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当然是作天仙！谁愿意当尼姑、做寡妇？被尤瑜感情的潮水激荡起来的听众，个个忘无所以地击桌鼓掌，尖声啸叫起来。大家钢铁般的铿锵的回答，更加鼓舞了他。他胀红着脸，双目炯炯，挥动着有力的的臂膀，像呼口号那样坚定地说：
同志们！可是，目前的现实就是这么荒唐：我们捧着个金饭碗，却还要拿起讨米棍；已经成了高贵的公主，却还要把自己装扮成尼姑、寡妇。究竟是什么邪恶的力量捉弄我们，将我们本来应该光辉灿烂的生活，糟蹋得如此狼狈暗淡？是孔家店的无常，用无形的封建思想的绳索，捆住了我们的手脚，又在我们头上套了个紧箍咒，逼着我们在黑暗的迷宫里瞎撞。因此，我们要想生活多姿多彩，有滋有味，首要的任务，就是要解下捆绑我们的手脚的绳索，摘掉头上的紧箍咒。不过，物质生活里的肿瘤有形，容易体察，人们要割去它比较容易；精神领域中的毒瘤无状，大家往往熟视无睹，姑息迁就，甚至视为珍宝，难以割掉。因此，要彻底割掉这颗毒瘤，并清除它残留下来的余毒与恶臭，我们就要进行一场没有硝烟的战争。这种战争，比起有硝烟的战争来，更加残酷十倍，复杂百倍。我们的前进道路上时时逢迷雾，处处有陷阱，稍不留意，我们就会成为旧思想的俘虏。尤瑜危言耸听，听众个个面面相觑。他忧郁的眼神望着大家，心情十分沉重地说：
同志们，因此，为了使我们正在进行思想领域里的革命取得胜利，就必须矫枉过正，大张旗鼓，大声疾呼，大刀阔斧，向封建毒瘤开刀。比如说一幢黑屋子，为了让它通明透亮，你就事论事，单说要开个窗户，习惯了在黑屋子里生活的人，担心太阳从窗户里射进来，会晒破他的头，一定会群起强烈反对；但如果你说要掀掉黑屋子的房顶，他就会采取折中态度，同意开个窗户。这次美化生活也一样，只要求青年人穿靓丽的花衣，那些被旧思想箍得紧紧的年轻人，或者坚决反对，或者首鼠两端，阳奉阴违，总之，他们要千方百计，把自己留在旧思想的阴影里。现在你要所有的人都着亮装，不做灰色的尼姑，那么，所有的年轻人，就理所当然地迎合新的潮流，走进新的世界。这与民国时，革命党在城里剪辫子，阿Q王胡们抱残守缺，定然不会进城，驾航船的七斤进城丢了'；猪尾巴'；，让他们笑掉了牙。可后来剪辫子剪到乡里来了，阿Q王胡们不是也剪掉了么？大势所趋，以后再要他们留辫子，反而觉得丑陋尴尬。'；不破不立，不塞不流，不止不行'；，思想革命只有在'；破'；、'；塞'；、'；止'；旧的思想上，深下工夫，才能够让新思想'；立'；起来，'；流'；'；行'；起来。我们是基层青年中的骨干，决不能做守旧的阿Q，我决心像书记殷切期望的那样，紧跟同志们的革命步伐，做思想领域里的革命'；弄潮儿'；，在青年中掀起一场肃清腐朽的旧思想的革命风暴，彻底涤荡旧社会留下的污泥浊水，创造一个无限美好的新世界！
他越说情绪越高涨，说话声好似山呼海啸。他极目远处，振臂指向前方，好像矗立在汹涌的波涛里的坚定的灯塔，屹立在峻峭的高山上的威严的航标！听众深受鼓舞，个个尽情呼叫：
尤鹏！你真的像大鹏展翅，扶摇直上，不同凡响。
游鱼子，你再不是为池潢所困的游鱼，而是能掉尾大海的巨鲸，能独树一帜、天马行空的人中豪杰！
游鱼子，乌拉！
万岁，游鱼子！
欢呼声震耳欲聋，震得房屋颤抖，整个会场成了波涛汹涌的海洋。
接着还有好几个人介绍了经验，其中也不乏真知卓见。但是，吃过熊掌之后，总觉得鱼肉乏味，听了尤瑜的发言以后，会场的气氛渐次冷淡。这天，上午大会介绍经验，典型引路；下午分组讨论，研究下一段具体做法；晚上文艺汇演，展示一代青年精神风貌。会议开的紧凑而热烈，与会人员都觉得收获很大。
姚令闻早作好了准备，发言稿改了又改，文艺节目，个人也曾多次精心排练。他想在大会上独领风骚，一鸣惊人。可是会议开始之前，就遭到众人的抢白，特别是汪凤绮的无情奚落，他像只小鸟，突然遭到暴风雨的袭击，摧折了翅膀。在尤瑜发言之后，大家盛赞尤瑜是大鹏、长鲸，相形之下，他在别人眼里，倒成了燕雀游鱼。不过，他也认为自己缺乏超前意识，见解肤浅，做法简单。与尤瑜比，是小巫见大巫，不可同日而语。因此，当书记点名要他发言时，他便推说没有作好准备，偃旗息鼓了。他想，晚上的文艺汇演，他要抖擞精神，背水一战，艺压群芳，将游鱼子压到五台山下。他觉得自己这样想有充足的理由，因为游鱼子在僻远的湖乡工作，演出没有优秀的搭档；而他却有昆阳独一无二、色艺俱佳的汪凤绮配合，绿叶衬托红花，他将会显得更加光彩夺目。今日虽连输两局，但他自问不是败走麦成的关羽，而是退居汉中的刘邦。他定能垓下一战，让项羽自刎乌江。在下午散会以后，他走在昆阳的麻石铺就的街上，他频频地点头，得意地毒毒地这么想。
为了确保万无一失，他们的重头戏《王大春、白毛女对唱》，还得再找汪凤绮排演一次。他后悔自己与汪凤绮给这个节目命名时，固执己见，坚持将王大春的名字排在前面，惹得汪凤绮几次翻脸。不知道现在她愿不愿意配合？不过他又想，汪凤绮曾不厌其繁地向他表白了她对他的深深地爱恋，她一定会毫不犹豫地成全他。情爱往往是魔术师手中的那块变幻莫测的黑布，它能蒙蔽所有情人的眼睛，即使不堪入目的无盐、东施，在情种眼里，也成了如花似玉的西施、王嫱，何况汪凤绮本来就天生的丽质。但他哪里知道汪凤绮这个漂亮的美女，竟包藏着祸心，'；公共汽车'；、'；过河渡船'；的个性，并未有丝毫改变。她与他虚与委蛇的时候，又与尤瑜鱼水默契。她想效老妓之款情郎，平分秋色，暂时保持情爱天平的平衡。没想到鱼龙突然激烈的碰撞，孰优孰劣，判若泾谓，她再不能让鱼龙平分秋色，保持裁判员的公正面孔，她的天平只能向尤瑜倾斜。因而开会前后，她就尖锐地揶揄姚令闻，而百般地迎合尤瑜。可是姚令闻却错误地认为，这是坠入爱河中的痴情男女的打情卖俏。骂，表示亲；打，就是爱。今晚的演出，他一定能凭借这股好风，青云直上。
他兴致冲冲、急急忙忙走进昆师附小，在他熟悉的那间卧室里，找到了先回校的汪凤绮，可汪凤绮好像并没有准备排练他们即将演出的节目，而在准备与他们演出无关的别的节目的道具。姚令闻说明了来意之后，汪凤绮态度冷淡，皱眉嗔目，十分烦躁地说：
第五章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（下） 4标新刮花衣旋风，立异精演《骑兵舞》4
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：50 本章（。dushuhun。）字数：3982
我早就说过，白毛女对王大春唱的那些歌曲，我演唱得并不出色；王大春对白毛女唱的那些歌，也并不适合你的歌喉。强扭的瓜不会甜，我们已错走了北辙，如今最好改易为正确的南辕。吃黄豆粒拣熟的才好吃，我们在昆师共同演出的杨白劳与喜儿的对唱，曾经引起全校的轰动。今晚再次演出，定能脍炙人口，获得意想不到的效果。
姚令闻也深知，演唱王大春这样的英雄人物，确实非他所长，扮演杨白劳这种悲剧角色，才是他的绝活。可是他想借助演唱题材的浓情爱意，来恢复和加强他们过去疏淡了的爱情。而杨白劳与喜儿是父女，与爱情南辕北辙，何况杨白劳苍老猥琐的样子，将掩盖他的英俊潇洒。因此，他不得不弃黄钟而就瓦釜，选定不适合自己演唱的角色。此种情况，汪凤绮心知肚明，开始也不愿倒戈迁就姚令闻，无奈此时尤瑜不听她的苦苦劝告，把自己的锦绣前程当儿戏，远走白浪湖，使她不得不忍受无尽的烦恼和无边的孤寂。她像吸食鸦片的重症患者，一刻不能离开鸦片一样，她时刻都要服用爱情这灵丹妙药，以疗救她心灵空虚的痼疾，因而便逢场作戏，知其不可而为之，让姚令闻来填补这个空缺。谁知尤瑜背水一战，绝处逢生，成了韩信那样力敌群雄的活脱脱的将军，青云直上，指日可待。她又怎么能抓住姚令闻这片败叶当斗舰？如今她一定得旗帜鲜明，与姚令闻划清界限，而让尤瑜知道，她依旧对他柔情似水。因而此时她决不能拖泥带水，传递错误信息。这样，姚令闻此时频频射出的爱情之箭，都被她筑起的坚城高墙阻挡了。姚令闻拗不过她，只好勉为其难的同意了她的意见。
演出的地点是县剧院。落日的霞光还未收尽，门前已华灯通明，人如潮涌。中午，池县长看过尤瑜的发言稿，禁不住笑起来了。觉得这孩子真是花果山的猴子，异想天开，竟能说出这么多人们见所未见、闻所未闻的新道理。这次尤瑜倡议的穿着上变革，乃是思想上的一场深刻的革命，理论与实践的结合，突破了旧思想的桎梏，达到了前所未有的新高度，是难得的新事物、新典型。他必须抓住这个典型，解剖麻雀，总结推广心经验，在全县范围内，打一场思想领域里的攻坚战。因此也早就在观众席前排就坐，看看他们在这方面还有什么新举措。
哨声响起了，大红幕布拉开了。一队身着大红大绿的苏联花布衣服、足蹬长筒黑套靴年轻人，跑步到舞台中央立定，咿咿呀呀，高唱着苏联歌曲。要不是他们的个子矮了点，鼻子塌了点，简直就是一队哥萨克骑兵。好猎奇的观众，欢声雷动，热烈鼓掌，连连叫好呼妙。节目一个一个接着表演下去，都是伴唱着革命歌曲的舞蹈，与往日的表演差不多。只是这次演员的服饰鲜妍，穿红着紫，一扫过去沉闷的灰暗，舞台简直成了万紫千红的花园。
姚令闻原来答应与汪凤绮同台表演杨白劳与喜儿的对唱。但他突然觉得，别人扮演的角色是花季的少男少女，个个靓丽如新人，而自己却要穿上挂筋吊缕的破衣，去扮演如枯株朽木的杨白劳，岂不成了在鲜花丛中倒垃圾、芝兰室内放臭屁，以自己的奇丑恶臭，去衬托出他人的美艳芬芳？于是他一反以往迁就汪凤绮的常态，坚决拒绝与她合作，他独立演唱了《白毛女》中赵大叔唱的那首歌：
清清的流水蓝蓝的天，山下一片米粮川……
这是首男高音独唱歌曲。他的音域不宽，兼之气恼心急，唱至音高处，气塞喉硬，就如疲牛拉着重车上高坡，高音唱不上去；唱至声音低处，气堵喉间，恰似穿了棉袄潜水，沉不下去，低音挤不出来。似哭，似闹，似猫头鹰宵夜嗥叫。声音走了调，韵律变了味。一首荡气回肠、圆润如珠玉、格调高昂、若九天瀑布的歌曲，竟被肢解得支离破碎，像癞和尚的百衲衣，如破锣败鼓声，让人不堪入耳。又由于是在演出前的几分钟仓促作出的决定，临阵磨枪，一时找不到适合赵大叔这个角色穿的服装，他总不能穿王大春这个角色穿的军装上场。仓促间，就把自己装扮成一副古怪滑稽的模样：上穿黑地衬竹叶的花衬衣，足登乌亮的皮鞋，像个地地道道的西方的浪荡公子；头挽羊肚白头巾，苍老的皱纹布满了脸，手中挥舞着牧羊鞭，俨然又是个饱经风霜的陕北牧羊老汉。人们看埃及金字塔前的人面狮身怪兽，觉得和谐美丽；听童话中的美人鱼的故事，觉得悦耳中听。可看到他那怪异的模样，蹩脚的演唱，就觉得刺目、污耳、倒胃，个个嘘声倒喝彩。他自己也觉察到演出的糟糕，就取消了那首挑逗女性的民歌——《康定情歌》——的演唱，灰溜溜的狼狈下场了，大家都觉得放下了千斤重担，长长地舒了口气。
接着演出的节目都有特色，汪凤绮演唱的白毛女插曲《扎头绳》很精彩。那银铃般的歌声，那优美的舞姿，那柔长的辫子，那羞怯的笑容，征服了所有的观众。演唱结束，大家掌声如雷，连声叫好！
押轴戏是一个充满异域情调的节目。檀板击节，羯鼓一响，急促欢快的乐曲声嘎然终止，整个闹哄哄的剧场，顿时寂静得像座黎明前的空阔的山谷。一刹那，短笛轻吹，似鸟雀苏醒，叽关有声，一声，两声，……顷刻变作急管繁弦，百鸟和鸣。一个哥萨克女郎，背着水桶，提着只奶罐，两条手臂张开，像飞鸟展开翅膀，侧身碎步，飞到了舞台中央。她，偏右歪戴着一顶雪白的草帽，上身，黑地红玫瑰广袖衬衫；下体，黄底绿孔雀拖地长裙。她急速旋转，广袖飘拂，似天际薄极的璀璨的云霓，轻轻地滑过平静的海面一样的蓝天；长裙张开，似用彩云裁制的玲珑剔透的降落伞，从天上悠悠缓缓地飘下。无论是远观还是斜睨，她都像一只在花丛中翩翩起舞的五彩斑斓的蝴蝶。她蹲下来，注目观，侧脸亲，手指如弹奏钢琴那般舞动。咩咩声声，泉下滴答，那是她在为群羊挤奶。
突然，远处，一个歌萨克骑兵，弯腰执辔，从山上骤驰而下；脚下马蹄得得，耳边风声忽忽。他，高塔般的身躯，宽边黑色的拿破仑帽，黄色的哥萨克军装，深筒的黑色马靴，碰撞有声的长长的马刀，忽忽挥动着手中的鞭子，真是一位只身敢陷千军万马的敌阵的无畏将军。悠悠白云俯视为之悚异，葱茏草木仄立为之惊骇。突然，马的前蹄扬起，萧萧嘶鸣；人身向后倾仄，驻足凝视前方。原来前路阻水。扬起一鞭，战马高高提起马蹄，继而哗哗水声响起，马儿正在涉水渡河。有顷，人，激动地扬鞭；马，轻快地驰骋，而马蹄却匿迹销声。原来草原上如褥的绿草，已吞没了雄健的马蹄。
歌萨克骑兵摘下拿破仑帽，举在手中高高奋力招扬，哥萨克女郎见了，奋起拼命高呼。人儿飞跑，马儿疾驰，近了，近了，女郎张开双臂，骑兵跳下战马，像两颗超级的磁石碰撞，他们紧紧地紧紧地贴在一起。两张嘴巴紧吻，变作一个吕字；四条手臂搂抱，成了两道铁箍。嗣后，他们变成一个孩子般的天真活泼的球，在绿茵茵的草地上翻滚。吻呀，滚呀，滚呀，吻呀。吻透了，滚够了，骑兵就拉着女郎疯狂地旋转。旋够了，转倦了，他们躺在茵褥上望着蓝天白云喘粗气。然后跳起来，翩跹起舞诉衷肠。女郎始而紧蹙秀眉，面带戚容，低头抽噎，痛诉分离后的辛酸与思念；继而昂首正视，豁臂顿足，怒不可遏，说尽了胸中的悲愤与委屈。骑兵先则昂首挥刀，眉宇间透射英气，绕着女郎大步流星前趋，描述他冲锋陷阵的情状；然后低眉赧颜，长吁短叹，悲不自胜，抒发了积郁心中的无限牵挂与愧疚。情抒完了，意诉尽了，他们就摇头晃脑，齐声同唱《顿河悲歌》。
我们光荣的土地不是用犁来翻耕……
我们的土地用马蹄来翻耕，
光荣的土地上种的是哥萨克的头颅，
静静的顿河到处装点着年轻的寡妇，
我们的父亲，静静的顿河上到处是孤儿，
静静的顿河的滚滚的波涛是爹娘的眼泪。
噢噫，静静的顿河，我们的父亲！
噢噫，静静的顿河，你的流水为什么这样