掷床俪秩ィ顾坪醣淮蛄�**，都没哭，现在却被胸口疼“哭”。这样也好，省的被当妖孽，呵呵如果真被当了妖孽，后果不堪设想啊，再轮回一次可不好玩。索性哭吧，只当锻炼身体，这脆弱的身体啊！
“哭了，哭了，”一妇女高行地叫道，“王妃，小王子哭了，好壮实唉！”
床上的被称作“王妃”的妇女，挣扎着想起身抱小孩，那宫装妇女忙将小孩递到王妃怀中。李天元急于知道所处环境，见被那王妃报在怀里，便不再做声，听她们讲些什么。王妃见小孩儿到了自己怀中，就老实住声，很是欣喜，到底是自己的孩子啊！想起自己自被选入宫中以伺奉秦王前后，不由唱起：
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
李天元听了，喜怒之间止不住笑了起来，“天啊，不回是转生到几千年前去了吧！”
那王妃见孩儿听了歌声后竟然咧嘴笑了，更是高兴！就再往复吟唱，歌声婉转而清亮，回荡在整个房间里。就在王妃唱歌逗孩子开乐之际，房门忽然打开，闯入一华服男子，高声嚷道：“郑妃，快来让寡人看看我儿！”
声音洪亮，直震的李天元耳根生疼。
李天元被那男子接在手中，强忍着耳根酸楚，向那男子露出一个微笑。那男子正仔细打量着自己的儿子，见小家伙居然对他笑，更是欣喜，连声说：“好！好！好！”
那叫郑妃的，见秦王高兴，心里也是欢喜，温柔地看着父子两个，“那就请陛下为咱孩子取个名字吧！”
“寡人见你常唱起——《山有扶苏》，希望他能像扶苏一样繁茂，就叫“扶苏”吧！”
“山有扶苏，隰有荷华。好，陛下起的好！”
李天元听到这里立时愣住了，我是扶苏！那原来的扶苏呢？这个问题轰地一下充斥脑中，绕的李天元头直晕。
“好大的脑袋，”秦王继续打量自己的儿子，“这耳朵也生的长，可真怪了！”
李天元脑子里不断回旋着：我是扶苏，这就是秦王嬴政！这是秦朝！秦王政说什么他都没听进去。等等，前世扶苏死于秦始皇三十七年，即公元前210年。那现在是哪年呢？可是自己说不出话，手脚不听使唤，郁闷啊！
就算前世扶苏死时十八岁，大致此时该是公元前228年前后，那此时天下都发生了什么事呢？
公元前228年，秦王嬴政破赵得和氏璧。（传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。）
公元前228年，楚幽王卒。
公元前228年，赵姬卒。（赵姬是秦始皇的生母，入主秦宫的赵姬。在华阳夫人的作用下，异人携赵姬回到秦国并被立为储君。昭襄王不久病殁，安国君嗣位，即为秦孝文王，异人理所应当地当上了太子，但离王位还是差着一步，吕不韦可等不了了，他与赵姬商议，以酒色迷住秦孝文王，秦孝文王整天过着花天酒地的生活，不久就因贪欢过度而一命呜呼！异人终于登上了王位，即为秦庄襄王。华阳夫人为皇太后，赢政为太子，晋吕不韦为相国，封文信侯，食邑十万户。）
公元前228年，哈米尔卡卒。（公元前228年，哈米尔卡在塔古斯河与杜利乌斯河之间的地区作战时阵亡。哈米尔卡的确大大地扩展了迦太基帝国的疆域，然而他的眼睛却一刻也没有离开过他的最终目标：为迦太基在罗马手中遭受的失败与耻辱报仇雪恨。在哈米尔卡逝世之时，他的军队已有六万名步兵，八千名骑兵以及两百头战象。部队中半数以上是伊比利亚人。哈米尔卡的女婿哈斯德鲁巴尔人称“美男子”接任统帅。他继续实行他岳父的方针与计划，在西班牙的东南沿海地区建立了新迦太基城即今之卡塔赫纳。
其它，有点遥远，不表！
主要是战国时期七雄之一的赵国，在扶苏出生时灭亡了。这些都是扶苏所盘算的（为了便于写作，笔下的扶苏就是之前的李天元），这些都是棋子，是天道的棋子，是造化的棋子，也是扶苏的棋子！！！
战国七雄的赵国无论从疆土，人口，实力上来看都不是最强大的。楚地方千里带甲百万地处南方战略地位可攻可守，齐雄占东方国家财富居战国之首民众且粮足，魏铁甲步兵称雄七国数次攻赵甚至占据邯郸3年之久，秦地势险要兵伍善战。只有燕，韩实力稍逊。而赵地处各国之要冲，可谓必争地也！
那边的胡戎先不盘算，远的罗马帝国也先不盘算。
盘算棋局，要的就是大局观！扶苏就是把这一切都看作棋局，因为从此刻开始，我就是扶苏！大秦帝国的扶苏！！传承了两千多年思想和知识的扶苏！！！
与天斗其乐无穷！与地斗其乐无穷！！与人斗其乐无穷！！！
扶苏想明白了这些，两只小手狠狠地攥着，不经意地挥起小手，滑过秦王政的脸庞。这千古一帝忽然看起来可爱了许多，纵然后世对他毁誉参半，但他总算是自己今生的父亲。看着秦王政那刚毅而又慈祥的面孔，觉得蛮和谐的，忽想大吼一声，但忍不住尿意，冲着秦王政霍然浇下－－－－－－－~~~~~！
哈哈，我尿浇秦始皇！（笑一个！……）
“我儿好霸气！连寡人都不饶过，哈哈哈！……”
欲知后事如何，且看下回分解！；
第五章 惊雷&大树
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第五章惊雷&大树
上一回乃转承之章，颇为难写，随着情节的展开，今后也随大众，一日两更！六千字！……
话说秦王政自扶苏前已有几个小孩生出，但均已夭折。 ．这扶苏出世，自然生出百倍怜惜，但愿在精心呵护下能存活下来。随后吩咐宫中抽出精干健妇，专门护持小扶苏。母亲新丧，再加上相父之前在嫪毐事件中扮演的不光彩角色，心情很是暴乱。不管母亲生前如何，总归是亲生地娘，怎好怪怨？细算起来，相父对自己是很好的，可在母亲一事想来，还是无法原谅他。心里就像吃了数颗苍蝇，极难释怀。
幸好小扶苏的出世，让整日郁愤的秦王政脸上多了些欢颜。想象老天真是待自己不薄，刚破了赵国，就给自己送来一王子。
秦始皇九年（前238年），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后**私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了吕不韦的相邦职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。
秦始皇十九年（前228年），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。（不考证，作者家言，有说是229年）
十年了，秦王政每每想起，心口便隐隐作痛，还有什么人是自己可以相信的？还是自己亲手开创大业来的快哉，赵国灭，离心中梦想更近了一步。
多雪的冬天，大咸阳分外地寒冷。
小扶苏对秦王政没多留心，不是不想，实不能啊！经过两个月来辛苦地锻炼，小胳膊小腿比先前有力多了。无奈瞌睡多，按道家的说法是现在的小身板还属于先天期，要有百日之期才转入后天。得天独厚啊，有机会不掌握，天都要灭之。
狠着心肠，小扶苏在脑中挑了一个“压缩包”毅然“解了压”。其实很简单，就是脑中一个记忆节点，只要静心去想，就出来了，可那容量太大，会胀的脑子生疼。该来的还是要来的，难道要空守着宝藏吗？仔细品了下这段脑中知识，是个道教的祖宗，尤擅《清静经》。
这段记忆，说了道的包含道体、道用、道相、道理诸义，以道作为宇宙的本源、生成原则与人生哲学。就道的形上意义而言，道乃万物生化的根源。就道的认识论意义而言，则道超越名言概念的思考。就道在实践哲学中的意义而言，道乃人生最高的价值归趋。
太多了，遂整理了下便于现在利用的内容。《黄帝内经》说，食谷者慧而夭，食肉着勇而悍，食气着寿。
扶苏根据自己前世的理解，这“食气”绝非“吞气”的意思，中国的“气”有能量的特性，譬如中医所说“谷气”&“卫气”&“营气”……，怎么可能是空气呢？所以认定“食气”是取用一种复合宇宙法则的方法，来吸取宇宙中游离的能量物质。
《清静经》是全真道四大圣典之一，反映、涵摄了全真道的基本教义和各种修炼术，除了修真之士须常时持诵外，历来因为流传它具有神验，一般信徒及民众因而对之敬信不疑。加以它字数少，言简意深，易于背诵，先天具备普遍流布的性质，故累世以来蒙其安抚、慰藉、启示、福泽的心灵不知凡几。
本来佛家所说的“戒定慧”也阐释了这个道理，中国自佛教介入后，就存在经义互抄，里面的嘴巴官司是打不完的。只要是符合宇宙定律，都会被智者所接受。吕祖不就是先修的道教，后修的佛法。所以说不管是道法也好，佛法也好，都有它存在的道理。
扶苏试着打坐入定，幸好小小的肢体，摆弄起来不是甚难。还有一个多月就惊蛰了，在这“先天”期见，不知会有什么意想不到的收获？小扶苏美滋滋地想着。
蛰者，冬眠之百虫也。惊蛰者，雷声惊醒冬眠百虫也。自立春开始，惊蛰是第三个节气，大体在每年二月初的三两日，后世民谚云：“二月二，龙抬头。”说的便是惊蛰节气。《吕氏春秋？仲春纪》云：“仲春之月（二月），日夜分，雷乃发声，始电。
在这月余间，小扶苏终于适应了打坐，是按后世所熟知的“七支坐法”打的，开始固然很难，幸亏婴孩肢体柔软，倒不是太难。其中所得妙处不足为外人道也……其中秦王政来看过扶苏几次，见小扶苏这奇怪的姿势，甚是惊异。秦时并没有这种坐法，况且出自小孩身上，更加令秦王政觉异不浅。
根据佛经上的记载，这种七支坐法，早已失传，后来有五百罗汉，修持多年，始终不能入定。虽然知道从远古以来，便有这种静坐入定的坐姿，但始终不得要领。有一次在雪山深处他们发现一群猴子，利用这种方法坐禅，他们照样学习，便由此证道而得阿罗汉果。这个神话似的传说，无法加以考证。总之，它是合于生物天然的法则，那是毋庸置疑的。而且这种姿势，大体来说，很像胎儿在母胎中的静姿，安详而宁谧。
惊蛰之日当真炸响了一声撼动天地的惊雷，天下失色。小扶苏自然不会去管外面发生了什么，只能大体盘算下天下大势和周遭环境。此时，小扶苏坐在床上，透过窗子的栅格向外望去，只见那光秃秃的大树，亘古不变地舒展这自己的枝桠，向天地证明着自己的存在。再远处，忽隐忽现的惊雷在天际边向大地倾泻着自己的精力！从这“浓墨山水画”中，小扶苏感受着天地之威，感受着天地变化之玄奇。那闪闪惊雷在空中布撒的枝丫，和这大树向天空伸展的枝桠，何其相似！自一点向前迸发，义无反顾！
这就是道，道就存在在我们身边，正如释迦佛所说，生活中无处不是佛法。亘古不变的是真理，真佩服那些先贤智者，他们明白了宇宙法则，所以可以超脱物外，可以明心见性，可以成成圣，可以成佛，可以……呵呵，似乎有点遥远了，小扶苏淡然一笑。
想起好多人错解“天地不仁，以万物为刍狗”，更是耻笑，天地无情，自然不会对什么特别照顾，就像月光，难道因为你把干净的案台放在外面，月光就只洒下在你的案台而不洒向污秽的渠沟？
“阿苏，你又在发愣？”郑妃见外面打雷，忙来看护小扶苏。
“这孩子，不知道整日稀奇古怪地搞些什么？别是得了邪症，小云，你快去传太医，看看小王子怎么了。”郑妃皱着眉头对身边的丫鬓道。
“母……亲！”
“你，你……，你叫我什么？”
郑妃一时被眼前所见愣住了。才三个多月的小孩儿，会叫娘？却不知小扶苏这白来日都吃了多少苦！除了睡觉，就是练习打坐和锻炼肢体，这不是每个婴孩儿都能受了的。
“我，我，孩儿没事的。”小扶苏不知该怎么和郑妃解释，难道说自己承载有前世记忆？也不知是没锻炼好声带的缘故，还是一时不知怎么解释，说出的话也跟着吞吞吐吐。
“母亲，孩儿再看窗外大树，不是得了什么邪症。还请母亲宽心，带以后慢慢向母亲禀报。母亲，可好！？”小扶苏整理了下语言，温声地向郑妃询问着。总不会像乖宝宝一样让自己憋着……
郑妃闻言，两眼盯着小扶苏，下意识地点了点头。
虽然这样安慰郑妃，但小扶苏决计是不会说出自己的秘密的，总要寻一个妥当的说法。
“母亲，以后让她们随便来打扰孩儿，孩儿喜欢清静。”想起就郁闷，自己被不可抗拒地摆弄，总是难以忍受的。况且，小扶苏还有打坐的秘密，虽然被打断并无大碍，但总是不美。
“好吧，回头我交代她们！你，你真是我的孩子——扶苏？”郑妃见小扶苏淡然若定，心里已放下不少，还是不自信地追问着。
“当然，你仔细看看，孩儿不是你的扶苏，还能是哪个？”
郑妃走到小扶苏跟前，摸摸这儿，摸摸那儿，嘴里念叨：“苍天开眼了啊！苍天开眼了啊！”正说着，一把把小扶苏搂在怀里，想着先前夭折掉的两个孩子，不仅失声啜泣起来。
小扶苏见状，大概想到了怎么回事，却无力扶开郑妃，只好用小手轻轻地拍着郑妃的肩膀，温声温语地安慰道：“母亲，一切都过去了，你就放宽心吧！孩儿和父王一定会对你好的！”
郑妃见这婴孩儿小扶苏如此懂事，不仅激动的破涕为笑，“好好好！我儿长大一定是个孝顺的儿子！”
欲知后事如何，且看下回分解。；
第六章 遍览天下书
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第六章遍览天下书
在历史上的不同朝代，春节的时间也不一样。．夏代以一月为一年之首；商代以十二月为岁首，周代以十一月为岁首，秦代以十月为岁首。西汉时，汉武帝下诏推行太初历，才明确规定一月初一为岁首，以之为夏历新年。
所以小扶苏还没来得及感受秦时春节，便匆匆地过了一岁。春节在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。岁月如风，根本不容任何人留住，李天元也没想去留住什