衲芄芸徊猓刻觳啪录沂褂寐魈旃Ｖ疲拷诺耐乘Р荒苁镀疲虼怂镫鞑拍苎莩鑫壕日缘牟ɡ阶忱挠⑿劬纭Ｉ写蟾缍潦槎啵壳八洳荒芩邓腔廴绾＃邓缃绾樱Ω貌凰愎郑敲茨阄矣衷趺茨芏攘砍鏊纳钋常恳残硭丝陶镫鞔笳牌旃牡�'；围魏'；，而骨子里却在'；救赵'；，他漫说'；牛郎'；'；浮槎'；，让人觉得虚妄，而暗中在某处藏匿了几只船，到时给大家一个惊喜。竹海吃蛇肉，永主任尝猪肉，正是他成功地施行这种瞒天过海之计，大家都很佩服他。现在我们这般胡猜瞎嚷，也许正是尚大哥想要看到的被耍的猴儿的丑态！昆表弟，醒醒吧，别闹了。
柳老师说得对。江河常有回流处，英雄岂无落难时。孙膑被膑足，韩信出胯下，古今不少见。竹海一时的挫折，也许就是后日长风破浪的起点。永远见他们的争论越扯越远，本来早想出来制止，可当欧晴出来说话的时候，他觉得欧晴的话比自己说的更有震慑力量，感染爱这种攻无不克、战无不胜的武器，将劳昆制服了。现在又听到柳沛云鞭辟入里的析理，他觉得应该说几句，结束这种无谓的争论，老师们，一场球赛，不到最后一秒钟，裁判员是不能判定谁胜谁负。现在距离尚文约定的登舟时间，还有二十几分钟，我们指责尚大哥还为时过早。何况尚大哥的思维，常常出人不意。就说劳昆指责尚大哥引诱我吃猪肉的事，那不能怪他，倒是我以前总想尝尝猪肉是什么味道，可我是默罕默德的弟子，不敢有非分之想。而尚大哥瞒天过海，满足了我这个花和尚的愿望，我该感谢他才是。倒是你劳昆把这个信息告诉了我老婆，竟闹得学校满城风雨，影响很坏。今天尚大哥说的那些天河、浮槎、牛郎、织女、《述异》、《搜神》，我看也像将猪肉混在田鸡中，让我当作牛肉吃，是瞒天过海的烟幕，我们真正想要的船，恰好被他隐匿在这烟幕下的某个地方。大家还不快去找，愣着干什么？听到永远的话，大家不约而同地说：
是啊，尚长子惯于像在平静的水面掀起一股浪，让平淡的生活变得丰富多彩。在人们觉得山穷水尽的地方，让你看到一片柳暗花明的新天地。说不定这船儿就在我们的眼皮底下，不必踏破铁鞋就能找到。于是大家即刻散开，或踮足远望，或转过大堤的转弯处去找。……
这时，尚文似乎也在全力在寻找，大家的争辩、大家对他的指责、讥讽，尚文似乎什么也没看见，什么也没听到。他一时惶急地低头在堤上来回踱步，似寻针芥；一时驻足瞩目远方，企望有什么奇迹出现……
第四章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（中） 15隆冬垂钓，钓不到鱼钓王八；轻歌妙舞，月下泛舟真仙人 1
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：29 本章（。dushuhun。）字数：3184
大家站在堤上踮足望，侧耳听。心目耳力俱疲，船影儿都没见到。过了一会儿，云散了，风停了，一轮银白的圆月沉在蔚蓝的海里，似一块温润的玉璧。瞩目东方，一望无际的水面，跳金跃银，频频传来花花、花花的水声，仿佛船桨在悠悠歌唱。可仔细搜索，才知道不远的浅水里，有群野鸭在欢快地觅食。举目望南望，远处天水相连处，几抹淡淡的白云，将白昼显现的铁青的远山覆盖了，而白云又似飘动的幕布，隐隐约约，似乎有许多鲜为人知的怪异的东西在涌动，众人的目光齐刷刷飞箭似地射向那里。突然，白云下亮出一个红点，好像是浮在水上的一盏孤灯。
灯，灯，那是船上亮着的灯！好你个尚长子，竟把船藏在那里！响把第一个见到红点，兴奋得跳起来直嚷道。尚文见了，似乎十分高兴，打住了来回踱步，自言自语地说：
'；浮槎'；终于来了，'；浮槎'；终于来了！嗣后，又出现第二点、第三点，且渐渐向前移动。船总算来了，大家终于松了口气。可是，没多久，红点又一点一点隐到白幕后面去了。大家又只好失望了叹息：
那不是尚文隐匿的船，那是渔船，夜渔的船。现在又转到远方去了。
什么牛郎，什么浮槎，全是欺骗！老师们，我们回去，让尚长子一个人在堤上喝西北风！响巴老棍子愤怒极了，大声呼喊着回头向堤下走，一些老师也嘟囔着随其后。
牛郎啊，你怎么这么不讲信用！'；浮槎'；呀，怎么还不来！尚文连连顿足，竭尽全力呼喊。这声长长的尖锐的抱怨声，划破长空，扑楞楞，距离大伙儿站的大堤不足千米的右面的芦苇丛中，一群白鹭惊起，嘎嘎地飞向蓝天。随即，两艘船儿箭一般飞来，划破了平明如镜，如一垛高墙的芦苇的倒影即刻晃荡起来，好似仙人将一张墨色的天幕，在大海里轻轻濯洗。尚文摸出怀表一看无比兴奋地嚷道：
牛郎！你真守信用，'；浮槎'；准时到达。老师们，九点四十分了，立刻登船！
船似飞鱼一般冲过来，船头上直挺挺地站着个人，将摘下的帽子拿在手中晃动。明晃晃的月光下，他那光亮的头似如镜的湖面一样反光。随即反光的头下的幽窈的洞穴里，传出了与哨声同样尖利的似公鸭嘶哑的啸叫声：
尚大哥——，牛郎等候你们多时了——，现在，现在牛郎来了——听到这公鸭的嘶哑的叫声，大家知道他是赖昌。大家听到赖昌说自己是牛郎，禁不住都笑起来了。黎疾狂笑过后，幽默地大声说：
赖昌！你听说吗？最近天狗食月，一只狼狗闯进了广寒宫，被砍桂树的吴刚一斧头砍去，这只狗的头皮被削得溜光溜光，又被推下了人间，是不是掉到了你那只船上？原来天未黑，赖昌的船就隐匿在芦苇丛中，赖昌在船上实在等得腻烦了，便和在与船夫焦躁地喝闷酒。当船驶出来后，赖昌立即从船舱里走到船头，挥舞着手中的鸭舌帽，大声呼喊。约莫十来分钟，船停靠在湖岸边，首先跳下来的是赖昌，接着下船的是两个舟子。走近了，才知道是一男一女。
原来这天早晨，尚文就秘密地吩咐赖昌去湖边租两艘船，带上炊具，买些鳜鱼鲫鱼，做好游湖的准备。尚文告诉赖昌，游湖时间长了，男女同舟，要方便时不能方便，雇请的两名舟子，必须一男一女。晚八点半，隐藏在芦苇丛中待命，听到他呼牛郎！你真守信用时，游船即刻驶向堤边的码头，游湖的队伍，九点四十分准时上船，这样可以给大家一个惊喜。赖昌是总务主任，早晨出门，谁也没有注意，因此，尚文这个主意，就像装在严密的罐头里的美味，任何人都没有闻到一丁点儿香气，因而此前谁也不知道尚文的葫芦里卖的什么药。此刻，轻舟飞来，人们头脑里怨愤的云雾，全被骤起的大风卷走了，他们清楚地看到了蓝天上原来还是一轮那么一丝不挂的裸露的圆月。大家转而高兴地赞扬尚文的这个馊主意真不馊，进而夸奖他真能演戏，沉得住气，竟将消息封锁得比罐头还严密！尚文此刻也有几分得意地笑着说：
我们昆阳有十景，我们月下游湖，求个刺激，图个真趣，我想今晚我们凑足游湖十趣。你们看，一轮皓月沉于碧水，水下满天星星向我们眨眼，我们乘舟穿梭其中，我们就叫它'；乘槎泛月'；吧。我挖空心思凑成一趣，开了个头，余下的九趣就要大家运用自己的智慧去创造了。
尚长子，你真有本事，游湖未开始，你就创造好多的奇趣：狼狗挥帽、牛郎摇桨、织女背纤……，我们循着你这条奇思路线，异想天开，还不知会凑足多少奇趣。黎疾指着两只靠岸的两只船的船夫，十分兴奋地说。大家分别瞧两位船夫。一男一女，男的打扮成牛郎，桅杆上高悬着赶牛的鞭子；女的装扮成织女，背上背着段纤绳，船桨上还挂着一只织布的梭子。大家看了，都笑得前合后仰，大声夸赞道：
老师们，今晚我们人在画里走，步步遇仙人！好你个尚长子，你把这次活动，安排的如此巧妙周密，简直就是一幅画，一首诗！
随即两个舟子分别请男女老师上船。老师们被这个意外降临的惊喜乐疯了，纷纷跳上船，个个像是被久圈的鸭子，突然下到水里，高兴地扇动翅膀，嘎嘎嘎嘎的叫起来。这船上装载的好像不是游湖的人，而是满满一船的欢笑。
响把跳到船上，忘无所以，将手中的钓竿当朴刀，在空中不停地舞动，俨然自己就是浔阳江上的打劫渡河的火船儿张横，如鹰抓小鸡，一把抓住赖昌的领项，提起来，厉声叫道：
你这厮要乘坐爷爷的船，是想吃'；馄饨'；，还是要吃'；板刀面'；？他所说的馄饨、板刀面原出自《水浒传》，所谓馄饨，就是水盗劫了钱财以后，将被劫的人，用口袋兜着，沉入水底。所谓板刀面，就是将人砍杀，抛尸河里。赖昌被他这闪电迅雷般的虎扑狼嗥唬住了，缩颈噤声，不知如何是好。大家也被这疯狂的刺激，逗得浪笑起来。
大家分男女上了船后，到船舱里卸行囊。他们用自己的背包权当凳子，刚刚坐定，舟子用篙在堤岸上一点，咿呀几声桨唱，小船就到了湖中。这是两艘同样大小的中等木船，长约三四丈，宽约六七尺。前后两端略尖，船舱中间部分，以箬叶篷覆盖着。两艘船并行相距丈许。那位男舟子，瘦长个子，头挽白袱子，身着襟衽向右结扣的短棉袄，系条黑色个腰围巾，俨然是像个放牛娃。划另一条船的，是他的妻子。长发披肩，身段苗条，也系条腰围巾，月下，颜色分辨不清，估摸是大红的，上面似乎还绣着什么花。她娴熟地撑着篙，但不像个个地道的渔妇。两艘船齐头并进，船下水声汩汩。那放牛娃慢条斯理地划着桨，悠悠地说：
这两艘船——，是我们兄弟两人同时造的，叫做鸳鸯船。上昆阳，下汉口，生意一直红红火火。今天——，你们迟来一刻，我们就到昆阳装货去了。平日我们兄弟走船，今晚，按你们的要求，让我妻子荡桨。今晚，鸳鸯船里能乘坐了这么多鸳鸯，真是百世难遇——百世难遇啊！我'；牛郎'；也感到十分荣耀！哈哈，哈哈！说完，他爽朗地纵声笑起来了。一鸡打鸣众鸡应，他的笑声迅速感染了大家，两艘船里都成了欢乐的海洋。过了一阵，永远像潜入水底的弄潮儿，突然，从涌动的笑的波涛里钻出来，稳立在波峰之上，悠悠地飘出了这么几句逗趣的话来：
船老板，你的两艘船一模一样，形影不离，确实是对美鸳鸯。可我们这些人，大多是怨女旷夫，形影分离，真正的鸳鸯只有一对，也被活活拆开，分乘两艘船。如今是鸳鸯船里无鸳鸯，真是大杀风景，大杀风景啊！他虽然不笑，可两只船上的人，都笑疯了。
这不要紧，把船并拢，打上连心结，两艘船便变成了一艘船，光棍怨女就会永远结同心，成鸳鸯。苗条的渔妇也掺和进来，笑着说。说毕，就准备摇桨把船并拢。
第四章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（中） 15隆冬垂钓，钓不到鱼钓王八；轻歌妙舞，月下泛舟真仙人 2
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：29 本章（。dushuhun。）字数：3588
别别别！劳昆见船夫要把船靠拢，马上制止她，说，牛郎哥，别靠拢！我们还要在两艘船中间悬丝网。他边说边拿出丝网来。他把拴丝网的一端递过去，大声叫道：
欧晴，快来帮帮忙！把这网绳拴在船上。
哈哈，哈哈，常说不求人的大男人，今天，也有求于手无缚鸡之力的弱女子，这么窝囊，也不知害臊？人未露面笑先闻，欧晴从船舱里钻出来，一边接过他用钓竿支着递过来的丝网的绳子，将它牢牢地拴在舱蓬下的支柱上，一边讽刺说。
丝网挂好了，劳昆就大声唤尚文。说什么富有诗情画意的节目，应该上演了。响把有如回声，即刻响应，跳出了船舱；尚文也只得遮遮掩掩、羞羞答答地从舱里踱出来，无可奈何地手执一卷，效东坡，坐在船头的被包上；劳昆、匡朗分别仿鲁直佛印，或坐、或屈膝，偎伴着东坡，状如《核舟记》里的模样。欧晴见状，连忙把池新荷也拉到船头，强逼着她转了个圆圈，然后弯曲右肘，身子向前倾欹，自己也照池新荷的模样，略后偏左站着。两人的袖带，似弱柳凭风，依依往后飘拂，真让人有种帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予的韵味。在中舱里放行李包的人，都钻出箬蓬观看，连声叫好：
好，好！尚长子，池新荷，你们的造型美极了！就是排在国庆节彩车yx队伍里，观众也会拍手叫好！
可此时，在整风前夕，永远觉得这么标新立异，太不合时宜，将来会引起非议。文哥不知怎么突然违背初衷，头脑发热，搞起了这一套！于是他想故意把他们打足气的皮球，刺个小孔，让它泄泄气。他冷冷地瓮声瓮气地说：
尚文，你导演的这一幕究竟好不好，暂且我不说，我只想说说它到底真不真。白蛇青蛇为艺术形象，那是艺术的真实，无可厚非。不过苏黄佛印，乃是历史人物，他们的事迹可查可考，可不能无中生有，以假乱真。
那还有假！这是明代奇巧人《核舟记》里的造型，见之于书上，难道还有假不成？响把见永远想让人扫兴，给他难看，非常气恼。他就指手画脚，口喷涎水，气咻咻地大声驳斥。舟中大多数人，虽被这突如其来提出的怪问题弄得面面相觑，不知所措，但他们还是七嘴八舌，附和着说苏黄的事迹，千古流传，必定是真，不会有假。
那不是真的！那不是真的！老师们。永远又举起刚刚摘下的近视眼镜，在空中挥动着，为压住他们的喧嚣，他只好把话音再提高八度，震雷似的啸叫着，那不是真的，这不是历史的真实，纯属子虚乌有。而周瑜破曹的赤壁，在湖北嘉鱼，这已是尽人皆知的事实，就不必说了。可当年苏子泛舟的赤壁时，把它挪到了湖北黄冈，这里苏子不是不知，而是有意造假。而核舟的作者进一步造假，说与苏子同游的'；二客'；就是黄鲁直、佛印。匡朗同志，你就这么信任王叔远！说到最后，永远鼓着的金鱼般的大眼里，射出一种怪异的光芒，语言的锋镝，直逼响把。
那当然不会有假！核舟就是铁的证明。响把还是还是不认输，一脚踩定不移，坚定地说。众人也异口同声，坚定地附和着。
究竟铁不铁，还得看事实。你们不是也读过《赤壁赋》吗？苏子两次泛舟赤壁，写下了前后两篇《赤壁赋》。同游的'；二客'；，赋中没有提及是谁，但据我考证，其中一人是杨世昌。他不是和尚，是个道士。他是由四川云游至庐山，再到黄州来找苏东坡的，两次游赤壁，他都在。另一位为谁，现在无从查考。不过，我们既已查清了其中一人，那么就可以肯定，苏子游赤壁时，鲁直佛印两人不可能同在，或者两人都不在。由此可见，《核舟记》里的造型，纯属穿凿附会。而我们竟信以为真，依样画葫芦，机械地模仿，岂不滑天下之大稽？我们这样不长脑袋，不深入思考，不辨真伪，长此以往，只怕就会像邯郸学步这个成语所描述的那个燕国人，邯郸人走路的优美姿态没学会，反而把自己走路的方法忘却了。最后，最后，无可奈何，只好爬着走回去喽。他边说边仿效爬行的狼狈的样子，引得大家都大笑不止。永远此举意想大家遇事要独立思考，切不可人云亦云