”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。岁月如风，根本不容任何人留住，李天元也没想去留住什么。
郑妃和秦王政知道了小扶苏的神异后，呵护备至，只要小扶苏有什么需求，很快就能备来。小扶苏自来到这个时代，对各种习惯均不适应，也改变不了什么，寻思了良久，终于在春分日前夕，对秦王政这个父亲说出了自己的想法。
“父王，孩儿看父王身怀凌云壮志，一统天下指日可待！孩儿想多学本领，好辅助父王打点江山。父王意下如何？”
“好，好一个“一统天下”！王儿说的好，”秦王政眼放精光，望着小扶苏，“真是天佑我大秦，上天将这祥瑞精灵赐予我大秦，真是我大秦之福啊！”
“那也是父王励精图治，始感动上苍。全是父王及历代祖宗的功劳。”花花轿子人人抬，父子也不例外，小扶苏恭维道。
“嗯，那王儿都想学什么呢？”
“孩儿想，自我华夏数百年来，人民饱受战争之苦。到父王一代，天下终有望一统，乃进而得大治！”小扶苏顿了顿，继续说道，“孩儿想遍览天下书，为我大秦谋万年之治！”
“遍览天下书！？孩儿好志向，只是天下书何其多也，一凡人怎可做到？”
其实小扶苏没那么伟大，只是想自秦始皇后，中国文化饱受摧残，无量宝贵财富无法得以传承，无量文化&科学遭致断代，遂生私心，欲寻一个法子避免这千古悲剧的发生。况且古时书籍保存不力，那书简算起来比后世那浩如烟海的书籍实在算不了什么。
“别人或许不行，但作为父王的儿子，为了千古霸业，这点困难不算什么的。”
听了这话，秦王政很是舒心。“好，如儿所愿！就等寡人的好消息吧。”
小扶苏闻言窃喜不已，对秦王政很是夸赞一番，问这问那。问到秦王政心中痒处，更是惹的秦王政大笑不止，对母亲的逝去，秦王政心中是说不出来的滋味，小扶苏的降生让秦王政一扫心中郁闷，脸上也多了笑容。
小扶苏和秦王政说到兴处，忽然想到，今年正值秦始皇十九年。是年，燕太子丹派荆轲入秦，以献督亢地图为名行刺赢政，未果。荆轲被杀。虽然小扶苏知道秦王政事后安然无事，但谁知道自己的到来会不会出现蝴蝶效应？还是等过几天寻个妥当的法子让秦王政有所提防才是。
春分日，每年3月21日前后。此日太阳直射点在赤道上，全球各地昼夜平分。在古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来。据史料记载，春分立蛋的传统起源于4000年前的中国，以庆祝春天的来临。这一天，我国很多地方都会举行立蛋比赛。据天文专家介绍，春分这一天是时间的平衡，是白天和夜晚的平衡，蛋站立的稳定性最好，这就是全世界人们喜欢立蛋的原因。这天，小扶苏和郑妃就玩起了立蛋的游戏，忽然宫女小云闯进来，喊道：“王妃，陛下传诏了！”
“稳重点！都这么大了，礼仪都学到那里去了？”郑妃喝道。
小云忙跪下请罪。“好了，母亲，她也不是故意的。不要对她们太苛刻了。”小扶苏皱眉道。
“还不谢过王子！”自从有了小扶苏，郑妃觉得好日子终于有了盼头。秦王政自从出了太后那丑闻后，对立王后一事很是忌讳，对宫里的众妃只当是发泄的工具般对待。话虽难听，可秦王政就是那样的人，搁后世就是整一个工作狂。所以郑妃把希望都寄托在小扶苏身上，母以子贵，古今不外如是。
听了小云的解释，母子两个才知道，原来秦王政于今日早朝是下了诏书，要各地官吏穷搜天下书，以集咸阳。这显然是为了小扶苏而做，小扶苏心里早已心中有数，故不显太多惊奇。
当此时，大秦丞相是李斯，知道秦王政发了这么一道古怪诏书，遂多方打探，好揣摩帝心。知道了小王子扶苏的神异后，很是惊诧，寻了一门客占卜这扶苏的来历而不得。心下寻思，难道这秦国当真得了王气？不过，为了讨好未来的国君，也不遗余力地搜刮各类书籍以献秦王。
小扶苏一边锻炼身体，一边打坐，定时修习《清静经》，随时收集着秦王政收集来的书简。秦王政为了便于小扶苏阅览，特意批出一宫殿专以存放书简。没办法，这时的书简阅览起来极其不便，为此秦王政另外派了十来名宫监给小扶苏使唤。
到底诸子百家一种有多少家？每家的代表著作是什么？
诸子百家的说法出自－－－－－西汉。司马迁《史记。屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派。后来对先秦学术思想派别的总称
春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了〃百家争鸣〃的局面。
传统上关於百家的划分，最早源於司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增纵横、杂、农、小说等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：诸子十家，其可观者九家而已。后来，人们去小说家，将剩下的九家称为九流。
自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了九流。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增兵、医，认为：故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。
具体介绍在此不作详述，到了合适机会碰到了再说。
小扶苏知道，丞相李斯是法家代表之一，法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张以法治国，而且提出了一整套的理论和方法。法家重视法律，反对儒家的礼，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是定分止争，也就是明确物件的所有权。兴功惧暴，鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧，兴功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。
小扶苏先前观大树和雷电而有所悟，知道文化也存在着主流和支流，这也是天道造化。适者生存，文化和思想也遵从这个定律。在漫长的历史长河中，如何保存老祖宗的瑰宝，着实费了小扶苏不少脑筋。
好吧，如同自己所悟的大树，咱（e3）找到文化的主流，再保存一部份支流，就像大树那样，才能为天道所容。回想后世诸葛亮，看书只观起大略，这样才能看书迅速，才能不被淹没在书海中。
幸好转生后的记忆力惊人，不知道比起中阴身的九倍记忆力怎么样？
为了回报秦王政的关爱，小扶苏还是寻了个时间，向秦王政提醒道：“父王，孩儿多日看书以来，颇有心得，好让父王知悉！”
“哦？我儿说来听听？”
“孩儿观史书，得知一个道理。无事献殷勤，非奸即盗。”
“呵呵，那寡人常来看我儿，可有奸盗？”
“父王说笑了，父王对孩儿纯粹爱护之心，何来奸盗之说？”小扶苏煽情道，“孩儿又没瞎了眼睛，心中怎会不记得父王的恩情！？”
小扶苏说到最后，自己都感到太投入了。听到小扶苏如此小的婴孩居然说出这等摧心直言，秦王政再想自己从小缺乏父爱，不由眼睛湿润起来。看在自己儿子面前失态，忙接过赵高递过来的绢帕揩了楷泪水。转身说道，“小高子，你看，你看我儿，真是寡人心头肉啊！”
“王儿，你接着说。不过以后不要再这般讲话，搞的父王的心都跟着酸起来了。”
小扶苏没想秦王政居然这么大的反应，真是始料不及。看来感情牌还是打对了，遂接着说道：“随着父王的基业开拓越来越大，自然得罪的人也越来越多。防人之心不可无，有句话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。父王不管身处何处，都要深记在心！”
“好一个“画虎画皮难画骨，知人知面不知心！””，秦王政大赞道，“好一个“无事献殷勤，非奸即盗”！”
“这些都是你从书中学来的？”
“回禀父王，这些都是前人无数血的教训告诉我们的，是孩儿总结来的，并非何书记载！”
那身后赵高不由异样的眼光看了看小扶苏，说的道理大家都懂，只是出自如此一婴孩之口，太令人难以置信了。
“好，我儿大才，如此年幼就有这番见识，真是我大秦之幸……寡人记下了！”
欲知后事如何，且看下回分解。；
第七章 三十六少保
【大言情//。dayanqing。 我的随身书包】
第七章三十六少保
小扶苏自然不能对秦王政直言，有个叫荆轲的借献图之际欲行刺与你。．如果说了，还不知道会惹出什么事来。真较起真来，还是自己太小，人微言轻。
小扶苏自向秦王政示警后，心下盘算，自己的实力还是太小。不管是势力还是影响力，都可忽略不计，这不是好现象。如过真出了突发事件，还真不是自己可以招架了的。就像弈棋，与对手下棋，总不会让自己处于劣势吧，最不济也该是势均力敌的开盘，掌控局势才是自己的风格。如果接手烂摊子般的残局，那自己不就成了棋子？
还是等秦王政过了荆轲这一关再说，想必秦王政不会那么背运吧。
燕王喜二十八年公元前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王。荆轲出发时，太子及宾客都穿白衣戴白帽到易水边为他饯行。高渐离击筑，荆轲慷慨悲壮地唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唱完上车离去，头也不回一下，表示了他义无反顾的决心。秦王在咸阳宫召见荆轲，因为刚得小扶苏的提醒，更没丝毫大意之心。荆轲献呈燕国地图，展开地图时，卷在里面的匕首露了出来。荆轲左手抓住秦王衣袖，右手持匕首刺去。秦王扯断衣袖退却，因为剑长，惶恐之中未能拔出，绕殿柱而跑，荆轲紧追不舍，秦王政遂知道小扶苏的先见之明。群臣惊愕，不知所措。秦王绕柱奔逃，将长剑移至背后，将剑拔出，击刺荆轲，断其左腿。荆轲负伤，便将匕首掷出，未能击中秦王。秦王又击了荆轲八剑。荆轲倚柱长笑，大骂秦王，后被杀。秦王政惊怒之余，哈哈大笑，“寡人上承天命，岂能为你这般宵小所趁！”
秦王政待退了朝会，急忙去见小扶苏。
“王儿，今父王幸得王儿提醒，方逃得大难！”
小扶苏闻言，知道是荆轲事败，不由心下一轻，笑道：“是父王洪福齐天，孩儿恭喜父王！”
待秦王政叙说事中详情，小扶苏知道是荆轲到了秦国，买通了秦王宠臣中庶子豪嘉才有次便易之机。遂告秦王政，“这荆轲乃为自己一私名，看不清大势，不提也吧。只是此事肯定是经过一番筹谋，定有我大秦内官与之勾结，父王不可不查！”
没办法，从此刻起，就要向秦王政心中埋下一颗种子。后世的经验使小扶苏知道了好多事情就是坏在这些宦官手里，那鼎鼎大名的九千岁，就是一太让人惊醒的例子。革命的堡垒往往都是从内部攻破的，（呵呵，苏联的教训。）对大秦第一罪人赵高，小扶苏早就把他当做了对手。既然取得了先手，就要扩大战果。
秦王政听了小扶苏的话，更是信服，遂下令严查荆轲所接触大秦之官吏，这也是秦王政最为忌恨的事。小扶苏说：“不忙，父王，经过此时孩儿有了一个想法。”
“嗯，王儿有话请说。”秦王政不觉间已不拿小扶苏当婴孩儿来看待，下意识觉得小扶苏就是上天赐给自己最好的礼物。
小扶苏指着不远处宫女捧着为小扶苏逗乐的小狗道：“不知父王是否亲自养过狗，这只有自己养的狗才会对自己最忠心，永远不会朝着自己的主人吠叫。”
“哦？王儿有何道理？”
“父王，自孩儿多日学习来，从书中领悟了不少用兵之道，用之以护卫，效果更显！”小扶苏瞧着秦王政询问的目光，继续说道，“父王所招护卫，均是挑选军中健壮之士，虽经过百般厉选，难免会有不忠之人。”
“嗯，王儿言之有理。那依王儿之见，该当如何？”
“取我忠义老秦人之后，当约百人左右。年龄当在十二岁左右，孩儿定能练得以一当十之铁士！”小扶苏自信道。
“哦，那百人都是以一当十之辈？”
“非也，父王。孩儿欲从中挑选三十六之上乘资质，其余可冲之军中，也是健伍。”
“为何是三十六之数？”
“父王乃千古圣王，北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各有一神，共有三十六位神将。故孩儿借用三十六之数，练出铁士以护佑父王！”
秦时尚无三十六天罡的说法，小扶苏为了说服秦王政，只得借用了后世的论断。秦王政闻此新颖说法，不由大喜，“准了！我儿真奇材，传旨……”
“且慢，父王，此事须秘之。是为君不密则失臣，臣不密则**，机事不密则害成。”这个道理是小扶苏后世无数教训得来，秦王政也知道这是《易经》中的道理。
“还请父王另辟一园，供孩儿为父王练得无敌铁士来！此事随亲近之人也不可予知！”
“好，一并准了，就让寡人拭目以待，看王儿练得无敌铁士！”秦王政一阵大笑，遂命传令使下达旨意。
就在这年，《黄帝内经》问世了，《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各81篇，主要论述人体解剖、生理、脉学、病理、病因、疾病症状、诊断、治疗、预防及养生等方面的内容。书中体现的整体观、物质观念、运动变化和预防医学思想等，具有相互的唯物主义倾向和辩证观点。
最后还赖得寡妇清这位传说中的人物，才得整套《黄帝内经》，居然搞了好几大车的书简。小扶苏望着巨量书简，不由苦笑，幸好自己脑中有这本书的记忆，只是后世的没现在的全，为了大业，忍了！
《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。
《史记。货殖列传》对寡妇清有如下记载：巴蜀寡妇清：其先得丹**，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也。能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。……清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪！寡妇清，出巨资修长城，为秦始皇陵提供大量水银。对这位传说中的人物，总觉她有着不为世人所知的一面。到现在还没接触过，连书都是托人送过来的。到时再说吧，总有机会和