只不过后来也不知怎么的,大宋皇赵宣祖竟然平定了西边的所有战乱,并且成为独拥五大州界的大宋皇。更是与东边的“巨龙”有了分庭抗礼的资格。
正因为如此,由于大宋王朝占据了中原小一半的疆域,使得中原五岳的其中两岳,就在大宋王朝的版图之内。如今虽然两国之间暂且休战,但是国与国之间的关系却是格外的紧张。两国之间不再有任何来往。
就连子民,也很少会去往他国。一般而言,是王朝不允许,生怕是渗透进王朝的谍子。所以,即便是大唐的百姓去了大宋,或是大宋的子民来了大唐,他们都会隐瞒自己的真实身份。至于通关文牒,自然可以以假乱真。
孙骆涯这些年虽然基本都在角鹰山上,但是对于两国之间的僵硬关系,其实早在他还没出生前就已经开始了。当时他还在皇宫的时候,就时常听闻他的那个舅舅与外公两人提起这件事。久而久而之,自然耳熟能详。
由此可见,如今若是要想集齐五岳土壤,除了在大唐境内收集三岳土壤之外,还得去往大宋王朝,在通过关隘的排查之后,才有望在大宋王朝内收集到剩余的两岳土壤。
在孙骆涯看来,欧阳轩这次上贡的五岳茶壶,想必是在前唐时期流传下来的珍藏古玩。在他想来,或许也只有一统中原的大唐盛世,才能轻而易举地采集到五岳土壤。
想通此事其中关节,孙骆涯便不再纠结此事。而是拜别了鉴宝阁的宋仁骥老前辈,临行前,他还顺手拿了件鱼鳞软甲的背心。
下了二楼,发现杨林川老前辈依旧在酣睡不止,孙骆涯也没有叨扰的心思,轻声走出阁门。
屋门外,肖汉正在空地上打拳,见自家少主出来了,他便立即停下了练拳的势头。
孙骆涯二话不说,便将手中的鱼鳞软甲背心丢给了他,
肖汉虽然生的虎背熊腰,但是也别小瞧这鱼鳞软甲,此甲好在韧性极为特殊,弹性极佳,即便给肖汉这种魁梧体型的人穿着,也不会有任何的不适感。
肖汉也没客气,双手接住自家少主抛来的软甲,一脸笑意。
第198章 千古第一风流人()
给过了肖汉鱼鳞软甲,孙骆涯便往自己的院子走去。肖汉跟在他身后,一直陪他到院墙外才告辞离去。孙骆涯也没强留,回到自己的院子,他见到孙雅儿正坐在亭子里,身上披着一件貂裘。
“正巧,倒可以把那枚聚灵玉佩给她。”孙骆涯心里如是想。便走进了亭子。他发现孙雅儿破天荒地没有在发呆,而是拿着一本医书,正在认真翻阅。
孙雅儿听闻了脚步声,很自然地回过头,等到她回头时,恰巧见到身边已经站着一道修长的身影了,她抬头看去,发现自家的公子正一脸讶异地看着她。
“怎么了?”孙雅儿问道。
孙骆涯笑着摇头,只是在边上的石凳上坐了下来,然后他从怀中拿出了一块羊脂玉佩。圆形,内中空。
“这是?”孙雅儿好奇道。
“这枚玉佩是那些练气士极为垂涎的聚灵之物,可以加强佩戴者吸收天地间的灵气。”说着,孙骆涯便把手中的玉佩递向这位即将要与自己成亲的女子。
孙雅儿不太确定地问道:“这是……给我的?”
孙骆涯点点头,说:“你需要这个。”
孙雅儿也没推脱,展颜一笑,收下了这枚玉佩。
之后,孙骆涯也没什么好说的,就闭上眼开始修习呼吸法门。
一旁的孙雅儿也不觉他冷落了自己,而是在盯着身旁的男子那张俊美的脸庞看了会儿,这才心满意足地从他脸上收回视线,开始继续阅读那本医书。
她难得有心情看一会儿书,可不会白白浪费了这样宝贵的机会。想着趁自己现在还有看书这个心思,就多看一会儿书。保不齐过几天之后,她又只想什么事也不做,光顾着发呆了。
闭眼后的孙骆涯,只觉耳边偶尔传来悦耳的翻书声,声音的间隔很长,想必看书之人的阅读速度并不是很快。
对此,孙骆涯也并无什么想法。只是自己顾自己的,不断呼吸吐纳,一遍复一遍,小半年下来,他已经对这篇奇异的呼吸法门不再陌生,甚至连刚开始的生涩感也逐渐淡去,久而久之,则是那种越来越顺心如意的感觉。他从一开始的刻意练习呼吸,到如今的享受呼吸所带来的那种畅意感,委实有种妙不可言的体验。
孙骆涯习练呼吸法门一共二十一次,每一次都是舌抵上颚,在吞津四次之后,卷舌轻磕三十六,之后舌尖重新抵回上颚,吞津九次。然后,再以舌抵下颚,吞津八次之后,卷舌轻磕七十二,之后舌尖抵回下颚,吞津九次。最后卷舌轻磕九次,以舌抵上颚,吞津三次收官。
孙骆涯以此往复了二十一次,等他再度睁开眼时,已是一个时辰以后的事了。
这时候,孙雅儿已不再亭中。孙骆涯也不奇怪,他对这位通房丫鬟本就没有多少约束,孙府更是如此。再过不久,这妮子就要从丫鬟一跃跻身为少主夫人,是这座孙府的少夫人,到那时候就会更加的没有约束。
孙骆涯离开凉亭,返回自己的屋子,他先将怀中的琉璃玉箫以及金错刀分别在屋中的储物箱中放好,至于欧阳轩亲启的那几封信纸,他也一并放入了箱中。
做完这一切,他才从桌上拿起鸦九剑和两尺半,别在腰间。他走出卧房,来到院子里的空旷处,开始练刀。
当初他在血箭分坛对敌赵魁时,灵机选中的三本刀法秘籍,分别为天刀门的《刀法正解》、弃刀谷的《识刀经》、以及狂刀派的《一刀斩》,其中刀法正解与识刀经,他这些日子在习练呼吸法门的同时,还一心二用的参悟这两本心法秘籍与用刀心得。
至于一刀斩刀谱上所记载的刀法路数,他也习练到了运转如意的地步。一套刀法施展下来,行云流水,没有半点生涩感。只不过刀法真正如何,得有人试试手才能准确的定个高低。
此外,他所习的刀谱还不仅如此,角鹰山摘星阁中的名家刀谱也有不少,他就曾翻阅到了一本名为《飞刀术》的刀法秘籍。大体的关键所在,还是在出刀前,往刀柄上缠上绳子或是铁链这类质地坚硬的绳索,能够在用刀者将手中刀飞出去后,还能及时地收掠回来。
这本名为飞刀术的刀谱,虽说是飞刀,实际上却是取了一个“巧”字来飞的。只不过孙骆涯看重的不是这刀该如何飞,他看重的主要还是刀谱中记载的其中一式名为“飞燕还巢”的收刀术。
这一招简称“燕返”的收刀术,孙骆涯就曾特地跑去问了万事通。虽说万事通是个不会武功的普通人,可他的眼界确实是高。
事实上这种问题去问孙希平才是最合适的,毕竟人家是一位名副其实的武道宗师。况且江湖阅历也丝毫不差,见过的武功路子也不少。
只不过对于请教拳法以外的武功,孙骆涯还不会傻傻地去问孙希平,因为以孙希平的脾性,若是他问了有关拳法以外的问题,那保不齐这本飞刀术的刀谱,会被孙希平给贬低的一文不值。结果到最后一点东西都问不出来,反倒要听他胡乱吹嘘自己的拳法如何了得。
孙骆涯可不想白走一遭。万事通混迹江湖近百年,而且以往的江湖宗师榜的榜单都是他亲自查阅情报所写,就连点评也是直至要害,一语中的,这份眼界也是极为难得的。
结果万事通就告诉孙骆涯,他说飞刀术中的那一记“燕返”,与枪术中的回马枪有着异曲同工的妙处。最早的时候枪术中的回马枪只是作为收枪术的一种,可后来被一名枪法宗师改良后,由收枪改为了回枪,这就有了回马枪这一出其不意的一击,足可将诱敌深入的敌人一枪刺死。
而飞刀术中的燕返,正是在出刀者将手中长刀飞杀出去后,利用捆绑在刀柄上的绳索将长刀回掠,并可借助长刀上的绳索从而将三尺长刀的短距离作战,变作为由绳索长度来控制的远距离作战。
飞燕还巢,飞走了还会回来。
道理浅显易懂。
孙骆涯看中的就是飞刀术中这一出其不意的一刀回掠之术。
之所以孙骆涯只拣选飞刀术中的这一收刀法,那是因为飞刀术的刀谱实在过于低劣,可以说是底层的武夫才会使用的刀谱。
要知道,只要是登堂入室的武夫,在达到了四境的层次以后,自身对气机的感应就会特别敏感,孙希平就曾与孙骆涯提起过,说是这世上的飞剑取人头颅是真正存在的,只不过这飞剑在飞离手中后如何能听从你的指挥,就如同在手中一样呢?
孙希平解释说,四境以上的武夫都可以用气机来御物。御剑飞行,只需自己体内的气机磅礴到可以支撑一个人的重量,即可御剑在天上飞行。而飞剑取人头颅的本事,归根结底还是殊途同归,对气机的掌握极其看重。
一旦你在御剑飞行的途中,体内气机一滞,使得自身与外界的气机连贯被中途打断,那么这柄由你掌控的飞剑,就会失去控制,如同死物一样,凭空坠落。
为何这世上能御剑飞行的剑仙人物那般稀少?
最主要的原因,还是体内拥有气机不够磅礴的缘故。
还有一部分原因,是因为一些个明明只要再修炼个几十年,等到体内气机浑厚之后,就可真正御剑飞行两万里的大剑仙了。
可这些人就是耐不住性子,早早的御剑飞行,绝大部分人都是在离地百丈后,体内的气机受到高空的气压排斥,令体内的气机突然一滞,这才从高空坠落致死。
大唐王朝每年光是摔死的年轻剑仙,就有不下数百人。
当然了,这要是放在盛产剑客的大宋王朝那座江湖来说,每年光是从离地百丈的高空摔死的剑仙数量,就要比大唐王朝的这座江湖要多上个好几倍不止。
可大宋王朝的那座江湖盛产剑客,对于纯粹武夫可以说是不屑一顾的,甚至还以这些纯粹武夫为耻。
但饶是以大宋王朝的那座江湖里的剑客死法,他们那座江湖的顶级剑客,还是多如牛毛,这也难怪大唐的剑客都会对大宋的那座江湖趋之若鹜。
十几年前,大唐著名剑客卢斩衣,就是离开大唐国境远赴大宋王朝的那批剑客之一。
实际上,在大唐王朝也曾出现过一位名头极大的剑客。只不过那是在前唐时期。大宋王朝重文轻武,而且还喜剑亲酒,这与前唐时期倒是十分的相像。此外,大宋王朝的文坛骚客,比后唐的那些文人士子,更身兼豪气,他们饮酒作诗,醉酒舞剑,皆是前唐才有的文人风采。这在重武轻文的后唐王朝,是那些文人所不具备的。
孙骆涯当年还住在皇宫里的时候,就曾听他那位舅舅说起过。说是前唐时期有一位被称之为“诗仙”的大文豪,他以国为姓,双名青莲。此人不仅是在文坛上作诗赋歌的文豪,更是一个视酒如命,腰间悬佩三尺青锋的大剑客!
江湖上最早的飞剑取人头颅,就是这位名叫唐青莲的文豪剑客的手笔。除此之外,这名被民间冠以“诗仙”头衔的文豪剑客,还为自己飞剑杀人的本事提了一首诗,其中就以“十步杀一人,千里不留行”这句话最脍炙人口。
由此可见,百年前的前唐究竟是多么的繁华盛世,竟有这么一位既能写诗又能行侠仗义的酒剑仙。所谓的观一叶而知秋,那只观唐青莲一人,是否就知晓了当年的“皇图盛世”究竟如何个盛极一时了。
李汉之当时就跟孙骆涯表明,纵观整个前唐盛世,除了千古一帝皇的李皇图之外,他最喜欢和敬佩的人,就是这文能诗书气自华,武能飞剑十里取人头的唐青莲了。
唐青莲的风采,在于诗。
唐青莲的风流,在于酒,在于剑。
李汉之还说,在大宋王朝那边,他们对唐青莲的评价极高。甚至还远超了为一人而让江山的李皇图。大宋王朝的文人余大家,就曾对唐青莲做了“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”的最高评价。在余大家的认知中,皇图盛世,李皇图与唐青莲各占一半。
当时李汉之还告诉孙骆涯,他说他这辈子最羡慕的就是唐青莲这般的人了。想喝酒就喝酒,想出游就出游。如唐青莲这般的豪气,如唐青莲这般的自在,更如唐青莲这般的逍遥,是他这位一国之君最心神往之的。
可就在他李汉之吐露心扉没多久,太平公主李玉婵就脱了她的那只精巧的绣花鞋,追着这么一位当今天子打了三座宫殿,十一条廊道。给当时年仅四岁的小骆涯给逗得“咯咯”直乐呵。
后来,孙骆涯回到角鹰山后,他也曾问过孙希平,那位唐青莲究竟是个怎么样的人。
孙希平给出的评价与李汉之又有些不同。李汉之的评价是世间无唐青莲这般逍遥人。而孙希平的评价,却是世间无唐青莲这般豪气人。除此之外,孙骆涯最赞同的还是他那位小姨的评价,她说唐青莲是前唐第一狂人。诗歌狂,喜酒狂,飞剑狂,人间无他这般狷狂人。
大唐唯有他唐青莲一人,可让内侍为他脱靴,可让贵妃为他斟酒,可让天子为他磨墨,可让天下人的心中因他而盛开一朵青莲。
放眼古今,又有何人能做到如唐青莲这般?
在孙骆涯看来,大宋王朝余大家的评价,十分准确。
大唐王朝,始于李皇图,盛在唐青莲。
后唐文坛,更有文人扬言,正是唐青莲的风流,才推动了大唐的盛世。
如今的大宋王朝,又有多少文人在效仿唐青莲,又有多少文人都曾立志要喝最烈的酒,要唱最狂的歌,只为心中那朵青莲能够越开越盛。
唐青莲那烈酒在喉剑在腰的形象,即便大宋王朝中人无人所见,可却已经牢牢印在了他们的心中。
大宋王朝,之所以文人豪气,远胜重武轻文的大唐王朝,与他们崇拜的狂人唐青莲脱不开干系。
据正史记载,唐青莲少时,喜击剑,好任侠,轻财重施。从小就有江湖梦的唐青莲,长大后更是逍遥无穷,他的形象早已是大宋王朝诸多闺中女子的择偶标准。
只可惜她们生不逢时,没能赶在前唐时出生,一睹青莲剑仙的意气风流。
在大宋王朝,更是流传了一句“嫁人要嫁唐青莲”的女子心声。
许多大宋文人攀爬墙头,只为与自己心仪的姑娘见上一面,即便是待字闺中的少女,可他还会唱上一句唐青莲的诗歌,表达他对女子的爱慕之意。
而那些个尤其喜爱唐青莲诗歌的女子,在听闻了诗歌之后,心中自会觉着该男子与她一般是意气相投之人,两人会更容易合得来,最终能喜结连理的也不在少数。
唐青莲真真是千古第一风流人。
第199章 李老头与土包鸡()
腊月三十这一日,鹰山城格外的冷清,许多店铺、摊位都已在昨夜关门收摊。一些个酒肆茶馆也都人去楼空,原本就不像扬州城热闹的山中小城,在这一日,就愈发显得寂寥冷清了。
鹰山城中的宅子多半都是角鹰山魔教弟子的住所,而城中大半的商业店铺,却并非角鹰山魔教总坛的产业。而是那些个来自扬州城中,早年在生意场上不景气,走投无路,要来角鹰山上寻死之人开设的。只不过那些人在死前,被孙骆涯领着一批死士给救下,并且安置在了后峰的禁区中。
后来,这些生意人或
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