘庸政倒也没拒绝，尽量为林跃解答。
这次的受灾地点在祁阳城的东部，一共两乡八村，近两千人，这无疑对祁阳县是个重创。这其中还有大多数村民，是县府中部分官兵的亲人好友。当所有人在刘庸政带领下，来到灾区现场的那一刻，所有人都被这惨景所震，默默的说不出话来。
林跃他们所处的，是一块地势较高的山坡上，从这里望去，山坡下面几个受灾村庄可以尽收眼底。只见原本应该是充满欢声笑语的家园，此刻变成了一片惨白，大片大片的房屋被冲毁。洪水过后，入眼处全是被晒干涸的淤泥河沙，毫无半分生命迹象，唯有这些废墟中传来的阵阵哭声，隐隐的揪人心肺。
在科技水平极度落后的古代，尤其是先秦，那时候村中的房舍都为土木搭建，最多也就起到遮风避雨的作用，一旦遇到水患之类的灾害，那都是致命的打击。
看着眼前的惨景，刘庸政僵硬的转过头，用那近乎咆哮的声音，对着身后一个个低头不语的官兵嘶吼道：“你们还愣着干什么，还不赶紧给我下去救人，快去！”
“诺”
刘真可是有史以来第一次，见自己这族兄发这么大的火，就连上次遇刺，他也只是恼怒而已。谁知，今天在看到这灾后景象，他竟会如此暴怒，忙应声领命，转头叮嘱林跃，让他保护好刘庸政后，才连赶带推的催促着县府官兵，让他们到村中帮忙救援。
在古代百姓的眼中，洪水无异于这山中猛兽，故有洪水猛兽一说。原因是这古代发大水，基本上都是江河决堤而形成的，到没有后世的积水之说。一般情况下，洪水都是瞬间倾泻而下，然后又瞬间流往四处，或再次汇入下游河湖之中，或是积涝于万顷良田之上。
所以，这些村庄虽然是昨晚发生的山洪，但是等到隔日刘庸政赶到时，大水早已褪去，只留下一副破败不堪的模样。见所有官兵都已三四人一组的分配到个个村落帮忙，刘庸政这才有些萧然的对林跃道：“我们也下去吧，去乡里了解了解情况。”
见刘庸政先行一步，林跃也顾不得多做考虑，快步跟了上去。现在他的任务就是保护刘庸政安全，至于解救灾民等问题，尚不属林跃的工作范围。并不是林跃无情，而是这里实在太过混乱，难民、医师、官兵、劳卒等等，各式各样的人物都聚集在这里。
虽说他们都是参与救援的，但又有谁能保证，这些人都没有暗害县令的心思呢。须知，如果这一切真如林跃所推断的那样，是有人想要陷害刘庸政，故意而为之的。那么现在，刘庸政来灾区参与救援，这就为对方提供了一个绝好的暗杀时机，这时候的刘庸政是相当危险的。
一时间，林跃陡然握紧手中长剑，虽然满脸平静，可是整个人的心神，却是在时时刻刻观察周边人员的一举一动，若有发现一丝异样，林跃会当即给以斩杀。毕竟现在刘庸政是他在秦朝的唯一靠山，后面的路子缺了他可万万不行，所以林跃现在是把刘庸政挡着宝贝一样护着。不知道，林跃这番想法，若是让刘庸政得知又会做何感想。
县令亲自参与灾后工作，这当地负责人又怎会不知呢。刘庸政刚刚走入村中，只见不远处，一名白发苍苍的老头子，在一群人的簇拥下朝刘庸政疾步赶来。一到刘庸政跟前，便颤巍巍的准备下跪礼拜，到时刘庸政有些不忍心，忙虚扶一把老头，道：“李老不比多礼，起来吧！”
“谢大人！”见刘庸政免了自己的跪礼，这被称为李老的老头也不坚持，便象征性拱了拱手。人老了，手脚本来就不好使，在经过昨晚一场洪水，虽然没有受到什么实质性的伤害，但这受惊却是在所难免，吓得老人到现在手脚都在发抖。
听完接下来刘庸政和李老的对话，林跃才知道，原来面前这个走路都不怎么稳当的老头，就是这个乡的啬夫，也就是所谓乡长。而他屁股后面跟的一大群保镖，也并不是真的保镖，而是这乡里的游徼、亭长一类地方官员。
看到这，林跃心中一阵冷笑，不愧是些有本事的人，这整个乡都被淹了，难民无数。倒是这些所谓的吏员，竟个个都安然无事，一个个衣服整洁干净的，怎么看都不像是经历了救援工作的样子。
当然，刘庸政也注意到了这一点，遂绷着脸，对着李老身后的十多人，道：“你们还站在这里干什么，还不去帮忙救援。”
“诺…”本以为跟着李老就，可以躲过苦力的众吏员，那只会被突然出现的刘县令逮个正着，一个个垂头丧气的领命离了去，只剩下李老一人走在刘庸政面前，为他带路。
一段路走下来，不停有路人看到刘庸政下拜，林跃也不时提高警惕，好在并无危险分子，刚刚走到那段决堤的河口，一阵哭喊声便从上游处传来，听的刘庸政眉头直皱。
“李老，你可知前方何人哭泣？”扯了扯前面李老的衣服，刘庸政问道。
那个被称做李老的啬夫只顾低头走路，哪想到县令突然会问自己话儿，茫然的抬头凝视了上游一会儿，这才有些随意道：“没什么，只是上游口，有位大巫在那里作法祭神，大人不必挂怀。”
“祭神，祭什么神？”林跃心中打了个突，也不顾尊卑之分，脱口问道。
李老有些不满的看着林跃，心想你这小子是什么人，竟敢如此无礼，正要开口训斥。但见刘庸政也满脸疑惑，这才压下心思，道：“当然祭的是这鄱水水神，听那大巫所说，昨日夜里鄱水下游发生洪灾，便是那水神发怒。唯一的法子，就是今日正午时分，需要在鄱水上游处祭得童男童女各一人，方可平息这水神之怒，唯有这样，水患才不会再次发生！”
第二十一章 巨兽
远古时代，在科学不发达，认识水平极度低下的情况下，因为不能解释神秘的自然现象，于是人们就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。当时的人每当遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够占卜预测将要发生的事，他们通常使用的动物骨甲一类的道具，这也就是甲骨文的由来。
而巫师是当时部落中，最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在人类文明漫长的演变中，巫师这一神秘群体，一直起到着或多或少的影响。同时，随着时间的推移，和奴隶制度逐渐瓦解，巫师逐渐分成两个派别，方士和巫师。
然而大部分方士脱离巫师，寻求炼丹升仙之道。只留下一小部分的巫师，虽然他们也坚守着驱神避鬼的本业，却也无法恢复过去的辉煌。由于巫师群体的逐渐没落，也给了大量滥竽充数的投机分子机会，从而导致巫师的整体质量下降，一时间巫师在官方销声匿迹，只有小部分游荡于边远的地方。
正巧，这次让林跃撞见的就是其中一支，林跃在请得刘庸政同意后，三人绕过前方河段，顺着堤坝走到上游口处。这时候河口处已经为了上百号村民，有本村的，也有其他村子慕名来观望的，所有人的目光，都聚集在河岸边，那个简易的祭台上。
只闻一声底气十足的怪叫声，祭台中间，一个面带油彩面具，身披巫褂长袍的巫师。一面手舞足蹈的，围绕着祭台中间的一口大鼎乱跳，口中还在叽里咕噜的念念有词。如此奇怪的仪式，看的刘庸政眉头直皱，他好歹也是读过书，明事理的人，无论如何也不会相信这个世界上有鬼神之说。
但四面望去，所有的村民，甚至是身边的李老都显得虔诚无比，刘庸政随即也就压下了驱散这种仪式的心思。毕竟这里村民众多，自己身边如今也只有林跃一人，还是不要惹出些事端得好，免得到时候引起混乱，场面一发不可收拾。
反倒是林跃看的颇有些兴致，他要看看这个所谓的大巫，到底能做出场怎样神奇的法事。深受后世科学常识的熏陶，一时玩心大起的林跃，很想亲手用自己所学过的科学知识，来帮助这里村民破除迷信，遂一声不响的看着祭台中间，那个大跳‘神舞’的巫师。
估计是跳了半天有些累了，那巫师一把抄起盛满鸡血的大海碗，又用手抓了一把香灰和一把糯米撒入其中。接着说了些估计连他都听不懂的咒语，最后发出声如动物般长嚎，顺带将碗中的鸡血洒向奔腾不息的江水中。
紫红色的鸡血在激流的冲荡下，瞬间溶入水中扩散开来，顿时水面飘散着一丝淡淡的红色。不只是怎么回事，原本还顺流而下江水，忽然间一阵急促的波动，好像是有什么巨大的生物在水下活动，搅得水面一阵不平静，巨大的lang花不停地在水面掀起。
河岸边，居近的一些村民看到这异象后，都吓得手足具软，成片的趴倒在地上。他们可是亲眼看到了，这鄱水河神的身影，哪怕只是微微一动，就有如此大的能量。这一刻，村民们那还会存有半分不信或是不敬之心呢，一一个都战战兢兢的趴在地上，唯恐这水神再次发怒，将自己这些人都倦了去。
林跃这边，李老这个典型的农民代表，正毕恭毕敬的跪在地上，朝着刚刚出现异常的河面磕头。并且还时不时的扯着刘庸政的衣服下摆，生怕这位大老爷不肯跪拜，而触犯了河神，在这位老大爷的心中，神灵往往都要比朝廷恐怖。
刘庸政此时心中也有些犹豫，自己到底是跪还是不跪，一边是自己心中那份，子不语怪力乱神的执念，另一面则是呈现在自己面前的事实。犹豫间，刘庸政下意识的看了看身旁的林跃，想从他那听取些对策。谁知，林跃却跟个没事人一样，正双手包怀，一副看戏模样。
果真是艺高人胆大啊，刘庸政心中想着，但口中仍然试探道：“这么多人跪，你不跪，难道就不怕河神发怒吗？”
“跃，一介草民，尚不敢信口这神灵这事，大人通读六经，难道也相信这荒谬的河神之说？”打太极是林跃强项，你问什么我就给你推回去，既然林跃不可能对刘庸政解释科学，那么也只有将这话再婉转的问回去。
惊异的看了眼林跃，刘庸政有些无奈道：“本官也知晓这世上根本就没有什么鬼神妖邪，可是事实摆在面前，这又如何是好呢？”
“大人，您先听我一言，再做判断！”见刘庸政点头，林跃随即压低声音道：“正如大人现在看见的，刚刚那出河段所出现的异景，此事的确是我们有目共睹、真实发生的，这一点毋庸置疑。但是您想过没有，这水中异象并非只有那种虚无缥缈的神灵才可能引发。若是有像大鳌一类的水中巨兽，那依旧会形成此声势，况且巨兽嗜血这点也是众所周知。所以说，现在此景，很可能就是那个巫师知晓这点，故意为之的。”
鳌，传说中海里的大龟或大鳖。女娲补天时曾经“断鳌足以立四极”，又有传说东海中有巨鳌驮着的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。当然驮山这是夸张的，可是在古代，这些远古巨兽却是真真实实存在的，主要是那时候人类文明太过落后，好多生物都有其生长空间，活个上十上百岁都不在话下。比如《史记——高祖本纪》就曾有记载，说是刘邦曾经斩了一条数丈大蛇，虽然白帝之说那是瞎编的。但不可否认，那时候野生动物，在没有人类的影响下，都也可以长的巨大无比，故林跃现在巨兽一说，倒也站的住脚。
听了林跃的劝说，刘庸政虽然心中仍有些惊疑，但也微微放下了跪拜的心思。说话的功夫，祭台那边已经有了新的进展，满意的看着河岸边跪倒的上百信徒，那巫师显然对刚刚水中的异景颇为在意。
待看到水面上的lang头越来越大，甚至有了一丝欲脱离自己掌控的趋势，那巫师随即大声喊道：“祭时已到，请童男童女。”
话音刚落，祭台下面，�
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