，不过这里的书籍一般要专门的武僧或戒律院和达摩院的人才可以借阅的。象慧安这样的小和尚，一般是很难借阅到的。
传说中楞伽经隐藏有九阳真经，其他的经书中未必没有藏有玄机，于是我才劝他最好在佛经里好好找找，说不定运气好就可以在哪部高僧留下的经书里面找到武功秘籍呢。
不久之后的一个秋风肃肃的天气，慧安无意中兴奋的向君宝透漏，他机缘之下得到了一本大力金刚指的武功秘籍，据说那可是少林七十二绝技之一。等他以后练习好了武功，就再也没有人可以欺负他了。当时他的连上泛着兴奋的红光。
慧安已经得到自己的机遇了。君宝也马上要四岁了，他无忧的美好童年就要结束了，真正的人生即将开始了。
在一个飘着雪花的冬日，君宝度过了四岁的生日。在飞舞的雪花中，童年向他挥手再见了。之后的半年君宝跟着三师兄启蒙，当然这些是很容易的，毕竟古今的字变化还是有一定规律的。他的认字之快让师傅和师兄们惊为不已，不过因为没有同龄人比较，他们也仅仅认为君宝就是聪明一些而已。当然在句读方面他还是要学习很多。然后跟随师傅学习佛经，梵文还有医药知识。
在学习梵文的时候，楞伽经很当然的就变成君宝的梵文教科书了，那本楞伽经君宝也曾经研究过不止一次了，不过却没有发现任何的秘密，那只是一本梵文书罢了。结果师傅无意间的一番话向他揭开了一个楞伽经的秘密。
“这部楞伽经是达摩祖师当年留下的，当年同时留下的还有洗髓经和易筋经，而洗髓经和易筋经是由掌门亲自保管的，那都是绝世的武功秘籍。而这本楞伽经是梵语所书，因为讲的是修身养性的道理，便被放在这藏经阁了。不过这经文里的法门，对于强身健体还是很有用的，师傅几十年来都没生过病了。你学习好梵文以后，可以体会修炼一下，你小时候身体弱，对你应该有很大帮助的。”
师傅说的时候风轻云淡，好像在说今天天气很不错一样轻松。但君宝的心里面已经翻开了锅，下定决心一定要将梵文学精通，将九阳真经参悟透彻。
接下来的日子里，君宝的生活很充实丰富的。晨钟暮鼓中，诵经礼佛，学习梵文，向师傅学习九阳真经，当然还有医学方面的书，并且每天还会花半个时辰抄写经文，练习书法。这样平时的日子像河流一样向前无声前进。
第三章 参九阳 初悟十三式
冬去春来，又是春夏之交，巍巍嵩山之上，少林寺掩映于苍松翠柏之间，红墙碧瓦依稀可见。皓月渐隐，启明大光，幽幽钟鸣在山间荡漾，九数而止，静谧的寺院开始人影闪动，渐渐朗朗诵经声响起，这是寺僧们每天必备早课修行，一时间，整个寺庙仿佛西天极乐般，有些虚无缥缈的味道。
旭日东升，阳光破开云雾，照射下来，世界顿时大放光明。
少林后山，在苍翠林木掩映下，有一处清幽的院落，旁边是一方圆几十米的小广场。一个十岁左右，面目清瘦，身着灰白宽松僧服的小和尚，正面东而立于广场。但见他微合双目，沉渊而立，不动如山。
随着旭日破云而出的那一刹那，童子缓缓抬腿出拳，其转身、踏步、出拳、后撤，莫不随心自然，干净利落，动作转换自如，仿佛每一个动作之后的下一个动作，都是理所应当然的，不如此就不合情理了，让人看得赏心悦目。如是变换十三式后，收拳于胸而止，略微深呼吸，又出拳，不过动作相比上一次要稍快，同样是相同的十三式，只不过顺序似乎有些不同，且连接的转换也千变万化。如此九遍，动作有快有慢，且节奏天成，仿佛跳舞一般，缓慢之时，其动作舒展柔和，如微风拂弱柳，又若炊烟袅袅而升；动作快捷起来，又仿佛夏日疾风骤雨，方圆之内皆是他的拳脚身影。
这练拳的小和尚不是旁人，正式张君宝。
几年前，君宝便在觉远师傅的指导下，将梵文学了个通透，更是将楞伽经反复的参悟，最后将梵文（即九阳真经，以后一概使用九阳真经）译成了汉文，此举得到了师傅的大力称赞，君宝也由此开始在师傅的指导下完整的修习九阳真经。
难怪觉远师傅曾说这是一部强身健体的法门呢。九阳真经和其他的修炼后天真气的内功心法截然不同，修炼的是人体的先天真气，可要知道，只有那些功力绝顶的高手方才可以将全身的内力转换为先天真气。可以说是起点比较高，开始修炼时，是激发人体内残余的先天真气，并运转全身，使其滋润全身，可使人生机勃发，修炼日久当有延年益寿之效，不过这一步往往要数年才见其效，且修炼之人比之常人不过身体更康健，精神更好罢了；以后全身经脉日渐稳固柔韧，先天真气进一步凝练，当真气的积累到一定程度，便可贯通任督二脉，打破生死玄关，行功大周天；真气再进一步精炼，当可凝气成液，即所谓的真元；再往后还有什么修出神识，功达先天之境，摄天地精华于己身什么的，反正都是一些飘渺的神仙之说，真假尚未可知，不足信也。
婴儿位于母体之时，全靠充沛的先天元气滋养，才有旺盛的生命力，八九月而长成人形；出生之后，由内呼吸改为口鼻呼吸，日渐吸入大量后天元气，随着人体先天元气逐渐流失，人体生命力慢慢就衰退了，继而有了人的生老病死。一般儿童长到五六岁，后天元气就占据经脉的主流了。随着人长成年，体内的先天元气也就微不可计了。所以修习九阳真经，可以说越早越好，不然以后便很难凝聚体内的先天真气。幸好君宝在婴儿时候得师傅相救，并在体内留下了一丝先天真气和九阳真经的一套运行线路，君宝当时虽不解其用，却也一直修习了下来，可以说他还未曾正式修习九阳真经时，体内的先天真气便已经如鲜活的溪流般在体内流动了，这为他以后修习大成打下了坚实的基础。
五六年来，他的生活可以说极有规律。每天随晨钟而起，然后做半个时辰的早课（诵经），之后师兄们或在院子旁边的小广场里练习拳脚，或去山下十里外打水，君宝便在小广场上练习高中时候曾学习过的一套太极拳。
一时起意，他在练习太极拳的时候运起九阳真经，开始颇为难受，随着先天真气的运行，经脉隐隐作痛，幸好那套太极拳法动作缓慢，不然便有可能岔气的危险，更有甚者可能有走火入魔之虞，并且动作和真气的运行常常难以相合，不得已便尝试着修正太极拳的动作，结果令人欣喜，修改后的拳法动作更加自然和谐，连观看的师兄们都说，君宝练拳好像跳舞一样，令观者赏心悦目。
如此花了大概半年的时间，做了千百次尝试，多次请教师傅和众师兄，太极拳最后简化成了如今的十三式。不过这十三式的施展顺序不定，真气的运行也不同，又花了半年的时光，形成了现在的九套太极十三式。九阳真经的修炼方法上也是大有进展，除了每天早课和晚上晚课的打坐，还有早上的练拳外，君宝还尝试着在日常的生活中修习，也就是在行走的过程中，写字的过程中，甚至于睡觉中，都尽量刻意的运行先天真气，并调整真气的运行路径和动作相合，最后由有意变无意，成为下意识的动作和习惯，这大概花了半年多的时间才慢慢将九阳真经的修习融入自己的生活。不得不说的是，这里面除了有君宝的个人坚持努力外，觉远师傅的指点也功不可没，若没有他这位九阳真经大成者的尽心指导，君宝也不可能如此容易的完成这种尝试。
如是修习了几年，君宝体内的先天真气运行起来更加的温润自如了，而且随着每天的练拳和打坐，真气也由原来的汩汩溪流变成了现在的浩浩江河了。
江湖中人，内功修习到一定程度，修习之人身上往往会表现出一些特别之处，像西藏的密宗的功法，修习到高深的地步，在头顶会出现凹陷，寺里修炼硬功的师兄们往往肌肉特别发达，前生看武侠小说的时候，书上也常常看到，修习高深内功的人，太阳穴会高高突起，双目如电之类的表象。
九阳真经却不然，君宝和觉远师傅修炼九阳真经之后，除了身体健康不生病之外，表面上几乎没有任何特别之处。怪不得这些年来方丈他们发现不了九阳真经的秘密，而且师傅也常常认为自己修炼仅仅是健体之术，浑然不知自己已经是举世可数的大高手了。想来也许是因为九阳真经修习的是先天真气的原因了，先天带有返璞归真的特点吧。今天大师兄在院子里陪着师傅礼佛，二师兄和三师兄都下山打水去了，所以广场上只有君宝一个在练拳了。练功完毕，他望了望还没有人影的山路，知道还要半个时辰两位师兄才能回来，于是他便习惯的静站在广场上微阂双目一边默运玄功一边感受着朝阳的气息，随着先天真气的运行，仿佛阳光也深入皮肤进而化为先天真气，便如蒙蒙烟雨落入河流一样，微不可查，犹如幻觉。真气运行三个周天之后归于丹田，才慢慢睁开眼睛。然后面带微笑沿着崎岖的山路往下走，举步间，脚不生尘，流云般的脚步随阶而下，行走速度颇快。
片刻后，便见两位师兄依次而行。他们都肩挑着两个大竹桶，在不宽的山路上侧身而行，速度竟也不慢。五六年过去，两位师兄已由幼稚的少年长成现在生机勃发的青年了。前面走的一位身量颇高，体形依然有点单薄，便是二师兄灵石，后面一位中等身材，面目清秀且细眉细眼的便是而三师兄灵松了。
“二师兄！三师兄！辛苦了！我来帮你们！”离了老远，君宝就向他们喊道。
“哎呀，小宝，快过来，帮帮师兄，我的肩膀都快被压断了啦！”三师兄听见声音，马上停下来，一边向君宝喊着，一边装模做样的在头上摸汗。
君宝笑着向他们跑去，走过二师兄的时候，二师兄摇头对他说：“小宝，不用管他，十里地的路都走了，还差这一段路！”
君宝嘿嘿笑道：“别走那么快，等等我们啊，二师兄。”
说完，君宝飞快的跑到灵松师兄身前，想挑水自然不太现实了，毕竟他还小，身量刚刚高过竹桶不多，扁担还挑不起来。他很自觉的分了一个木桶，随后和三师兄一起快步的向二师兄追去。
一边走三师兄一边向君宝说：“小宝，过段时间寺里马上就有热闹了！”见君宝好奇的望着他，继续道，“刚刚打水时候，听达摩院的天风师兄说，本月中旬寺里的比武大赛要开始了，成绩好的还可以进入达摩院学习呢。哎呀，可惜我的功夫不行啊。不然就可以参加了。”一边羡慕一边摇头惋惜。
“哦，真的！那可要好好去看一看！”君宝听了心一动，这可是一个观摩武功提高武功的好机会。上一次的大会君宝依然记忆犹新，特别是最后达摩院的长老讲解的一套罗汉拳法，让他颇有收获。
说话间，便已经到了院落门口。君宝很默契的将竹桶教与灵松挑着，完毕，二人不由得灰心一笑。自然是想起了一年前，第一次君宝帮他提水的事情，被师傅看到，结果把灵松大责了一顿的情景。
消息传递的真快，君宝等人吃饭的路上，几乎所有的僧人，都在兴奋的谈论比武大赛的事情。
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少林寺比武大赛，设定为每三年一次，每次为期一周。参赛人员局限于寺里十六岁到三十岁的僧人，理论上报名就可以参加了，当然要通过戒律院的审核才有资格报名参加。像灵松、慧安这样的僧人，很难学到高深的武功，一般审核都通不过，所以参加的机会比较小，一般都局限于达摩院，菩提院，戒律院的弟子。目的自然是提高寺僧对武功修行的热情，甄选人才，提高少林的实力，抑或还有提高寺院运动文化的意思。
第四章 火头陀 机缘悟神功
以下几章借慧安的眼睛来完成
却说慧安，早已不再是当初那个黝黑瘦小任人欺侮的小和尚了。由于生活和营养有了保障，再加上修习上乘内功的缘故，六年间，身体蹭蹭往上长，肤色也由黝黑变成微黄，如今已是一位黄脸大汉。不过，性情依旧没有大变，整日里面目冷峻，不苟言笑。
自从几年前，慧明他们几次欲找他麻烦时，被他打了个人仰马翻之后，便再也不敢招惹他了，平时相处中也常常笑脸相待，甚至有时候还隐隐有谄媚的行为，如帮着洗衣服和主动帮忙干活之类的。不过慧安却少给他们好脸色。这些经历也让慧安认识到了武功的重要性，便愈加努力的修习武功了。
话说当初慧安机缘得到一部大力金刚指后，便开始刻苦修习。这部大力金刚指可不简单，不仅有练习金刚指的法门，还配有相应的内功心法和招式，甚是全面。大力金刚指位列少林七十二绝技，是一种至阳至刚的指法，常人甚难修习有成，修习之人往往因为体质或性情与之不符，半途而废；即便坚持修习下来，习练有成，也难以修到至刚至阳的高深境界。现在少林寺中也仅有戒律院首座玄肃大师修习此功有成而已。
也是天赐机缘，慧安性情刚硬，恰与此功法相合；在无人指点情况下，独自摸索修习此指法，竟然也未出现大的差错，并且功力也日益提高，这样看来慧安也说得上是天赋异禀了。自然他在修习过程中也不可能是一帆风顺，中间也出现了甚多迷惑不解之处，苦思不解之下，也常常和君宝师兄弟探讨几句，有道是“三人行，必有我师”，慧安也常常因旁人的一言半语而幡然顿悟。
日复一日，慧安苦心专研大理金刚指，最后从中摸索出了一套内功心法，与指法也相当相合，论精妙，这套内功比之原本正宗心法也许有颇多不如之处，但以威力而言却比原来的更加刚强凌厉。
三年前的少林内部比试之际，正是慧安的武功修习遇到瓶颈之时，当时他认真的观摩了整个比赛，一时间眼界大开，看到精妙之处，和自身所学一一相印证，一时间，平时独自摸索过程中遇到的诸多不解和疑惑之处，在这里豁然开朗，自觉收获不小，对以后的修习也有了明确的目标和方向。特别是在比赛结束时候，菩提院首座玄寂大师一边演习一边讲解的一路少林伏魔拳法，这路拳法和他修习的大力金刚指同样是至刚至阳的路子，他边听边和自己所学对照，领会颇深。大会结束之后，他将期间的所见所感所悟融入到自己所学，不久这路内功心法已然有成，不禁欣然。
自此以后，更加百倍努力的修习这套武功，因此这三年中，他的功夫自是突飞猛进，不期然现在已经练了一身高深的内力了，再配上精妙的大力金刚指法，就是放到江湖上也可以算是一等的高手了。只是他一直甚少与人比试，只知道同院里慧明几个远不是自己的对手，而他唯一熟识的君宝几个师兄弟中，都没有高深的功夫，平日练的也只是强身健体之术罢了，而其他院里的武功高强的师兄弟们也绝是不会和他这地位低下的火夫和尚切磋的。没有切磋的对象，他是以到如今还不清楚自己的本事罢了。
这次又到了三年一期的比武大赛，他当然止不住的兴奋，由于自我认识不足，自我感觉差了许多，还没有要参加比赛一展身手的念头，想的也只是又一次开阔眼界的机会啊，到时候一定要好好的观摩比赛，找出自己的不足之处。他一边给师兄弟们分菜肴，一边暗暗想到。
几日的时光倏忽而过，比武大赛便在今天举行。随着月隐星移，九声钟响，寺院里的僧人们便开