民国之文豪崛起- 第57部分

　　　　标题就很大胆《中国需要健康的大奶》！

　　　　文章开篇回顾中国历史，从唐宋仕女图和壁画说起，得出唐宋女子不需要束胸的结论，就连宋太后的画像都隐露胸乳。接着文章又对比中国明清时代，以及西方的中世纪，认为中西方束胸和束腰陋习，都是封建男权思想对女性的迫害。

　　　　最后又说，日本人把中国人称作“东亚病夫”，不是没有原因的。女性胸部的最初功能是哺育后代，而中国女性束胸，导致胸部畸形、发育不健康，会严重影响中国幼儿的成长。

　　　　周赫煊在文章结尾喊出：“中国需要大奶，中国女性当践行大奶奶主义。只有健康的大奶奶，才能哺育出健康的孩童，才能培养出健康的国民。”

　　　　“周先生真是什么都敢说啊。”

　　　　“我认为他的话很有道理。”

　　　　“你敢放胸吗？”

　　　　“我倒是想，就怕家里不同意。”

　　　　“这些内衣都好漂亮，我打算买一件偷偷在家穿。”

　　　　“……”

　　　　理发店内的女子议论纷纷，她们既然踊跃剪发，思想肯定比较开放，对周赫煊的言论也是赞同的。

　　　　等同学们都剪发完毕，谭艳秋突然说：“既然我们都剪发了，为什么不尝试放胸？妇女解放，就要解放得彻底些！我现在要去买内衣，谁愿跟我同去？”

　　　　“我去！”

　　　　“我也去！”

　　　　“……”

　　　　有大半的女同学都举手报名，但也有小部分默然不语。

　　　　谭艳秋按照画报上登载的地址，很快就找到“魅蔻内衣专卖店”。她们本来还有些不好意思，但看到店内员工都是女性，顿时完全抛去顾虑，一个个冲进店里挑选样式。

　　　　买好内衣，谭艳秋迫不及待返回家中，她解开束胸，换上内衣，感觉整个人都轻松自由了。

　　　　晚上吃饭的时候，父亲谭耀章盯着她的头发看了几眼，不悦道：“剪发都不跟我说一声？”

　　　　“同学们都剪的。”谭艳秋低头应道，同时坐矮身体，用桌沿挡住自己的胸部。

　　　　“女儿家，就该有女儿家的样子，剪发剪得像个男人，这成何体统！”谭耀章语气极为不满。

　　　　谭艳秋反驳说：“蒋先生的夫人也剪短发，我们学校的教导主任也是短发。”

　　　　如今北伐军得势，谭耀章也不便说反动言论，他拍桌子道：“给我坐直了，吃饭要有吃相，弯腰驼背属于没有家教！”

　　　　谭艳秋连忙坐直腰杆，胸部挺得老高。

　　　　“你你你……你把胸也放了？”谭耀章气得直哆嗦。

　　　　谭艳秋把周赫煊搬出来做挡箭牌：“周赫煊是大学者，他呼吁女子放胸，肯定有道理。”

　　　　谭耀章问清情况，第二天就叫佣人来了份《良友》画报回来。他忍不住盯着封面多看了几眼，才找到周赫煊的文章阅读，顿时义愤填膺，拍桌子大骂：“周赫煊，斯文败类也！”

　　　　谭耀章也是有身份的读书人，前几年还做过省咨议员，当即提笔写文章痛斥：“如今上海有四大文妖，一是提倡性开放的张竞生，二是唱毛毛雨的黎锦晖，三是叫嚣一丝不挂的刘海粟，四是登报卖肚兜的周赫煊……”

129【狂士】

　　　　民国时期，上海作为世界窗口，新闻业繁荣得令人咋舌。

　　　　远自世界大事、国家时政、天气预报，近至物价涨落、市政管理、赛马看戏，报纸上的内容应有尽有，看报已经成为市民生活的一部分。

　　　　近日上海最轰动的新闻，就是周赫煊在《良友》画报上宣传新式内衣，以及谭耀章在《大陆报》上痛斥周赫煊为文妖，继而掀起进步派和保守派的大论战。

　　　　《大陆报》创刊于1911年，属老牌报纸，最初为中美合资，后来又经过多次易手，内容也从英文变成全中文，态度立场倾向于保守。

　　　　谭耀章那篇文章一发，立即引来守旧文人附和，气势汹汹地对周赫煊进行批判，把他骂得是狗血淋头。

　　　　周赫煊还没来得及理会，就有无数进步学者自发帮他打笔仗。

　　　　担任中西女校教务主任20余年的吕嘏纯女士，率先发文支持周赫煊，支持女性放胸，她说：“经我多年主持女校校务工作发现，小马甲妨害女子胸部发育，易致肺病，成年女性患咳嗽病者十之**，都由此而引起。束胸还会导致胸疾，将来生育子女，虽有乳（和谐）汁而不畅旺，婴儿身体必不健全。”

　　　　刚刚回国的胡适，也乐颠颠地掺和进来：“束胸可能导致传染肺病、流毒骨髓，造成弱国灭种之祸患。中国女性应当保护自然之发育，须以强国强种为人身之要图。中国该当有大奶奶，我支持周先生的大奶奶主义。”

　　　　甚至《北新》周刊都找身在广州的鲁迅邀稿，鲁迅先生为此写了一篇《谈大奶奶主义》：“近闻有周氏赫煊者，提倡大奶奶主义，本意应该是好的。却招惹非议，引来道德君子们尽相唾骂……我也有过忧天之虑，以为将来中国女子，恐怕要失去哺乳的能力，家家须雇乳娘。但仅只攻击束胸是无效的。第一，要改良社会思想，对于胸乳较为大方，不必羞于提及；第二，要改良衣装，将上衣系进裙里去。旗袍和中国的短衣，都不适于胸乳的解放，因为其时即胸部以下掀起，不便，也不好看。周君所倡导之新式内衣，我虽未亲眼所见，但也不失为好的方向。”

　　　　当今中国的文坛和思想界，声名最响亮的就是胡适和鲁迅。他们两个站出来支持周赫煊，瞬间就引来无数进步青年追捧，“大奶奶主义”也被知识分子广泛讨论。

　　　　那些守旧派战斗力属于渣渣，哪里说得过经历了五四运动的职业大喷子们？仅仅几天时间，便被驳得哑口无言，自己回家凉快去了。

　　　　与此同时，《良友》画报的销量亦出现暴涨，甚至发生排队购买的情况。

　　　　因为画报刊载的几组内衣照片，对民国男人而言太具诱惑力了，好多人都把这玩意儿买回去珍藏。就像去年张竞生主编的《性史》，一经发行就引起抢购，军阀**时甚至用高压水枪来驱散购书群众。

　　　　……

　　　　公共租界，魅蔻内衣专卖店。

　　　　周赫煊指挥店员道：“再搬过去一点，对，就放在那里！”

　　　　几个女店员，抬着几具木头制成的假人模特，端端正正地摆放在橱窗后，很快又给它们穿上内衣。而在专卖店的招牌旁边，还贴着卡捷琳娜的大幅内衣照。

　　　　每天都有路人前来围观，脸皮厚的站着不走，脸皮薄的也会偷瞄几眼。此刻再摆上假人模特，顿时围观群众就更多，对着那些模特指指点点。

　　　　有些女子本来想进店买内衣，但看到围观者太多，顿时就害羞了，站在店外徘徊犹豫。

　　　　突然间，出现一个头发花白的老者，身穿长衫，脚踩布鞋，戴着眼镜。他丝毫不顾众人惊异的目光，走进店里大喊：“你们这里的肚兜都有哪些样式啊？把最好看的拿出来，我要买回家送老婆！”

　　　　店内的女顾客见来了异性，而且还是个老头儿，吓得纷纷躲避。

　　　　周赫煊也觉得稀奇，亲自走过去招呼，笑道：“老先生，新式内衣有不同尺码。你的夫人需要亲自来店内测量，才能知道合不合身。”

　　　　“那没问题，你这里有电话机吗？”老头说。

　　　　周赫煊道：“里面有一台，请跟我来。”

　　　　老头大摇大摆跟着进入，拨通号码说：“志莹，你来内衣店一趟，他们说要测量尺码。”说完他放下电话，对周赫煊道，“等着啊，我老婆很快就来。”

　　　　周赫煊更加惊讶，问道：“请问老先生尊姓大名。”

　　　　“我是章炳麟。”老头说。

　　　　周赫煊连忙抱拳见礼：“竟是太炎先生，有失远迎，在下周赫煊。”

　　　　章太炎哈哈笑道：“我猜就是你，叫嚣大奶奶主义的周文妖。”

　　　　“些许薄名，不足挂齿。”周赫煊微笑说，他对文妖之名，不以为耻，反以为荣。

　　　　章太炎指着周赫煊说：“哈哈，你小子有点意思，喜欢被人骂才痛快。”

　　　　周赫煊道：“比起太炎先生，我的骂名还稍显不足，需要向你多多学习，争取被人骂得更狠一些。”

　　　　“你他妈够狂，还敢跟我比挨骂。”章太炎老怀大慰，似乎是感觉后继有人了。

　　　　一老一少瞎扯半天，章太炎的妻子汤国梨也来了。

　　　　汤国梨只有40多岁，风韵犹存，可惜从小裹脚，走路有些不方便。她的表现落落大方，进店后先不量尺寸，而是旁若无人地挑选内衣，根本不理会围观者的议论。

　　　　周赫煊过来问道：“汤先生好，这些样式都是我设计的。性感、庄重、冷艳……应有尽有，不知你喜欢哪种？”

　　　　“这个粉色带花边的就不错。”汤国梨不但不羞耻，反而对着内衣评头论足。

　　　　果然不愧是狂士章太炎的老婆，思想够新锐的！

　　　　挑完样式，汤国梨才进去量尺寸。他们足足买了十多件内衣，全都由章太炎提在手里。

　　　　老章尤嫌不足，在走出内衣店的瞬间，突然将内衣高高举起：“我叫章炳麟，新式内衣是个好东西，都别傻愣着了，快买几件回家送老婆吧！”

　　　　一圈人呆看着他，瞠目结舌。

130【热卖】

　　　　徐志摩家里，今天又在开诗会。

　　　　陆小曼紧紧追随潮流，已把长发剪为短发，少了三分婉约，多出七分秀美。

　　　　客厅当中，除开刚刚回国的胡适，还有前不久搬来上海的饶孟侃，即将到南京从政的邵洵美，社会学家、心理学家、人类学家潘光旦，著名翻译家刘英士（并非倾家荡产办教育那个），以及徐志摩的几个爱写诗的学生。

　　　　“说到写新诗啊，我就佩服一多、志摩和明诚，”胡适翘着二郎腿，笑道，“我是不成的，写出来只能贻笑大方。”

　　　　刘英士道：“我最喜欢一多的《死水》，和明诚那首《回答》，铿锵有力，发人深省。”

　　　　陆小曼打趣说：“明诚已经不写诗了，他现在是内衣大亨。”

　　　　“哈哈哈哈！”

　　　　众人哄笑不已。

　　　　周赫煊苦笑：“我是挨骂大亨，这次被守旧派群起而攻，还要多亏适之兄支持。”

　　　　“我不是支持明诚，而是支持你的大奶奶主义。中国的许多陋俗还没打破，需要更多人站出来摇旗呐喊。”胡适摆手道。

　　　　“那我也要多多感谢，”周赫煊扭头问，“志摩，你家有吉他吗？”

　　　　徐志摩道：“吉他没有，只有钢琴。”

　　　　“借琴一用。”周赫煊说。

　　　　“在琴房里，我带你去，”陆小曼对此非常积极，问道，“明诚要演奏什么曲子？”

　　　　“到时自知。”周赫煊神秘一笑。

　　　　众人全都前往琴房，周赫煊坐下试了几个音，稍微找到些手感，说道：“这首歌，是赠给适之兄的。”

　　　　“哈哈，我可不好男风。”胡适大笑。

　　　　周赫煊的钢琴水平很业余，也就小时候被父母逼着练了几年，只能糊弄糊弄外行。他弹琴唱道：“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花过时。兰花却依然，苞也无一个。眼见秋天到，移兰如暖房。朝朝频顾惜，夜夜不能忘……”

　　　　这首歌是后世台湾歌手刘文正所唱，属于脍炙人口的校园民谣，大陆70后、80后的朋友应该十分熟悉。

　　　　但它的歌词作者，却正是胡适。

　　　　“啪啪啪啪啪啪！”

　　　　一首歌唱完，众人热情鼓掌。

　　　　陆小曼双眼冒光，笑望着周赫煊说：“明诚这首歌太好听了，清新有趣，跟时下流行的歌曲都不一样。”

　　　　废话，民谣运动还得再过50年才兴起，这种曲风已经超前半个世纪。

　　　　徐志摩疑惑道：“这首歌好像是适之兄的《希望》改编，但歌词又有些不同。”

　　　　胡适此刻非常高兴，拉着周赫煊的手说：“好听，非常好听！改得比我原诗还好。”

　　　　“适之兄谦虚了，我这首歌只是小情调，你的原诗立意更加高远。”周赫煊连忙谦虚道。

　　　　周赫煊说的是实话，胡适原诗创作于六年前，当时正值新文化运动轰轰烈烈。诗中的“兰花草”隐喻新思想，希望花开，其实是指希望新文化、新思想能够在中国开花结果。

　　　　而歌曲版的《兰花草》，虽然改得辞藻更加优美，更加符合韵律，但在格调上却落入下乘。

　　　　既然如此，也足以让胡适欢欣雀跃了，自己的新诗被改编成歌曲，对文人而言不失为一桩美谈，瞬间就将周赫煊引为知己。

　　　　陆小曼迫不及待地说：“明诚，快把这首歌的谱子写下来，我要学唱。”

　　　　就在周赫煊撰写歌谱时，客厅里张嘉铸扯开嗓子大喊：“人呢？人都到哪儿去了！”

　　　　琴房隔音，张嘉铸喊半天都没人答应，最后还是徐家的佣人把他带过来。

　　　　张嘉铸推门而入，狂喜大呼：“哈哈，疯了，已经卖疯了！”

　　　　“什么卖疯了？”徐志摩问。

　　　　“新式内衣啊，”张嘉铸拍手道，“两家专卖店生意火爆，女子测量胸部尺寸还需要排队，我打算在上海再开一家店。”

　　　　周赫煊惊讶道：“怎么突然有那么多人买内衣？”

　　　　张嘉铸解释说：“我打听过了，好像是刚刚成立的上海妇女协会，号召每个会员都穿戴新式内衣。甚至连孙夫人，也亲自到店里买内衣穿。有她们帮忙宣传呼吁，现在好多沪上女子都以穿新式内衣为荣。”

　　　　张嘉铸口中的“孙夫人”，自然是中山先生的遗孀，大名鼎鼎的宋家二小姐。有她做榜样，内衣不卖疯才怪。

　　　　咱们把视角转到内衣店。

　　　　只见店内人头攒动，购物女子表情兴奋，一边排队一边盯着货架上的内衣看，恨不得马上就回家穿戴起来。

　　　　女店员忙得头昏眼花，满头大汗，还得嘶声力竭的维持秩序：“大家不要挤，也不要急，我们的新式内衣货量充足，马上就会从工厂调运一批过来。想要购买内衣的，请先排队测量尺寸，尺寸不对买了也穿不合身！”

　　　　“那件蕾丝的，取下来给我看看。”

　　　　“我要全罩杯，棉质的。”

　　　　“你们这个东西怎么穿啊？”

　　　　“……”

　　　　猛然间，又冲进来一群女人，带头的大喊：“就是这里，他们卖的是正牌周先生内衣！”

　　　　“红色的，那件红色的给我！”

　　　　“紫色的最骚气，客人肯定喜欢。”

　　　　“我要那件布料最少，露得最多的。”

　　　　好嘛，刚来的这些都是沪上风尘女子。她们的需求更加急迫，自从《画报》刊登内衣照以来，就有不少寻欢客提出要求，说想看穿新式内衣的女人。

　　　　店员已经彻底崩溃，整个内衣店人满为患，不时发生忘了收钱或者给错货的情况。

　　　　著名学者李济尘后来在《女子放胸琐闻》中描述道：“革命军兴以来，勃然而起者，厥独女子剪发与放胸二事。其来也似潮，沛然莫能御。海上开风气之先，此风大盛……又有学者周赫煊，提倡大奶奶主义，发明改良新式内衣，时人称其为‘先生内衣’或‘周氏内衣’。短短数月，女学生中放胸者，达十之七八。女教员之未放胸穿内衣者，几等于零。即非学界中人，自大家闺秀，迄小家碧玉，亦约占十之四五。一般闺秀，未知放胸后如何情形，或恐有损美观，乃先令使婢实验。故婢女放胸者尤众……风行之普遍，可见一斑。”

　　　　前些天还没人买的新式内衣，